1. 《陳遺至孝》
(南北朝)劉義
陳遺至孝。母好食鐺底焦飯,遺作郡主簿,恒裝一囊,每煮食,輒貯收焦飯,歸以遺母。后值孫恩掠郡,郡守袁山松即日出征。時(shí)遺已聚斂得數斗焦飯,未及歸家,遂攜而從軍。與孫恩戰,敗,軍人潰散,遁入山澤,無(wú)以為糧,有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活,時(shí)人以為至孝之報也。
2. 《元夕二首》
(明代)王守仁
故園今夕是元宵,獨向蠻村坐寂寥。賴(lài)有遺經(jīng)堪作伴,喜無(wú)車(chē)馬過(guò)相邀。春還草閣梅先動(dòng),月滿(mǎn)虛庭雪未消。堂上花燈諸第集,重闈應念一身遙。
去年今日臥燕臺,銅鼓中宵隱地雷。月傍苑樓燈影暗,風(fēng)傳閣道馬蹄回。炎荒萬(wàn)里頻回首,羌笛三更謾自哀。尚憶先朝多樂(lè )事,孝皇曾為兩宮開(kāi)。
3. 《沁園春·題潮陽(yáng)張許二公廟》
(宋代)文天祥
為子死孝,為臣死忠,死又何妨。自光岳氣分,士無(wú)全節;君臣義缺,誰(shuí)負剛腸。罵賊睢陽(yáng),愛(ài)君許遠,留取聲名萬(wàn)古香。后來(lái)者,無(wú)二公之操,百煉之鋼。人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場(chǎng)。使當時(shí)賣(mài)國,甘心降虜,受人唾罵,安得流芳。古廟幽沉,儀容儼雅,枯木寒鴉幾夕陽(yáng)。郵亭下,有奸雄過(guò)此,仔細思量。
4. 《周頌·閔予小子》
(先秦)佚名
閔予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念茲皇祖,陟降庭止。維予小子,夙夜敬止。于乎皇王,繼序思不忘。
5. 《下武》
(先秦)佚名
下武維周,世有哲王。三后在天,王配于京。王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思維則。
萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先。
子欲養而親不待
誰(shuí)言寸草心,報得三春輝。
慈母愛(ài)子,非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。《三字經(jīng)》
母親,人間第一親;母愛(ài),人間第一情。字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母,生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》
父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高;子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我,
顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
古代關(guān)于孝德的詩(shī)句有“孔子著(zhù)孝經(jīng),孝乃德之屬”、“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”等。
(一)孔子著(zhù)孝經(jīng),孝乃德之屬。“孔子著(zhù)孝經(jīng),孝乃德之屬”出自末徐熙創(chuàng )作的《勸孝歌》。詩(shī)曰“孔子著(zhù)孝經(jīng),孝乃德之屬。父母皆艱辛,尤以母為篤。胎嬰未成人,十月懷母腹。渴飲母之血,饑食母之肉。兒身將欲生,母身如在獄。惟恐生產(chǎn)時(shí),身為鬼眷屬。一旦兒見(jiàn)面,母命喜再續。愛(ài)之若珍寶,日夜勤撫鞠。母臥濕簟席,兒眠干被褥。兒睡正安穩,母不敢伸縮。兒穢不嫌臭,兒病身甘贖。兒要能步履,舉止慮顛狀。哺乳經(jīng)三年,汗血耗千斛。兒要能飲食,省口姿所欲。劬勞辛苦盡,兒年十五六。慧敏恐疲勞,愚怠憂(yōu)碌碌。有善先表?yè)P,有過(guò)則教育。兒出未歸來(lái),倚門(mén)繼以燭。兒行千里路,親心千里逐。孝順理當然,不孝不如禽”。該詩(shī)描寫(xiě)了母親從出生到長(cháng)大成人過(guò)程中付出的艱辛。因此,“孔子著(zhù)孝經(jīng),孝乃德之屬”,孔子之所以著(zhù)孝經(jīng),是因為母親為兒子付出這么多,孝敬母親是一個(gè)人的品德,是理所應當的,不孝之人禽獸不如。
(二)誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”出自中唐詩(shī)人孟郊的《游子吟》。詩(shī)曰:“慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉!”該詩(shī)是一首母愛(ài)的頌歌,描寫(xiě)的是母子分離的時(shí)候慈母縫衣的普通場(chǎng)景,而表現的卻是詩(shī)人對母親深沉的內心情感。詩(shī)人把筆墨集中在慈母上,行前的此時(shí)此刻,老母一針一線(xiàn),針針線(xiàn)線(xiàn)都是這樣的細密,是怕兒子遲遲難歸,故而要把衣衫縫制得更為結實(shí)一點(diǎn)兒。慈母的一片深篤之情,正是在日常生活中最細微的地方流露出來(lái)。詩(shī)最后兩句“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”,詩(shī)人出以反問(wèn),意味尤為深長(cháng)。這兩句是前四句的升華,通俗形象的比興,加以懸絕的對比,寄托了赤子熾烈的情意:對于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài),小小的萱草花表達的孝心怎么報答得了呢。
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,
意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。寒衣針線(xiàn)密,家信墨痕新。
見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn),洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來(lái)舊人棄,掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。
不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù),花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽(tīng)我語(yǔ),洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功,更有新人勝于汝。
6、《慈母愛(ài)》【元】楊維楨
慈母愛(ài),愛(ài)幼雛,趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無(wú)六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼?
于乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金柜書(shū)。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐?
慈母倚門(mén)情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林,愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。
8、《誰(shuí)氏子》【唐】韓愈
非癡非狂誰(shuí)氏子,去入王屋稱(chēng)道士。
白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常,力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說(shuō),知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟,愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經(jīng),不從而誅未晚耳。
誰(shuí)其友親能哀憐,寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出。上山遲,下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝,夜里分將強半日。
有歌有舞須早為,昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。
短歌行,無(wú)樂(lè )聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州,北望鄉關(guān)生客愁。
自言老翁有三子,兩人已向黃沙死。
如今小兒新長(cháng)成,明年聞道又征兵。
定知此別必零落,不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍,且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫,及有誰(shuí)知更辛苦。
近傳天子尊武蔬,強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長(cháng)策,何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里,愁鬢明朝又一年。
12、《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學(xué)步虛,三元長(cháng)遣下蓬壺。
云韶韻俗停瑤瑟,鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然
十五彩衣年,承歡慈母前。孝廉因歲貢,懷橘向秦川。
四座推文舉,中郎許仲宣。泛舟江上別,誰(shuí)不仰神仙。
1、誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親,是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親。——高爾基
5、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。——莎士比亞
6、孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志。——《禮記》 7、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語(yǔ)》
9、孟武伯問(wèn)孝,子曰:“父母惟其疾之憂(yōu)。”——《論語(yǔ)·為政》
10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長(cháng)幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
形容“孝順”的詩(shī)句有:
1、誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》
釋義:誰(shuí)說(shuō)小草的嫩心可以報答三春陽(yáng)光的溫暖?比喻子女難以報答母親的情愛(ài)于萬(wàn)一。
2、孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志。——《禮記》
釋義:孝子的孝心體現在讓被孝敬的人快樂(lè ),不要做違背他意愿的事情。
3、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
釋義:孝順的行為可以分成三個(gè)等級:最高一等的是言語(yǔ)、行為和內心都能尊敬父母,其次一等是不打罵侮辱父母,對他們好,再下一等的是能給他們養老送終。
4、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語(yǔ)》
釋義:父母的年齡, 做子女的不能不知道。 一是因為雙親的年高體健而高興,再一個(gè)是因為雙親歲數大而擔心。
5、百善孝為先。——清·王永彬《圍爐夜話(huà)》
釋義:指兒女的行為不應該違背父母、家里的長(cháng)輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關(guān)系的表現。
6、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待。——《韓詩(shī)外傳》卷九
釋義:樹(shù)想要靜止,風(fēng)卻不停的刮動(dòng)它的枝葉。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時(shí),父母卻已經(jīng)亡故。
7、十月胎恩重,三生報答輕。——清·徐熙《勸孝歌》
釋義:母親十月懷胎的恩情太重,即使用三輩子來(lái)報答都覺(jué)得太輕。
8、白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰(shuí)氏子》
釋義:滿(mǎn)頭白發(fā)的老母親掩門(mén)而啼,拉斷了衣袖也留不住。
9、父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長(cháng)我育我,顧我復我,出入腹我。 ——《詩(shī)經(jīng)》
釋義:父母雙親啊!您生養了我,撫慰我、養育我、拉拔我、庇護我,不厭其煩地照顧我,無(wú)時(shí)無(wú)刻懷抱著(zhù)我。
10、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母。——明·呂得勝、呂坤父子《小兒語(yǔ)》
釋義:經(jīng)歷了各種愛(ài)恨離愁,方知最?lèi)?ài)自己的只有父母。
《游子吟》
慈 母 手 中 線(xiàn),
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫,
意 恐 遲 遲 歸。
誰(shuí) 言 寸 草 心,
報 得 三 春 暉。
勸孝歌
孔子著(zhù)孝經(jīng),孝乃德之屬。
父母皆艱辛,尤以母為篤。
胎嬰未成人,十月懷母腹。
渴飲母之血,饑食母之肉。
兒身將欲生,母身如在獄。
惟恐生產(chǎn)時(shí),身為鬼眷屬。
一旦兒見(jiàn)面,母命喜再續。
愛(ài)之若珍寶,日夜勤撫鞠。
母臥濕簟席,兒眠干被褥。
兒睡正安穩,母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭,兒病身甘贖。
兒要能步履,舉止慮顛狀。
哺乳經(jīng)三年,汗血耗千斛。
兒要能飲食,省口姿所欲。
劬勞辛苦盡,兒年十五六。
慧敏恐疲勞,愚怠憂(yōu)碌碌。
有善先表?yè)P,有過(guò)則教育。
兒出未歸來(lái),倚門(mén)繼以燭。
兒行千里路,親心千里逐。
孝順理當然,不孝不如禽。
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