故字結尾的古詩(shī)句
1.顧字結尾的詩(shī)句七個(gè)字
1. 墻頭馬上遙相顧-----唐 白居易 《井底引銀瓶》
井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時(shí)，人言舉動(dòng)有殊姿。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。
笑隨戲伴后園中，此時(shí)與君未相識。
妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。
墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸。
知君斷腸共君語(yǔ)，君指南山松柏樹(shù)。
感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人頻有言。
聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋(píng)蘩。
終知君家不可住，其奈出門(mén)無(wú)去處。
豈無(wú)父母在高堂？亦有親情滿(mǎn)故。
1. 意氣相傾兩相顧-----唐 李白 《酬中都小吏攜斗酒雙魚(yú)于逆旅見(jiàn)贈》
2. 重義輕生懷一顧-----唐 駱賓王 《雜曲歌辭·從軍中行路難二首》
3. 同類(lèi)相呼莫相顧-----唐 柳宗元 《放鷓鴣詞》
4. 唯愿先生頻一顧-----唐 呂巖 《七言》
5. 俯啄無(wú)聲猶屢顧-----唐 劉禹錫 《琴曲歌辭·飛鳶操》
6. 珠簾粉澤無(wú)人顧-----唐 吳少微 《古意》
7. 架險凌虛隨指顧-----唐 竇庠 《金山行（潤州金山寺，寺在江心）》
2.稀字結尾的詩(shī)句
月明星稀《短歌行》
其聲愈稀《二十四詩(shī)品》
即之愈稀《二十四詩(shī)品》
黃花出陌稀《獨望》
人生上壽稀《退居漫題七首》
遼陽(yáng)音信近來(lái)稀《偶題三首》
蓬瀛舊侶稀《月下留丹灶（有序）》
草盛豆苗稀《歸園田居 其三》
月里依稀《蝶戀花·窣地重簾圍畫(huà)省》
麥花雪白菜花稀《四時(shí)田園雜興（其二十五）》
烏鳥(niǎo)投林過(guò)客稀《四時(shí)田園雜興》
先自雁來(lái)稀《菩薩蠻·客行忽到湘東驛》
何止古來(lái)稀《水調歌頭·元日至人日》
周郎去后賞音稀《臨江仙·羽扇綸巾風(fēng)裊裊》
游絲撩亂柳花稀《春晚》
停云俗三稀《曉發(fā)飛烏，晨霞滿(mǎn)天，少頃大雨。吳諺云"朝》
茫茫月白眾星稀《再用前韻》
梅花欲動(dòng)雪花稀《次韻樂(lè )先生除夜三絕》
兒女傳觀(guān)省見(jiàn)稀《次韻虞子建見(jiàn)咍贖帶作醮》
愁深偏恨得書(shū)稀《浣溪沙》
漏聲稀《長(cháng)相思令/長(cháng)相思》
獨有三奇命世稀《葉少蘊生朝三首》
此樂(lè )人所稀《乙卯秋奉送王周士龍閣自貶所歸鼎州太夫人侍》
個(gè)中車(chē)馬跡全稀《訪(fǎng)親於連江因過(guò)筠溪叩門(mén)循行嘆其荒翳不治有》
天涯海角信音稀《臨江仙·直自鳳凰城破后》
黃花標格世間稀《鷓鴣天·可意黃花人不知》
月滿(mǎn)星稀《丑奴兒/采桑子》
尺素還稀《采桑子·白衣裳憑朱欄立》
曉日日童日龍花露稀《鷓鴣天·曉日曈曨花露稀》
狼狐見(jiàn)月已星稀《次韻陳察平望有作》
3.故詩(shī)詞大賽的好開(kāi)頭好結尾
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯.●信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架.●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇.在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章.●只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲.只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人.●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng).多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的.友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆.友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅.（友誼可以換其他詞語(yǔ)）●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力.●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo).那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀.沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去.（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)）●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸.●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉.●心的本色該是如此.成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強.榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食.●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望.這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式.從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”.反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？●俄國作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂.所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音.●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度.●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解.●微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì )失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì )失去壯觀(guān).人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義.●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界.即使青春是一株大地偉岸的樹(shù)，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(cháng)城.即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀(guān).●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩.她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì )在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機會(huì )，走過(guò)去就無(wú)法回頭.●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執著(zhù)的尋求.試試看——不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索.試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地.微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠.●能夠破碎的人，必定真正活過(guò).林。
4.氏字結尾的詩(shī)句
1、昔有佳人公孫氏 唐 杜甫 《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行并序》2、迫凰脊氏 唐 陳子昂 《感遇·之廿七》3、偽毓楣氏 唐 白居易 《首夏》4、其嫂曰庾氏 唐 白居易 《贈樊著(zhù)作》5、然后告史氏 唐 白居易 《和《陽(yáng)城驛》》6、周滅秦興至隋氏 唐 白居易 《采詩(shī)官》7、外身宗老氏 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢(qián)舍人詩(shī)一百韻》8、猶勝商陵氏 唐 白居易 《和微之聽(tīng)妻彈別鶴操因為解釋其義依韻加四句》9、吾聞諸老氏 唐 白居易 《戒藥》10、通家惟沈氏 唐 杜甫 《承沈八丈東美徐膳部員外，阻雨未遂馳賀，奉》11、斡沒(méi)構氏 唐 李白 《古風(fēng)其四十一》12、白水見(jiàn)舅氏 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》13、突厥為閼氏 唐 杜牧 《秋娘詩(shī)并序》14、李膺退罷歸綸氏 唐 杜牧 《李給事中敏二首》15、曰我舊梁氏 唐 柳宗元 《樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·苞枿》16、東蠻有謝氏 唐 柳宗元 《樂(lè )府雜曲·鼓吹鐃歌·東蠻》17、仇中有管氏 唐 張九齡 《詠史》18、眾寶歸和氏 唐 韋應物 《寄令狐侍郎》19、今我送舅氏 唐 杜甫 《閬州東樓筵，奉送十一舅往青城縣，得昏字》20、感深辭舅氏 唐 杜甫 《奉送十七舅下邵桂》21、嗟嗟有隋氏 唐 元結 《閔荒詩(shī)》22、官稱(chēng)伯趙氏 唐 于尹躬 《南至日太史登臺書(shū)云物》23、君為太史氏 唐 權德輿 《唐開(kāi)州文編遠寄新賦，累惠良藥，詠嘆仰佩，》24、嘗聞陶唐氏 唐 權德輿 《奉送韋起居老舅百口假滿(mǎn)歸嵩陽(yáng)舊居》25、曰我舊梁氏 唐 柳宗元 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·梁之余，保荊衡巴巫，》26、凌人古受氏 唐 柳宗元 《哭連州凌員外司馬》27、國辨三苗氏 唐 劉禹錫 《韓十八侍御見(jiàn)示岳陽(yáng)樓別竇司直詩(shī)，因令屬和》28、不知今史氏 唐 劉禹錫 《呂八見(jiàn)寄郡內書(shū)懷因而戲和》29、安得常娥氏 唐 盧仝 《月蝕詩(shī)》30、突厥為閼氏 唐 杜牧 《杜秋娘詩(shī)》31、誰(shuí)言姓琴氏 唐 賈島 《寄李輈侍郎》32、出自伊祁氏 唐 皮日休 《奉和魯望讀陰符經(jīng)見(jiàn)寄》33、昔云夏后氏 唐 皮日休 《太湖詩(shī)·入林屋洞》34、敲云問(wèn)名氏 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩(shī)二十首·縹緲?lè )濉?5、叩頭且莫變名氏 唐 陸龜蒙 《丁隱君歌》36、取訓于老氏 唐 司空圖 《自誡》37、問(wèn)掠窕氏？⑼ 唐 李九齡 《上清辭五首》38、羲氏兼和氏 唐 樂(lè )伸 《閏月定四時(shí)》39、菁華兼百氏 唐 皎然 《奉陪顏使君修《韻海》畢，東溪泛舟餞諸文士》。
5.《 》故詩(shī)的名字和詩(shī)句
虞美人
春花秋月何時(shí)了，
往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，
故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，
只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁，
恰是一江春水向東流。
【作者】
937-978， 初名從嘉，字重光，號鐘隱。李璟第六子，901年嗣位，史稱(chēng)南唐后主。即位后對宋稱(chēng)臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。 975年，宋軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實(shí)已淪為階下囚。太平興國三年七月卒。據宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。他精于書(shū)畫(huà)，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫(xiě)宮廷享樂(lè )生活，風(fēng)格柔靡；后期詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。
【。虞美人
春花秋月何時(shí)了，
往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，
故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，
只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁，
恰是一江春水向東流。
【作者】
937-978， 初名從嘉，字重光，號鐘隱。李璟第六子，901年嗣位，史稱(chēng)南唐后主。即位后對宋稱(chēng)臣納貢，以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。 975年，宋軍破金陵，他肉袒出降，雖封作違侯命，實(shí)已淪為階下囚。太平興國三年七月卒。據宋人王至《默記》，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。他精于書(shū)畫(huà)，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫(xiě)宮廷享樂(lè )生活，風(fēng)格柔靡；后期詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。
【注釋】
①此調原為唐教坊曲，初詠?lái)椨饘櫦в菝廊耍蛞詾槊Ｓ置兑唤核贰ⅰ队駢厮贰ⅰ段咨绞濉返取ｋp調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
②了：了結，完結。
③砌：臺階。雕闌玉砌：指遠在金陵的南唐故宮。應猶：一作“依然”。
④朱顏改：指所懷念的人已衰老。
⑤君：作者自稱(chēng)。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
【品評】
此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說(shuō)是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問(wèn)起，以答結；由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。
但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長(cháng)歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(cháng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀(guān)《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。可以說(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴(lài)于結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè )生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類(lèi)似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
