二級上冊關(guān)于詩(shī)句的手抄報(古詩(shī)手抄報有簡(jiǎn)單有好聽(tīng)的,求求急!!)
1.古詩(shī)手抄報有簡(jiǎn)單有好聽(tīng)的,求求急!!
推薦一首比較經(jīng)典的作品，希望你也會(huì )喜歡：《醉江南》獻給你，俊俏的江南煙雨蒙蒙，灰色籠罩的古運河畫(huà)面拆卸前，陳堂名苑上的琉璃舊磚西域風(fēng)格的教堂，在中國風(fēng)里淪陷西方神父眼前，傳統的姻緣方式被轉變十字街頭，風(fēng)掠過(guò)十字架的瞬間，戀你的容顏心緒成疾，化蝶在仲夏夜寂寞空翻歲月倒退，退到你腳邊，相思一眼 面朝基督神像，佐證我的虔誠從未變遷乖張的小公主，依舊在三更燃起香煙哪怕情歌聽(tīng)爛，也救贖不了你入魔的情感我折戟自殘，恨當初不該與你翻臉端陽(yáng)節的夜城，霓虹華麗無(wú)邊 花燈游船，鑼鼓與花臉，幸福美滿(mǎn)登高望遠，遺失你的風(fēng)景，繁華蕭瑟平淡盛世年代，配滄桑笑臉，我一廂情愿苦海無(wú)涯，朽木難渡，掙扎兩片天坐擁江南，愁緒連天，朝夕化淚洗面。
2.詩(shī)歌與古詩(shī)的資料老師讓我們辦一份手抄報,有關(guān)古詩(shī)和詩(shī)歌的,幫幫
熱帶雨林——地球的肺人類(lèi)的最后一滴水，將是環(huán)境破壞后悔恨的淚。
保護環(huán)境，人人有則人人為環(huán)保、環(huán)保為人人人人關(guān)心環(huán)境質(zhì)量人人參與環(huán)境保護珍惜資源永續利用保護環(huán)境光榮污染環(huán)境可恥依靠科技進(jìn)步促進(jìn)環(huán)境保護提高環(huán)境意識保護美好家園合理利用資源保護生態(tài)平衡促進(jìn)經(jīng)濟持續發(fā)展保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力保護環(huán)境山河美持續發(fā)展事業(yè)興別讓可愛(ài)的生靈在我們這一代人手中消失發(fā)展經(jīng)濟不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)環(huán)境保護是一項基本國策建設項目必須依法進(jìn)行環(huán)境影響評價(jià)合理利用自然資源防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞尊崇自然、敬畏生命尊天重地、敬天愛(ài)人判天地之美、析萬(wàn)物之理環(huán)境保護，人人有責。 為了地球上的生命-拯救我們的海洋"。
保護藍天碧水。建設美麗的邊疆，愛(ài)護我們的家園。
環(huán)境保護從我身邊做起。保護環(huán)境，造福人民。
保護環(huán)境就是保護我們自己。 保護水環(huán)境，節約水資源。
樹(shù)立大環(huán)境意識，保護生態(tài)環(huán)境。欣賞荒野、回歸自然青山清我目、流水靜我耳山中何所有？岑上多白云水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好自然不可改良、生活可以選擇選擇綠色生活、健康適度消費只有一個(gè)地球、人類(lèi)應該同舟共濟人類(lèi)善待自然、就是善待自己地球能滿(mǎn)足人類(lèi)的需要、但滿(mǎn)足不了人類(lèi)的貪婪幸福生活不只在于豐衣足食，也在于碧水藍天。
追求綠色時(shí)尚、走向綠色文明請不要踐踏您腳下的青草，因為，它和你一樣，是都有這綠化環(huán)境的神圣使命環(huán)保行為，處處體現，文明整潔，大家堅持由儉如奢易，由奢入儉難歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 （李商隱）靜以修身，儉以養德。
（諸葛亮）奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易誰(shuí)在平日節衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì )死于饑寒。
薩迪社會(huì )一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì )比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。 恩格斯清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！方志敏不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明社會(huì )猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準備。易卜生世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
羅丹如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無(wú)恥、欺詐和愚昧更將有滋長(cháng)的余地了；沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話(huà)！別林斯基我們不要過(guò)分陶醉于我們人類(lèi)對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復。
-------恩格斯地球所提供的足以滿(mǎn)足每個(gè)人的需要，但不足以填滿(mǎn)每個(gè)人的欲壑——甘地哪里有綠色，哪里就有生命。綠樹(shù)成蔭，花香撲鼻——理想家園靠大家。
用好你的手，垃圾無(wú)處溜。 請高抬貴腳，聽(tīng)，小草在哭泣。
每人少扔一張紙，地球就會(huì )更美麗。希望有一天，垃圾桶也會(huì )下崗。
撿起一張紙，創(chuàng )造一個(gè)美的家園。保護地球就是保護我們自己。
不讓垃圾進(jìn)校園，只讓美好到我家。熱愛(ài)我們的母親，不要讓她傷心和失望。
讓綠色與我們共存。綠色社會(huì )，共同鑄造。
含一滴水，還一份真情。淡水用完——南北極取，冰山用完——過(guò)濾海水，海水用完——？地球不該是黑色的。
人類(lèi)是花的根，環(huán)境是未綻的花苞，根努力就能開(kāi)出美麗，反之只有枯竭、謝落。天空湛藍，河流潔凈，花兒嬌艷——理想家園。
手下留情，足下留青，愛(ài)護環(huán)境，人人有責。植樹(shù)造林，功在千秋。
愛(ài)祖國，護綠化，保清潔，愛(ài)家園。保持地球生態(tài)平衡，就是保護人數自身。
保護環(huán)境，就是愛(ài)惜生命。興我中華，愛(ài)我昆山。
愛(ài)護家園，人人有責。那里有綠色，哪里就有生命。
地球只有一個(gè)，失去它，我們到哪里去尋找家園。綠化做得好，染污就減少。
垃圾分類(lèi)放，環(huán)境有保障。手下留情，足下留青，愛(ài)護環(huán)境，人人有責。
植樹(shù)造林，功在千秋。愛(ài)祖國，護綠化，保清潔，愛(ài)家園。
保持地球生態(tài)平衡，就是保護人數自身。水是一切生命的起源點(diǎn)。
和大自然心與心的交匯，共創(chuàng )地球美好家園。留住草的美，體現你的美。
鳥(niǎo)語(yǔ)花香的家園，需要我們共同去創(chuàng )造。 保護環(huán)境，刻不容緩。
還“地球媽媽”一張潔白、干凈的“臉”吧！讓白色染污永遠消失！愛(ài)綠護綠，保護環(huán)境；勤儉節約，珍惜資源。讓綠色與我們共存！撿起一張廢紙，就是消除一份污染。
保護環(huán)境，就是愛(ài)惜生命。興我中華，愛(ài)我昆山。
愛(ài)護家園，人人有責。那里有綠色，哪里就有生命。
地球只有一個(gè)，失去它，我們到哪里去尋找家園。綠化做得好，染污就減少。
垃圾分類(lèi)放，環(huán)境有保障。節約能源、保護環(huán)境”詩(shī)歌創(chuàng )作時(shí)間：2004-11-1420:03:45來(lái)源：xiaoxue作者：xiaoxue閱讀2440次指導教師宋斌李曉軍電三.1陳安迪夜晚的屋里開(kāi)著(zhù)燈，我在玩電腦，媽媽在熨衣服，爸爸在看電視。
燈要用電，電腦要用電，熨斗也要用電，電視更要用電。電是機器的生命，電是我的生命，電也是每個(gè)人的生命，電更是社會(huì )的生命。
沒(méi)有了電，就不能燒水。沒(méi)有了電，機器就不能運轉。
我們離不開(kāi)電，更要珍惜電！電三。 1盛天宇你是多么神奇，你是我們的另一種生命。
如果世界上沒(méi)有電，世界將是一片漆黑。電燈給了我們光明，電視給了我們娛樂(lè )，電腦給了我們知識。
電是這么的偉大，所以我們都要節約它！水三。1侯舜祥水，你是地球的血液。
沒(méi)有你，地球上就。
3.古詩(shī)的手抄報（要圖）
離愁別緒 歌物言志 春 秋 思 民俗 《送元二使安西》 張 籍 春游 春游 王維 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)， 細雨微風(fēng)惹鳥(niǎo)醉， 細柳輕揚游人醉， 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
清明古詩(shī) 飛花笑草帶衣香。 飛煙薄裊馨竹香。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人. 復恐匆匆說(shuō)不盡， 綠煙波里游人少， 綠枝紅綴不顯少， 行人臨發(fā)又開(kāi)封。 《清明》 遠指紅桃近嘆楊。
遠眺堤岸隔青楊。 （唐）杜牧 清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
早春 早春 《芙蓉樓送辛漸》 墨梅 借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。 雪戲寒梅還未竟， 雪殘詠梅意未竟， 王昌齡 王冕 春風(fēng)早帶燕聲來(lái)。
春寒難擋燕歸來(lái)。 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤. 我家洗硯池邊樹(shù)， 《途中寒食》 柳迎朝霧花含笑， 柳舞晨曦霞伴笑， 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺. 朵朵花開(kāi)淡墨痕。
（唐）宋之問(wèn) 且趁煙波醉樓臺。 且留余音繞天臺 不要人夸好顏色， 馬上逢寒食，途中屬暮春。
只留清氣滿(mǎn)乾坤。 可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
夏 北極懷明主，南溟作逐臣。 贈王倫》 故園腸斷處，日夜柳條新。
初夏睡起 （楊萬(wàn)里） 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲. 《寒食》 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. 10 .李迪牡丹圖 （唐）韓翃 日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 李白 花后無(wú)語(yǔ)荒草肥， 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
故人西辭黃鶴樓，[1]煙花三月下?lián)P州.[2] 三衢道中 （曾幾） 孤帆遠影碧空盡，[3]唯見(jiàn)長(cháng)江天際流.[4] 焉知天外無(wú)驚雷？ 《閭門(mén)即事》 （唐）張繼 梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。 囊括涯內群魔亂， 耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項田； 綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。
劉禹錫 試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜. 難忍鼠輩稱(chēng)強賊。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. 《清明》 初夏游張園 （戴敏） （宋）王禹俏 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。 乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。
《踏莎行》 沖天一怒寒星落， 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。 東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹(shù)金。
歐陽(yáng)修 候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡. 十萬(wàn)義士遙相隨。 《蘇堤清明即事》 山亭夏日 （高駢） 離愁漸遠漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水. （宋）吳惟信 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚. 長(cháng)驅直入九萬(wàn)里， 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng)，樓臺倒影入池塘。 平蕪盡處是春山，行人更在春山外. 日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。 槍林彈雨奪金魁。
《寒食上冢》 （宋）楊萬(wàn)里 秋 畫(huà)蘭 明·董其昌 8 .暗香 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 暮江吟 綠葉青蔥傍石栽， 不戀世間佳麗地， 宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
白居易 孤根不與眾花開(kāi)。 梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。
酒闌展卷山窗下， 獨上寒山稱(chēng)驕子。 一道殘陽(yáng)鋪水中， 習習香從紙上來(lái)。
《郊行即事》 狂飆過(guò)盡絕勝處， （宋）程顥 半江瑟瑟半江紅。 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 竹里館 唐·王維 凌寒飄香九千里。
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 可憐九月初三夜， 莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅； 獨坐幽篁里， 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 露似珍珠月似弓。
彈琴復長(cháng)嘯。 深林人不知， 霞光照徹萬(wàn)仞山， 《送陳秀才還沙上省墓》 山 行 明月來(lái)相照。
（明）高啟 杜牧 節烈垂盡千秋史。 滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
遠上寒山石徑斜， 風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？ 白云生處有人家。 生來(lái)愛(ài)斗三冬雪， 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。
終南望余雪 唐·祖詠 報春報得萬(wàn)民喜。 《清江引 清明日出游》 長(cháng)安秋望 終南陰嶺秀， 9 .疏影 （明）王磐 杜牧 積雪浮云端。
問(wèn)西樓禁煙何處好？綠野晴天道。 樓倚霜樹(shù)外， 林表明霽色， 世間何處尋奇葩？ 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 鏡天無(wú)一毫。
城中增暮寒。 探鶯花總教春醉倒。
南山與秋色， 一剪寒梅凌天涯。 氣勢兩相高。
仙客對此欲歸俗， 杜牧《秋夕〕 菊花 唐·元稹 月九日憶山東兄弟[王維〕 紅燭秋光冷畫(huà)屏， 農夫嘆絕忘桑麻。 輕羅小扇撲流螢 秋叢繞舍似陶家， 獨在異鄉為異客， 天階夜色涼如水， 遍繞籬邊日漸斜。
臥看牽牛織女星 不是花中偏愛(ài)菊， 每逢佳節倍思親。 此花開(kāi)盡更無(wú)花。
流芳千載任風(fēng)雪， 冬 遙知兄弟登高處， 獨呈丹心報中華。 絕句----杜甫 遍插茱萸少一人。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 畫(huà)蘭 清·鄭板橋 誰(shuí)道三冬無(wú)春色， 一行白露上青天。 窗含西嶺千秋雪， 蘭草已成行， 冰山高處萬(wàn)里霞。
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 山中意味長(cháng)。
元 日[王安石〕 堅貞還自抱， 江雪----柳宗元 何事斗群芳。 爆竹聲中一歲除， 千山鳥(niǎo)飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。
春風(fēng)送暖入屠蘇。 孤舟蓑笠翁， 山園小梅 宋·林逋 獨釣寒江雪。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日， 眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。 梅花----王安石 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
總把新桃換舊符。 墻角數枝梅， 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
凌寒獨自開(kāi)。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽 遙知不是雪 為有暗香來(lái) 山水風(fēng)光 逢。
4.詩(shī)文 手抄報
錢(qián)塘湖春行
（唐）白居易
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，
誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，
綠樹(shù)陰里白沙堤。
春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱 無(wú)邊光景一時(shí)新
等閑識得東風(fēng)面 萬(wàn)紫千紅總是春
城東早春
楊巨源
詩(shī)家清景在新春 綠柳才黃半未勻
若待上林花似錦 出門(mén)俱是看花人
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唐代詩(shī)人高駢《山亭夏日》：綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng)，樓臺倒影入池塘，水精簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香。
宋代詩(shī)人王令《暑旱苦熱》：清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著(zhù)翹飛上山，人困已懼江海竭，天豈不惜河漢干。
宋代詩(shī)人秦觀(guān)《納涼》：攜扙來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。
宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《夏夜追涼》：夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。竹深樹(shù)宻蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼只是風(fēng)。
唐代詩(shī)人孟浩然《夏日南亭懷辛大》：山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音
5.關(guān)于古詩(shī)的手抄報有拿些
古詩(shī)的意義
“古詩(shī)”的原意是古代人所作的詩(shī)。約在魏末晉初，流傳著(zhù)一批魏、晉以前文人所作的五言詩(shī)，既無(wú)題目，也不知作者，其中大多是抒情詩(shī)，具有獨特的表現手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統稱(chēng)為“古詩(shī)”。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無(wú)奇辟之思，驚險之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。”（《說(shuō)詩(shī)□語(yǔ)》）晉、宋時(shí)，這批“古詩(shī)”被奉為五言詩(shī)的一種典范。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學(xué)習“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩(shī)品》更從理論上總結評論了“古詩(shī)”的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值，探索了它們的作者、時(shí)代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時(shí)，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩(shī)歌分類(lèi)上確定了“古詩(shī)”的范圍：凡無(wú)明確題目的作品，有作者的稱(chēng)“雜詩(shī)”，無(wú)名氏者為“古詩(shī)”。因此，梁、陳以后，“古詩(shī)”已形成一個(gè)具有特定涵義的專(zhuān)類(lèi)名稱(chēng)。它與兩漢樂(lè )府歌辭并稱(chēng)，專(zhuān)指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，并且發(fā)展為泛指具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。而《古詩(shī)十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩(shī)”代表作的地位，這一標題也就成為一個(gè)專(zhuān)題名稱(chēng)。
古詩(shī)體，又稱(chēng)古風(fēng)。
唐代以前的古詩(shī)體是一種不講究格律，也沒(méi)有字數句數限制的詩(shī)體。唐以后，由于近體詩(shī)的產(chǎn)生，詩(shī)人為了將古體詩(shī)與新興的格律詩(shī)相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩(shī)的寫(xiě)法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩(shī)的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩(shī)體，變成一種處于格律詩(shī)與自由詩(shī)之間的半自由詩(shī)。
古體詩(shī)的字數和詩(shī)行：
古體詩(shī)沒(méi)有固定的詩(shī)行，也不會(huì )有固定的體式。所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字數分類(lèi)。四字一句的稱(chēng)四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)四古；五字一句的稱(chēng)五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七字一句的稱(chēng)七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)七古。四言詩(shī)，遠在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫(xiě)它的人很少了。所以古體詩(shī)仍以五言、七言為代表。
五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統，寫(xiě)的人很多。
七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。
五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，都是字數整齊的古體詩(shī)。另有一類(lèi)雜言古詩(shī)，詩(shī)行里的字數長(cháng)短相雜，參差不齊。
古詩(shī)詞包括以下內容：
從時(shí)間上說(shuō)指1840年鴉片戰爭前中國的詩(shī)歌作品；從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。詞是宋代人的發(fā)明，又叫長(cháng)短句。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。
古體詩(shī)
古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的。在唐人看來(lái)，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩(shī)體，也就沒(méi)有一定的標準。但是，詩(shī)人們所寫(xiě)的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛。唐初開(kāi)始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩(shī)，就是我們所說(shuō)的近體詩(shī)。近體詩(shī)是同古體詩(shī)相對而言的。唐代以及其后的詩(shī)人仍有寫(xiě)古體詩(shī)的。 我們可以說(shuō)。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩(shī)。 古體詩(shī)分為四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)。 近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)。
近體詩(shī)
近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。 律詩(shī)和絕句的區別主要在于句數上。絕句共有四句，律詩(shī)共有八句。律詩(shī)共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對仗，無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩(shī)稱(chēng)為排律。
參考資料：?wtp=tt
