有關(guān)行旅的古詩句(有哪些關(guān)于行旅的古詩)
1.有哪些關(guān)于行旅的古詩
描寫行旅的有：
渡荊門送別
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
另外，一些邊塞詩中也有描寫艱苦的軍旅生活的，滲透著激昂慷慨的情感。
如：
從軍北征
李益
天山雪后還風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。
磧里征人三十萬，一時回首月中看。
走馬川行
岑參
君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻捷。
2.有關(guān)行旅的詩句
使至塞上
唐·王維
單車欲問邊，屬國過居延.
征蓬出漢塞，歸雁入胡天.
大漠孤煙直，長河落日圓.
蕭關(guān)逢侯騎，都護在燕然.
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低.
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥.
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄.
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，
暖風(fēng)薰得游人醉，直把杭州作汴州.（林洪）
平 湖 秋 月 （孫銳）
月冷寒泉凝不流，
棹歌何處泛歸舟.
白蘋紅蓼西風(fēng)里，
一色湖光萬頃秋.
和友人招游西湖
夜泛西湖
[明] 董斯張
放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微.
二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛
3.有哪些行旅詩?
春山行旅圖
慘淡歲月入夢遙，
浪跡四海悲寂聊。
風(fēng)流正隨鯤鵬去，
我自面壁空長嘯。
萬里江山皆風(fēng)火，
十年胸中盡怒潮。
拼將一腔義士血，
直向云天逞英豪。
以下的詩都是是知范成大所作寫盛贊峨眉山的雄姿秀色。
三峨
大峨兩山相對開，小峨迤邐中峨來。
三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。
昔我登臨彩云表，獨騎白鶴招道青鳥。
石龕石洞何參差，時遇仙人拾瑤草。
丹巖瀑布連天河，大鵬圖南不可過。
晝昏雷雨起林麓，夜深星斗棲巖阿。
四時青黛如彩繪，岷嶓蔡蒙實相對。
昔生三蘇草木枯，但愿再出三蘇輩。
光相寺
峰頂四時如大冬，芳花芳草春自融。
苔痕新唏六月雪，不勢舊偃千年風(fēng)。
云物為人布世界，日輪同我行虛空。
浮云元自有超脫，地上可憐悲攓蓬。
點心山
入山窘宿雨，上山賀朝霽。
跬步便歷險，轉(zhuǎn)回盼已呀氣。
豈惟膝點心，固已頭搶地。
游人貪勝踐，姑吟蜀道易。
胡孫梯
木磴鱗鱗滑帶泥，微生欹側(cè)寄枯藜。
胡孫愁處我猶過，個里如今答幸有梯。
大扶捭
身如魚躍上長竿，路似鏡中相對看。
珍重山丁扶我過，人間踽踽獨行難。
八十四盤
冥鴻無伴鶴孤飛，回首塵籠一笑嘻。
八十四盤新拄杖，萬三千乘舊牙旗。
石梯碧滑云生后，木葉紅斑雪霽時。
說與同行莫惆悵，人間捷徑轉(zhuǎn)巔巇
4.行旅詩有哪些
友情送別詩詞 友情送別詩詞的文化背景 一，儒家的倫理觀念：五倫：父子，君臣，夫婦，兄弟，朋友 二，詩詞寫作的歷史背景："相見時難別亦難"，詩歌多用于友朋相離，詞多用于男女相別 第二節(jié) 唐前送別詩歌 第三節(jié) 唐人送別詩 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津. 與君離別意，同是宦游人. 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰. 無為在歧路，兒女共沾巾. 【注釋】： 杜少府：王勃的友人，生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長安.三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國，項羽在滅秦后，曾將秦地分為雍，塞，瞿三國，稱三秦.五津：岷江的五大渡口，分別是白華津，萬里津，江首津，涉頭津，江南津.比鄰：近鄰.曹植《贈白馬王彪》："丈夫四海志，萬里猶比鄰."這里化用其意. 【簡析】：這是王勃的一首贈別名作，它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同，有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚頓挫，壯闊謹(jǐn)嚴(yán)，是五律的典型作品.從平仄，押韻來看，這首詩符合五律的要求，但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異，即首聯(lián)對仗，頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點. 【作者小傳】：王勃（649-676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人.與楊炯，盧照鄰，駱賓王齊名，號稱"初唐四杰".他們力求擺脫齊梁艷風(fēng)，擴大詩歌的題材，表現(xiàn)積極進取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人. 【注釋】：詩題一作《渭城曲》. 渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：潤濕. 陽關(guān)：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道. 【簡析】：這首詩語言樸實，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關(guān)三疊》，歷代廣為流傳. 《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山? 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺. 【注釋】：芙蓉樓：據(jù)《一統(tǒng)志》載："芙蓉樓在鎮(zhèn)江府城上西北隅."系晉潤州刺史王恭所建，故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市.清代，在王昌齡謫居地龍標(biāo)（今湖南省黔陽縣）也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩，清如玉壺冰"句意. 【簡析】：這首詩令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺"，表白了自己永遠純潔無瑕的心. 【作者小傳】： 王昌齡（698-756）字少伯，京兆長安人.詩擅長七絕，被稱"七絕圣手".能以精煉的語言表現(xiàn)豐富的情致，意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》. 《贈王倫》 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，[1]煙花三月下?lián)P州.[2] 孤帆遠影碧空盡，[3]唯見長江天際流.[4] 【注釋】：之：去，往. 廣陵：揚州. 意思是：在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去. [1]故人：老朋友，這里指孟浩然. 西辭：辭，辭別.西辭，由西向東行. 意思：作者在黃鶴樓和老朋友辭別了. [2]煙花：指艷麗的春景. 下：順流直下. 意思是：在春光爛漫的三月，老朋友坐船順流 直下到揚州去. [3]孤帆：單獨的一條船.碧空：晴朗的天空. 盡：沒有了，消失了. 意思是：那只船越走越遠，遠遠望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天際：天邊. 意思：只看見浩蕩的長江水，滾滾向天邊流去. 【簡析】：這首送別詩，大約寫于開元二十年（732）前后.詩人的摹景寫情，出語不凡，使人贊嘆！第三四句既是寫景，更是寫情，孤帆的影子都消失了，只有思念像長江水永遠流在心中. 《白雪歌送武判官歸京》 岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開.[1] 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄. 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著. 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝. 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛. 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻. 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路. 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處. 【注釋】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【簡析】：這是天寶十三年（754）冬作者在輪臺寫的一首送別詩.營中送別，大雪紛飛，這是一個很特異的環(huán)境.詩人以奇特的比喻，豐富的想象和對實景多層次的描繪，使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影，而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中. 【作者小傳】：岑參（715-770），南陽（今屬河南）人.天寶進士，曾隨高仙芝到安西，威武，后又往來于北庭，輪臺間.官至嘉州刺史，卒于成都.長于七言歌行.所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭景象；氣勢豪邁，情辭慷慨，語言變化自如.有《岑嘉州詩集》. 第四節(jié) 宋人送別詞 《雨霖鈴》[1] 柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇.[2] 都門帳飲無緒，[3]留戀處，[4]蘭舟催發(fā).[5] 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎.[6] 念—去去千里煙波，[7]暮靄沈沈楚天闊.[8] 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié). 今宵酒醒何處，楊柳岸，晚風(fēng)殘月. 此去經(jīng)年，[9]應(yīng)是良辰好景虛設(shè). 便—縱有千種風(fēng)情，更與何人說.[10] 【注釋】：[1]此調(diào)原為唐教坊曲.相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到鈴聲.為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調(diào).又名《雨霖鈴慢》。
5.關(guān)于旅行的詩句
泊舟水心巖望漁網(wǎng)溪，異綠染人，雖荷田柳汁不足以寫其殊艷也?！稘O網(wǎng)溪》
步步尋往跡，有處特依依。 ——陶淵明
知者樂水，仁者樂山。 ——孔丘
一個人在旅游時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。 ——約翰遜
沒有知識的旅游者是一只沒有翅膀的鳥。 ——薩阿迪
旅行對我來說，是恢復(fù)青春活力的源泉?！餐缴?/p>
旅行教給人們寬容之美德。 ——愛利克
旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知識最偉大的發(fā)源地。 ——杜南
一個人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。 ——盧梭
旅游的作用就是用現(xiàn)實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。 ——約翰遜
天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目暢懷，足以極視聽之娛。 ——王羲之
在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。
——余純順
乘興而行，興盡而返。 ——劉義慶
行路多者見識多。 ——托·富勒
旅游是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。 ——麥金托什
臨清風(fēng)，對朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南。泊舟水心巖望漁網(wǎng)溪，異綠染人，雖荷田柳汁不足以寫其殊艷也?！稘O網(wǎng)溪》
步步尋往跡，有處特依依。 ——陶淵明
知者樂水，仁者樂山。 ——孔丘
一個人在旅游時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。 ——約翰遜
沒有知識的旅游者是一只沒有翅膀的鳥。 ——薩阿迪
旅行對我來說，是恢復(fù)青春活力的源泉?！餐缴?/p>
旅行教給人們寬容之美德。 ——愛利克
旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知識最偉大的發(fā)源地。 ——杜南
一個人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。 ——盧梭
旅游的作用就是用現(xiàn)實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。 ——約翰遜
天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目暢懷，足以極視聽之娛。 ——王羲之
在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。
——余純順
乘興而行，興盡而返。 ——劉義慶
行路多者見識多。 ——托·富勒
旅游是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。 ——麥金托什
臨清風(fēng)，對朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南史·梁宗室蕭恭傳》
一個真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。
——林語堂
對青年人來
6.關(guān)于行旅的詩句
渡荊門送別 李白 渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。送杜少府之任蜀州王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。 夜雨寄北 李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。另外，一些邊塞詩中也有描寫艱苦的軍旅生活的，滲透著激昂慷慨的情感。
如：從軍北征李益天山雪后還風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看。
走馬川行岑參君不見，走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。 輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。 將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。 虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻捷。
