黃巢菊花的古詩(shī)句(黃巢的菊花詩(shī)有幾首?內容是什么?)
1.黃巢的菊花詩(shī)有幾首?內容是什么?
黃巢的菊花詩(shī)有兩首。分別為：
1、《不第后賦菊》唐·黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
2、《題菊花》唐·黃巢
颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。 他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)。
拓展資料
一、《不第后賦菊》
1、譯文：
等到秋天九月重陽(yáng)節來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。盛開(kāi)的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長(cháng)安，滿(mǎn)城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
2、賞析：
菊花，歷來(lái)被視為華夏的國花，詠菊花而寫(xiě)不出國魂者，皆下品。黃巢的這首詩(shī)托物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，筆勢剛勁，格調雄邁，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長(cháng)劍，氣沖霄漢的英雄形象，諸如“我花開(kāi)后百花殺”、“滿(mǎn)城盡帶黃金甲”等句，語(yǔ)調斬截，氣勢凌厲，對后世許多有志之士的思想產(chǎn)生了積極影響。
3、創(chuàng )作背景：
根據明代郎瑛《七修類(lèi)稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載，此詩(shī)是黃巢落第后所作。黃巢在起義之前，曾到京城長(cháng)安參加科舉考試，但沒(méi)有被錄取。科場(chǎng)的失利以及整個(gè)社會(huì )的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發(fā)不滿(mǎn)。考試不第后，他豪情倍增，寫(xiě)下了這首《不第后賦菊》。
二、《題菊花》
1、譯文：颯颯秋風(fēng)卷地而來(lái)，滿(mǎn)園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿(mǎn)寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來(lái)。有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開(kāi)。
2、賞析：
詩(shī)中的菊花，是當時(shí)社會(huì )上千千萬(wàn)萬(wàn)處于底層的人民的化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開(kāi)放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“為青帝”，不妨看作建立農民革命政權的形象化表述。
作者想象，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還體現了農民樸素的平等觀(guān)念。因為在作者看來(lái)，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。這是詩(shī)化了的農民平等思想。
3、創(chuàng )作背景：
此詩(shī)當作于黃巢年青時(shí)，發(fā)動(dòng)起義之前。
三、作者：
黃巢（820年-884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農民起義領(lǐng)袖。黃巢出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，少有詩(shī)才，黃巢五歲時(shí)候便可對詩(shī)，但成年后卻屢試不第。
王仙芝起義前一年，關(guān)東發(fā)生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無(wú)路，聚集黃巢周?chē)c唐廷官吏進(jìn)行過(guò)多次武裝沖突。十二月十三日，兵進(jìn)長(cháng)安，于含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統，大赦天下。
中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎谷。昭宗天復初年，黃巢侄子黃皓率殘部流竄，在湖南為湘陰土豪鄧進(jìn)思伏殺，唐末農民起義結束。
2.黃巢菊花的詩(shī)句
黃巢的描寫(xiě)“菊花”的詩(shī)句有有兩首。
1. 《菊花》
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
2. 《題菊花》
颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院載，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)。
1. 唐末農民起義領(lǐng)袖。冤句人。舉進(jìn)士不第，廣明作亂，破京都。后滅于泰山狼虎谷。
2. 黃巢出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，少有詩(shī)才，黃巢五歲時(shí)候便可對詩(shī) ，但成年后卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關(guān)東發(fā)生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無(wú)路，聚集黃巢周?chē)c唐廷官吏進(jìn)行過(guò)多次武裝沖突。
3. 乾符二年（875年）六月，黃巢與兄侄八人響應王仙芝。乾符四年（877年）二月，黃巢率軍攻陷鄆州，殺死節度使薛崇。乾符五年（878年）王仙芝死，眾推黃巢為主，號稱(chēng)"沖天大將軍"，改元王霸。乾符六年（879年）正月，兵圍廣州。廣明元年（880年）十一月十七日，東都留守劉允章迎黃巢軍入洛陽(yáng)。十二月一日，兵抵潼關(guān)。十二月十三日，兵進(jìn)長(cháng)安，于含元殿即皇帝位，國號"大齊"，建元金統，大赦天下。
4. 中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎谷。昭宗天復初年，黃巢侄子黃皓率殘部流竄，在湖南為湘陰土豪鄧進(jìn)思伏殺，唐末農民起義結束。
5. 黃巢一共有三首詩(shī)，還有一首《自題像》。
6. 《自題像》
記得當年草上飛，鐵衣著(zhù)盡著(zhù)僧衣。天津橋上無(wú)人識，獨倚欄干看落暉。
3.黃巢之《詠菊》全詩(shī)?
《不第后賦菊》（詠菊）
唐 黃巢
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
拓展資料：
1、釋義：等到秋天九月重陽(yáng)節來(lái)臨的時(shí)候，菊花盛開(kāi)以后別的花就凋零了。盛開(kāi)的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長(cháng)安，滿(mǎn)城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
2、賞析：此詩(shī)運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動(dòng)腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領(lǐng)袖果決堅定的精神風(fēng)貌。全詩(shī)辭采壯偉，設喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
3、創(chuàng )作背景：根據明代郎瑛《七修類(lèi)稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載，此詩(shī)是黃巢落第后所作。黃巢在起義之前，曾到京城長(cháng)安參加科舉考試，但沒(méi)有被錄取。科場(chǎng)的失利以及整個(gè)社會(huì )的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發(fā)不滿(mǎn)。考試不第后，他豪情倍增，借詠菊花來(lái)抒寫(xiě)自己的抱負，寫(xiě)下了這首《不第后賦菊》。
4、詩(shī)人介紹：黃巢（820年-884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農民起義領(lǐng)袖。黃巢出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，少有詩(shī)才，黃巢五歲時(shí)候便可對詩(shī) ，但成年后卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關(guān)東發(fā)生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無(wú)路，聚集黃巢周?chē)c唐廷官吏進(jìn)行過(guò)多次武裝沖突。
4.菊花古詩(shī)內容作者黃巢
不第后賦菊 （唐）黃巢 待到秋來(lái)九月八， 我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安， 滿(mǎn)城盡帶黃金甲。 [注釋]： [1]九月八：古代九月九日為重陽(yáng)節，有登高賞菊的風(fēng)俗。
說(shuō)“九月八”是為了押韻。[2]殺：凋謝。
[3]香陣：陣陣香氣。[4]黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。
[講解]： 黃巢除了精通武藝外，也愛(ài)讀書(shū)，能詩(shī)能文。他曾到京城長(cháng)安參加科舉考試，但沒(méi)有考中。
不過(guò)，科場(chǎng)的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場(chǎng)的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質(zhì)有了進(jìn)一步的認識。考試不第后，卻豪情倍增，借詠菊花來(lái)抒寫(xiě)自己的懷抱。
"待到秋來(lái)九月八”，點(diǎn)明菊花開(kāi)放的季節是在秋季。尤其是農歷九月九日，這是中國古代傳統的重陽(yáng)佳節，這一天親友聚會(huì )、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風(fēng)姿、引人贊賞的日子。
這種風(fēng)俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經(jīng)與朋友約定“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”嗎？黃巢在這里特別強調了“九月八”這一天。用了“待到”二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會(huì )到來(lái)的。
人們對重陽(yáng)節也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人們迎接這個(gè)佳節到來(lái)的作用，向人們展示了美好的前景。 詩(shī)的第二句寫(xiě)菊花的威力：“我花開(kāi)后百花殺”。
百花的凋零與菊花的開(kāi)放本沒(méi)有必然的聯(lián)系，在詩(shī)里卻寫(xiě)成菊花一開(kāi)百花就枯萎了，變成了因果關(guān)系，這正是強調了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。
據唐人李肇《國史補》載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。每春暮，車(chē)馬若狂，以不耽玩為恥。”
黃巢一反傳統的觀(guān)念，對菊花大加贊揚，你看，“我花開(kāi)”與“百花殺”恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽(yáng)，是菊花的節日。
詩(shī)的三、四兩句描寫(xiě)重陽(yáng)節的景象。 第三句寫(xiě)味，“沖天香陣透長(cháng)安”，這香，不是幽香、不是清香，而是“沖天香陣”。
天，在封建社會(huì )里是神圣不可侵犯的，它是至高無(wú)上的權威，是天地萬(wàn)物的主宰，就連作為人間最高統治者的封建帝王，也只能稱(chēng)為“天子”。他父天母地，是奉上天之命來(lái)管理萬(wàn)民的。
但菊花的香氣卻可以“沖天”；不僅“沖天”，還能充塞京城長(cháng)安。一個(gè)“沖”、一個(gè)“透”，表現了菊花、從而也體現了詩(shī)人那種藐視天地的雄偉氣魄。
第四句寫(xiě)色。如果第三句是傳菊花的“神”，那么，第四句則是寫(xiě)菊花的“形”。
“滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，“滿(mǎn)城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿(mǎn)京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿(mǎn)長(cháng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿(mǎn)”城“盡”是，如同云霞，映照著(zhù)天空；如同烈火，燃遍了長(cháng)安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過(guò)刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時(shí)機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的“重陽(yáng)佳節”到來(lái)之日，那些封建統治階級威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(cháng)安之后，那身著(zhù)戎裝的義軍戰士，不是象這滿(mǎn)城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì )農民起義英雄的頌歌。
詩(shī)雖然只有短短四句，既寫(xiě)了菊花的精神，也寫(xiě)了菊花的外形，形神兼備；既寫(xiě)了菊花的香氣沖天，又寫(xiě)了菊花的金甲滿(mǎn)城，色味俱全，形象十分鮮明。語(yǔ)言樸素，氣魄宏偉，充滿(mǎn)了使人振奮的鼓舞力量。
