古詩桃花潭的詩句(關(guān)于桃花潭的詩句古詩)
1.關(guān)于桃花潭的詩句古詩
1、《贈(zèng)汪倫》
年代： 唐 作者： 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、《蘄州送別易副使》
年代： 明 作者： 周忱
江頭柳花白如雪，江上行人正催別。
欲把長條贈(zèng)遠(yuǎn)行，蕩揚(yáng)花飛不堪折。
今年花飛猶去年，此時(shí)一去何時(shí)還。
含情再誦江淹賦，如在桃花潭水邊。
望君重來在旦晚，愿君不道蘄州遠(yuǎn)。
君看柳絮若無情，猶自隨風(fēng)去還轉(zhuǎn)。
3、《贈(zèng)別鄭秋蕃兼謝惠畫》清 梁啟超
桃花潭水兮情深千尺，長毋相忘兮攀此繁枝。（節(jié)選）
贈(zèng)汪倫
朝代：唐代
作者：李白
原文：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋
①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不可測。
③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）寫深情厚誼，十分動(dòng)人。
④不及：不如。
⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽?。┨一ㄌ稌r(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩文往來贈(zèng)答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。按此詩或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來訪所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當(dāng)不早于此前。
參考資料
古詩文網(wǎng).百度[引用時(shí)間2018-1-16]
2.描寫桃花潭的詩句
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
出自唐代詩人李白的《贈(zèng)汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
賞析 公元755年（唐玄宗天寶十四載），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲?。臨走時(shí)，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。
這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。 “忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。
次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。
這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。
汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。
這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。 詩的后半是抒情。
第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。
潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。
妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃妱e裁》）這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
詩人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對(duì)詩人的敬佩和喜愛，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。 這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。
由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等。 中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。
如宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短?！?/p>
清人施補(bǔ)華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白這首詩的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。
其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。 另外，古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。
而這首詩從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。 “清水出芙蓉，天然去雕飾?！?/p>
后人愛用李白的話評(píng)價(jià)李白的詩，是很有見識(shí)的。李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費(fèi)力。
他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而有一種不期而然之妙?！翱此茖こＷ钇驷取保^絢爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。
這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩風(fēng)。明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。
太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”白“斗酒詩百篇”，一生喜好游覽名山大川。
據(jù)清代袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，寫信給李白，邀請(qǐng)他去涇縣旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎仔廊欢?。
汪倫是涇縣的豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。于是李白問桃園酒家在什么地方，汪倫回答說：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！?/p>
引得李白大笑。留數(shù)日離去，臨行時(shí)，寫下上面這首詩贈(zèng)別。
這首詩寫的是汪倫來為李白送行的情景。詩人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對(duì)詩人的敬佩和喜愛，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。
前兩句敘事?！袄畎壮酥蹖⒂小?，是說詩人就要乘船離開桃花潭了。
那種語言不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)?！昂雎劙渡咸じ杪暋?，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。
人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
在山村僻野，本來就沒有上層社會(huì)送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，從詩中分析，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。
不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
由于桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)他的情深作對(duì)比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。
妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃妱e裁》）這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺。
