關(guān)于靈璧奇石的詩(shī)句(靈璧奇石什么樣啊?)

1.靈璧奇石什么樣啊?

靈璧石絕非僅指磬石一種。

近年來(lái)，觀(guān)賞石的巨大魅力正逐年升溫，愛(ài)石、玩石、購石、藏石之人越來(lái)越多，石玩市場(chǎng)看好，前景廣闊。就靈璧石而言，各產(chǎn)地山民亦掀起尋石、采石、售石熱潮，鑒于磬石山一帶蘊藏量的開(kāi)發(fā)已受局限，其采石范圍移向同一或同區域山脈地帶，且石種豐富，已逾數10種，加之參照有關(guān)史料的記載，靈璧石大體可分為以下6大類(lèi)： （一）、磬石類(lèi)：有墨玉磬石、灰玉磬石、紅玉磬石等，此類(lèi)石種也統稱(chēng)八音石，除顏色、形體差異較大，其石態(tài)、石質(zhì)等方面基本相似，玲瓏剔透，扣之有聲。

（二）、龍鱗石類(lèi)：有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺等，此石種的原始石身均有鱗狀，直觀(guān)感覺(jué)強，石身規律排列無(wú)數條龍身形體，且頭、尾、完整，如切片加工，打磨石上光，則平面顯露出個(gè)個(gè)螺狀環(huán)體圖案，層次分明，輪廓清晰，環(huán)狀色差較大（三）、五彩靈璧石類(lèi)：該石色彩繽紛，黃、絳、紅、青色花紋雕嵌，曲折有致，如山川、河流、清泉、小溪、朝霞或黑云壓城，洪荒無(wú)情。（四）、花山青霜玉類(lèi)：石質(zhì)較硬，7度以上，手感滑潤，天然光潔，以紅、黑兩色組成，深嵌體中，形美以山丘象形居多，獨成一體。

（五）、透花石類(lèi)：此石多為圓、橢圓狀。黑、灰底色展現出人物、植物、山川、清溪等，古相典雅，栩栩如生，透過(guò)背面以強光照射，觀(guān)之韻味無(wú)窮。

（六）、白靈璧石類(lèi)：有紅白靈璧石、黃白靈璧石、灰白靈璧石、褐白靈璧石數種，各底色呈現斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白玉，質(zhì)地堅硬，如積雪、白云、點(diǎn)綴通體，天生麗質(zhì)，自勝粉黛。"天下第一石"之靈璧石，亦褒稱(chēng)"靈璧"，以其瘦、漏、透、皺、傴、黑、聲、丑、懸九美俱備而名揚天下，威振四方，品位至高至尊，據宋代杜綰云《云林石譜》載：靈璧石在土中，隨其大小具體而生，或成物狀，或成峰巒，其狀頗有婉轉之勢。

或多空塞 ，或質(zhì)偏樸，或成去氣日月佛像，或狀四時(shí)之景。石譜記載石品116種，把靈璧石排在第一位，并詳盡介紹了靈璧石之產(chǎn)地、采制方法首述了屢璧石具有"石理嶙峻"、"青潤而堅"、"扣之鏗然有聲、"等特色。

又明代文震亨所著(zhù)《長(cháng)物志》載："石以靈璧為上，英石次之，二種品皆貴，購之頗艱，大者尤不易得，高逾數尺者更屬奇品，小者可置幾案間，色如漆，聲如玉者最佳。"再明人趙希鵠《洞天清錄集》怪石辯一章里列有：靈璧、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石七種，亦把靈璧石排在首位；并闡述了靈璧石之真偽。

其文曰："靈璧石出絳州靈璧縣，其石不在山谷，深土中掘之乃見(jiàn)，色如漆，間有白紋如玉，然不起峰，亦無(wú)巖岫。佳者如菡萏，或如臥牛，如蟠螭，扣之聲清越如金玉，以利刃刮之略不動(dòng)，此石能收香，齋閣中有之，則香云終日盤(pán)旋不散……偽者多以太湖石染色為之。

蓋太湖石亦微有聲，亦有白脈，然以利之則成屑"。 由此可見(jiàn)，古人對靈璧石的研究可謂詳盡之至，不僅道出靈璧石之特點(diǎn)所以名貴之處，并詳辯靈璧石的真偽之特征，實(shí)為靈璧石之知音。

由于靈璧石格高韻雅，奇美可人，集眾萃于一體，乾隆皇帝也曾把靈璧石贊譽(yù)為"天下第一石"。正如宋代詩(shī)人方巖在《靈璧磬石歌》開(kāi)頭所云： 靈璧一石天下奇，體勢雄偉何巍峨。

巨靈恕拗天柱擲，平地蒼龍卷首尾。 兩片黑云腰夾之，聲如青銅色如玉。

秀潤四時(shí)崗崗翠，乾坤所寶落世間。 …… 如今深蘊地下之靈璧石，又云塵炫珠，再現人間，重饗世人，實(shí)乃勝事。

【VVTV-1《鑒寶》展示】 藏品名稱(chēng)：靈璧奇石 收藏者： 張家夫 藏品來(lái)歷：我從朋友那買(mǎi)來(lái)的。 藏品特征：這件奇石的造型為一尊人頭像，高50厘米，寬45厘米。

顏色以暗紅色為主，有自然的山石紋。整體人像造型的五官清晰可辨。

相關(guān)背景資料：靈璧石產(chǎn)于安徽靈璧縣。靈璧石磬以它清潤悅耳的音色，完美的音律，在古代就被視為奇珍異寶，被皇家用來(lái)制作樂(lè )器。

《尚書(shū) ？？ 禹貢篇》載：“泗濱浮磬也”。“靈璧一石天下奇，寶落世間何巍巍，聲如青銅色如玉，秀潤四時(shí)嵐崗翠”，這是宋代詩(shī)人方巖贊美靈璧石的絕妙佳句。

靈璧石有奇特的天然造型，峰巒洞壑，渾然一體，色澤秀麗雅致，質(zhì)地細膩光潔，居中國四大美石之首。近年來(lái)，靈璧石已通過(guò)不同渠道幾乎走遍全球，被中外賞石家、藏石家和商賈視為賞石之寶競相爭購珍藏。

鑒定專(zhuān)家：王時(shí)麒 北京大學(xué)地質(zhì)系教授 專(zhuān)家評述：這個(gè)一號藏品是一塊靈璧奇石，我們知道這個(gè)奇石是我們國家，我們中華民族的很特殊的文化傳統之一，靈璧石呢乾隆皇帝把它譽(yù)為“天下第一石”，那我們現在來(lái)評一下這個(gè)1號這塊靈璧奇石。應當說(shuō)這是靈璧石的一塊精品。

很精美，很奇特，它的形象很逼真。這個(gè)紅色的這種靈璧石是比較少見(jiàn)，它的這個(gè)質(zhì)地比較細膩，所以這樣呢我們就給這塊靈璧奇石一個(gè)20萬(wàn)元的一個(gè)市場(chǎng)價(jià)，供大家來(lái)參考。

我們下面再看看這個(gè)2號收藏品。這是一個(gè)靈璧的一個(gè)磬石所做的一個(gè)石琴，因為它聲音特別好，所以作為一種打擊樂(lè )也叫八音石，目前這個(gè)價(jià)格現在看來(lái)給的是比較低，這是實(shí)際的市場(chǎng)價(jià)格，就是因為它目前的資源還有一定的量，另外，它是作為一種人工的工藝品，它不是說(shuō)天然形成的。

專(zhuān)家鑒定團估價(jià)：200000元人民幣。

2.贊美靈璧石的話(huà)

石質(zhì)堅硬素雅，色澤美觀(guān)。

更奇的是擊之靈璧石做的磐。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤四時(shí)嵐崗翠，寶落世間何巍巍”，這是一首宋代人贊美靈璧石的。

所謂靈璧石，又名磬石，產(chǎn)于安徽靈璧縣浮磐山。是我國傳統的觀(guān)賞石之一，早在戰國時(shí)期就已作為貢品了。

它漆黑如墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等色。石質(zhì)堅硬素雅，色澤美觀(guān)。

更奇的是擊之靈璧石做的磐。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤四時(shí)嵐崗翠，寶落世間何巍巍”，這是一首宋代人贊美靈璧石的詩(shī)。

靈璧石之美為古今名人喜愛(ài)，至今仍是藏石愛(ài)好者搜集的對象。故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈璧。

色如墨，聲如磬 靈璧石天下奇。靈璧石獨具神韻，聞名遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來(lái)有無(wú)數石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強烈影響。

靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即瘦、透、漏、皺、丑。

一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤如羊脂，猶如一團白云；彩色石紅、黃、青、藍搭配，美不勝收。

二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來(lái)有金石之聲的說(shuō)法。

扣之有聲，克諧八音。靈璧磬石在古典樂(lè )器中鶴立雞群，向來(lái)被皇家宮廷所喜愛(ài)。

可以制作成為編磬、垂磬、特磬和，魚(yú)磬等。據《文房器具箋》記載：“有舊玉者股三寸，長(cháng)尺余，古之遍磬也。

有靈璧石色黑性堅者妙，懸之齋中，客有談及人間事，擊之以待清耳”。由此看來(lái)，靈璧石優(yōu)美的音質(zhì)，不僅上層喜愛(ài)，庶民百姓也愛(ài)不釋手。

三奇為質(zhì)。靈璧石在所有的奇石中，硬度最好，處于4—7之間，最利于長(cháng)期收藏。

其石，質(zhì)經(jīng)有關(guān)部門(mén)測定，無(wú)放射質(zhì)，無(wú)有害化學(xué)成分。1994年經(jīng)國家建材測試中心化驗分析，靈璧石中含有十多種有益于人體健康的微量元素，特別是鍶的含量高達0.48%，具有促進(jìn)人體健康，抗癌增壽的功效。

所以利用靈璧石制作的各種工藝品，是符合環(huán)境保護和國際流行的綠色用品之要求，深受海內外普遍歡迎。它是集鑒賞、收藏、實(shí)用、工藝、保健于一體，是其它奇石都難以媲美的石中之奇。

一怪為瘦。瘦——體態(tài)窈窕，實(shí)兀嵌空。

乃陽(yáng)剛之謂。以石體而論，其勢棱角畢現，剛硬苗條，中樞堅挺，不腫不疲，骨氣昂然。

二怪為透。透——洞豁貫穿，玲瓏剔透。

石多孔多洞，靈動(dòng)飛舞，仰俯觀(guān)而多姿多勢。古人云：石以玲瓏透空者為上品。

透——可活全石，也符合陰柔為清的審美觀(guān)。現仍留存在世的古代靈璧石“中華峰”可稱(chēng)透之美石之典型。

三怪為漏。漏——空穴委曲，鬼斧神工。

漏者，茅屋夜雨，柳稍垂露，上下可穿行也。上可乘天冰，下可接地氣，惟漏可行。

石峰有漏，則體若蓮瓣，翻唇吐櫻，跌宕多姿，疏郎明了。現上海豫園中有一古代靈璧石名為玉玲瓏（又說(shuō)太湖石），可謂“漏”之神品。

朵云突兀，萬(wàn)竅靈通，一孔注水，孔孔皆出，若自下焚香于一孔，則眾孔皆煙。何不為奇也。

四怪為皺。皺——皺轂疊浪，巖竇縱橫。

皺石之外像。其紆回峭折，氤氳連綿，起伏松弛，陰陽(yáng)正背，石膚收放皆歸于皺。

靈璧石的皺象猶如斧劈千仞；似海浪層層，大雪疊疊；象春風(fēng)吹碧水，微波滾滾；石膚若披麻，千絲萬(wàn)縷。其之“皺''真奇也。

五怪為丑。丑——丑極則美，美極則丑。

丑而雄，丑而秀，乍看怪丑，實(shí)則嬌美。丑是自然天成，大璞不雕，返樸歸真的美學(xué)觀(guān)念，是賞石文化的最高品位。

總之，靈璧石瘦者鐵骨錚錚，透者跌宕，漏者遒邐，皺者江河行也，丑者藏美丑而不丑。靈璧石可謂一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。

形態(tài)大氣，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，神美貌麗。 魅力獨特 靈璧石具有獨特的魅力：一是無(wú)論大小，天然成型，千姿萬(wàn)態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠；二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。

三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長(cháng)。

靈璧石具有4個(gè)方面的獨特之美，堅貞美 堅是石的主要特點(diǎn)，更是供石的首要條件。硬度低的奇石，易風(fēng)化剝蝕，雖然好的造型而不能保持永恒，失去收藏價(jià)值。

所以一塊奇石，雖然具有造型，紋理、色彩等諸多奇特條件，但因其硬度低便不能躋身于奇石之林，更不能成為精品。靈璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理縝密，質(zhì)素純凈，堅固穩實(shí)，有分量感和溫潤感。

其堅貞之特質(zhì)，為供石之最。 造型美 石是世界上年代最久之古物，它經(jīng)過(guò)宇宙混沌時(shí)期強烈造山運動(dòng)的褶皺、斷裂、輾壓和億萬(wàn)年的風(fēng)化雨浸、水鐫土蝕等內部和外營(yíng)力的自然雕鑿下，扭曲劈裂、去軟留堅、孔洞溝壑，峻嶺起伏，纏結紛亂，形成了各種造型奇特，天然成趣，獨一無(wú)二，罕貴難求的藝術(shù)品。

靈璧石更以它得天獨厚的自然條件，形成一塊塊堅實(shí)青瑩、造型奇特的天然雕塑品。當人們走進(jìn)靈璧層巒中去踏山尋石，呈現在你眼前的有峰巒洞壑、剔透玲瓏、憚奇盡怪，黛色熒熒的（山免）巖怪石，還會(huì )發(fā)現在眾多的奇石中有鱗者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩薩、高士，或臥或。

3.關(guān)于石頭的詩(shī)句

1、千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。——于謙 《石灰吟》

意為：只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

2、愛(ài)此一拳石，玲瓏出自然。—— 曹雪芹《題自畫(huà)石 》

意為：喜愛(ài)這一拳石頭，生得自然靈動(dòng)、七竅玲瓏。

3、江流石不轉，遣恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》

意為：任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。

4、佳人成古石，蘚駁覆花黃。——劉方平《望夫石》

意為：佳偶良人成了一座座古石，苔蘚除去了又長(cháng)，花開(kāi)了又敗。

5、青石一兩片，白蓮三四枝。——白居易《蓮石》

意為：在水中有一座兩座碧綠的石頭，白蓮也開(kāi)了三四朵。

4.求關(guān)于奇石的詩(shī)句求關(guān)于描述奇石的詩(shī)句

梅花綻放： —為所藏梅花奇石題老樹(shù)新花百千朵， 惹得春風(fēng)一夜來(lái)。

放翁今日何處去，笑傲江湖我自開(kāi)。 “花能解語(yǔ)還多事，石不能言最可人。

”這是南宋詩(shī)人陸游之吟唱。古往今來(lái)，多少文人墨客贊石、詠石，留下了不少詠石之詩(shī)句，多少畫(huà)家以石入繪，篆刻家石上行刀，造出令人玩賞不已的圖式。

我國既是詩(shī)的國度，又是擁有眾多名石的國家。那五彩紛呈的名石，早已成為詩(shī)人吟詠的題材。

宋代黃庭堅面對色澤碧綠，石質(zhì)細潤，瑩潔如玉的甘肅洮河硯石，贊不絕口，賦詩(shī)贊之：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀，莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫。”寧夏賀蘭石用于制硯，被譽(yù)于“朔方瑰寶”，董必武的詩(shī)句：“色如端石微深紫，紋似金星細入肌，配在文房成四寶，磨而不磷性相宜。

”既道出了賀蘭石的特點(diǎn)，又頌揚了賀蘭石的可貴之處。廣東肇慶的端石，為著(zhù)名的制硯名石，詩(shī)人稱(chēng)頌備至，如詩(shī)云：“人性至靈乃生雙瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧暈重重，如珠剖蚌如月麗空。”

唐代詩(shī)人李賀也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的吟詠。安徽靈碧石為雅石中的上品，因采掘不易，佳品難得，一向非常名貴，以至唐代詩(shī)人蘇味道為此吟道：“何當掘靈髓，高枕絕囂氛。

”南京雨花石天然的質(zhì)地、色彩、花紋、形狀，贏(yíng)得了詩(shī)人的傾慕：“非聲非色非香味，別有幽芬來(lái)襲人。”青田石與壽山石同為我國著(zhù)名的印章、雕刻名石，正如文豪郭沫若寫(xiě)道：“青田有奇石，壽山足比肩。”

唐吳融的“洞庭山下湖波碧，波中萬(wàn)古生幽石，鐵索千尋取得來(lái)，奇形怪狀誰(shuí)得識。 ”則生動(dòng)地描述了太湖石的成因和采取方法。

在詠石詩(shī)中，許多名人以石寄寓，借石抒懷。宋代大文豪蘇東坡是一位藏石愛(ài)好者，自稱(chēng)得石二百九十有八“以?xún)羲⑹癁楣保?xiě)有《雪浪石》、《雙石》等詠石詩(shī)篇，他的“念我仇池太孤絕，百金歸買(mǎi)玉玲瓏”詩(shī)句，流露了詩(shī)人不惜重金買(mǎi)石的心態(tài)。

“巨石亭亭缺嚙多，懸知千古也消磨。人間正覓擎天柱，無(wú)奈風(fēng)吹雨打何！”這是宋代辛棄疾的《詠石》詩(shī)，詩(shī)人借石抒發(fā)自己懷才不遇的心境。

清代“揚州八怪”鄭板橋常以石之高風(fēng)峻骨寄托自己耿直的個(gè)性，他在自己畫(huà)的一幅《石峰》圖中題詩(shī)道：“誰(shuí)與荒齋伴寂寥，一枝柱石上云霄。 挺然直是陶元亮，五斗何須折我腰。”

作者借沖天石柱的勢態(tài)氣韻，寓出自己如陶淵明一樣不為五斗米折腰的剛直精神。革命老人沈鈞儒平生酷愛(ài)石頭，所收之石“不但擁有百域，而且囊括四海”。

沈老以石頭的堅固來(lái)砥勵自己的革命操守，賦詩(shī)日：“吾生猶好石，謂是取直堅。 掇拾滿(mǎn)所居，于髯為榜焉。”

5.石頭的詩(shī)句

登金陵雨花臺望大江

高啟

大江來(lái)從萬(wàn)山中，山勢盡與江流東。

鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長(cháng)風(fēng)。

江山相雄不相讓?zhuān)蝿贍幙涮煜聣选?/p>

秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。

我懷郁郁何由開(kāi)？酒酣走上城南臺。

坐覺(jué)蒼茫萬(wàn)古意，遠自荒煙落日之中來(lái)。

石頭城下濤聲怒，武騎千群誰(shuí)敢渡。

黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。

前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭！

英雄乘時(shí)務(wù)割據，幾度戰血流寒潮。

我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。

從今四海永為家，不用長(cháng)江限南北。

【賞析】

此詩(shī)開(kāi)篇先聲奪人，直接展現一幅江山競勝、深蘊王氣的雄渾壯觀(guān)景象。繼而承以“我懷郁郁何由開(kāi)？酒酣走上城南臺”二句，將金陵形勝與懷古之情有機貫通。詩(shī)人登臺遠望，思接千秋，上下千年，縱橫馳騁，抒發(fā)了深沉的歷史感慨。正是因為對歷史有著(zhù)清醒的認識，詩(shī)人在結尾四句中，盛贊朱元璋統一中國、四海為家之功。全詩(shī)寫(xiě)景、敘事與抒情三者兼勝，氣勢充沛，給人以酣暢淋漓之感。

寄顧非熊

賈島

知君歸有處，山水亦難齊。

猶去瀟湘遠，不聞猿狖啼。

穴通茆嶺下，潮滿(mǎn)石頭西。

獨立生遙思，秋原日漸低。

玩月金陵城西孫楚酒樓，達曙歌吹，日晚乘醉

李白

昨玩西城月，青天垂玉鉤。朝沽金陵酒，歌吹孫楚樓。

忽憶繡衣人，乘船往石頭。草裹烏紗巾，倒被紫綺裘。

兩岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十數公，崩騰醉中流。

謔浪棹海客，喧呼傲陽(yáng)侯。半道逢吳姬，卷簾出揶揄。

我憶君到此，不知狂與羞。一月一見(jiàn)君，三杯便回橈。

舍舟共連袂，行上南渡橋。興發(fā)歌綠水，秦客為之搖。

雞鳴復相招，清宴逸云霄。贈我數百字，字字凌風(fēng)飆。

系之衣裘上，相憶每長(cháng)謠。

重有感

李商隱

玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂(yōu)。

竇融表已來(lái)關(guān)右，陶侃軍宜次石頭。

豈有蛟龍愁失水，更無(wú)鷹隼與高秋。

晝號夜哭兼幽顯，早晚星關(guān)雪涕收。

送七兄赴揚州帥幕

陸游

初報邊烽照石頭，旋聞胡馬集瓜州。

諸公誰(shuí)聽(tīng)芻蕘策？吾輩空懷畎畝憂(yōu)。

急雪打窗心共碎，危樓望遠涕俱流。

豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟！

石頭城

劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

西塞山懷古

劉禹錫

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

6.贊美“奇石”的詩(shī)句有哪些

贊美“奇石”的詩(shī)句有：

1、江間饒奇石唐杜甫 《石柜閣》

2、奇石云根淺唐錢(qián)起 《仲春晚尋覆釜山》

3、寒泉浸、幾峰奇石宋朱敦儒 《滿(mǎn)江紅·竹翠陰森》

4、震澤生奇石唐劉禹錫 《和牛相公題姑蘇所寄太湖石兼寄李蘇州》

5、鏗鏘辨奇石唐孟郊 《游韋七洞庭別業(yè)》

6、汝山饒奇石唐孟郊 《汝州陸中丞席喜張從事至同賦十韻》

7、玩奇石路斜唐孟郊 《崢嶸嶺》

8、林中有奇石唐李德裕 《思平泉樹(shù)石雜詠一十首·似鹿石》

9、聞君采奇石唐李德裕 《臨海太守惠予赤城石，報以是詩(shī)》

10、題詩(shī)足奇石唐皎然 《妙喜寺高房期靈澈上人不至，重招之一首》

11、一叢奇石古苔龕元張雨 《太常引 浴鵠灣有詠寫(xiě)奉易玄》

12、騫騰立奇石宋陸游 《感懷》

13、潦收出奇石宋陸游 《將離江陵》

14、奇石插碧井宋陸游 《四月三日同子坦子聿游湖中諸山》

15、青青菖蒲絡(luò )奇石宋陸游 《堂中以大盆漬白蓮花石菖蒲翛然無(wú)復暑意睡起》

16、風(fēng)漪奇石出臨洮宋陸游 《休日與客燕語(yǔ)既去聽(tīng)小兒誦書(shū)因復作草數紙》

17、奇石玩犖角宋陸游 《永日無(wú)一事作詩(shī)自詒》

18、異書(shū)奇石小崚.清龔自珍 《已亥雜詩(shī) 198》

19、翠竹并奇石明唐寅 《枯木竹石圖》

20、奇石斕橫道宋敖陶孫 《仆以紹熙壬子中夏二十有五日始躋篁討龍井》

奇石，是指自然形成的獨特的蘊含某種意境，或相似山川人物、飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等具有藝術(shù)欣賞及收藏價(jià)值的天然石體。古往今來(lái)，我國歷代文人雅士大多愛(ài)戀藏石賞石，與奇石結下不解之緣，他們的藏石故事在千百年后仍被廣為傳頌。

卞和獻石 卞和是楚國的一名奇石收藏家，他在家鄉的荊山腳下采到一塊“落鳳石”獻給楚王雕琢成“和氏璧”，創(chuàng )下了世界最高的“連城價(jià)值”，并引發(fā)出聞名的完璧歸趙的歷史故事。“和氏璧”這一奇珍異寶被130多位帝王收藏1600余年，又創(chuàng )造了收藏時(shí)間最長(cháng)的世界紀錄。

陶淵明臥石 陶淵明是東晉末年的大詩(shī)人，其宅子旁邊有一方縱橫丈余的天然大巖石，他經(jīng)常坐臥其上賞菊、飲酒、賦詩(shī)，后見(jiàn)此石有醒腦提神之獨特功效，就給它取名“醒石”。此舉引得后人艷慕不已，尊他為賞石祖師。宋人程師孟作詩(shī)曰：“萬(wàn)仞峰前一水傍，晨光翠色助清涼。誰(shuí)知片石多情甚，曾送淵明入醉鄉。”

牛公好石 唐代宰相牛僧孺也酷愛(ài)奇石，對奇石來(lái)者不拒，尤以太湖石之富而自豪。他的府第和別墅中藏石極多。牛公“與石為伍”，“待石如賓友，親之如賢哲，重之如寶玉，愛(ài)之如兒孫”。一次，蘇州太守贈他一塊“奇狀絕倫”的太湖石，他欣喜異常，特邀白居易、劉禹錫共賞，并為此石酬唱往返，留下了數首詠石詩(shī)篇。

白居易愛(ài)石 唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易深?lèi)?ài)太湖石，是唐代奇石鑒賞方法唯一創(chuàng )始人。白居易對石收藏立論重在欣賞，如他在《太湖石記》中說(shuō)，“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”“三山岳百洞千壑……盡在其中”。退任后，他將收藏的五個(gè)太湖石運到香爐峰北遺愛(ài)寺西畔，僅以二室、四窗的草堂作垂暮之年安身之地。作詩(shī)云：“弄石臨溪座，尋花繞泉行，時(shí)時(shí)聞鳥(niǎo)語(yǔ)，處處聽(tīng)泉聲。”

柳宗元論石 柳宗元在任柳州刺史期間，對當地的秀石、石硯多有留心。在他的《與衛淮南石琴薦啟》中第一次明確認知并提出了巖石的基本物理屬性，提出了要“珍奇、特表殊形”；石質(zhì)彌堅；顏色自然；聲音鏗鏘。提煉總結出“形、質(zhì)、色、聲”四大要素，到如今還經(jīng)常被人們引為重要的評石標準

米芾拜石 米芾是宋代的書(shū)畫(huà)家和玩石大家，他一生博雅好石，精于鑒賞。他任無(wú)為州監軍時(shí)，一次，看見(jiàn)衙署內有一立石十分奇特，高興得大叫起來(lái)：“此足以當吾拜”。于是他換了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊稱(chēng)此石為“石丈”。后來(lái)他又聽(tīng)說(shuō)城外河岸邊有一塊奇丑的怪石，便命令衙役將它移進(jìn)州府衙內，米芾見(jiàn)到此石后，大為驚奇，竟得意忘形，跪拜于地，口稱(chēng)：“我欲見(jiàn)石兄二十年矣！”

蘇東坡易石 蘇軾號“東坡居士”，賞石、玩石是他的雅好之一。他在湖北黃州任職時(shí)，發(fā)現“齊安江上往往得美石”，“溫潤如玉，紅黃白色，其文如人指上螺，精明可愛(ài)”，但得之甚難，只有在江邊嬉戲的孩子們常可摸到。蘇東坡想了個(gè)好主意，用糖塊和小孩交易。這樣他先后得二百八十九枚，“大者經(jīng)寸，小者如棗栗菱芡”。還特意用古銅盆注水供養，時(shí)常玩賞，怡然自得。