1、一張一弛,文武之道也。——《禮記?雜記下》
白話(huà)文釋義:要治理好國家,就要讓人民有勞有逸、勞逸結合,使工作、生活有節奏地進(jìn)行。
2、民亦勞止,汔可小康。——《詩(shī)經(jīng)》
白話(huà)文釋義:人民有勞有逸,日子就能好過(guò)。
擴展資料:
勞逸結合的歷史典故
1、杜甫借酒勞逸結合
杜甫喝酒時(shí),有時(shí)是獨酌。如在蘇州當刺史時(shí),因公務(wù)繁忙,用酒來(lái)排遣,他是以一天酒醉來(lái)解除九天辛勞的。他說(shuō):不要輕視一天的酒醉,這是為消除九天的疲勞。
如果沒(méi)有九天的疲勞,怎么能治好州里的人民。如果沒(méi)有一天的酒醉,怎么能娛樂(lè )的的身心,他是用酒來(lái)進(jìn)行勞逸結合的。
2、老舍先生養花勞逸結合
老舍先生非常喜愛(ài)花,也愛(ài)養花。他把養花當作生活中的一種樂(lè )趣。因此,花開(kāi)得大小好壞,都不再意,只要開(kāi)花,對花他很有感情,看到一棵好花死了,會(huì )難過(guò)的流淚。
所以,注定他無(wú)奇花異草,多是易活而不用精心管護的花。老舍先生認為,不付出勞動(dòng),一棵花也不能養活。尤其他寫(xiě)作累了,把花鼓搗一番,便是極好的休息。
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關(guān)于“勞逸結合”的詩(shī)句 一張一弛,文武之道也。
——《禮記·雜記下》釋義:要治理好國家,就要讓人民有勞有逸、勞逸結合,使工作、生活有節奏地進(jìn)行。民亦勞止,汔可小康。
——《詩(shī)經(jīng)》釋義:人民有勞有逸,日子就能好過(guò)。歌發(fā)其所自和,舞發(fā)其所自樂(lè ),窮八荒,竭千鐘,強發(fā)揚,課絲竹,則有勞有逸,豈合歡之意歟!——歐陽(yáng)詹《魯山令李胄宴僚吏序》釋義:指工作與休息安排得合適恰當。
婦姑相喚浴蠶去,閑得中庭梔子花。——王建《雨過(guò)山村》釋義:婆媳相喚,一起去選蠶種。
只有那梔子花開(kāi),獨自搖曳庭院中。關(guān)于“勞逸結合”的名言會(huì )休息的人才會(huì )工作。
——列寧勞逸結合,動(dòng)靜結合,養煉結合康樂(lè )壽。——莊炎林忙中有閑,勞逸結合。
淡泊名利,動(dòng)靜相濟,勞逸適度。——華佗平衡,是一種美好的境界。
生態(tài)平衡了,就會(huì )風(fēng)調雨順;營(yíng)養平衡了,身體健康就能得到保障;而勞逸的平衡,使人精力充沛;心理的平衡,讓人舒坦愉快平衡需要一種胸懷,學(xué)會(huì )平衡,就能站立起來(lái)。燃燒人生并不是一味地透支,即使是再強壯的身體也有疲勞的時(shí)候,勞逸結合是一種生存的策略。
身體是生存的本錢(qián),休息是狂奔的前奏。人之事君也,使無(wú)難易,無(wú)所憚也;事無(wú)勞逸,無(wú)所避也。
精神暢快,心氣和平。飲食有節,寒暖當心。
起居以時(shí),勞逸均勻。父母是榜樣,言行宜謹慎;興趣是動(dòng)力,良莠要區分;勤奮是捷徑,勞逸要結合;德智體美育,發(fā)展要全面;鍥而不舍之,必成棟梁材。
學(xué)習到精疲力竭并不是好的方法,要懂得勞逸結合才會(huì )更有效率。勤奮是捷徑,勞逸要結合;德智體美育,發(fā)展要全面;鍥而不舍之,必成棟梁材。
我們只有做到勞逸結合,學(xué)習時(shí)才能事半功倍。
關(guān)于“勞逸結合”的詩(shī)句
1. 一張一弛,文武之道也。——《禮記·雜記下》
釋義:要治理好國家,就要讓人民有勞有逸、勞逸結合,使工作、生活有節奏地進(jìn)行。
2. 民亦勞止,汔可小康。——《詩(shī)經(jīng)》
釋義:人民有勞有逸,日子就能好過(guò)。
3. 歌發(fā)其所自和,舞發(fā)其所自樂(lè ),窮八荒,竭千鐘,強發(fā)揚,課絲竹,則有勞有逸,豈合歡之意歟!——歐陽(yáng)詹《魯山令李胄宴僚吏序》
釋義:指工作與休息安排得合適恰當。
4. 婦姑相喚浴蠶去,閑得中庭梔子花。——王建《雨過(guò)山村》
釋義:婆媳相喚,一起去選蠶種。只有那梔子花開(kāi),獨自搖曳庭院中。
關(guān)于“勞逸結合”的名言
1. 會(huì )休息的人才會(huì )工作。——列寧
2. 勞逸結合,動(dòng)靜結合,養煉結合康樂(lè )壽。——莊炎林
3. 忙中有閑,勞逸結合。
4. 淡泊名利,動(dòng)靜相濟,勞逸適度。——華佗
5. 平衡,是一種美好的境界。生態(tài)平衡了,就會(huì )風(fēng)調雨順;營(yíng)養平衡了,身體健康就能得到保障;而勞逸的平衡,使人精力充沛;心理的平衡,讓人舒坦愉快平衡需要一種胸懷,學(xué)會(huì )平衡,就能站立起來(lái)。
6. 燃燒人生并不是一味地透支,即使是再強壯的身體也有疲勞的時(shí)候,勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢(qián),休息是狂奔的前奏。
7. 人之事君也,使無(wú)難易,無(wú)所憚也;事無(wú)勞逸,無(wú)所避也。
8. 精神暢快,心氣和平。飲食有節,寒暖當心。起居以時(shí),勞逸均勻。
9. 父母是榜樣,言行宜謹慎;興趣是動(dòng)力,良莠要區分;勤奮是捷徑,勞逸要結合;德智體美育,發(fā)展要全面;鍥而不舍之,必成棟梁材。
10. 學(xué)習到精疲力竭并不是好的方法,要懂得勞逸結合才會(huì )更有效率。
11. 勤奮是捷徑,勞逸要結合;德智體美育,發(fā)展要全面;鍥而不舍之,必成棟梁材。
12. 我們只有做到勞逸結合,學(xué)習時(shí)才能事半功倍。
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。
——陳遇 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫 讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。
——歌德 喜歡讀書(shū),就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。 —— 孟德斯鳩 地不耕種,再肥沃也長(cháng)不出果實(shí);人不學(xué)習,再聰明也目不識丁。
—— 西塞羅 虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后,我們應當永遠記住這個(gè)真理。 —— 毛澤東 天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。
——愛(ài)迪生 我喜歡讀書(shū),喜歡認識人,了解人。多讀書(shū),多認識人,多了解人,會(huì )擴大你的眼界,會(huì )使你變得善良些、純潔些,或者對別人有用些。
——巴金 一本新書(shū)像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。——海倫?凱勒 歷史使人明智,詩(shī)歌使人聰慧,數學(xué)使人精確,哲學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。
——培根 時(shí)間應分配得精密,使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。 ——笛卡爾 沒(méi)有比時(shí)間更容易虛擲,更值得珍惜的事,倘若沒(méi)有時(shí)間,我們在世上將一事無(wú)成。
——門(mén)捷列夫 回答者: woaixuying - 探花 十級 11-18 12:29 對搞科學(xué)的人說(shuō)來(lái),勤奮就是成功之母! —— 茅以升:《全速前進(jìn)》 如果你希望成功,當以恒心為友,以經(jīng)驗為參謀,以當心為兄弟,以希望為哨兵。 —— 愛(ài)迪生 科學(xué)的未來(lái)只能是屬于勤奮而又謙虛的年輕一代! —— 巴甫洛夫 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。
—— 趙翼:《詠史》 愛(ài)惜才華吧,保護那些才華修美的人物吧,文明的民族啊,培養他們吧。 —— 盧梭:《科學(xué)與藝術(shù)》 天才是各個(gè)時(shí)代都有的;可是,除非待有非常的事變發(fā)生,激動(dòng)群眾,使有天才的人出現,否則賦有天才的人會(huì )僵化。
—— 狄德羅 人才進(jìn)行工作,而天才進(jìn)行創(chuàng )造。 —— 《舒曼論音樂(lè )與音樂(lè )家》 天才的最基本的特性之一——-是獨創(chuàng )性或獨立性,其次是它具有的思想的普遍性和深度,最后是這思想與理想對當代歷史的影響,天才永遠以其創(chuàng )造開(kāi)拓新的、未之前聞,或無(wú)人逆料的現實(shí)世界。
—— 別林斯基 要使山谷肥沃,就得時(shí)常栽樹(shù)。我們應該注意培養人才。
—— 約里奧·居里 莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識君! —— 高適:《別董大》 如果是玫瑰,它總會(huì )開(kāi)花的。 —— 歌德 口袋里裝著(zhù)一瓶麝香的人,不會(huì )到十字街頭去叫叫嚷嚷讓所有有人都知道,因為他身后飄出的香味已說(shuō)明了一切。
—— 薩迪 一切真正的天才,都能夠蔑視毀謗;他們天生的特長(cháng),使批評家不能信口開(kāi)河。害怕大雨,只不過(guò)是假花而已。
—— 《克雷洛夫寓言》 天才免不了有障礙,因為障礙會(huì )創(chuàng )造天才。 —— 羅曼·羅蘭 天才是由于對事業(yè)的熱愛(ài)而發(fā)展起來(lái)的,簡(jiǎn)直可以說(shuō)天才,就其本質(zhì)來(lái)論——-只不過(guò)是對事業(yè)、對工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。
—— 高爾基 天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生、長(cháng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。 —— 《魯迅全集》 在許多問(wèn)題上我的說(shuō)法跟前人大不相同,但是我的知識得歸功于他們,也得歸功于那些最先為這門(mén)學(xué)說(shuō)開(kāi)辟道路的人。
—— 哥白尼 我愈是在自己的工作中尋求幫助,就愈是把時(shí)間花在那些創(chuàng )立這門(mén)學(xué)科的人身上。我愿意把我的發(fā)現和他們的發(fā)現結成一個(gè)整體。
—— 哥白尼 如果說(shuō)我看得遠,那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓 要是沒(méi)有為數眾多的可敬的觀(guān)察家們辛勤搜集到的豐富資料,我的著(zhù)作便根本不可能寫(xiě)成,即使寫(xiě)成了也不會(huì )在人們心目中留下任何印象。
所以我認為榮譽(yù)主要應歸于他們。 —— 達爾文 科學(xué)家不是依賴(lài)于個(gè)人的思想,而是綜合了幾千人的智慧,所有的人想一個(gè)問(wèn)題,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起來(lái)的偉大知識大廈之中。
—— 盧瑟福 人民是土壤,它含有一切事物發(fā)展所需的生命汁液;而個(gè)人則是這土壤上的花朵與果實(shí)。 —— 別林斯基 業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。
—— 韓愈:《進(jìn)學(xué)解》。
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