關(guān)于木蘭圍場(chǎng)詩(shī)句(急需有關(guān)圍場(chǎng)的傳說(shuō)或故事有關(guān)圍場(chǎng)的傳說(shuō)或故事,古詩(shī),歇后語(yǔ)等)
1.急需有關(guān)圍場(chǎng)的傳說(shuō)或故事有關(guān)圍場(chǎng)的傳說(shuō)或故事,古詩(shī),歇后語(yǔ)等
據歷史記載，圍場(chǎng)地區自新石器時(shí)代開(kāi)始就有人跡活動(dòng)，春秋戰國時(shí)期屬燕領(lǐng)地，秦朝屬漁陽(yáng)郡 （注秦長(cháng)城就修在圍場(chǎng)縣境內，乾隆皇帝還有關(guān)于《古長(cháng)城考記》現還有古長(cháng)城遺存），三國兩漢時(shí) 為鮮卑地，隋唐時(shí)期為契丹屬地，宋時(shí)不屬中原，屬金中京路大定府轄地，元代為羽林軍獵場(chǎng)，明代 為韃靼人放牧地，清初為蒙古族游牧地，于康熙二十年（1681年） 大清王朝在平定“三藩之亂”的當 年，康熙皇帝在這里建立世界上最大的皇家狩獵場(chǎng)和“肄武綏藩”之所———“木蘭圍場(chǎng)”。
當時(shí)開(kāi)辟木蘭圍場(chǎng)是清政府“肄武綏藩”，鞏固北部邊防的戰略決策。清軍入關(guān)后，嫻熟弓馬的八 旗子弟逐漸驕逸自安，耽于游樂(lè )，戰斗力日益衰退。
而當時(shí)的北方又戰亂頻繁，康熙四年（1665）， 沙俄重占黑龍江的雅克薩，又入侵喀爾喀蒙古色楞格河流域，煽動(dòng)民族分裂；康熙十四年（1675）， 察哈爾蒙古布爾尼叛亂，康熙十六年（1677）漠西北蒙古即新疆厄魯特蒙古準噶爾部首領(lǐng)噶爾丹發(fā)動(dòng) 叛亂，進(jìn)攻和碩特部，侵占青海和外蒙古，并勾結沙俄進(jìn)行民族分裂活動(dòng)。 內憂(yōu)外患給剛剛以“弓矢 定天下”的清王朝籠罩了一層陰影。
因此，整飭武備，團結蒙古諸部，鞏固北部邊防，成了清政府的 當務(wù)之急。于是，清朝選中了這塊南拱京師，北控漠北，山川險峻，里程適中的漠南蒙古游牧地建立圍場(chǎng)。
這樣既可鍛煉軍隊，提高戰斗力，又可借助滿(mǎn)、蒙民族圍獵的活動(dòng)，聯(lián)絡(luò )感情，加強團結， 從而實(shí)現“以蒙古內外之心，成鞏固之業(yè)”的安國大計。 木蘭圍場(chǎng)名稱(chēng)的來(lái)歷是：“木蘭”是從滿(mǎn)語(yǔ)“哨鹿”的發(fā)音衍生而來(lái)的，“哨鹿”是當時(shí)清代在此 打獵時(shí)的一種誘獵方法。
狩獵時(shí)八旗士兵獵人潛伏在草叢中，頭戴假鹿頭，口中吹木制的長(cháng)哨，吹出 仿效鹿求偶時(shí)發(fā)出的“嗚嗚”聲，或引誘鹿到此以便獵殺。 圍場(chǎng)就向魚(yú)民打魚(yú)一樣用八旗士兵事先設 制包圍圈，將獵物圍起來(lái)再進(jìn)行集中打獵方式。
自從康熙于1681年（康熙二十年）選中了這個(gè)地方，就以“喀喇沁、敖漢、翁牛特諸旗獻牧場(chǎng)”，據清 廷（清末《圍場(chǎng)廳志》記載：“兩部所獻之山川約在伊遜河以東，為圍場(chǎng)全境之東半”），再加上西 部原屬清廷的領(lǐng)地，構成了闊達一萬(wàn)平方公里以上，在圍場(chǎng)內根據山勢地形的變化和飛禽走獸的分布 情況，劃分為六十七個(gè)小“圍場(chǎng)”。 以木柵、柳條邊為界，設置了四十座巡邏哨所（滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)卡倫），巡 邊保護，絕對禁止一般平民進(jìn)入這個(gè)皇室禁地。
也許正因為如此，境內林木參天，野獸遍地。
2.木蘭圍場(chǎng)在哪?有什么關(guān)于它的經(jīng)典故事嗎?
“木蘭秋狝”與“木蘭圍場(chǎng)”“木蘭”是滿(mǎn)語(yǔ)“哨鹿”的意思。
“哨鹿”打獵時(shí)八旗兵頭帶戴鹿頭，在樹(shù)林里口學(xué)鹿啼叫，引誘異性 ，是一種誘殺的打獵方法。“圍場(chǎng)”是漢語(yǔ)，意思是按預先選定的范圍，合圍靠攏形成一個(gè)包圍圈， 狩獵。
“木蘭秋狝”中的“狝”就是行獵的意思。古代帝王外出打獵根據不同季節，分為四種類(lèi)型：春叫“搜”、夏叫“藐”、秋叫“狝”、冬叫“狩”，即春夏秋冬四季打獵。
“木蘭圍場(chǎng)”作為清王朝塞外的皇家獵苑，自康熙二十年建立木蘭圍場(chǎng)到嘉慶二十五年的139年歷史中，他們共來(lái)圍場(chǎng)99次，舉行木蘭秋狝大典88次，其中康熙來(lái)木蘭圍場(chǎng)40次，舉行秋狝38次；乾隆來(lái)圍場(chǎng)48次，舉行秋狝39次；嘉慶來(lái)圍場(chǎng)11次，舉行秋狝11次。 這里成為清帝避暑、從事聯(lián)絡(luò )北方蒙古諸部和其他少數民族活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
其間一些重大事件就是在“木蘭圍場(chǎng)”與“避暑山莊”之間運籌的。歷代清帝，皆激揚文字，賦詩(shī)撰文代不絕書(shū)，隨圍大臣，紛紛贊奇頌勝，創(chuàng )造了輝煌的“木蘭秋狝”文化。
清朝皇帝把秋季定為最佳狩獵時(shí)期，幾乎每年都會(huì )組織大批人馬來(lái)到圍場(chǎng)進(jìn)行狩獵，即 “木蘭秋狝”，即時(shí)皇帝親臨。 “木蘭秋狝”正是“秋以狝治兵”，實(shí)則是訓練八旗將士的大規模軍事演習，以此達到以兵治國。
地址：河北省承德市圍場(chǎng)縣北端（紅山軍馬場(chǎng)）交通：木蘭圍場(chǎng)位于河北省圍場(chǎng)縣最北端，距離承德市區120公里。 去圍場(chǎng)旅行可以從北京或承德出發(fā)。
從北京北站乘坐開(kāi)往赤峰的火車(chē)2559次到河北四合永站下車(chē)（21:03發(fā)車(chē)，次日4:06到四合永車(chē)站，行程約7小時(shí)）；也可乘從承德往通遼方向的6029次（8:31發(fā)車(chē)，11:38到四合永，行程3小時(shí)），該站離圍場(chǎng)22公里，有中巴車(chē)直達。 去圍場(chǎng)的另一途徑就是從北京西直門(mén)長(cháng)途客運站乘汽車(chē)經(jīng)承德到圍場(chǎng)，途中約需10小時(shí)。
3.有關(guān)木蘭的詩(shī)詞
朝飲木蘭之墜露兮 夕餐秋菊之落英”，“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。
《木蘭花慢 以上振綺堂刻本趙待制遺稿。朱本》 元代 ：趙雍 恨匆匆賦別，回首望，一長(cháng)嗟。
記執手臨流，遲遲去馬，浩浩平沙。此際黯然腸斷，柰一痕、明月兩天涯。
南去孤舟漸遠，今宵宿向誰(shuí)家。別來(lái)旬日未曾過(guò)，如隔幾年華。
縱極目層崖，故人何處，淚落兼葭。聚散古今難必，且乘風(fēng)、高詠木蘭花。
但愿朱顏長(cháng)好，不愁水遠山遐。 《蘇州十詠其二·木蘭堂》 宋代：范仲淹 堂上列歌鍾，多慚不如古。
卻羨木蘭花，曾見(jiàn)霓裳舞 《次韻何伯溫三首》 宋代：洪咨夔 庭前木蘭花，皦皦扶春陽(yáng)。鶴鳴夜漏午，步花獨歌商。
低迷露濕衣，浩蕩月滿(mǎn)梁。深省渺誰(shuí)語(yǔ)，中心空自藏。
《春日閑居》 明代：王女郎 濃陰柳色罩窗紗，風(fēng)送爐煙一縷斜。庭草黃昏隨意綠，子規啼上木蘭花。
《新市雜詠十首》 宋代：華岳 朱門(mén)粉壁謫仙家，柳外秋韃襯落霞。一澗碧云流不去，木蘭舟系木蘭花。
《閩中春暮》 明代：張羽 吳山入夢(mèng)驛程賒，身逐孤帆客海涯。九十日春多是雨，三千里路未歸家。
桄榔土潤蠻煙合，楊柳江深瘴霧遮。倚遍闌干愁似海，杜鵑啼過(guò)木蘭花。
《閩中春暮》 唐代：裴廷裕 吳山入夢(mèng)驛程賒，身逐孤帆客海涯。九十日春多是雨，三千里路未歸家。
桄榔土潤蠻煙合，楊柳江深瘴霧遮。倚遍闌干愁似海，杜鵑啼過(guò)木蘭花。
《塘下行》 唐代：孟郊 塘邊日欲斜，年少早還家。徒將白羽扇，調妾木蘭花。
不是城頭樹(shù)，那棲來(lái)去鴉。
4.關(guān)于花木蘭的詩(shī)句
木蘭詩(shī)
唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
