關(guān)于贊美后羿的古詩(shī)句(描寫(xiě)后羿的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)后羿的詩(shī)句
描寫(xiě)后羿的詩(shī)句如下：
1.羿后神幽贊，靈王法暗傳。 —— 唐 張說(shuō)《玄武門(mén)侍射》
2.羿彎弓屬矢那不中， 足令久不得奔，詎教晨光夕昏。—— 唐 李賀《日出行》
3.專(zhuān)場(chǎng)射策時(shí)，縛虎當羿彀。—— 唐 陸龜蒙 《讀襄陽(yáng)耆舊傳，因作詩(shī)五百言寄皮襲美》
4.在昔宮闈僭，仍罹羿浞殃。—— 唐 陳陶 《圣帝擊壤歌四十聲》
5.銀蟾借與金波路，得入重輪伴羿妻。 —— 唐 徐夤 《上陽(yáng)宮詞》
6.羿臂束如囚，徒勞夸善射。—— 唐 陸龜蒙 《村夜二篇》
7.共工觸天補女?huà)z，后羿射之摧九烏。—— 明 徐禎卿 《平陵?yáng)|行》
8.安逢后羿不乖暴，直與審愨彎強弓。—— 宋 梅堯臣 《日蝕》
9.后羿久忘逃去處，東方尚憶來(lái)年月。—— 宋 華岳 《滿(mǎn)江紅》
10.羿焉彃日。烏焉解羽。—— 楚 屈原 《天問(wèn)》
2.描寫(xiě)后羿的詩(shī)句
描寫(xiě)后羿的詩(shī)句如下： 1.羿后神幽贊，靈王法暗傳。
—— 唐 張說(shuō)《玄武門(mén)侍射》 2.羿彎弓屬矢那不中， 足令久不得奔，詎教晨光夕昏。—— 唐 李賀《日出行》 3.專(zhuān)場(chǎng)射策時(shí)，縛虎當羿彀。
—— 唐 陸龜蒙 《讀襄陽(yáng)耆舊傳，因作詩(shī)五百言寄皮襲美》 4.在昔宮闈僭，仍罹羿浞殃。—— 唐 陳陶 《圣帝擊壤歌四十聲》 5.銀蟾借與金波路，得入重輪伴羿妻。
—— 唐 徐夤 《上陽(yáng)宮詞》 6.羿臂束如囚，徒勞夸善射。—— 唐 陸龜蒙 《村夜二篇》 7.共工觸天補女?huà)z，后羿射之摧九烏。
—— 明 徐禎卿 《平陵?yáng)|行》 8.安逢后羿不乖暴，直與審愨彎強弓。—— 宋 梅堯臣 《日蝕》 9.后羿久忘逃去處，東方尚憶來(lái)年月。
—— 宋 華岳 《滿(mǎn)江紅》 10.羿焉彃日。烏焉解羽。
—— 楚 屈原 《天問(wèn)》。
3.描寫(xiě)“后羿射日”的古詩(shī)有哪些?
1、《九和》年代： 宋 作者： 劉克莊群兒孰敢比肩隨，翻水成文出愈奇。
人欲關(guān)弓戕后羿，天寧飛箭中王羆。愛(ài)材不忍淹叢棘，去惡真如斬亂絲。
珍重阿蒙宜努力，此生不可負君師。2、《日蝕》年代： 宋 作者： 梅堯臣赫赫初出咸池中，浴光洗跡生天東。
不覺(jué)有物來(lái)晦昧，團團一片如頑銅。前時(shí)蝦蟆食爾妃，天下戢戢無(wú)有忠。
責罵四方誰(shuí)膽大，仰頭憤憤唯盧仝。欲持寸刃去其害，氣力雖有天難通。
是時(shí)了無(wú)毫芒益，徒有文字辯且雄。仝死於今百余載，日月幾度遭遮蒙。
有人見(jiàn)之如不見(jiàn)，誰(shuí)肯開(kāi)口咨天公。老鴉居處已自穩，三足鼎峙何乖慵。
而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。任看怪物瞖天眼，方且省事保爾躬。
日月與物固無(wú)惡，應由此鳥(niǎo)招禍兇。吾意仿佛料此鳥(niǎo)，定亦閃避離日宮。
安逢后羿不乖暴，直與審愨彎強弓。射此賈怨鳥(niǎo)，以謝毒惡蟲(chóng)。
二曜各安次，災害無(wú)由逢。南不尤赤鳥(niǎo)，東不誚蒼龍。
北龜勿吐氣，西虎勿嘯風(fēng)。五行不汩陳，虞舜生重瞳。
我今作此詩(shī)，可與仝比功。3、《送黃庶先岷州赴舉》年代： 宋 作者： 文同朝庭取士及洮西，君今去就岷州薦。
男兒至身自有地，六月萬(wàn)里君莫憚。君也經(jīng)術(shù)三十年，此發(fā)必中后羿箭。
聲名大抵重文章，慎莫便從班定遠。4、《明月引?明月度天飛》年代： 宋 作者： 張玉娘明月度天飛，圃圃散清暉。
中有后羿妻。窗藥化蟾蜍。
碧海心如夢(mèng)，澹澹生寒虛。疳山一夜愁多少，照影令人添慘慘。
5、《平陵?yáng)|行》年代： 明 作者： 徐禎卿共工觸天補女?huà)z，后羿射之摧九烏。君不見(jiàn)泰山之高屹天柱，有時(shí)東崩海水枯。
秦人筑長(cháng)城，東笞夷貊北擊胡，開(kāi)闔地戶(hù)天下樞。九關(guān)虎豹下食人，髑髏飛血昏風(fēng)塵，四海望之威天神。
亦有荊軻起報仇，裂眥向天天為愁，拔劍一呼震萬(wàn)乘。快哉壯士誰(shuí)與儔，儒生抗眉論堯舜，斂手待烹良可羞。
上卿執圭古崇侈，魯生棄之若敝屣。鴻毛輕死為二桃，笑殺田疆與冶子。
龍蛇消息各有時(shí)，白石落落人豈知。季布髡為奴，范睢乃是糞下兒。
一朝云雷起屯厄，揮刃脫縛揚高眉。我今傴僂困螻蟻，吹沙吸呷若鮒鯉。
牛涔蠕蠕豈足活，河伯向我夸秋水。夜夢(mèng)憑云忽上天，傾山倒海作龍淵。
天門(mén)中開(kāi)繞赤電，霓旌雷車(chē)導我前。空山颯颯走霹靂，草木摧拉飛炎煙。
丈夫未足哀困窮，仰嘆白日回英風(fēng)。不能鼓行青海上，亦當擊劍咸陽(yáng)之市中。
寧學(xué)鉏麑觸槐死，羞言投閣仕莽公。吾悲夫二子之死也，誠如寒蚓與秋蓬。
4.描寫(xiě)“后羿和嫦娥”的詩(shī)句有哪些?
描寫(xiě)嫦娥的：1.嫦娥 唐代：李商隱云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。
透過(guò)裝飾著(zhù)云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒(méi)在黎明的曙光里。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(cháng)生不老藥，現在只有那青天碧海夜夜陪伴著(zhù)她一顆孤獨的心。
2.天竺寺八月十五日夜桂子 唐代：皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 桂花從天而降，好像是月上掉下來(lái)似的。
拾起殿前的桂花，只見(jiàn)其顏色潔白、新鮮。至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
我到現在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹(shù)過(guò)不去。這桂花大概是嫦娥撒下來(lái)給予眾人的吧。
3.滿(mǎn)江紅·中秋寄遠 宋代：辛棄疾快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫管，一聲吹裂。
誰(shuí)做冰壺涼世界，最憐玉斧修時(shí)節。問(wèn)嫦娥、孤令有愁無(wú)？應華發(fā)。
快上西樓賞月，擔心中秋月有浮云遮擋，不夠明朗。請美人吹笛，驅散浮云，喚出明月。
月夜的天地一片清涼潔爽，剛經(jīng)玉斧修磨過(guò)的月亮，又回又亮。追問(wèn)月宮里獨處的嫦娥，孤冷凄寂時(shí)有沒(méi)有愁恨？應該有很多白發(fā)。
云液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(cháng)袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。但愿長(cháng)圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。回憶當年歌舞歡聚的情景，長(cháng)袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。
嘆明月十有八九悖人心意，總是圓時(shí)少、缺時(shí)多。愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。
我欲化離恨為聚歡，待人歸時(shí)再細細傾訴。4.香菱詠月·其三 清代：曹雪芹精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。月亮的光華誰(shuí)也難把她遮掩，她倩影多娟美可質(zhì)地多清寒。
廣袤的原野一片銀色傳來(lái)?yè)v衣聲陣陣，雄雞報曉夜色將可闌可殘月仍?huà)焯爝叀＞G蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問(wèn)，緣何不使永團圓。 秋江里漂泊的旅人聞笛聲更添愁緒，樓上傷情的少婦終夜里倦倚欄桿。
惹得月宮里寂寞的嫦娥也不禁要問(wèn)：是什么原因不使人們永遠團圓。 描寫(xiě)后羿的：1.古朗月行 唐代：李白小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。
小時(shí)候不認識月亮， 把它稱(chēng)為白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
（青云 一作：白云）又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。仙人垂兩足，桂樹(shù)何團團。
月中的仙人是垂著(zhù)雙腳嗎？月中的桂樹(shù)為什么長(cháng)得圓圓的？白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？白兔搗成的仙藥，到底是給誰(shuí)吃的呢？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
羿昔落九烏，天人清且安。后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，天上人間免卻災難清明安寧。
2.月 唐代：袁郊嫦娥竊藥出人間，藏在蟾宮不放還。 后羿遍尋無(wú)覓處，誰(shuí)知天上卻容奸。
3.嫦娥奔月 / 嫦娥飛天 兩漢：劉安 撰昔者，羿狩獵山中，遇姮娥于月桂樹(shù)下。遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。羿請不死之藥于西王母，托與姮娥。
逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無(wú)以為計，吞不死藥以升天。
然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無(wú)以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。羿聞娥奔月而去，痛不欲生。
月母感念其誠，允娥于月圓之日與羿會(huì )于月桂之下。民間有聞其竊竊私語(yǔ)者眾焉。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。4.羿妻 （宋） 李覯有窮兵死為游畋，惆悵佳人獨上仙。
試問(wèn)單樓與同穴，可能云漢勝重泉。
5.寫(xiě)后羿和嫦娥的詩(shī)句
嫦娥（唐）李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。全部注釋1.嫦娥：古代神話(huà)中的月中仙女。
《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
2.云母屏風(fēng)：嵌著(zhù)云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。
3.長(cháng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒(méi)，又一個(gè)孤獨的夜過(guò)去了。 4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。
"譯文 透過(guò)裝飾著(zhù)云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒(méi)在黎明的曙光里。
月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(cháng)生不老藥。現在只有那青天碧海夜夜陪伴著(zhù)她一顆孤獨的心。
韻譯云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影， 銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥， 如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
6.寫(xiě)后羿和嫦娥的詩(shī)句
嫦娥
（唐）李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
全部注釋
1.嫦娥：古代神話(huà)中的月中仙女。《淮南子·覽冥訓》："羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
2.云母屏風(fēng)：嵌著(zhù)云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。 3.長(cháng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒(méi)，又一個(gè)孤獨的夜過(guò)去了。
4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"
譯文
透過(guò)裝飾著(zhù)云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒(méi)在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(cháng)生不老藥。現在只有那青天碧海夜夜陪伴著(zhù)她一顆孤獨的心。
韻譯
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥，
如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
7.祝福嫦娥后羿的詩(shī)詞
1.《歡慶“嫦娥”奔月》
地球人的所有眼睛/仰望嫦娥一號升空/升起了中國的國際地位/升起了中國的實(shí)力稱(chēng)雄/升起了/升起了/升起了偉大的祖國振興/升起了世界的稱(chēng)贊崇敬作者：魯遷
2.嫦娥奔月別桂酒，難忘后羿留人間。情詩(shī)長(cháng)卷明月夜，難圓美夢(mèng)誰(shuí)問(wèn)天？高科探月號嫦娥，相約后羿宇宙間。古老神秘即
可破，美夢(mèng)成真我問(wèn)天。 作者：王萌波
3.《喜賀嫦娥一號奔月行》
久伴清暉多寂寞，天高幾許問(wèn)嫦娥。風(fēng)蕭嶺顫隨軍唱，氣朗山崩任爾歌。桂酒欣斟八萬(wàn)盞，煙霞喜映一千河。強國夢(mèng)繞勤磨劍，蜀道云橫奈我何？ 作者：榮國安
4.十五的月亮十六圓/嫦娥一號飛向藍天/條條江河為你起舞/座座山峰為你送歌/寂寞嫦娥為你送宴/吳剛美酒為你奉獻/宇宙星空敞開(kāi)懷抱/太陽(yáng)護航嫦娥一號
十五的月亮十六圓/黨的十七大已召開(kāi)/舉國上下高舉旗幟/百姓心中喜上加甜/各行各業(yè)突飛猛進(jìn)/祖國統一人民心愿/國防強大中國和諧/黨的偉大國富民強作者：侯群旺
5.我曾遠遠地/尋找她的蹤跡/今天/我就要目睹她的芳容/目睹她那輕盈的身姿/在明月中起舞作者：林雨萌
6.《預祝嫦娥奔月圓滿(mǎn)成功》
（一）
人間世代望月圓，疑是金球掛九天。距地七十六萬(wàn)里，破解真容古難全。中國航天創(chuàng )偉業(yè)，搭載嫦娥沖霄漢。直奔明月著(zhù)落處，神州祝福凱歌還。
（二）
楊家千古流芳名，費府飛天乘翔龍，聶氏譜寫(xiě)凱歌曲，神五神六皆英雄。嫦娥奔月將在即，破解星辰不是夢(mèng)。首顆衛星揚國威，太空響徹東方紅。 作者：吳先生
7.《嫦娥探月頌》
開(kāi)天辟地數千年，嫦娥奔月似夢(mèng)幻。飛龍一吼對天響，眨眼奔上九重天。萬(wàn)眾歡呼滿(mǎn)面笑，要送嫦娥登金鑾。祖國繁榮慶盛世，驚動(dòng)吳剛迎設宴 作者：王惠民
8.明月高高懸太空，歷史長(cháng)河獨一身。誰(shuí)為月亮來(lái)相伴，嫦娥奔月上月宮。
嫦娥奔月古傳今，夢(mèng)寐以求今實(shí)現。遙看空中多一月，人們環(huán)球皆發(fā)現。
西昌基地捷報傳，中華兒女志更堅。要把嫦娥送上天，桂花美酒灑人間。
今日祝福寫(xiě)詩(shī)章，航天事業(yè)夜明星。金色十月普天樂(lè )，科技領(lǐng)先業(yè)為精。 作者：劉浩民
9.《水調歌頭明月圓》
明月幾時(shí)圓？中秋十五懸。天上宮闕瓊樓，仙女舞翩翩。日月星辰有緣，浩瀚星光宇宙，塵際無(wú)邊涯。嫦娥要奔月，織女要下凡。看人間，鑼鼓喧，民仙戀。和諧社會(huì )，小康生活比蜜甜。祖國蓬勃發(fā)展，人間花好月圓，嫦娥奔月遷。但愿人長(cháng)久，長(cháng)壽益延年。
《頌月》
月起月落月追風(fēng)，月年月日度歲月。月圓前后月半月，月節嘗月人贊月。月貌花容美如月，月老紅線(xiàn)牽蜜月。月閉羞花云遮月，月蝕天狗忙吃月。月影落井猴撈月，月神嫦娥急奔月。月色月景水映月，月水浪花月泛月。月難窮人口嘆月，月好富人拜明月。月光月色日明月，明日同輝照日月。 作者：趙志愿
10.《嫦娥一號奔月》
月宮嫦娥有一個(gè)，她教玉兔來(lái)?yè)v藥；嫦娥一號是妹妹，奔向月宮尋姐姐。姐姐嫦娥美傳說(shuō)，嫦娥一號受重托；霎時(shí)西昌禮炮響，彩裙飛舞一路歌。嫦娥月宮傳信來(lái)，工作努力不負托；祝愿有情得團圓，社會(huì )和諧幸福多。
《寄月》
一輩操勞始得閑，手抱琵琶輕輕彈；嫦娥一號捎來(lái)信，地上家家都平安。 作者：王景志
11.《心愿》
嫦娥乘風(fēng)奔月宮，照耀九州萬(wàn)日紅。浮動(dòng)月兒萬(wàn)人睹，一飛沖天祝百福。 作者：齊世玉
12.明月耀青璧，萬(wàn)里粲金菊。秋風(fēng)舒卷殘霧，楓樹(shù)葉紅余。不論陰霾狂雨，再遇驚雷乍起，焉損半根須。合歡共圓慶，離別對愁曲。 看今朝，雄獅醒，通廣衢。太空似近，指日游向月中娛！忽報西昌喜訊，奔月嫦娥出橫，終現古覬覦。盛事舉國頌，科技拓新隅。
8.后羿射曰 愚公移山詩(shī)句
后羿射日的文言文 【前言】 試圖戰勝干旱、洪水及其它自然災害，是我國和世界各民族所流傳下來(lái)的遠古神話(huà)的共同主題之一。
我國古代神話(huà)之一的“后羿射日”，其主題就是黃帝、堯統治時(shí)期的先民，對干旱所作的反應——把箭對著(zhù)太陽(yáng)，瘋狂地進(jìn)行“射日”。而且，本傳說(shuō)還說(shuō)明先民們已經(jīng)大功告成，射殺了九個(gè)太陽(yáng)，只有當今我們所看到的這唯一的一個(gè)，不知是什么原因，竟然得到了幸免。
【原文】 逮至堯之時(shí)，十日并出。 焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。 堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。 ——《淮南子·本經(jīng)訓》 NO.2 『愚公移山』 太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。
本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”
遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
寒暑易節，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
