清明唐代:杜甫著(zhù)處繁花務(wù)是日,長(cháng)沙千人萬(wàn)人出。
渡頭翠柳艷明眉,爭道朱蹄驕嚙膝。此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前,葛強親近同心事。金鐙下山紅粉晚,牙檣捩柁青樓遠。
古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。弟侄雖存不得書(shū),干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除。杜甫 杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。
杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠。
759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。
杜甫寫(xiě)清明的詩(shī)詞就兩首,另有兩首寫(xiě)寒食的也挺貼近清明主題的,一并奉上。
1、《清明》
年代: 唐 作者: 杜甫
著(zhù)處繁花務(wù)是日,長(cháng)沙千人萬(wàn)人出。
渡頭翠柳艷明眉,爭道朱蹄驕嚙膝。
此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前,葛強親近同心事。
金鐙下山紅粉晚,牙檣捩柁青樓遠。
古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。
弟侄雖存不得書(shū),干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除。
2、《寒食》
年代: 唐 作者: 杜甫
寒食江村路,風(fēng)花高下飛。
汀煙輕冉冉,竹日靜暉暉。
田父要皆去,鄰家鬧不違。
地偏相識盡,雞犬亦忘歸。
3、《清明二首》
年代: 唐 作者: 杜甫
朝來(lái)新火起新煙,湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無(wú)緣。
胡童結束還難有,楚女腰肢亦可憐。
不見(jiàn)定王城舊處,長(cháng)懷賈傅井依然。
虛沾焦舉為寒食,實(shí)藉嚴君賣(mài)卜錢(qián)。
鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。
此身飄泊苦西東,右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書(shū)空。
十年蹴踘將雛遠,萬(wàn)里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。
秦城樓閣煙花里,漢主山河錦繡中。
風(fēng)水春來(lái)洞庭闊,白蘋(píng)愁殺白頭翁。
4、《寒食夜蘇二宅》
年代: 唐 作者: 杜甫
寒食明堪坐,春參夕已垂。
好風(fēng)經(jīng)柳葉,清風(fēng)照花枝。
客淚聞歌掩,歸心畏酒知。
佳辰邀賞遍,忽忽更何為?
杜甫描寫(xiě)“清明”是詩(shī)句有 1.《清明》 年代: 唐 作者: 杜甫 著(zhù)處繁花務(wù)是日,長(cháng)沙千人萬(wàn)人出。
渡頭翠柳艷明眉,爭道朱蹄驕嚙膝。此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前,葛強親近同心事。金鐙下山紅粉晚,牙檣捩柁青樓遠。
古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。弟侄雖存不得書(shū),干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除。 2.《清明二首》 年代: 唐 作者: 杜甫 朝來(lái)新火起新煙,湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無(wú)緣。胡童結束還難有,楚女腰肢亦可憐。
不見(jiàn)定王城舊處,長(cháng)懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食,實(shí)藉嚴君賣(mài)卜錢(qián)。
鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。此身飄泊苦西東,右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書(shū)空。十年蹴踘將雛遠,萬(wàn)里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里,漢主山河錦繡中。
風(fēng)水春來(lái)洞庭闊,白蘋(píng)愁殺白頭翁。
《清明》[ 唐 ] 杜甫
著(zhù)處繁花務(wù)是日,長(cháng)沙千人萬(wàn)人出。渡頭翠柳艷明眉,爭道朱蹄驕嚙膝。
此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。馬援征行在眼前,葛強親近同心事。
金鐙下山紅粉晚,牙檣捩柁青樓遠。古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。
弟侄雖存不得書(shū),干戈未息苦離居。逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除。
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。 自號少陵野老,唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠,被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng )作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
著(zhù)處繁花務(wù)是日,長(cháng)沙千人萬(wàn)人出。
渡頭翠柳艷明眉, 爭道朱蹄驕嚙膝。此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前,葛強親近同心事。金鐙下山紅粉晚, 牙檣捩柁青樓遠。
古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。 弟侄雖存不得書(shū),干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道, 況乃今朝更祓除。其實(shí)杜甫寫(xiě)清明的詩(shī)有兩首,上面是其一,其二如下:朝來(lái)新火起新煙,湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無(wú)緣。胡童結束還難有,楚女腰肢亦可憐。
不見(jiàn)定王城舊處,長(cháng)懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食,實(shí)藉嚴君賣(mài)卜錢(qián)。
鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。此身飄泊苦西東,右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書(shū)空。十年蹴踘將雛遠,萬(wàn)里秋千習俗同。
旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里,漢主山河錦銹中。
春去春來(lái)洞庭闊,白蘋(píng)愁殺白頭翁。至于人們常言的“清明時(shí)節雨紛紛, 路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有? 牧童遙指杏花村。”是杜牧所作,而非杜甫。
這是杜牧的詩(shī)
賞析: 《江南通志》載:杜牧任池州刺史時(shí),曾到過(guò)杏花村飲酒,詩(shī)中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩(shī)寫(xiě)一個(gè)離鄉在外的“行人”,在春雨綿綿的清明時(shí)節欲借酒澆愁的心情。詩(shī)中的行人、酒家、牧童、杏花村,山道灣灣、春雨飄灑,構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫(huà)”。 本詩(shī)在1992年香港“唐詩(shī)十佳”評選中,被評為第二佳。 注釋?zhuān)?1、清明:農歷二十四節氣之一,約在陽(yáng)歷四月五日左右。 2、欲斷魂:指心里憂(yōu)郁愁苦,就像失魂落魄一樣。 3、遙指:指向遠處。 4、杏花村:杏花深處的村莊。 賞析:清明節,傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩(shī)中的“行 人”卻獨自在他鄉的旅途上,心中的感受是很孤獨、凄涼的,再加上春雨綿綿不 絕,更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵,情緒低落到似乎不可支持。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦憂(yōu)愁之中,趕快打聽(tīng)哪兒有喝酒的地方,讓自己能置身于人 和酒的熱流之中。于是,春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠處的一片杏花林。詩(shī)歌的結 句使人感到悠遠而詩(shī)意又顯得非常清新、明快。
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