關(guān)于事理哲理的詩(shī)句和詞(關(guān)于事理哲理的詩(shī)句4句)
1.關(guān)于事理哲理的詩(shī)句4句
清水出芙蓉，天然去雕飾。
愿此作流水，潛浮蕊中塵。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。
水則載舟，水則覆舟。
宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》"落霞與孤騖齊飛，秋水共長(cháng)天一色"
水光瀲滟晴方好
八月湖水平，涵虛混太清。
一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。
月光如水水如天。
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2.事理哲理的詩(shī)句
富有哲理的詩(shī)句匯總如下1、此中有真意，欲辨已忘言。
——陶淵明《飲酒》2、春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。——葉紹翁《游園不值》3、黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。
——戴復古《寄興》4、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》5、寄言持重者，微物莫全輕。
——元稹《蟻》6、枉教一室塵如積，天下何曾掃得來(lái)？——楊萬(wàn)里《讀陳蕃傳》7、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》8、近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木易為春。
——蘇麟《斷句》9、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》10、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》11、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
——羅隱《蜂》12、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》13、月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。
——張鳴善《普天樂(lè )·詠世》14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》15、萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。
明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》16、時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。
——杜荀鶴《小松》17、酒逢知己千杯少，話(huà)不投機半句多。——歐陽(yáng)修《春日西湖寄謝法曹韻》18、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
——蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》19、世人結交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長(cháng)安壁主人》20、射人先射馬，擒賊先擒王。
——杜甫《前出塞九首·其六》。
3.事理哲理類(lèi)詩(shī)句
1.近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木易為春。
——蘇麟《斷句》
2.人生如逆旅，我亦是行人。
——蘇軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》
3.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
——盧梅坡《雪梅·其一》
4.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
——陸游《游山西村》
5.沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
——劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
6.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
7.時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。
——杜荀鶴《小松》
8.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
——杜甫《望岳》
9.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
——王安石《登飛來(lái)峰》
10.欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛雀樓》
4.關(guān)于道理的古詩(shī)佳句
哲理詩(shī)句集萃 （一）哲理詩(shī)句 1、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 3、欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 （劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》） 5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
（朱熹《觀(guān)書(shū)有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時(shí)有》） 7、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 （蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（王安石《等飛來(lái)峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》） 11、等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
（朱熹《春日》） 12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 （劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》） （二）生活情趣 1、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》） 晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
（陶淵明《歸園田居》） 2、開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。 （孟浩然《過(guò)故人莊》） 3、茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。
（王安石《書(shū)湖陰先生壁》） 4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（劉禹錫《陋室銘》） 5、最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。
（辛棄疾《清平樂(lè )-村居》） 6、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。 （陶淵明《桃花源記》） 7、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
（陶淵明《五柳先生傳》） （三）讀書(shū) 1、盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。（孟子） 2、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
（杜甫） 3、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。 4、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
（陸游） 5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹） 6、書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
（高爾基） 7、為中華之崛起而讀書(shū)！（周恩來(lái)） 8、好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì )意，便欣然忘食。
（陶淵明《五柳先生傳》） 9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （孔子） 10、讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話(huà)。
（德—歌德） （四）奉獻 1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無(wú)題》） 2、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
（龔自珍《己亥雜詩(shī)》） 3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅） 4、鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮） 5、埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報。（泰戈爾） 6、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 7、捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去。（陶行知） 8、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》） 9、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（蜜蜂） 10、我唯一的希望就是多有貢獻。
（白求恩） （五）戰爭 1、國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
（杜甫《春望》） 3、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 （《木蘭詩(shī)》） 4、此去泉臺招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。
（陳毅《梅嶺三章》） 5、角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門(mén)太守行》） 6、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 7、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 （范仲淹《漁家傲》） 8、醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì )吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
（辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》） 9、一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳-曹劌論戰》） 10、君子于役，不知其期。
（《詩(shī)經(jīng)-君子于役》） 11、聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰死。
（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》） （六）雄心壯志 1、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） 2、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 （范仲淹《岳陽(yáng)樓記》） 3、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
（蘇軾《江城子-密州出獵》） 4、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》） 5、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
（岳飛《滿(mǎn)江紅》） 6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 （曹操《觀(guān)滄海》） 7、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》） 8、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（曹操《龜雖壽》） 9、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》） （七）愛(ài)國 1、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》） 3、天下興亡，匹夫有責。
（顧炎武） 4、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》） 5、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
（韓愈《左遷之藍關(guān)示侄孫湘》） 6、居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》） 7、位卑未敢忘憂(yōu)國。（陸游） 8、以身殉國，何事不為？（陸游） 9、了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。
（辛棄疾《破陣子》） 10、寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷） 11、國破尚如此，我何惜此頭。
（吉鴻昌） 12、錦繡河。
5.求：描寫(xiě)事理哲理的好詩(shī)句及其含義
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有兩面性，要全面地看問(wèn)題。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
哲理：人們必須不斷的提高自己，才能跟上社會(huì )發(fā)展的腳步。
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
哲理：反映了發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物終將取代舊事物。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
哲理：人們觀(guān)察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì )得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀(guān)的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀(guān)察，既要客觀(guān)，又要全面。
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
哲理：唯物辯證法認為，世界上的事物之所以千差萬(wàn)別，就在于她們各有其特殊性的矛盾，真實(shí)這種特殊的矛盾規定了一事物區別于其他事物的特殊的本質(zhì)。詩(shī)中深刻地說(shuō)明了：每一事物都有自己的特點(diǎn)，各有所長(cháng)，各有所短。如果離開(kāi)了對于矛盾特殊性的具體分析，人們就無(wú)法區分是未，也就更談不上正確地認識事物。
折戟沉沙鐵圍銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
哲理：內因是事物發(fā)展的根據，外因是事物發(fā)展的條件。外因在一定條件下，對事物的發(fā)展起非常重要的作用。倘若沒(méi)有一定的條件，即使是英雄人物也是無(wú)法成功的。
6.關(guān)于事理的詩(shī)句
關(guān)于事理的詩(shī)句
1.它山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng).鶴鳴》（別座山上的石頭，可以取來(lái)制作治玉的磨石；也可以用來(lái)制成美好珍寶。意思可引申為借助外力，改己缺失）
2.瓜田不納履，李下不正冠。——漢樂(lè )府民歌《君子行》（比喻避免招惹無(wú)端的懷疑）
3.城中好高髻，四方高一尺。——漢樂(lè )府民歌《城中謠》（諷刺了上行下效而造成的迫求時(shí)髦的不良社會(huì )風(fēng)氣）
4.欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》（登上高處，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大）
5.人事有代謝，往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》（世界時(shí)刻發(fā)展變化，不可扭轉。翻譯：人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成了古和今）
6.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)。——孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》（萬(wàn)物興敗自由規律）
7.蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。——韓愈《調張籍》（1.自不量力；2.即使挑戰巨大，依然有勇氣嘗試）
8.挽弓當挽強，用箭當用長(cháng).射人先射馬，擒賊先擒王。------杜甫《前出塞九首》（（把握重點(diǎn)）
9.功高成怨府，權盛是危機——王邁《讀渡江諸將傳》（身居高位，更應謹慎）
10. 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——劉希夷《代悲白頭翁》 （世事變遷，物是人非）
11. 宣父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。——.李白《上李邕》（可作為年輕人自我鼓勵之語(yǔ)。翻譯：孔子還說(shuō)過(guò)“后生可畏”，大丈夫不可輕視少年人）
12. 沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》（新事物代替舊事物）
13. 請君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。——劉禹錫《楊柳枝詞》（創(chuàng )新）
14. 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫《樂(lè )天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》（新事物代替舊事物）
15. 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱《蜂》（奉獻精神；借蜜蜂歌頌辛勤的勞動(dòng)者，而對那些不勞而獲的剝削者以無(wú)情諷刺）
16. 爾曹身為名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。——杜甫《戲為六絕句》
17. 只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。——.釋文向《過(guò)苕溪》（比喻新生的事物推動(dòng)或替換陳舊的事物，不斷前進(jìn)）
18. 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》（高瞻遠矚，人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長(cháng)遠）
19. 不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》（要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的'范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)）
20. 不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香。——.高明《琵琶記》（磨礪，付出與收獲）
21. 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》（實(shí)踐出真知）
22. 近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木易為春。——蘇麟《斷句》（創(chuàng )造便利的條件）
7.說(shuō)明事理詩(shī)句
1、“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”
選自唐代劉禹錫的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》，原意為翻覆的船只旁仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的帆船經(jīng)過(guò)；枯萎樹(shù)木的前面也有萬(wàn)千林木欣欣向榮。運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會(huì )的發(fā)展，蘊涵哲理。現多指新生事物必然戰勝舊事物。
劉禹錫原意借“沉舟”“病樹(shù)”感嘆自己屢遭貶謫、老病侵襲，以致無(wú)所作為。不過(guò)，他同時(shí)用“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”來(lái)表達他對天下間仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。
誠然，“沉舟”“病樹(shù)”是常有的事。沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹(shù)木枯敗了，那邊的樹(shù)林還十分茂盛，可以引申為不論碰到什么樣的困難或挫折，永遠保持一顆生機勃勃的樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)是最重要的。讓我們的心中永遠留住這春天的美景，念念向善、念念向生！
2、“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。”--李白《行路難》
他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
3、“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮矣，江月年年只相似。” --張若虛《春江花月夜》
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對游子思婦的同情心擴大開(kāi)來(lái)，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著(zhù)讀者去探尋其中美的真諦。
