《登飛來(lái)峰》正面描寫(xiě)“飛來(lái)峰高”的詩(shī)句是:飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
全文:《登飛來(lái)峰》宋代:王安石飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
譯文:飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔,聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野,只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂,登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。
賞析詩(shī)的第一句,詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ),借寫(xiě)峰上古塔之高,寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句,巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心,成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。
詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情,使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。
表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心。前兩句是全詩(shī)的精華,蘊(yùn)含著深刻的哲理:人不能只為眼前的利益,應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。
在寫(xiě)作手法上,起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì),有寫(xiě)峰上有千尋之塔,足見(jiàn)其高。此句極寫(xiě)登臨之高險(xiǎn)。
承句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。承句用典,《玄中記》云:“桃都山有大樹(shù),曰桃都,枝相去三千里。
上有天雞,日初出照此木,天雞即鳴,天下雞皆隨之?!币源蓑?yàn)之,則“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”七字,不僅言其目極萬(wàn)里,亦且言其聲聞遐邇,頗具氣勢(shì)。
雖是鋪墊之筆,亦不可等閑視之,實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事,深具匠心。
如典故中“日初出照此木,天雞即鳴”,本是“先日出,后天雞鳴”,但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”,而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”,則是“先雞鳴,后日升”。詩(shī)人用事,常有點(diǎn)化,此固不能以強(qiáng)求平仄,或用事失誤目之,恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻語(yǔ),氣勢(shì)奪人。”浮云遮望眼”,用典。
據(jù)吳小如教授考證,西漢人常把浮云比喻奸邪小人,如《新語(yǔ)·慎微篇》:“故邪臣之蔽賢,猶浮云之障日也。”王句即用此意。
他還有一首《讀史有感》的七律,頷聯(lián)云:“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤,末俗紛紜更亂真。”欲成就大事業(yè),最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”,而王安石以后推行新法,恰敗于此。
詩(shī)人良苦用心,于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。第四句用“身在最高層”拔高詩(shī)境,有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。
作者點(diǎn)睛之筆,正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō),語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔樱圆晃犯≡普谀俊?,但作者卻倒過(guò)來(lái),先說(shuō)果,后說(shuō)因;一因一果的倒置,說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。
這雖是作詩(shī)的常法,亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。參考資料古詩(shī)文網(wǎng):http://so.gushiwen.org/view_69088.aspx。
登飛來(lái)峰
王安石 宋
飛來(lái)山上千尋塔, 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔,
我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。
不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線,
只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。
【飛來(lái)峰】杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說(shuō)東晉時(shí)印度高僧慧理以為它象天竺國(guó)的靈鷲山,并說(shuō)“不知何時(shí)飛來(lái)”,故而得名。
【千尋】古以八尺為一尋,形容高。
【不畏】反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”句意。
【浮云】浮云:暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語(yǔ)》:“邪臣蔽賢,猶浮云之障白日也?!碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?!?/p>
【 緣 】因?yàn)椤?/p>
【最高層】:比喻自己得到了皇帝的信任,有強(qiáng)的實(shí)力 。
1、《登飛來(lái)峰》哲理詩(shī)宋·王安石 飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
(飛來(lái)山 一作:飛來(lái)峰)不畏浮云。2、《飛來(lái)峰猿》宋·釋文珦 恐山還欲去,著爾慰山靈。
掛處頻分影,吟時(shí)不見(jiàn)形。鷲峰愁外遠(yuǎn),巴峽。
3、《題寶林寺禪者壁(山名飛來(lái)峰)》唐·方干 邃巖喬木夏藏寒,床下云溪枕上看。臺(tái)殿漸多山更重,卻令飛去即應(yīng)難。
4、《飛來(lái)峰》宋·董嗣杲 理公著腳五峰前,樹(shù)石蒼浮滴翠涎。
因指何年飛到此,要棲中國(guó)悟來(lái)禪。
5、《飛來(lái)峰猿》宋·顧逢 天竺如巴峽,畫(huà)圖無(wú)此奇。掛藤伸黑臂,剝果餒黃兒。
孤影池中夜,三聲。6、《飛來(lái)峰》宋·胡仲弓 山染西湖水漾青,孤高長(zhǎng)對(duì)冷泉亭。
飛來(lái)何不飛將去,空與山僧作畫(huà)屏。
7、《登寶林飛來(lái)峰》宋·黃庚 乘風(fēng)飛步碧崔嵬,萬(wàn)壑千巖入眼來(lái)。古甃直穿滄海破,浮圖高拂白云開(kāi)。
8、《陪曾宏父登冷泉亭望飛來(lái)峰》宋·李處權(quán) 何年此峰獨(dú)飛來(lái),群山讓秀中崔嵬。
神刓天畫(huà)不可狀,仰視孤高摩斗魁。
9、《飛來(lái)峰》宋·林景熙 何年移竺國(guó),秀色發(fā)棱層。清極不知夏,虛中欲悟僧。
樹(shù)幽嵐氣重,泉落。10、《武林山十詠·飛來(lái)峰》宋·梅詢 竺慧指此峰,飛來(lái)自靈鷲。
猿鳥(niǎo)曾未知,煙嵐尚依舊。興亡謾千古,天地。
11、《五峰合澗詩(shī)·飛來(lái)峰》宋·釋遵式 乾坤持中樞,動(dòng)運(yùn)非物圖。欝欝彼靈鷲,飄飄如飛鳧。
層空累怪石,古木。12、《游下竺飛來(lái)峰和存了侄韻》宋·陽(yáng)枋 嵯峨擅北高,幽靜還西竺。
虎蹲石根奇,龍?bào)刺俾C鏅M白水湖,背列。
13、《飛來(lái)峰》宋·楊蟠 飛來(lái)天竺遠(yuǎn),山秀已含春。不遇名僧識(shí),千年豈有神。
14、《飛來(lái)峰》宋·張履信 飛來(lái)何處峰,木杪夜千尺。
愁猿喚不應(yīng),月色同一白。
15、《登飛來(lái)峰》宋·鄭清之 懸崖石路擘蒼苔,川竇巖扉處處開(kāi)。信是拔山人有力,一峰搦碎總飛來(lái)。
16、《飛來(lái)峰》宋·周麟之 西域嶄崱群玉峰,懸崖萬(wàn)丈穿玲瓏。
世人不識(shí)真鬼工,夜半躍起隨雷風(fēng)。
17、《題飛來(lái)峰》宋·朱繼芳 元是西天住,飛來(lái)莫去休。未憑仙佛國(guó),好似帝王州。
彼樹(shù)亦如寄,吾生。18、《龍門(mén)飛來(lái)峰》明·高啟 風(fēng)吹峨眉云,東依此山住。
我來(lái)不敢登,只恐還飛去。
19、《飛來(lái)峰》明·史鑒 久圖山澤游,苦為風(fēng)雨款。驚雷破重陰,及晨光已顯。
逶迤入幽深,厲揭。
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