表現竹子品質(zhì)的古詩(shī)有:
1.《竹》
梁·劉孝先
竹生空野外,梢云聳百尋。
無(wú)人賞高節,徒自抱貞心。
2.《賦得階前嫩竹》
陳·張正見(jiàn)
翠云梢云自結叢,輕花嫩筍欲凌空。
砌曲橫枝屢解籜,階來(lái)疏葉強來(lái)風(fēng)。
3.《竹石》
清·鄭燮
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
4.《從韋二明府續處覓綿竹》
唐·杜甫
華軒藹藹他年到,綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無(wú)此物,幸分蒼翠拂波濤。
5.《洗竹》
唐·王貞白
道院竹繁教略洗,鳴琴酌酒看扶疏。
不圖結實(shí)來(lái)雙鳳,且要長(cháng)竿釣巨魚(yú)。
一、竹子的精神
竹在荒山野嶺中默默生長(cháng),無(wú)論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長(cháng)年累月守著(zhù)無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著(zhù)風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專(zhuān)心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子心無(wú)雜念,甘于孤寂,它不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過(guò)去了,卻終成這瀚海般的大氣候。竹輕盈細巧、四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
竹在清風(fēng)中瑟瑟的聲音,在夜月下疏朗的影子,都讓文人墨客深深感動(dòng)。而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠依然的品格,更讓詩(shī)人引為同道,因而中國文人的居室中大多植有竹子。王子酞說(shuō):“何可一日無(wú)此君”;蘇東坡說(shuō):“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗無(wú)可醫。”顯示出竹的悠久文化精神已經(jīng)深入士人骨髓。
明月如霜,涼風(fēng)如水。庭院中翠竹依階低吟,挺拔勁節,即有梅花凌霜傲雪的鐵骨,又有蘭花翠色長(cháng)存的高潔,并以它那勁節、虛空、蕭疏的個(gè)性,使詩(shī)人在其中充分體味君子之風(fēng)。它的“勁節”,代表不屈的氣節;它的“虛空”,代表謙遜的胸懷;它的“蕭疏”,代表詩(shī)人超群脫俗。
二、竹子的象征意義
竹子中空 象征:謙虛、有氣節、剛直不阿 不可居無(wú)竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一樣,自己只追求自己心目中的理想民間還有句話(huà):竹報平安竹是花中四君子一樣 ,最普遍的象征意義就是君子所應該擁有的品質(zhì),比如謙虛、有氣節、剛直不阿,不怕威逼利誘,堅持自我等。
三、竹的分類(lèi)
按照竹子地下莖部分邢臺特征可分為喬木狀竹類(lèi)、灌木狀竹類(lèi)和藤本竹類(lèi)。
喬木狀竹類(lèi):?jiǎn)棠緺钪耦?lèi)具有往往高大挺拔的竹桿。如毛竹。
灌木狀竹類(lèi):灌木狀竹類(lèi)往往較為矮小,外觀(guān)上沒(méi)有明顯的主干,生長(cháng)密集呈叢生分布形如灌木。如箭竹。
藤本竹類(lèi):藤本竹類(lèi)的竹桿一般西昌而柔弱,不能直立,呈藤本植物的攀援狀態(tài)。如爬竹、小蓬竹。
根據竹竿和竹鞭的生長(cháng)情況可分為三種類(lèi)型:散生型、叢生型和混生型。散生型竹類(lèi)有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等;叢生型的有佛肚竹、鳳凰竹、青皮竹等;而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。
形容竹子的品質(zhì)詩(shī)句有: 嫩籜香苞初出林,五陵論價(jià)重如金。
——《初食筍呈座中》李商隱曾去旋州看種玉,那似君家滿(mǎn)庭竹。客來(lái)不用呼清風(fēng),此處掛冠涼自足。
——《玩友人庭竹》施肩吾誰(shuí)說(shuō)軒轅在時(shí)事,伶倫采竹二十四。——《苦篁調嘯引》李賀負郭依山一徑深,萬(wàn)竿如束翠沉沉。
從來(lái)愛(ài)物多成癖,辛苦移家為竹林。——《葺夷陵幽居》李涉逸氣假毫翰,清風(fēng)在竹林。
——《洗然弟竹亭》孟浩然南天春雨時(shí),那鑒雪霜姿。眾類(lèi)亦云茂,虛心寧自持。
多留晉賢醉,早伴舜妃悲。晚歲君能賞,蒼蒼盡節奇。
——《酬人雨后玩竹》薛濤何以?shī)室靶裕N竹百余莖。——《新栽竹》白居易新篁才解籜,寒色已青蔥。
冉冉飄凝粉,蕭蕭漸引風(fēng)。扶疏多透日,寥落未成叢。
惟有團團節,堅貞大小同。——《新竹》元稹野竹自成徑,繞溪三里余。
——《竹徑》李得裕筍添南階竹,日日成清。——《新竹》韓愈綠竹臨詩(shī)酒,嬋娟思不窮。
——《題鄭長(cháng)侍廳前竹》賈島得地移根遠,經(jīng)霜抱節難。開(kāi)花成鳳實(shí),嫩筍長(cháng)漁竿。
——《同郭參謀崔仆射淮南節度使廳前竹》劉長(cháng)卿危橋屬幽徑,繚繞穿疏林。迸籜分苦節,輕籜抱虛心。
——《巽公院五詠苦竹橋》柳宗元竹筍才生黃犢角,蕨芽初長(cháng)小兒拳。——《詠竹》黃庭堅咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。——《竹石》鄭燮。
1 詩(shī)言志:竹詩(shī)欣賞 自古詠竹之詩(shī)甚多,內容豐富多彩,大致可歸為神話(huà)傳話(huà)、贊美品格、抒情言志和記載用途等各類(lèi)。
1.表現竹與神話(huà) 舜妃女英、娥皇淚灑竹稈而成“斑竹”的動(dòng)人故事自古為世人傳誦。 晉代張華《博物志》記載:“堯之二女,舜之二妃,曰湘夫人。
舜崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑。”“斑竹”之名即由此而來(lái),它其實(shí)是桂竹的一個(gè)變型。
由此出現了不少以此為題的詠竹詩(shī)。如: “血染斑斑成錦紋,昔年遺恨至今存。
分明知是湘妃泣,何忍將身臥淚痕。 ”——唐·杜牧《斑竹簡(jiǎn)簟》 “云起蒼梧夕,日落洞庭陰。
不知篁竹苦,唯見(jiàn)淚斑痕。”——明·李夢(mèng)陽(yáng)《湘妃怨》。
2. 贊美竹的品格 這類(lèi)詩(shī)很多,表現了竹子虛心、氣節、堅韌和友情等各方面,現略舉數首如下: 虛心:唐·薛濤《酬人雨后觀(guān)竹》:“南天春雨時(shí),那鑒雪霜姿。 眾類(lèi)亦云茂,虛心寧自持。
多留晉賢醉,早伴舜妃悲。晚歲君能賞,蒼蒼勁節奇。”
氣節:鄧拓《題畫(huà)詩(shī)》:“階前老老蒼蒼竹,卻喜長(cháng)年衍萬(wàn)竿。最是虛心留勁節,久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。”
堅韌:宋·樓鑰《題徐圣可知縣所藏楊補之畫(huà)》:“梅花屢見(jiàn)筆如神,松竹寧知更逼真。 百卉千花皆面友,歲寒只有此三人。”
友情:唐·錢(qián)起《暮春歸故山草堂》:“谷口春殘百鳥(niǎo)稀,辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。”
3.借以抒情言志 竹趣:唐·王維《竹里館》:“獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯。 深林人不知,明日來(lái)相照。”
竹景:唐·張南史《竹》—— “竹,竹, 披山,連谷。 出東南,殊草木。
葉細枝勁,霜亭露宿。 成林處處云,抽筍年年玉。
天風(fēng)乍起爭韻,池水相涵更綠。 卻尋庚信小園中,閑對數竿心自足。”
抒情:唐·杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》:“綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚,陰過(guò)酒樽涼。
雨洗娟娟凈,風(fēng)吹細細香。 但令勿剪伐,會(huì )見(jiàn)拂云長(cháng)。”
言志:清·李方:“波濤宦海幾飄蓬,種竹關(guān)門(mén)學(xué)畫(huà)工。自笑一身渾是膽,揮毫依舊愛(ài)狂風(fēng)”。
元·楊載:“風(fēng)味既淡泊,顏色不斌媚。孤生崖谷間,有此凌云志。”
感情:清·鄭板橋題畫(huà)詩(shī)二首: 其一:“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。 些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”。
其二:“烏紗擲去不為官,囊囊蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上竹漁竿”。
4.敘述竹類(lèi)特點(diǎn) 韓愈《謝鄭公惠簟》:“蘄州笛竹天下知,鄭君所寶尤環(huán)奇。 體堅色澤又藏展出,滿(mǎn)眼凝滑無(wú)瑕疵。
青蠅倒翅蚤虱避,肅肅疑有青飆吹。倒身甘寢百疾愈,卻原天日恒炎 ”。
薛紀如《詠竹》:“莖竹鞭兮橫地生,枝成稈兮獨指天。葉變籜兮抱青筍,花難遇兮自成仙。”
1、竹生空野外,梢云聳百尋。無(wú)人賞高節,徒自抱貞心。——《竹》梁·劉孝先
2、翠云梢云自結叢,輕花嫩筍欲凌空。砌曲橫枝屢解籜,階來(lái)疏葉強來(lái)風(fēng)。——《賦得階前嫩竹》陳·張正見(jiàn)
3、咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。——《竹石》清·鄭燮
4、綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚,隱過(guò)酒罅涼。雨洗娟娟凈,風(fēng)吹細細香。但令無(wú)翦伐,會(huì )見(jiàn)拂云長(cháng)。——《嚴鄭公宅同詠竹》杜甫
5、侵階蘚折春芽迸,繞徑莎微夏陽(yáng)濃。無(wú)賴(lài)杏花多意緒,數枝穿翠好相容。——《竹》唐·鄭谷
6、竹,臨池,似玉。悒露靜,和煙綠。搶節寧改,貞心自束。渭曲偏種多,王家看不足。仙杖正驚龍化,美實(shí)當隨鳳熟。唯愁吹作別離聲,回首駕驂舞陣速。——《竹》唐·韋式
7、青嵐帚亞君祖,綠潤高枝憶蔡邕。長(cháng)聽(tīng)南園風(fēng)雨夜,恐生鱗甲盡為龍。——《長(cháng)竹》唐·陳陶
8、竹筍才生黃犢角,蕨芽初長(cháng)小兒拳。試尋野菜炊香飯,便是江南二月天。——《詠竹》宋·黃庭堅
9、華軒藹藹他年到,綿竹亭亭出縣高。江上舍前無(wú)此物,幸分蒼翠拂波濤。——《從韋續處覓綿竹》唐·杜甫
10、道院竹繁教略洗。鳴琴酌酒看扶疏。不圖結實(shí)來(lái)雙鳳。且要長(cháng)竿釣巨魚(yú)。——《洗竹》唐·王貞白
11、萬(wàn)物中瀟灑。修篁獨逸群。貞姿曾冒雪。高節欲凌云。細韻風(fēng)初發(fā)。濃煙日正熏。因題偏惜別。不可暫無(wú)君。——《送鐘元外賦竹》唐·孫峴
12、蜀中何物靈,有竹慈為名。一叢闊數步,森森數十莖。長(cháng)莖復短莖,枝葉不崢嶸。去年笱已長(cháng),今年笱又生。——《慈竹》宋·樂(lè )史
1.咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北中.
2.青冥亦自守,軟弱強扶持。味苦夏蟲(chóng)避,叢卑春鳥(niǎo)疑。軒墀曾不重,翦伐欲無(wú)辭。幸近幽人屋,霜根結在茲。《苦竹》
3.燕燕雛時(shí)紫米香,野溪羞色過(guò)東墻。諸兒莫拗成蹊筍,從結高籠養鳳凰。《竹十一首·其八》
4.問(wèn)君移竹意如何,慎勿排行但間窠。多種少栽皆有意,大都少校不如多。《問(wèn)移竹》
5.新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
6.新竹【宋】楊萬(wàn)里東風(fēng)弄巧補殘山,一夜吹添玉數竿。半脫錦衣猶半著(zhù),籜龍未信怯春寒。
7.一節呼龍萬(wàn)里秋,數莖垂海六鰲愁贊頌竹的詩(shī)句_贊美竹子品格的句子_贊美竹的詩(shī)詞贊頌竹的詩(shī)句_贊美竹子品格的句子_贊美竹的詩(shī)詞。更須瀑布峰前種,云里闌干過(guò)子猷。《竹十一首·其九》
8竹筍才生黃犢角,蕨芽初長(cháng)小兒拳。試尋野菜炊香飯,便是江南二月天。——《詠竹》宋·黃庭堅
9.昔我十年前,與君始相識。曾將秋竹竿,比君孤且直。《酬元九對新栽竹有懷見(jiàn)寄》
10.可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。
1.可使食無(wú)肉,不可使居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹令人欲
2.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)難還堅挺,任爾東南西北風(fēng)
3.雪壓竹頭低,低下欲沾泥。一輪紅日升,依舊與天齊
4.階前老老蒼蒼竹,卻喜長(cháng)年衍萬(wàn)竿。最是虛心留勁節,久經(jīng)風(fēng)雨不知寒
5.南天春雨時(shí),那鑒雪霜姿。眾類(lèi)亦云茂,虛心寧自持。多留晉賢醉,早伴舜妃悲。晚歲君能賞,蒼蒼勁節奇
6.梅花屢見(jiàn)筆如神,松竹寧知更逼真。百卉千花皆面友,歲寒只有此三人
7.淡煙古墨縱橫,寫(xiě)出此君半面,不須日報平安,高節清風(fēng)曾見(jiàn)。
8.烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒;寫(xiě)取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上作漁竿。
9.舉世愛(ài)栽花,老夫只栽竹,霜雪滿(mǎn)庭除,灑然照新綠。幽篁一夜雪,疏影失青綠,莫被風(fēng)吹散,玲瓏碎空玉。
10.一節復一節,千枝攢萬(wàn)葉;我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。
1、贊美竹子的詩(shī): 竹石 作者:鄭板橋 朝代:清 咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。 2、出處:這首詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī),題于作者鄭板橋自己的《竹石圖》上。
3、翻譯:竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松,它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷無(wú)數磨難和打擊身骨仍堅勁,任憑你刮酷暑的東南風(fēng),還是嚴冬的西北風(fēng)。
4、思想感情:這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī),也是一首詠物詩(shī)。這首詩(shī)著(zhù)力表現了竹子那頑強而又執著(zhù)的品質(zhì),托巖竹的堅韌頑強,言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快,執著(zhù)有力。這首詩(shī)在贊美巖竹的堅勁頑強中,隱寓了作者藐視俗見(jiàn)的剛勁風(fēng)骨。
擴展資料: 《竹石》賞析: 詩(shī)的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一個(gè)挺立峭拔的、牢牢把握著(zhù)青山巖縫的翠竹形象展現在了讀者面前。一個(gè)“咬”字使竹人格化。”
咬”是一個(gè)主動(dòng)的,需要付出力量的動(dòng)作。它不僅寫(xiě)出了翠竹緊緊附著(zhù)青山的情景,更表現出了竹子那種不畏艱辛,與大自然抗爭,頑強生存的精神。
緊承上句,第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎是它深深扎根在破裂的巖石之中。 有了前兩句的鋪墊,很自然地引出了下面兩句。
這首詩(shī)里竹有個(gè)特點(diǎn),它不是孤立的竹,也不是靜止的竹,而是巖竹,是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩(shī)畫(huà)中,竹往往是高尚品行和頑強意志的象征,而風(fēng)則往往是惡勢力的代表。
在這首詩(shī)中同樣竹子經(jīng)受著(zhù)“東西南北風(fēng)”一年四季的千磨萬(wàn)擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng),堅韌剛勁。
什么樣的風(fēng)都對它無(wú)可奈何。詩(shī)人用”千”、“萬(wàn)”兩字寫(xiě)出了竹子那種堅韌無(wú)畏、從容自信的神態(tài),可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出。
這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了,我們感受到的已是一種頑強不息的生命力,一種堅韌不拔的意志力,而這一切又都蘊涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。
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