帶有悲憫意境的古詩(shī)句(關(guān)于悲憫的古詩(shī))
1.關(guān)于悲憫的古詩(shī)
《蜂》-羅隱不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？譯文無(wú)論是在平地，還是在那高山，哪里鮮花迎風(fēng)盛開(kāi)，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰(shuí)付出辛苦，又想讓誰(shuí)品嘗香甜？注釋山尖：山峰。
盡：都。占：占其所有。
甜：醇香的蜂蜜。《賣(mài)炭翁》-白居易賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。譯文有位賣(mài)炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿(mǎn)臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么？買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可憐他身上只穿著(zhù)單薄的衣服，心里卻擔心炭賣(mài)不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著(zhù)炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門(mén)外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著(zhù)兩匹馬的人是誰(shuí)啊？是皇宮內的太監和太監的手下。
太監手里拿著(zhù)文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著(zhù)牛朝皇宮拉去。一車(chē)的炭，一千多斤，太監差役們硬是要趕著(zhù)走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當炭的價(jià)錢(qián)了。《浣溪沙》-王國維天末同云黯四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛。
江湖廖落爾安歸？陌上金丸看落羽，閨中素手試調醯。今朝歡宴勝平時(shí)。
譯文天色漸漸暗了下來(lái)，掉隊的孤雁正迎風(fēng)飛翔。已經(jīng)沒(méi)有適合休息的棲息地了。
田野中的射手看著(zhù)被獵殺正在下落的大雁，家中的妻子正在忙碌著(zhù)烹調。看來(lái)今天的晚飯多了一道美味的大雁肉了。
擴展資料古詩(shī)，是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)，指的是產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。其特點(diǎn)是格律限制不太嚴格。
古詩(shī)，作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。它包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。
以唐朝為界限，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的唐前詩(shī)歌，均為古體詩(shī)；其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。古詩(shī)（古體詩(shī)）有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。
相對于近體詩(shī)，古詩(shī)的格律限制較少。篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。
漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。
2.關(guān)于悲憫的格言詩(shī)詞,小故事
徐昌圖的《臨江仙》 散離亭西去，浮生長(cháng)恨飄蓬。
回頭煙柳漸重重，淡云孤雁遠，寒日暮天紅。 今夜畫(huà)船何處？潮平淮月朦朧。
酒醒人靜奈愁濃！ 殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng)。 （寫(xiě)離別之苦的經(jīng)典之作） 江花月夜 張若虛 春江潮水連海平， 海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里， 何處春江無(wú)月明！ 江流宛轉繞芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不覺(jué)飛， 汀上白沙看不見(jiàn)。 江天一色無(wú)纖塵， 皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？ 江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已， 江月年年望相似。 不知江月待何人， 但見(jiàn)長(cháng)江送流水。
白云一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。 誰(shuí)家今夜扁舟子？ 何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊， 應照離人妝鏡臺。
玉戶(hù)簾中卷不去， 搗衣砧上指還來(lái)。 此時(shí)相望不相聞， 愿逐月華流照君。
鴻雁長(cháng)飛光不度， 魚(yú)龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢(mèng)落花， 可憐春半不還家。
江水流春去欲盡， 江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧， 碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸， 落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。 （話(huà)說(shuō)這首：一首壓倒全唐） 青玉案 賀鑄 凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳塵去。
錦瑟華年誰(shuí)與度？ 月橋花榭，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。 飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
試問(wèn)閑愁都幾許？ 一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 （描寫(xiě)暮春的~~） 雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切。
對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。
執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應是良辰、好景虛設。
便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。 （經(jīng)典之作！！） 望海潮 柳永 東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華。
煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。
怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺競豪奢。
重湖疊〔山獻〕清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。
乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
（這首是柳永作品中，最著(zhù)名的寫(xiě)景詩(shī)） 揚州慢 姜夔 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。
自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。
（偶喜歡冷香意韻的詩(shī)，以此為最） 臨江仙 寒柳 納蘭容若 飛絮飛花何處是？層冰積雪摧殘。疏疏一樹(shù)五更寒。
愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。 最是繁絲搖落后，轉教人憶春山。
湔裙夢(mèng)斷續應難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
浪淘沙 納蘭容若 紫玉撥寒灰，心字全非。疏簾猶自隔年垂，半卷夕陽(yáng)紅兩入，燕子來(lái)時(shí)。
回首碧云西，多少心期。長(cháng)短亭外長(cháng)短堤，百尺游絲千里夢(mèng)，無(wú)限凄迷。
相見(jiàn)歡 李煜 無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋. 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭. 虞美人 李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中. 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流. （后主的意境，我們都知道、、、） 蘇幕遮（懷舊） 范仲淹 碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
御街行（秋日懷舊） 范仲淹 紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月花如練，長(cháng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到、先成淚。
殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。
都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計相回避。 青門(mén)引.春思 張先 乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來(lái)方定。
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。 樓頭畫(huà)角風(fēng)吹醒，入夜重門(mén)靜。
那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影。 天仙子 張先 水調數聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。
送春春去幾時(shí)回？ 臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。 沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。
重重簾幕密折燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應滿(mǎn)徑。 八聲甘州 柳永 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長(cháng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
嘆年來(lái)蹤跡，何事苦俺留？想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。
（不多說(shuō)啥。
又是一個(gè)信手拈來(lái)皆是極品的主。
）
沈園 陸游 城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復舊池臺。 傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。
浣溪沙 李璟 菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢(mèng)回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干。
（后主的爹。
） 踏莎行 秦觀(guān) 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮. 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數.郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去. 玉樓春 【宋】晏殊 綠楊芳草長(cháng)亭路，年少拋人容易去 樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨 無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷 天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處 （雖然不喜歡晏殊！） 蘇幕遮 【宋】周邦彥 燎沉香，消溽暑。
3.關(guān)于“悲憫”名言名句有哪些
悲憫 師父曾經(jīng)給大家講過(guò)菩薩的“慈悲喜舍”。
你們知道為什么把“慈”放在第一？為什么叫“慈悲”，沒(méi)有叫“悲慈”的。悲憫眾生，是從心底發(fā)出來(lái)的。
但是“慈”是人最先應該做到的。“喜”就是歡喜心。
“舍”就是能夠舍棄。學(xué)佛最重要的就是應該“慈悲喜舍”，這四個(gè)字對我們非常的重要。
有了慈心（慈心就是心腸很軟不瞋不怒的），經(jīng)常能夠看見(jiàn)人家很可憐，這種慈一出來(lái)，那么接下來(lái)悲憫心就來(lái)了。 悲憫心就是感覺(jué)到每個(gè)人活在世界上都是很可憐的。
如果單單慈心是一種表面的，還不夠深入，如果加上悲憫心，那就是從里邊出來(lái)的。大家聽(tīng)得懂嗎？“喜”是歡喜心。
對眾生都要歡喜，而且要慈悲加上歡喜。你愛(ài)了人家了，你才會(huì )覺(jué)得這個(gè)世界是非常美好；因為你經(jīng)常愛(ài)眾生，所以眾生才會(huì )愛(ài)你；因為你有歡喜心，所以你才能把這個(gè)事情做得好。
“舍”是什么？舍就是舍得。 我們要把自己好的東西舍給人家，把不好的東西也要把它舍去。
也就是說(shuō)好的東西要舍去，不好的東西也要舍去。好的東西舍去是干什么啊？是幫助人家。
把好的品德、好的作風(fēng)、好的習慣都全部舍出去，去幫助人家，去愛(ài)護眾生。不好的東西就是把自己身上的錯誤、缺點(diǎn)、不該有的毛病、嫉妒人家的心等等一切全部都要舍去。
菩薩的慈悲喜舍，一想就知道了。功德是在慈悲中，也是在佛性里的。
因為菩薩的慈悲喜舍，它的功德是在佛性里的，就是說(shuō)如果你心里很慈、很悲憫、法喜充滿(mǎn)，另外你還很舍、肯舍得，這個(gè)人實(shí)際上是佛性里出來(lái)的好東西。 那么這種就不是在修福了，而是在修功德（做功德）。
所以師父現在講給你們聽(tīng)，很多人不知道什么叫佛，什么叫福，什么叫功德。以為做了一件善事了、幫助人家了，就以為是有功德。
我已經(jīng)給你們講過(guò)很多次了，所有的功德，全部都是由心底發(fā)出去做善事的。心底里是什么？就是佛性，這才是功德。
因為人的心底最底層的東西就是佛性。 菩薩講“諸煩惱是道場(chǎng)，知如實(shí)故”。
“諸煩惱是道場(chǎng)”是什么意思？就是凡是人間所有的煩惱，全部都是幫助你學(xué)佛的道場(chǎng)。因為沒(méi)煩惱，你就沒(méi)辦法生出智慧。
煩惱來(lái)了，即有智慧。大家聽(tīng)得懂嗎？“知如實(shí)故”就是你知道了，猶如實(shí)際上你做到的