中國古代國防軍事名言古詩句
1.中國古代國防軍事古詩有哪些
.《走馬川行奉送封大夫出師西征》【唐】岑參 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗， 隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥， 金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥， 風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸， 五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接， 車師西門佇獻(xiàn)捷。 輪臺歌奉送封大夫出師西征》【唐】岑參 輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。 戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。 四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場白骨纏草根。 劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。 古來青史誰不見，今見功名勝古人。
塞下曲六首 李白 五月天山雪，無花只有寒。 笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
天兵下北荒，胡馬欲南飲。 橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。 何當(dāng)破月氏，然后方高枕。
駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。 彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營空海霧消。 功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。
白馬黃金塞，云砂繞夢思。 那堪愁苦節(jié)，遠(yuǎn)憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。 摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時獨不見，流淚空自知。 塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。 邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟。 烽火動沙漠，連照甘泉云。
漢皇按劍起，還召李將軍。 兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。 呵呵 百科里好多啊 豪放派的詞也有很多涉及軍事戰(zhàn)爭的，尤其是辛棄疾，范仲淹也有吧 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（辛棄疾《破陣子.為陳同攴賦壯詞以寄之》） 漁家傲① 【宋】范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異， 衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起， 千嶂里， 長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里， 燕然未勒歸無計， 羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1、示兒宋代：陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。譯文我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此，當(dāng)大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！2、滿江紅·寫懷宋代：岳飛靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
（壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕）譯文靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！3、春望唐代：杜甫國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡直要不能插簪了。4、過零丁洋宋代：文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。譯文回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。5、漁家傲·秋思宋代：范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。譯文秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南不同。
大雁又飛回衡陽了，一點也沒有停留之意。黃昏時，軍中號角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。
層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日 ，孤零零的城門緊閉。飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的家鄉(xiāng)，未能像竇憲那樣戰(zhàn)勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。
悠揚的羌笛響起來了，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，須發(fā)都變白了；戰(zhàn)士們久戍邊塞，也流下了傷心的眼淚。
2.中國古代關(guān)于戰(zhàn)爭和軍事的名言名句
知己知彼百戰(zhàn)不殆。
出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行于無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。 故形人而我無形，則我專而敵分。
我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。
吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。
寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。 .夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。
水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。
能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)；不知戰(zhàn)之地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉！故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。
3.中國古代軍事的詩詞
1、詞 《滿江紅·漢水東流》宋代：辛棄疾 漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。
人盡說，君家飛將，舊時英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。
想王郎，結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。 腰間劍，聊彈鋏。
尊中酒，堪為別。況故人新?lián)?，漢壇旌節(jié)。
馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今，記取楚樓風(fēng)，庾臺月。
釋義： 漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當(dāng)年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。
攻破敵人堅固的城池的時候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談?wù)摫ɑ蛘呤茄芯繎?zhàn)術(shù)的時候，態(tài)度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結(jié)了冰。 回想王郎，你才到結(jié)發(fā)的年令，就從事戎馬生活。
繼承著先人的事業(yè)。我腰里懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時候，把它當(dāng)作樂器，彈著劍柄唱唱歌。
今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇?fù)盱汗?jié)的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。
你是大丈夫男兒漢，應(yīng)當(dāng)把馬革裹尸當(dāng)作自己的誓言，為了消滅敵人，為國捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應(yīng)以為戒，再也不要說它了。
從今后，要牢牢記?。涸蹅冊诔?、裴臺吟風(fēng)賞月的這段友誼。 2、詞 《六州歌頭·長淮望斷》宋代：張孝祥 長淮望斷，關(guān)塞莽然平。
征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝。
追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫。
看名王宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴。
遣人驚。 念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。
時易失，心徒壯，歲將零。渺神京。
干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。
聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。
有淚如傾。 釋義： 佇立漫長的淮河岸邊極目望遠(yuǎn)，關(guān)塞上的野草叢茂是平闊的荒原。
北伐的征塵已暗淡，寒冷的秋風(fēng)在勁吹，邊塞上的靜寂悄然。我凝神佇望，心情黯淡。
追想當(dāng)年的中原滄陷，恐怕是天意運數(shù)，并非人力可扭轉(zhuǎn)；在孔門弟子求學(xué)的洙水和泗水邊，在弦歌交秦的禮樂之邦，也已變成膻腥一片。 隔河相望是敵軍的氈帳，黃昏落日進(jìn)牛羊返回圈欄，縱橫布置了敵軍的前哨據(jù)點。
看金兵將令夜間出獵，騎兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角發(fā)出悲壯的聲音，令人膽戰(zhàn)心寒。想我腰間弓箭，匣中寶劍，空自遭了 蟲塵埃的侵蝕和污染，滿懷壯志竟不得施展。
時機輕易流失，壯心徒自雄健，剛暮將殘。 光復(fù)汴京的希望更加渺遠(yuǎn)。
朝廷正推行禮樂以懷柔靖遠(yuǎn)，邊境烽煙寧靜，敵我暫且休兵。冠服乘車的使者，紛紛地奔馳匆匆，實在讓人羞愧難以為情。
傳說留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝儀仗，翠蓋車隊彩旗蔽空，使得行人來到此地，一腔忠憤，怒氣填膺，熱淚傾灑前胸。 3、詩 《戰(zhàn)城南》唐代：李白 去年戰(zhàn)，桑干源，今年戰(zhàn)，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。 萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。 秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時。 野戰(zhàn)格斗死，敗馬號鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。 士卒涂草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。 釋義： 去年在桑干源打仗，今年轉(zhuǎn)戰(zhàn)蔥河河畔。
曾經(jīng)在條支海中洗過兵器上的污穢，也在天山草原上牧放過疲憊的戰(zhàn)馬。這些年不斷地萬里奔馳南征北戰(zhàn)，使我三軍將士皆老于疆場。
要知道匈奴是以殺戮為職業(yè)的，就像我們種莊稼一樣。 在他們領(lǐng)域中的曠野里，自古以來就只能見到白骨和黃沙。
秦朝的筑城備胡之處，漢朝依然有烽火在燃燒。從古至今，邊疆上就烽火不息，征戰(zhàn)沒完沒了。
戰(zhàn)土在野戰(zhàn)的格斗中而死，敗馬在疆場上向天低徊悲鳴。 烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。
士卒的鮮血涂紅了野草，將軍們在戰(zhàn)爭中也是空無所獲。要知道兵者是兇器啊，圣人是在不得已的情況下才用它的。
4、詩 《從軍行·其二》唐代：李白 百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。 突營射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸。
釋義： 身經(jīng)沙場百戰(zhàn)鐵甲早已支離破碎，城池南面被敵人重重包圍。突進(jìn)營壘，射殺敵軍大將，獨自率領(lǐng)殘兵殺開重圍千騎而歸。
5、詩 《雁門太守行》唐代：李賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！ 釋義： 敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；戰(zhàn)士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍。
號角聲聲，響徹秋夜的長空，塞外天邊的云霞將夜空凝結(jié)成紫色。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。
為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死。
4.關(guān)于古代國防的古詩
1、《漁家傲·秋思》
宋代：范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
2、《使至塞上》
唐代：王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
3、《涼州詞二首·其一》
唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
4、《出塞二首·其一》
唐代：王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
5、《月夜憶舍弟》
唐代：杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。（邊秋 一作：秋邊）
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
6、《雁門太守行》
唐代：李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（向日 一作：向月）
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（塞上 一作：塞土）
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
5.古代關(guān)于國防建設(shè)的詩句
1、國防含義：
國防，就是國家的防務(wù)，是指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，恐怖分子等，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)一，領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事活動，以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、外交、教育等方面的活動。
2、中國古代國防：
始于公元前21世紀(jì)第一個奴隸制國家夏朝，至1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)而終止，其間大約經(jīng)歷了4000年的歷史。在漫長的國防歷史發(fā)展過程中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)次血與火的洗禮，培養(yǎng)了民族的凝聚力和自強不息、衛(wèi)國御侮的尚武精神，最終形成了多民族、大疆域的國家。
3、基本特征：
(1)多種斗爭形式的角逐；
(2)戰(zhàn)爭潛力的轉(zhuǎn)化；
(3)綜合國力的抗衡；
(4)質(zhì)量建設(shè)的道路；
(5)威懾作用的功能；
(6)以防御為主。
4、政策理論：
夏朝至前清，古代國防理論不斷發(fā)。1、國防含義：
國防，就是國家的防務(wù)，是指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，恐怖分子等，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)一，領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事活動，以及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、科技、外交、教育等方面的活動。
2、中國古代國防：
始于公元前21世紀(jì)第一個奴隸制國家夏朝，至1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)而終止，其間大約經(jīng)歷了4000年的歷史。在漫長的國防歷史發(fā)展過程中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)次血與火的洗禮，培養(yǎng)了民族的凝聚力和自強不息、衛(wèi)國御侮的尚武精神，最終形成了多民族、大疆域的國家。
3、基本特征：
(1)多種斗爭形式的角逐；
(2)戰(zhàn)爭潛力的轉(zhuǎn)化；
(3)綜合國力的抗衡；
(4)質(zhì)量建設(shè)的道路；
(5)威懾作用的功能；
(6)以防御為主。
4、政策理論：
夏朝至前清，古代國防理論不斷發(fā)展和完善，形成較為完整的古代國防理論體系。比如 “以民為本”、“居安思?！钡膰浪枷胫笇?dǎo)；“富國強民”、“寓兵于農(nóng)”的國防建設(shè)思想；“愛國教戰(zhàn)”、“崇尚武德”的國防教育思想；“不戰(zhàn)而勝”、“安國全軍”的國防斗爭策略。
5、發(fā)展階段：
(1)逐步上升階段：春秋至漢代
(2)鼎盛階段：唐朝
(3)逐步下落階段：宋代至明清晚期.
6.中國古代軍事的詩詞
邊塞詩一般都是軍事的啊， .《走馬川行奉送封大夫出師西征》【唐】岑參 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗， 隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥， 金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥， 風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸， 五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接， 車師西門佇獻(xiàn)捷。 輪臺歌奉送封大夫出師西征》【唐】岑參 輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。 戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。 四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場白骨纏草根。 劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。 古來青史誰不見，今見功名勝古人。
塞下曲六首 李白 五月天山雪，無花只有寒。 笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
天兵下北荒，胡馬欲南飲。 橫戈從百戰(zhàn)，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。 何當(dāng)破月氏，然后方高枕。
駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。 彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營空海霧消。 功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。
白馬黃金塞，云砂繞夢思。 那堪愁苦節(jié)，遠(yuǎn)憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。 摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時獨不見，流淚空自知。 塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰(zhàn)士臥龍沙。 邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟。 烽火動沙漠，連照甘泉云。
漢皇按劍起，還召李將軍。 兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。 呵呵 百科里好多啊 豪放派的詞也有很多涉及軍事戰(zhàn)爭的，尤其是辛棄疾，范仲淹也有吧 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（辛棄疾《破陣子.為陳同攴賦壯詞以寄之》） 漁家傲① 【宋】范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異， 衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起， 千嶂里， 長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里， 燕然未勒歸無計， 羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 成語啊 【軍】 軍令如山 孤軍奮戰(zhàn) 孤軍深入 千軍萬馬 全軍覆沒 異軍突起 橫掃千軍 潰不成軍 勇冠三軍 【槍】 槍林彈雨 單槍匹馬 荷槍實彈 唇槍舌劍 臨陣磨槍 【彈】 彈盡糧絕 彈丸之地 槍林彈雨 明珠彈雀 荷槍實彈 【刀】 刀光劍影 刀山火海 牛刀小試 大刀闊斧 心如刀割 【劍】 劍拔弩張 刀光劍影 口蜜腹劍 唇槍舌劍 【車】 前車之鑒 懷水車薪 丟卒保車 螳臂擋車 學(xué)富五車 閉門造車 【旗】 旗開得勝 旗鼓相當(dāng) 偃旗息鼓 重裝旗鼓 順風(fēng)扯旗 【鼓】 一鼓作氣 膠柱鼓瑟 歡欣鼓舞 打退堂鼓 偃旗息鼓 重裝旗鼓 【弓】 驚弓之鳥 杯弓蛇影 鳥盡弓藏 左右開弓 【陣】 臨陣脫逃 嚴(yán)陣以待 臨陣磨槍 沖鋒陷陣 【戰(zhàn)】 百戰(zhàn)百勝 三戰(zhàn)三北 速戰(zhàn)速決 轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里 背水一戰(zhàn) 決一死戰(zhàn) 南征北戰(zhàn) 能征慣戰(zhàn) 身經(jīng)百戰(zhàn) 浴血奮戰(zhàn) 漢語成語與軍事歷史文化 成語是人們長期習(xí)用、簡潔精辟、具有書面色彩的固定短語。
各種語言都有成語。漢語成語的結(jié)構(gòu)具有定型性，大多由4個字組成，結(jié)構(gòu)凝固，不能隨意變動詞序和成分；漢語成語的意義具有整體性，通常不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義的基礎(chǔ)上概括出整體意義。
成語一般都有出處，各個時代的人們在運用語言進(jìn)行交際的過程中，創(chuàng)造了許多言語作品，其中一些最富于表現(xiàn)力的短語經(jīng)過反復(fù)引用或加工，逐漸趨于定型，凝固為成語流傳下來。在漢語中，有許多出自遠(yuǎn)古時代的成語，一直沿用至今。
例如，“發(fā)號施令”一詞最早見于《尚書》。中國源于古代的成語有不少是在軍事活動中產(chǎn)生的。
1996年1月，長征出版社出版了佟玉斌編寫的《軍事成語》，收詞7500條，這是迄今為至收錄軍事成語詞數(shù)最多的一部辭典。源于軍事活動的成語不但豐富了漢語的詞匯庫，而且因其富于穩(wěn)定性的結(jié)構(gòu)，使軍事歷史文化得以濃縮其中，成為軍事歷史文化的“語言化石”。
漢語中源于軍事活動的成語主要有以下幾種類型： （一）反映古代軍事思想 中國的軍事思想源遠(yuǎn)流長。大約從公元前21世紀(jì)開始，中國古代軍隊和戰(zhàn)爭已經(jīng)出現(xiàn)，古代軍事思想也逐步形成。
比如，關(guān)于“知難而退”、“有德不可攻”、“先人有奪人之心”等方面論述，已出現(xiàn)在《左傳·軍志》中。春秋戰(zhàn)國時期，中國進(jìn)入封建社會，軍事思想開始蓬勃發(fā)展，大量軍事著作應(yīng)運而生。
從公元前3世紀(jì)末至清代，中國經(jīng)歷了十多個封建王朝，其間，軍事思想不斷發(fā)展，軍事理論著作層出不窮。據(jù)統(tǒng)計，從先秦到清代前期，中國先后有2300多部兵書問世，這些軍事理論的文字成品不但記載了豐富的古代軍事思想資料，也為軍事成語的形成和發(fā)展提供了語言基礎(chǔ)。
從沿用至今的漢語成語中，我們?nèi)匀豢梢钥吹狡渲胁簧俜从沉斯糯娛滤枷?。比如，“以奇用兵”，是春秋時期思想家老聃提出的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則之一，語見《老子》，原意為用兵作戰(zhàn)不要拘泥于常規(guī)，要以巧妙的方法和兵力部署來克敵制勝；“攻。
7.中國古代關(guān)于“戰(zhàn)爭和軍事”的名句有哪些
中國古代關(guān)于“戰(zhàn)爭和軍事”的名句有：對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的——（李維） 師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年——（老子）由來征戰(zhàn)地，不見有人還——（唐·李白）可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草——（唐·張藉）血戰(zhàn)乾坤赤——（唐·杜甫）去時三十萬，獨自還長安——（唐·王昌齡）是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！ù呵铩O武）得道者多助，失道者寡助。
——（戰(zhàn)國·孟子）天時不如地利，地利不如人和。（戰(zhàn)國·孟子）用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。
——（三國·諸葛亮）勝負(fù)兵家之常，善用兵者能因敗為成。——（晉·張方）兵民是勝利之本。
——（毛澤東）敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打?！珴蓶|）知己知彼，百戰(zhàn)不殆.——（孫子兵法）將在謀而不勇，兵在精而不在多——（馮夢龍）。
8.急求中國古代軍事名言
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，詭道也。 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之， 攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
多算勝少算，而況于無算乎！ 故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
故兵貴勝，不貴久。 夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，為不得已。 故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下. 故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。
知己知彼，百戰(zhàn)不貽；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗。 昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰：勝可知，而不可為。 凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。
故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉！ 故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。出其所必趨，趨其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。 三軍可奪氣，將軍可奪心。
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。 故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
卒未親而罰之，則不服，不服則難用。卒已親附而罰不行，則不可用。
故合之以文，齊之以武，是謂必取。 知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。
非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。 主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰(zhàn)。
合于利而動，不合于利而上。 怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)說，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。
凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內(nèi)外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家。相守數(shù)年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。
故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間，非圣賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實?！?一鼓作氣，再而衰，三而竭 ☆ 將計就計 ☆ 聲東擊西 ☆ 以迂為直 ☆ 勢險節(jié)短 ☆ 驕兵必敗 ☆ 勝敗 兵家事不期 ☆ 勝敗乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百戰(zhàn)不殆知天知地，勝乃可全☆ 有備無患☆ 先計后戰(zhàn) ☆ 遠(yuǎn)交近攻☆ 攻其無備、出其不意”，“避實擊虛☆ 以眾擊寡 ☆ 兵貴勝、不貴久”，“兵貴神速 ☆ 兵貴其和，和則一心 ☆ 三軍一人，勝☆ 三軍可奪氣，將軍可奪心☆ 密察敵之機，而速乘其利，復(fù)疾擊其不意☆ 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
☆ 兵者，詭道也。 ☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。
☆ 利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之， ☆ 攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
☆ 多算勝少算，而況于無算乎！ ☆ 故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。
☆ 故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。 ☆ 善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
☆ 故兵貴勝，不貴久。
