董其昌五言古詩句(董其昌的詩詞及生平)
1.董其昌的詩詞及生平
董其昌（1555-1636年）字玄宰，號思白、香光居士，上海松江人。
董其昌出身貧寒之家，但在仕途上春風得意，青云直上。公元1589年，（萬歷十七年）三十四歲的董其昌舉進士，開始了他此后幾十年的仕途生涯。
當過編修、講官，后來官至南京禮部尚書，太子太保等職。他對政治異常敏感，一有風波，他就堅決辭官歸鄉(xiāng)，幾次反復起用。
董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書畫及理論。他是海內文宗，執(zhí)藝壇牛耳數十年，是晚明最杰出、影響最大的書畫家。
董其昌的繪畫長于山水，注重師法傳統技法，追求平淡天真的格調，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸?！懂嬍防L要》評價道：“董其昌山水樹石，煙云流潤，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風流蘊藉，為本朝第一?！?/p>
董的繪畫對明末清初的畫壇影響很大，并波及到近代畫壇。一直以來，董其昌的作品都是海內外大收藏家尋覓的目標。
董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，并以“四源堂”名齋，還有精選李思訓《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《云山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊頁》等18幅。從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當代。
董其昌的書法成就也很高，董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。董其昌雖處于趙孟頫、文征明書法盛行的時代，但他的書法并沒有一味受這兩位書法大師的左右。
他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。
用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。
書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無所不精，在當時已“名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之?！保ā睹魇贰の脑穫鳌罚?。
一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書為宗法，倍加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列于座右，晨夕觀賞?？滴踉鵀樗哪E題過一長段跋語加以贊美：“華亭董其昌書法，天姿迥異。
其高秀圓潤之致，流行于褚墨間，非諸家所能及也。每于若不經意處，豐神獨絕，如清風飄拂，微云卷舒，頗得天然之趣。
嘗觀其結構字體，皆源于晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，于《蘭亭》、《圣教 》，能得其運腕之法，而轉筆處古勁藏鋒，似拙實巧。
……顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晉人。趙孟頫尤規(guī)模二王。
其昌淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤之氣，獨時見本色。草書亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。
其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多， 每謂天姿功力俱優(yōu)，良不易也。”
據說，康熙還親自臨寫董書，致使董書得以風靡一時，出現了滿朝皆學董書的熱潮。一時追逐功名的士子幾乎都以董書為求仕捷徑。
在康熙、雍正之際，他的書法影響之深，是其他書法家無法比擬的。 董其昌的書法，歷來評說褒貶不一。
褒者傾其溢美之詞，清代著名學者、書法家王文治《論書絕句》稱董其昌的書法為“書家神品”。謝肇稱其“合作之筆，往往前無古人”。
周之士說他“六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米 ，而豐采姿神，飄飄欲仙”。但對董其昌的批評者也很多，包世臣、康有為最為激烈。
包世臣云：“行筆不免空怯”?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》諷刺道：“香光（董其昌）雖負盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。
若遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣！” 董其昌走上書法藝術的道路，出于一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好，遂發(fā)憤用功自成名家。
這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學書經過：他在十七歲時參加會考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時，本可因董其昌的文才而將他名列第一 ，但嫌其考卷上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鉆研書法。
董其昌回憶說：“郡守江西衷洪溪以余書拙置第二，自是始發(fā)憤臨池矣。初師顏平原 （真卿）《多寶塔》，又改學虞永興（世南），以為唐書不如魏晉，遂仿《黃庭經》及鐘元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。
凡三年，自謂逼古，不復以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。”這段話中可以看出董其昌幾乎學習研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟頫。
董其昌沒有留下一部書論專著，但他在實踐和研究中得出的心得和主張，散見于其大量的題跋中， 董其昌有句名言：“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意?！边@是歷史上書法理論家第一次用韻、法、意三個概念劃定晉、唐、宋 三代書法的審美取向。
這些看法對人們理解和學習古典書法，起了很好的闡釋和引導作用。
2.董其昌寫了什么著名的詩作
他主要精于作畫、書法，寫的詩比較少。下面bai附注2首。
東林寺夜宿 朝代：明 作者：董其昌 偃息東林下du，悠然澹旅情。泉歸虎溪靜，云度雁天輕。蒼蘚封碑古，優(yōu)曇應記生。預悉鐘zhi鼓動，擾擾又晨征。
董其昌《草書張籍七言詩》 水北原南野dao草新，雪消風暖不生塵。城中車馬知無數，版能解閑行有幾人。
這個是權關于董其昌個人的介紹，希望能對你有所幫助： /view/65610.htm
3.明 董其昌 楷書五古詩 現藏什么地方
"題李凝幽居朝代：唐代作者：賈島原文：閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。賞析：這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。
全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。 首聯“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。
淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。 “鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。
這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。
其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。
作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。
“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
尾聯”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最后一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。
正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。 詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。
然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。"。
4.董其昌的《秋日》的詩句內容是什么
董其昌的《秋日》的詩句內容是：
帆前送目四天無，長泖云濤接具區(qū)。
不以盈虛隨海月，直于伯仲□江湖。
澄鮮空水通禪觀，浩蕩煙波混釣徒。
莫道行吟惟澤畔，采華幽興未能孤。
作者：
董其昌（1555~1636）
①明代畫家，書法家，繪畫理論家。字玄宰，號思白、香光居士。華亭（今上海松江）人。曾任庶吉士、南京禮部尚書、太子太保，卒贈太子太傅，謚文敏。
②其人霸道，橫行鄉(xiāng)里，為地方一霸。但富文藝才能，工詩文書畫。其畫長于山水，主要師法董源、巨然、黃公望、倪瓚等，并加以變化。作畫長于用墨，意趣簡淡，層次分明；用筆多皴、擦、點、染互施，豐富多變。設色則青綠、淺絳兼用，或鮮麗而不妖妍，或簡淡而又沉著。畫面布局多取近坡樹、中水、遠山的三段法，缺少變化。畫風天真秀潤，幽淡簡遠。書法長于行、草、楷諸體，能廣泛師法唐宋諸家，其書結構巧妙，筆致率易自然，墨色有濃淡變化，結體秀媚攲側，書風疏宕秀逸。
③其繪畫有《贈稼軒山水》、《嵐容川色圖》、《林和靖詩意圖》、《晝錦堂圖》等；書法有墨跡《月賦》、《三世誥命》、《臨柳公權蘭亭詩》、《臨張旭古詩帖》及大量的題跋等傳世。
