有關于藍詩句(有個"藍"字的詩句.)
1.有個"藍"字的詩句.
菩薩蠻 和凝 越梅半拆輕寒里， 冰清澹薄籠藍水。
暖覺杏梢紅， 游絲狂惹風。 閑階莎徑碧，遠夢猶堪惜。
離恨又迎春，相思難重陳。 -------------------------------------------------------------------------------- 過濟源登裴公亭 耶律楚材 山接青霄水浸空， 山光滟滟水溶溶。
風回一鏡揉藍淺， 雨過千峰潑黛濃。 -------------------------------------------------------------------------------- 沉醉東風 趙善慶 山對面藍堆翠岫， 草齊腰綠染沙洲。
傲霜橘柚青， 濯雨蒹葭秀， 隔滄波隱隱江樓。 點破瀟灑萬頃秋， 是幾葉兒傳黃敗柳。
-------------------------------------------------------------------------------- 我愛秋香 唐寅 我畫藍江水悠悠， 愛晚亭上楓葉愁。 秋月溶溶照佛寺， 香煙裊裊繞經(jīng)樓。
-------------------------------------------------------------------------------- 紅線毯 白居易 紅線毯， 擇繭繅絲清水煮， 揀絲練線紅藍染。 染為紅線紅于藍， 織作披香殿上毯。
披香殿廣十丈余， 紅線織成可殿鋪。 彩絲茸茸香拂拂， 線軟花虛不勝物。
美人踏上歌舞來， 羅襪繡鞋隨步?jīng)]。 太原毯澀毳縷硬， 蜀都褥薄錦花冷。
不如此毯溫且柔， 年年十月來宣州。 宣城太守加樣織， 自謂為臣能竭力。
百夫同擔進宮中， 線厚絲多卷不得。 宣城太守知不知？ 一丈毯， 千兩絲！ 地不知寒人要暖， 少奪人衣作地衣。
-------------------------------------------------------------------------------- 題盧秘書夏日新裁竹二十韻 白居易 湘竹初封植，盧生來考槃。 久持霜節(jié)苦，新托露根難。
等度須當砌，疏稠要滿欄。 買憐分薄俸，栽稱作閑官。
葉翦藍羅碎，莖抽玉琯端。 幾聲清淅瀝，一簇綠檀欒。
未夜青嵐入，先秋白露團。 拂肩搖翡翠，熨手弄瑯玕。
韻透窗風起，陰鋪砌月殘。 炎天聞覺冷，窄地見疑寬。
梢動勝搖扇，枝低好掛冠。 碧籠煙冪冪，珠灑雨珊珊。
晚籜晴云展，陰芽蟄虺蟠。 愛從抽馬策，惜未截魚竿。
松韻徒煩聽，桃夭不足觀。 梁慚當家杏，臺陋本司蘭。
[古詩云：“盧家蘭室杏為梁。”又，秘書府 即蘭臺也。
] 撐撥詩人興，勾牽酒客歡。 靜連蘆簟滑，涼拂葛衣單。
豈止消時暑，應能保歲寒。 莫同凡草木，一種夏中看。
2.含有藍色的詩句有哪些?
抱歉，實在沒有寫藍色的詩句. 只有帶藍字的詩句 海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
（錦瑟 李商隱 ） 人未老，藍橋謾促霜砧搗（千秋歲 李之儀 ） 藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。（老夫采玉歌 李賀 ） 衫經(jīng)雨故，驄馬臥霜羸。
（代書詩一百韻寄微之 白居易 ） 藍水色似藍，日夜長潺潺。（游悟真寺詩一百三十韻 白居易 ） 藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風我去時。
（初貶官過望秦嶺 自此后詩江州路上作 白居易 ） 藍輿辭鞍馬，緇徒換友朋。（山居 白居易 ） 玄晏舞狂烏帽落，藍田醉倒玉山頹。
（藍田劉明府攜酎相過與皇甫郎中卯時同飲醉后 白居易 ） 不見高人王右丞，藍田丘壑漫寒藤。（解悶十二首 杜甫 ） 藍葉郁重重，藍花若榴色。
少婦歸少年，華光自相得。（雜曲 李益 ）。
3.誰知道帶有藍字的詩句有哪些
左遷至藍關侄孫湘 唐·韓愈
一封朝奏九重天，夕貶朝陽路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
送進士下第歸南海 唐·曹鄴
數(shù)片紅霞映夕陽，攬君衣袂更移觴。
行人莫嘆碧云晚，上國每年春草芳。
雪過藍關寒氣薄，雁回湘浦怨聲長。
應無惆悵滄波遠，十二玉樓非我鄉(xiāng)。
錦瑟 唐·李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待萬追憶，只是當時已惘然。
我愛秋香 明·唐寅
我畫藍江水悠悠，
愛晚亭上楓葉愁。
秋月溶溶照佛寺，
香煙裊裊繞經(jīng)樓。
酬祝十三秀才 唐·薛濤
浩思藍山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盤。
詩家利器馳聲久，何用春闈榜下看。
宿藍橋對月 唐·白居易
昨夜鳳池頭，今夜藍溪口。
明月本無心，行人自回首。
新秋松影下，半夜鐘聲后。
清影不宜昏，聊將茶代酒。
丹水 唐·杜牧
何事苦縈回，離腸不自裁。
恨聲隨夢去，春態(tài)逐云來。
沉定藍光徹，喧盤粉浪開。
翠巖三百尺，誰作子陵臺？
。。。
太多了。
4.青,取之于藍而青于藍；冰,水為之而寒于水
不是出自詩歌.而是荀子的 【原文】 勸學 荀 子 君子曰：學不可以已。
青、取之于藍，而青于藍；冰、水為之，而寒于水。木直中繩， 輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁曝，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利；君 子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地 之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之 然?！?吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。登高而招， 臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千 里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風至苕折，卵子死。
巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，莖長四寸，生于高山之上，而臨百 仞之淵。
木莖非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根 是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉(xiāng)， 游必就士，所以防邪僻而中正也。 物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。
肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃 作。
強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。
施薪若一，火就燥也；平地若一，水就濕 也。草木疇生，禽獸群焉。
物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹 成蔭而眾烏鳥焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不 積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲 黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無可寄讬者，用心躁也。
是故無冥冥之志者 ，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道不至，事兩君者不容。
目不能兩視而明 ，耳不能兩聽聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。
詩曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子 ，其儀一兮。
其儀一兮。心如結兮?！?/p>
故君子結于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
故聲無小而不聞，行無隱而不形 。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪？安有不聞者乎？ 學惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人， 真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。
為之，人也；舍 之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。
故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。
禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微 也，在天地之間者畢矣。 君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。
端而言，蝡而動，一可以為法則 。小人之學也，入乎耳，出乎口。
口耳之間則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己 ，今之學者為人。
君子之學也美其身，小人之學也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告 二謂之囋。
傲，非也，囋、非也；君子如向矣。 【譯文】 君子說：學習是不可以停止的。
靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。
所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。 所以，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。
干、越、夷、貉之人，剛生下來啼哭的羰且謊?，而长大后房O紫骯呷床幌嗤?，震}墻逃怪绱??！妒?飛纖擔？你這個君子啊，不要老是想著安逸。認真對待你的本職，愛好正直的德行。
神明聽到這一切，就會賜給你巨大的幸福。"精神修養(yǎng)沒有比受道的薰陶感染更大的，福分沒有比無災無禍更長遠的。
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。
借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會達高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停。
