關(guān)于阿彌陀佛的詩句(贊頌阿彌陀佛的詩句)
1.贊頌阿彌陀佛的詩句
彌陀經(jīng)典佛說道，極樂世界殊勝地，圣鳥說法寶樹排，七寶池中功德水。
池中純金沙布地，樓閣皆是金銀飾，朵朵蓮花殊勝開，大如車輪放光彩。
微妙香潔圣莊嚴(yán)，國土?xí)円棺嗵鞓?，無有眾苦只受樂，阿彌陀佛今說法。
眾生聞之悉念佛，佛土更無三惡道，圣鳥皆是變化現(xiàn)，十方諸佛所贊嘆。
一切諸佛皆護(hù)念，佛說眾生應(yīng)發(fā)愿，善根福德善男女，因緣具足持名號。
臨終清醒心不亂，彌陀圣眾來接引，往生凈土受諸樂，聆聽佛法得解脫。
往生凈土受諸樂，證道佛果乘愿來。
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉(zhuǎn)五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數(shù)億，化菩薩眾亦無邊，四十八愿度眾生，九品咸令登彼岸。
南無西方極樂世界，大慈大悲，阿彌陀佛。
2.贊頌阿彌陀佛的詩句
彌陀經(jīng)典佛說道，極樂世界殊勝地，圣鳥說法寶樹排，七寶池中功德水。
池中純金沙布地，樓閣皆是金銀飾，朵朵蓮花殊勝開，大如車輪放光彩。
微妙香潔圣莊嚴(yán)，國土?xí)円棺嗵鞓?，無有眾苦只受樂，阿彌陀佛今說法。
眾生聞之悉念佛，佛土更無三惡道，圣鳥皆是變化現(xiàn)，十方諸佛所贊嘆。
一切諸佛皆護(hù)念，佛說眾生應(yīng)發(fā)愿，善根福德善男女，因緣具足持名號。
臨終清醒心不亂，彌陀圣眾來接引，往生凈土受諸樂，聆聽佛法得解脫。
往生凈土受諸樂，證道佛果乘愿來。
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉(zhuǎn)五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數(shù)億，化菩薩眾亦無邊，四十八愿度眾生，九品咸令登彼岸。
南無西方極樂世界，大慈大悲，阿彌陀佛。
彌陀bai經(jīng)典佛說道，極樂世界殊勝地du，圣鳥說法寶zhi樹排，七dao寶池中功德水。
池zhuan中純金沙布地，樓閣皆是shu金銀飾，朵朵蓮花殊勝開，大如車輪放光彩。
微妙香潔圣莊嚴(yán)，國土?xí)円棺嗵鞓罚瑹o有眾苦只受樂，阿彌陀佛今說法。
眾生聞之悉念佛，佛土更無三惡道，圣鳥皆是變化現(xiàn)，十方諸佛所贊嘆。
一切諸佛皆護(hù)念，佛說眾生應(yīng)發(fā)愿，善根福德善男女，因緣具足持名號。
臨終清醒心不亂，彌陀圣眾來接引，往生凈土受諸樂，聆聽佛法得解脫。
往生凈土受諸樂，證道佛果乘愿來。
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉(zhuǎn)五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數(shù)億，化菩薩眾亦無邊，四十八愿度眾生，九品咸令登彼岸。
南無西方極樂世界，大慈大悲，阿彌陀佛。
3.請以南無阿彌陀佛六字為題 做首詩詞 希望最好是首詞令
《更漏子》詞牌格律336\335\336\335
南無阿彌駝佛
秋夢醒 笑紅塵
流水落花無情
挑青燈 閱古經(jīng)
古剎修無明
曉風(fēng)寒 孤葉鳴
風(fēng)葉悟了禪心
冬看雪 夏觀云
無相幻金身
“流水落花無情” 取自禪宗妙語“落花有意隨流水 流水無心戀落花”且雙關(guān) 俗世風(fēng)月
“曉風(fēng)寒 孤葉鳴 風(fēng)葉悟了禪心”取自 觀葉悟禪 非風(fēng)非葉作態(tài) 觀者心動(dòng)生相
“無相”本作“無為”，出自“老子”觀點(diǎn)~ 有為無為 有相無相 是名無名~
這首為套格律，有些地方欠推敲~東主可斧正一二~
有空來首~不依格律~相本無相 嘛~
4.阿彌陀佛圣誕現(xiàn)代詩句
阿彌陀佛（ e mí tuó fó ），也意譯為無量光佛，或無量壽佛。為西方極樂世界的教主。他以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍，在極樂凈土實(shí)踐教化、接引眾生的偉大悲愿。
阿字是華嚴(yán)字母音里面的第一個(gè)字。一個(gè)阿字有無量功德，無量涵義，其中第一個(gè)涵義，就是無生，阿為第一字。彌字代表一心平等無我。陀字代表含攝一切法藏之究竟處。阿彌陀名號是法界大密咒，是阿彌陀佛萬德的載體，是圣凡同構(gòu)呼應(yīng)的媒介。其中包括無量密義，可譯成無量壽、無量光。念佛無異于持咒。
5.關(guān)于佛門的詩句有哪些
1、嗓子落滿了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。
《倉央嘉措詩傳》2、彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死《佛經(jīng)》3、那一刻我升起風(fēng)馬不為乞福只為守候你的到來那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽見你頌經(jīng)中的真言那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊不為修來生只為途中與你相見那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂《那一世》4、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
《佛》5、三千繁華，彈指剎那，百年過后，不過一捧黃沙?！鹫Z6、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。
——禪宗六祖慧能大師《壇經(jīng)行由品》7、佛學(xué)的精髓在于至死不渝的善，高處的空靈和重生的力。8、——“莫名其妙的生來，無可奈何地活著，不知所以然的死掉。
——南懷瑾9、掃地為何？為了凈地。凈地為何？為了靜心。
靜心為何？心靜方能見眾生，見得了眾生，方能勘破生死，生敬天地之心，心無掛礙，無掛而故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃?！缎∥魈斓业纻髌妗?0、強(qiáng)者無敵，慈悲為懷；弱者無能，跪佛求生——月如火《仙武同修》11、只有在幽暗中起身的人，才更加珍視燈盞的指引；只有真正經(jīng)歷過悲傷的找尋才更有豐厚的質(zhì)地。
也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引：沒有痛失就不會有記取，沒有悲傷則無法領(lǐng)會歡愉的意義?！T娜《一個(gè)季節(jié)的西藏》12、人生中出現(xiàn)的一切，都無法占有，只能經(jīng)歷。
我們只是時(shí)間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會懂得：「無所謂失去，那只是經(jīng)過而已；亦無所謂得到，而只是體驗(yàn)罷了。
」——覺乘13、佛言：人有二十難。貧窮布施難，豪貴學(xué)道難，棄命必死難，得睹佛經(jīng)難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢不臨難，觸事無心難，廣學(xué)博究難，除滅我慢難，不輕未學(xué)難，心行平等難，不說是非難，會善知識難，見性學(xué)道難，隨化度人難，睹境不動(dòng)難，善解方便難。
《佛說四十二章經(jīng)》14、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。
——傅翕15、人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫。
6.關(guān)于佛教的詩句
剛好收集了一些佛詩，摘錄幾首提供您參考插 秧 詩 —南北朝?契此和尚 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清凈方為道，退步原來是在前。贈(zèng)質(zhì)上人 —唐?杜荀鶴 枿坐云游出世塵，兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間事，便是人間無事人。 魚鼓頌 ——唐?趙州從諗 四大由來造化功，有聲全貴里頭空。
莫嫌不與凡夫說，只為宮商調(diào)不同。來時(shí)無跡去無蹤 ——唐?鳥巢禪師 來時(shí)無跡去無蹤，去與來時(shí)事一同。
何須更問浮生事？只此浮生是夢中。學(xué)道 ——唐?龍牙居遁 夫人學(xué)道莫貪求，萬事無心道合頭。
無心始體無心道，體得無心道亦休。悟道詩 —唐?某比丘尼 盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。
歸來笑牛梅花嗅，春在枝頭已十分。不是眾生不是相 ——唐?大川禪師 不是眾生不是相，春暖黃鶯啼柳上。
說盡山河海月情，依前不會還悵惆。 休惆悵，萬里無云天一樣。
山高豈礙白云飛 ——唐?大川禪師 舊竹生新筍，新花長舊枝。 雨催行客到，風(fēng)送片帆歸。
竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛。終南別業(yè) ——唐?王維 中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。父子相守空山坐 ——唐?龐蘊(yùn) 父子相守空山坐，無相如如寄有閑。
世人見靜元無靜，看似閑時(shí)亦不閑。
