關(guān)于古代女子頭面首飾的詩(shī)句(描寫頭飾的詩(shī)句有哪些?)
1.描寫頭飾的詩(shī)句有哪些?
一.《長(zhǎng)恨歌》年代： 唐 作者： 白居易回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。二.《長(zhǎng)恨歌》年代： 唐 作者： 白居易唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。三.《菩薩蠻·蕊黃無(wú)限當(dāng)山額》年代： 唐 作者： 溫庭筠蕊黃無(wú)限當(dāng)山額，宿妝隱笑紗窗隔。
相見牡丹時(shí)，暫來(lái)還別離。翠釵金作股，釵上蝶雙舞。
心事竟誰(shuí)知，月明花滿枝。四.《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》年代： 唐 作者： 溫庭筠水精簾里頗黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。
江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿?。藕比絲秋色淺，人勝參差剪。
雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。五.《蝶戀花·寶琢珊瑚山樣瘦》年代： 宋 作者： 歐陽(yáng)修寶琢珊瑚山樣瘦。
緩髻輕攏，一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。
論情旋旋移相就。 幾疊鴛衾紅浪皺。
暗覺金釵，磔磔聲相扣。一自楚臺(tái)人夢(mèng)后。
凄涼暮雨沾裀繡。六.《蝶戀花·簾外東風(fēng)交雨霰》年代： 宋 作者： 蘇軾簾外東風(fēng)交雨霰。
簾里佳人，笑語(yǔ)如鶯燕。深惜今年正月暖。
燈光酒色搖金盞。摻鼓漁陽(yáng)撾未遍。
舞褪瓊釵，汗?jié)裣懔_軟。今夜何人吟古怨。
清詩(shī)未就冰生硯。七.《浣溪沙》年代： 宋 作者： 蘇軾霜鬢真堪插拒霜。
哀弦危柱作伊涼。暫時(shí)流轉(zhuǎn)為風(fēng)光。
未遣清尊空北海，莫因長(zhǎng)笛賦山陽(yáng)。金釵玉腕瀉鵝黃。
八.《蝶戀花·別酒勸君君一醉》年代： 宋 作者： 蘇軾別酒勸君君一醉。清潤(rùn)潘郎，又是何郎婿。
記取釵頭新利市。莫將分付東鄰子。
回首長(zhǎng)安佳麗地。三十年前，我是風(fēng)流帥。
為向青樓尋舊事?；ㄖθ碧幱嗝?。
九.《無(wú)題》年代： 唐 作者： 李商隱照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。
錦長(zhǎng)書鄭重，眉細(xì)恨分明。莫近彈棋局，中心最不平。
十.《鷓鴣天·楚女腰肢越女腮》年代： 宋 作者： 晏幾道楚女腰肢越女腮，粉圓雙蕊髻中開。朱弦曲怨愁春盡，淥酒杯寒記夜來(lái)。
新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺(tái)?；ㄩg錦字空頻寄，月底金鞍竟未回。
2.描寫“女子佩戴首飾”的詩(shī)句有哪些?
1、鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
——唐朝 白居易《琵琶行》【釋義】：鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。2、行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
——《和樂(lè)天春詞 》[ 唐 ] 劉禹錫 【釋義】：走到庭中查數(shù)新開的花朵，蜻蜓有情飛到了玉簪上頭。3、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。
——《木蘭詩(shī)》[ 南北朝 ] 佚名 【釋義】：當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。4、頭上倭墮髻，耳中明月珠。
——西漢 羅敷陌上?！?，【釋義】：頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)?！堕L(zhǎng)恨歌》5、花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
——唐朝 白居易《長(zhǎng)恨歌》【釋義】：貴妃頭上的飾品，拋撒滿地?zé)o人收拾。珍貴頭飾一根根。
6、云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。——《孔雀東南飛 》焦仲卿妻【釋義】：腳下她穿著絲鞋，頭上的玳瑁簪閃閃發(fā)光。
7、見有人來(lái)，襪鏟金釵溜?！饵c(diǎn)絳唇》宋 李清照 【釋義】：見客人來(lái)，襪鏟金釵溜，和羞走。
8、足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當(dāng)，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！畎住队耠A怨》【釋義】：玉砌的臺(tái)階已滋生了白露，夜深佇立露水侵濕了羅襪。
9、蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時(shí)衣——《孔雀東南飛 》焦仲卿妻【釋義】：國(guó)古代的女子，即使再窮再貧寒，哪怕是陶瓷竹木做的荊釵陶簪，也得買上幾支，清晨起來(lái)，綰起頭發(fā)，對(duì)著朦朧不清的銅鏡，靈巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。
3.描寫“古代女子在頭上戴花”的詩(shī)句有什么?
宋代辛棄疾的《漢宮春·立春日》：春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。這句是，春幡既是形似花的飾物。
《漢宮春·立春日》宋代辛棄疾
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人會(huì)解連環(huán)？生怕見花開花落，朝來(lái)塞雁先還。
相關(guān)句子及其釋義：
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。
解釋：從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。
創(chuàng)作背景：《漢宮春·立春日》作于宋孝宗隆興元年（1163年），作者寓居江陰，剛剛成家。鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋注》“增訂三版題記”中說(shuō)：“辛稼軒在‘錦襜突騎渡江初’的紹興三十二年，便已有了家室，亦即和先已寓居京口的范邦彥之女、范如山之妹成婚了?！?/p>
作者簡(jiǎn)介：辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國(guó)感情。
4.古代美女的頭飾（描寫）
“蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時(shí)衣”。
我國(guó)古代的女子，即使再窮再貧寒，哪怕是陶瓷竹木做的荊釵陶簪，也得買上幾支，清晨起來(lái)，綰起頭發(fā)，對(duì)著朦朧不清的銅鏡，靈巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。我國(guó)古代女子，很會(huì)裝扮自己，僅就頭飾一項(xiàng)，精巧、華美、漂亮的飾品就數(shù)不勝數(shù)。
展開2005年9月發(fā)行的《洛神賦圖》郵票細(xì)細(xì)欣賞，就可以看到，畫面上的洛神和路間的女子們，都是“攘袖見素手，皓腕約金環(huán)，頭上金爵釵，腰佩翠瑯干”，綽約漂亮，風(fēng)采迷人。不說(shuō)別的，僅就古代女子那一頭閃著金光、搖晃珠色的釵簪步搖，就夠讓現(xiàn)代的人們好好看看的。
古代女子將頭發(fā)綰成髻鬃，就要用簪釵固定，以免髻鬃松散墜落。這種辦法既實(shí)用，也美觀，久而久之，這些用來(lái)固定頭發(fā)的東西，就漸漸演化成一種飾品，美化著古代女子。
在表現(xiàn)我國(guó)古代繪畫、文學(xué)、民間傳說(shuō)、戲劇等題材的郵票上，這些形式繁多的頭飾，盡管不可能一一細(xì)分出來(lái)，形成清晰的感性認(rèn)識(shí)，但都可以窺斑見豹，有所認(rèn)知和了解，如T69《紅樓夢(mèng)——金陵十二釵》、T82《西廂記》、T87《京劇旦角》、T89《簪花仕女圖》、1995-8《虢國(guó)夫人游春圖》等等。古代女子最常用的頭飾就是簪和釵。
簪是由笄發(fā)展而來(lái)的，是古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針，用石、竹、玉、骨、金、銀等多種材料制成。1984年發(fā)行的T89《簪花仕女圖》郵票上，那些雍容華貴的古代女子頭上的花飾，就是用這種簪固定的。
釵是由兩股簪子交叉組合成的一種首飾，用來(lái)綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上的，其形制在T82《西廂記》小型張的邊飾上可以較清晰地看到。此外，其它一些有古代女子出現(xiàn)的郵票畫面上，如T82《西廂記》、T99《牡丹亭》以及《聊齋志異》等郵票上，釵也常常隱約可見。
五代五鎬《中華古今注·釵子》記載：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號(hào)曰鳳釵?！扁O與簪是有區(qū)別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。
步搖是一種附在簪釵上的一種首飾?！夺屆め屖罪棥罚骸安綋u上有垂珠，步則搖動(dòng)也?！?/p>
《后漢書·輿服志下》：“步搖以黃金為題……”T82《西廂記》小型張的邊飾上，墜于釵上之物，即為步搖?！皾h之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五彩玉，以垂下，行則動(dòng)搖?！?/p>
唐代著名詩(shī)人白居易曾用“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”來(lái)形容楊貴妃，給人以無(wú)限遐想和神思。古代的簪、釵形式繁多，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出，其變化主要集中在簪首，常見的有：1.圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數(shù)刻有旋紋；2.花頂形，簪身與上相同，惟于頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；3.耳挖形，以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，并朝正面彎轉(zhuǎn)，形成耳挖，使一物具有兩種功用；4.如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉(zhuǎn)，呈如意頭狀；5.動(dòng)物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍、鳳、麒麟、燕、雀及游魚等。
除簪和釵之外，梳頭用的梳和蓖也是古代女子常用的頭上的飾品。梳、蓖是用竹木、玉石、象牙、金銀等材料制成的梳頭工具。
從目前掌握的資料看，早在四干年前，我們的祖先便有了插梳的習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關(guān)），但卻是后世插梳習(xí)俗的源流。
中國(guó)自古便注重禮儀，人們對(duì)自己的儀容裝飾非常重視，梳蓖在古時(shí)是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，蓖不離裹，時(shí)間一久，便形成插梳插蓖的風(fēng)氣，自魏晉至唐代尤盛。
對(duì)此，元稹《恨妝成》中的“滿頭行小梳，當(dāng)面施圓靨”，王建《宮詞》中的“歸來(lái)別施一頭梳”，唐代詩(shī)人李賀《秦宮》中的“鸞蓖奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月”等名句，均可謂最有力的佐證。古代女子十分講究美容，鈿花便是她們美化頭部的時(shí)髦飾品。
“凡玉器琢余碎，取入鈿花用?！扁毻ǔＳ媒?、銀、玉、貝等做成花朵開狀，用時(shí)直接插入綰好的發(fā)髻就能起很好的美化裝飾作用。
鳳冠是最為華貴精美的古代女子頭飾，以龍鳳為主，龍用金絲堆累工藝焊接，呈鏤空狀，富有立體感。鳳用翠鳥毛粘貼，色彩經(jīng)久艷麗，其上一般都鑲滿珠寶、鉆石，價(jià)值連城，非一般人家的女子所能用，大多為皇宮貴族的后、妃們佩戴。
鳳冠的形制，我們可以從紀(jì)94《梅蘭芳舞臺(tái)藝術(shù)》郵票及小型張、T87《京劇旦角》等郵票有所了解?？傊糯宇^飾是我國(guó)古代文明不可缺少的一部分，有著重要的文化價(jià)值。
現(xiàn)在，崇尚簡(jiǎn)潔的女子們雖然早已不再佩戴像古代那樣華麗且形式復(fù)雜多樣的頭飾，但是簪、釵等頭飾并沒(méi)有消失，而是在文明傳承過(guò)程中，揚(yáng)棄地發(fā)展成現(xiàn)代簡(jiǎn)單、樸素、大方的“簪釵”發(fā)夾了。相信隨著時(shí)代的發(fā)展，女子頭飾也將會(huì)不斷發(fā)生新變化，將頭飾文化繼續(xù)繁榮發(fā)展與傳承下去。
古代頭飾精巧華美，本文簡(jiǎn)單的介紹了古代婦女頭飾的種類，頭飾的發(fā)展演變，以及古代婦女根據(jù)身份，出席的場(chǎng)合來(lái)佩戴不同的頭飾。關(guān)鍵詞：笄，簪，釵，華勝，擿，花鈿，步搖，梳篦 經(jīng)?？梢钥吹诫娨晞≈泄糯哟┲喝萑A麗的服裝，戴著制作。
5.求有關(guān)描寫古代女子服飾及首飾的詞句
1、攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)還。出自：兩漢：曹植《美女篇》意思：挽起的衣袖可見她的手，潔白的手腕上戴著金色的手鐲。
頭上插著雀形的金釵，腰上佩戴著翠綠色的玉石。身上的明珠閃閃發(fā)光，珊瑚和寶珠點(diǎn)綴其間。
絲羅衣襟在春風(fēng)里飄舞，輕薄的裙紗隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)。2、翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。
出自：宋代：李清照《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》意思：這件穿了多年的羅衣，用青綠色的絲線繡成的蓮蓬已經(jīng)變?。挥媒鹁€繡制的荷葉顏色減退、變得單薄而稀疏。3、細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。出自：唐代：杜甫《端午日賜衣》意思：香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來(lái)自皇天，雨露滋潤(rùn)，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無(wú)比。4、何用問(wèn)遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹繚之。出自：兩漢：佚名《有所思》意思：我拿什么贈(zèng)給你呢？這是一支玳瑁簪，上面裝飾有珍珠和玉環(huán)。
5、云鬢斜簪。徒要教郎比并看。
出自：宋代：李清照《減字木蘭花·賣花擔(dān)上》意思：我這就將梅花插在云鬢間，讓花與我的臉龐并列，教他看一看，到底哪個(gè)比較漂亮。
6.中國(guó)古代女子額飾的句子
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。
用來(lái)綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》："釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號(hào)曰鳳釵。
"釵與簪是有區(qū)別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。華勝，即花勝。
古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前?！夺屆め屖罪棥罚?華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。
"《漢書·司馬相如傳下》："暠然白首戴勝而穴處兮。"唐顏師古注；"勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。
7.要一些古代女子的發(fā)髻名稱、服飾名稱、首飾名稱和描寫古代女子的
唐代：
半翻髻、反綰髻、樂(lè)游髻、回鶴髻、愁來(lái)髻、拋家髻、倭墮髻、烏蠻髻、長(zhǎng)樂(lè)髻、高髻、義髻、飛髻、錐髻、囚髻、閑掃汝髻、雙環(huán)望仙髻、垂鬟。
牡丹頭、飛仙髻、凌云髻、隨云髻、百合髻、拋家髻、高椎髻、墮馬髻、丫髻、分髫髻、回鶻髻。
同心髻，交心髻，鸞鳳髻，拋云髻，慵來(lái)髻，拋家髻，拔叢髻，高髻，低髻，側(cè)髻，小髻，云髻，花髻，鳳髻，雙環(huán)望仙髻，驚鶴髻，掃鬧髻、雙鬟，三鬟。
藕絲裙、石榴裙、郁金裙、繡羅襦、羅衫、云頭鞋、叢頭鞋、金蹙重臺(tái)履、鴉頭襪、金花簪蓖、圓頭履、大袖衫裙、半臂···········
金步搖、雙鳳紋鎏金銀釵、鏤空穿枝菊花紋釵、朝陽(yáng)五鳳掛珠釵、花穗釵、纏枝釵、圓錐釵、四蝶紛飛銀步搖、白角月牙梳······
《孔雀東南飛》：（描寫小的官宦人家婦女）
足下躡絲履頭上玳瑁光，腰若流紈素耳著明月鐺，指如削蔥根，口如含朱丹，芊芊作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
《洛神賦》：（描寫神女、神仙姐姐、高貴的女子。）
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴（fǎng fú ）兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥（lù）波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨（yè）輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍（tuān）瀨之玄芝。
《美女篇》：（描寫普通人家少女）
美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭。
《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：（通用）
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
8.中國(guó)古代女子額飾的句子
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來(lái)綰住頭發(fā)，也有用它把帽子別在頭發(fā)上。五代五縞《中華古今注·釵子》："釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號(hào)曰鳳釵。"釵與簪是有區(qū)別的，發(fā)簪作成一股，而發(fā)釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前?！夺屆め屖罪棥罚?華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。"《漢書·司馬相如傳下》："暠然白首戴勝而穴處兮。"唐顏師古注；"勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。"
