關(guān)于惠崇春江晚景的詩句(惠崇春江晚景詩詞大)
1.惠崇春江晚景詩詞大
惠崇春江晚景
北宋 蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知.
蔞蒿（lóu hāo）滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí).
北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖.蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩. 蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃.（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥） 蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤?
河豚：
魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒.產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河.每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵.
上：
指魚逆江而上. 譯文： 竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖.河灘上已經(jīng)長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大?；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié).
句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風(fēng)光
隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿.桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人.這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息.首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無法見到桃花了.其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字.春寒剛過，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來.
春江水暖鴨先知
江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了.鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來的，詩卻表達(dá)出來了.其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖.詩人這樣寫是為切合畫上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對春天到來的喜悅和禮贊.唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工.這句詩極富哲理，現(xiàn)在我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句.
蔞蒿滿地蘆芽短
萬物逢春氣象新.江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來.這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫出這兩種植物的情態(tài)，沒有一字是閑筆.清人王士禛在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設(shè)也.”
正是河豚欲上時(shí)
宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦.”詩的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想.作者這樣寫就把整個(gè)畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅.作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來.如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板.最后一句的處理，不但使全詩靈動(dòng)鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了.
2.的詩句惠崇春江晚景
惠崇春江晚景
（北宋）蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
注釋譯文
惠崇：
北宋名僧能詩善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。
蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）
蘆芽：蘆葦?shù)挠籽?，可食用?/p>
河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
上：指魚逆江而上。
譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大?；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。
3.古詩：惠崇（春江晚景
《惠崇春江晚景》（又叫《惠崇春江曉景》），為元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。原詩共兩首。惠崇是宋朝著名的畫家、僧人，即歐陽修所謂“九僧”之一。他能詩善畫，特別是畫鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手?！洞航砭啊肥撬拿?。蘇軾根據(jù)畫意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機(jī)勃勃的早春二月景象。
其一
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿1滿地蘆芽2短，
正是河豚3欲上4時(shí)。
其二
兩兩歸鴻5欲破群6,
依依7還似北歸人8。
遙知朔漠9多風(fēng)雪，
更待江南半月春。
注釋譯文
編輯
注釋
(1)蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”
(2)蘆芽：蘆葦?shù)挠籽?，可食用?/p>
(3)河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。江陰素有“拼死吃河豚”的典故。
(4)上：指逆江而上。
(5)歸鴻：歸雁。
(6)破群：離開飛行隊(duì)伍。
(7)依依：不舍之貌?！冻~》“戀戀兮依依?！?/p>
(8)歸人：回家的人。劉長卿詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。
(9)朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺連朔漠?！?/p>
譯文
譯文一
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹恕?/p>
譯文二
竹林外三兩枝桃花已悄然開放，最先察覺到春江的水暖肯定是鴨子。蔞蒿遍地，蘆筍也開始抽芽。此時(shí)河豚也正是逆流而上游回大江的時(shí)候。
4.關(guān)于《惠崇》的詩
《惠崇<；春江晚景>；》，是一首題畫詩，是蘇軾1085年（元豐八年）于汴京所作。
其一
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿（lóu hāo）滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
其二
兩兩歸鴻欲破群，
依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，
更待江南半月春。
體現(xiàn)了蘇軾雄健豪放、清新明快的藝術(shù)風(fēng)格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩畫藝術(shù)規(guī)律的高超才能。而這首《惠崇<；春江晚景>；》歷來被看作蘇軾題畫詩的代表作。
5.惠崇春江晚景名句
1、《惠崇春江晚景》是蘇軾晚年的作品，其中“春江水暖鴨先知”更是千古名句，全詩共有兩首：
其一：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
釋義：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長滿了蔞蒿，蘆葦也開始抽芽了，而這恰是河豚從大?；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。
其二：兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
釋義：大雁北飛，就像要回到北方家鄉(xiāng)的人那樣，但是由于依戀，差一點(diǎn)掉了隊(duì)。還沒有飛到北方時(shí)，就已經(jīng)知道北方的沙漠多風(fēng)雪了，還是再在江南渡過半月的春光時(shí)節(jié)吧。
2、詩句掌故：
惠崇是宋代知名的和尚畫家，這首詩是蘇軾題在其所畫的《春江曉景》上的；遺憾的是，惠崇原畫已失，這首詩原版現(xiàn)已無從考證啦。
不過從蘇軾的詩中，我們可以想個(gè)大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
同時(shí)，惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不在一個(gè)時(shí)代。蘇軾只見其畫，未見其 人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許。”
6.惠崇春江晚景詩詞大
惠崇春江晚景 北宋 蘇軾 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知. 蔞蒿（lóu hāo）滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時(shí). 北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖.蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩. 蔞蒿：一種生長在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃.（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥） 蘆芽：蘆葦?shù)挠籽?，可食? 河豚： 魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒.產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河.每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵. 上： 指魚逆江而上. 譯文： 竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖.河灘上已經(jīng)長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大?；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié). 句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風(fēng)光 隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿.桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人.這雖然只是簡單一句，卻透出很多信息.首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無法見到桃花了.其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字.春寒剛過，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來. 春江水暖鴨先知 江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了.鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來的，詩卻表達(dá)出來了.其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖.詩人這樣寫是為切合畫上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對春天到來的喜悅和禮贊.唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工.這句詩極富哲理，現(xiàn)在我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句. 蔞蒿滿地蘆芽短 萬物逢春氣象新.江邊，生長茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來.這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫出這兩種植物的情態(tài)，沒有一字是閑筆.清人王士禛在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設(shè)也.” 正是河豚欲上時(shí) 宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦.”詩的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想.作者這樣寫就把整個(gè)畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅.作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來.如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板.最后一句的處理，不但使全詩靈動(dòng)鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了.。
