諷刺人不誠實的古詩句
1.諷刺人虛偽的古詩句
1、喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
出處：明·王磐《朝天子·詠喇叭》
譯文：喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來往頻繁亂如麻，全憑借你抬高名譽(yù)地位。
2、相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
出處：《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
譯文：看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
3、避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
出處：清·龔自珍《詠史》
譯文：書生離席畏懼文字獄，著作只為謀食保安寧。
4、尚有綈袍贈，應(yīng)憐范叔寒。不知天下士，猶作布衣看。
出處：唐·高適《詠史》
譯文：像須賈這樣的小人尚且有贈送綈袍的舉動，就更應(yīng)該同情范雎的貧寒了?，F(xiàn)在的人不知道像范雎這樣的天下治世賢才，把他當(dāng)成普通人看待。
5、本自同根生，相煎何太急。
出處：三國魏·曹植《七步詩》
譯文：豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
2.諷刺他人不講誠信的詩詞,古文或話
古語：
偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久———韓嬰
人背信則名不達(dá)——劉向
人無忠信，不可立于世——程頤，宋朝哲學(xué)家
多虛不如少實——陳甫，宋朝哲學(xué)家
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果——墨翟，戰(zhàn)國思想家
內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱——韓非，戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家
善不由外來兮，名不可以虛作——屈原
失信不立。 ——《左傳》
古文：
曾子殺彘
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！?/p>
范式字巨卿，少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉?！蹦斯部似谌?。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞酒?！敝疗淙眨耷涔?，升堂拜飲，盡歡而別。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
3.諷刺人忘恩負(fù)義的古詩
白首相知猶按劍，朱門早達(dá)笑彈冠 ?！蹙S
解釋：
這兩句詩的上一句，叫做“人情翻覆似波瀾”。至於“朱門早達(dá)笑彈冠”這一句，那是說你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來提拔你、幫助你，只不過惹得他一番恥笑罷了。
得魚而忘荃，得意而忘言?！?莊子 《莊子·外物》
解釋：
荃（quán全）：通“筌”，即魚笱，一種捕魚器，為長形竹籠，入口處用細(xì)竹篾編織，竹的尖端向內(nèi).魚能人而不能出。本句大意是：捉到魚后便忘了魚笱?，F(xiàn)在多用這句話形容或諷刺有些人忘恩負(fù)義，在別人的幫助下達(dá)到了某種目的，便忘了甚至反過來損害別人。
供參考。
4.用什么詩句諷刺搬弄是非的人
1. 花如解笑還多事，石不能言最可人
2. 頭尖身細(xì)白如銀，論秤沒有半毫分。眼睛長在屁股上，只認(rèn)衣衫不認(rèn)人。《針》
3. 古人結(jié)交而重義，今人結(jié)交而重利?！辖?/p>
4. 有財有勢即相識，無財無勢同路人?！辖?/p>
5. 世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?！獜堉^
6. 人生結(jié)交在終始，莫以升沈中路分?！R蘭進(jìn)明
7. 倚得東風(fēng)勢便狂。
8. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9. 陽進(jìn)升君子，陰消退小人。
10. 小人計已私，頗復(fù)指他事。
11. 你真是蚍蜉撼樹，談何易？
12. 小人惟所遇，寒暑不可期。
13. 君子周而不比，小人比而不周。
5.描寫“人不講信用”的詩句有哪些
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。--墨翟《墨子》
釋義：意志不堅強(qiáng)，智慧就不會有高境界；說話不誠信，做事就不會有好結(jié)果。
內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。--韓非《韓非子》
釋義：指內(nèi)部和外部要相互對應(yīng)，言行要一致，人要講誠信。
善不由外來兮，名不可以虛作。--屈原《九章·抽思》
釋義：美德無法向他人索取，美名不可能是虛假造作。
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。--莊周《莊子·漁父》
釋義：無論是"哭"是"怒"還是"親"，都不能做作，要有真情實感，發(fā)自內(nèi)心，這樣才能打動人。
人背信則名不達(dá)。--劉向《劉中壘集》
釋義：就是指人不守信用，說過的話做不到，名聲就會受損。
偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰《韓詩外傳》
釋義：虛偽欺詐不可能長久，空虛的事物不可能堅守，腐朽的木頭不可雕刻，情感喪失了無法長久相處。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--暢泉《名人名言大全》
釋義：以誠信的態(tài)度對人，天下人都會信任他；而不以誠信態(tài)度對人，連妻兒都會懷疑他。
人無忠信，不可立于世。--程頤《程頤文集》
釋義： 一個人如果不講忠誠，信義，那么他將無法在世界上立足！
多虛不如少實。--陳甫《農(nóng)書?財力之宜篇》
釋義：虛情假意的言語再多不如誠實守信的真話有用。
以實待人，非唯益人，益己尤大。--楊簡《宋史.楊簡傳》
釋義：以誠實守信對待他人，不僅僅是對他人有益，尤其是對自己益處更大。
