感嘆道路難行的古詩句(形容道路艱難的詩句)
1.形容道路艱難的詩句
千里之行，始于足下
不積跬步，無以成千里
路遙知馬力，日久見人心
世上本沒有路，走的人多了，也就成了路
車到山前必有路
天堂有路你不走，地獄無門你闖進來。
此山是我開，此樹是我栽，要打此路過，留下買路財
走自己的路，讓別人說去吧
有路必有福，有路必有勝
行路難，行路難，多歧路，路安在？
上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 ——魯迅
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞
戰(zhàn)士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。 —— 巴金
①山回路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參<；白雪歌送武判官歸京>）
②山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游<；游山西村>）
③青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。（王安石<；江上>）
④年年送客橫塘路，細雨垂揚系畫船。（范成大<；橫塘>）
⑤勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。（<；五燈會元>；卷十七）
⑥清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧<；清明>）
⑦身為野老已無責，路有流民終動心。（陸游<；舂日雜興>）
⑧云開巫峽千峰出，路轉巴江一字流。（吳本泰<；送人之巴蜀>）
⑨路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。（王維<；老將行>）
⑩路攀分寸不可上，失勢一落千丈強。（韓愈<；聽穎師琴>）
2.與失敗后又重新振作 ,不怕挫折有關的詩句
《竹石》
出自：清代：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：
竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。
經(jīng)歷無數(shù)磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
擴展資料
這是一首寓意深刻的題畫詩。表面寫竹，其實是寫人，詩中的勁竹象征了詩人面對種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何惡勢力屈服的品格，和不肯與黑暗社會同流合污的錚錚傲骨。
這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強而又執(zhí)著的品質，托巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩語言簡易明快，執(zhí)著有力。
參考資料來源：百度百科-竹石
3.李白《路難行》詩句
應該是 行路難 吧！
行路難（一）
金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難， 多歧路，今安在？長風破浪會有時， 直掛云帆濟滄海。
行路難（二）
大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情?；搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來！
行路難（三）
有耳莫洗潁川水。有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名。何用孤高比云月。吾觀自古賢達人。功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上。屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保。李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞。上蔡蒼鷹何足道。君不見吳中張翰稱達生。秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒。何須身后千載名。
4.有關涉及古代交通道路和交通工具的古詩句四句
有關涉及古代交通道路和交通工具的詩句有以下四句 輪臺路上馬蹄滑。
驛路斷橋邊，寂寞開無主。 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 1、輪臺路上馬蹄滑。
這句詩的意思為馬蹄踏上打滑寸步難行。 這句詩出自唐代岑參的《天山雪歌送蕭治歸京》。
原文為天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。交河城邊鳥飛絕，輪臺路上馬蹄滑。
晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。
正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別，惟有青青松樹枝。
這首詩譯文為天山上的云雪終年不開，巍巍千山萬嶺白雪皚皚。夜來北風卷過赤亭路口，天山一夜之間大雪更厚。
雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風飛過鐵關。交河城邊飛早已斷絕，輪臺路上戰(zhàn)馬難以走過。
寒云昏暗凝結萬里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅冰。將軍皮袍久臥不覺溫暖，都護寶刀凍得像要折斷。
天山正是大雪紛飛之時，送別為友走馬歸還京師。冰雪之中怎將心意表示，只有贈您青青松柏樹枝！ 《天山雪歌送蕭治歸京》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的一首七言古詩。
這是一首贊美天山雪的詩歌，全詩可分為三個部分。前四句概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺。
次八句寫天山雪的特色，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來的嚴寒。后四句詩，寫珍惜友情，依依難舍。
全詩有寒氣徹骨卻熱血沸騰，無怨天尤人之意，有保國安民之情。 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。
岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。天寶三載進士。
初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。
代宗時，曾官嘉州刺史，世稱岑嘉州。大歷五年卒於成都。
岑參工詩，長于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》?，F(xiàn)存詩三百六十首。
對邊塞風光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，后人多并稱“高岑”。
有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷行世。
《全唐詩》編詩四卷。 2、驛路斷橋邊，寂寞開無主。
這句詩的意思是驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開放、孤孤單單.無人來欣賞。
這句詩出自陸游《卜算子·詠梅》。原文為驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 這首詩的譯文為驛站外斷橋旁。
梅花寂寞地開放、孤孤單單.無人來欣賞。黃昏里獨處已夠愁苦.又遭到風吹雨打而飄落四方。
它花開在百花之首.卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。
《卜算子·詠梅》是南宋愛國詩人陸游創(chuàng)作的一首詞，這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。那時陸游正處在人生的低谷，他的主戰(zhàn)派士氣低落，因而十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強權的精神。
陸游（1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。
宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。
乾道七年，應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。
宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。
書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年與世長辭，留絕筆《示兒》。陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。
陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。 4、車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
這句詩的意思是車馬聲轔轔蕭蕭，路上的行人背上都背著弓箭。 這首詩出自杜甫《兵車行》。
原文為車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。 這首詩的譯文為車輛隆隆響，戰(zhàn)馬蕭蕭鳴，。
5.《路難行》全詩內(nèi)容是什么
《行路難》 金樽清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。
?? 停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。?? 欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。
?? 閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊。?? 行路難，行路難， 多歧路，今安在？?? 長風破浪會有時， 直掛云帆濟滄海。
?????? 《行路難》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的三首七言古詩，選自《李白集校注》，樂府《雜曲歌辭》調名，這三首詩聯(lián)系緊密，不可分割。 全詩抒寫了李白在政治道路上遭遇了艱難險阻之后產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒，但李白并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現(xiàn)了李白對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。
譯文： 金杯里裝的名酒，每斗要價十千； 玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。 胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。 象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？ 相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！ 這三首詩聯(lián)系緊密，不可分割。公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。
李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。
《唐宋詩醇》以為《行路難》三首皆公元744年（天寶三載）離開長安時所作，詹锳《李白詩文系年》、裴斐《太白樂府舉隅》從之。郁賢皓《李白選集》以為“作年莫考”。
