關(guān)于雨的詩(shī)句鑒賞
1.描寫(xiě)雨的詩(shī)句和賞析有哪些
1、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游：《十一月四日風(fēng)雨大作》）
賞析：夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著(zhù)披著(zhù)盔甲的戰馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
2、青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。（張志和：《漁歌子》）
賞析：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸”，描寫(xiě)了漁父捕魚(yú)的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細雨中樂(lè )而忘歸。“斜風(fēng)”指微風(fēng)。全著(zhù)色明麗，用語(yǔ)活潑，生動(dòng)地表現了漁夫悠閑自在的鄉村生活。
3、山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。（王維：《山中》）
賞析：寫(xiě)山中溪流：荊溪蜿蜒穿流，溪水清淺，因溪水沖刷而泛白的石頭星星點(diǎn)點(diǎn)地露出水面。
4、好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。（杜甫：《春夜喜雨 》）
賞析： 好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發(fā)生長(cháng)的時(shí)侯。
5、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（王維：《山居秋瞑》）
賞析：新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。
6、夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然：《春曉》）
賞析：昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲，現在庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢？
7、雨打梨花深閉門(mén)，忘了青春，誤了青春。（唐寅：《一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)》）
賞析：粘天芳草，千里萋萋，極目所望，古道晴翠，而思念的人更在天涯芳草外，閨中人的心也輕飏到天盡頭了。
8、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南：《絕句》）
賞析：陽(yáng)春三月，杏花開(kāi)放，綿綿細雨仿佛是故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停；輕輕吹拂人面的風(fēng)帶著(zhù)楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人心曠神怡。
9、溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。（許渾：《咸陽(yáng)城東樓 / 咸陽(yáng)城西樓晚眺 / 西門(mén)》）
賞析：烏云開(kāi)始從皤溪上起來(lái)，太陽(yáng)從西城外的慈福寺閣后沉落下去。周?chē)娜荷剑暌庠絹?lái)越濃，大雨即將到來(lái)，城樓上，已是滿(mǎn)樓的狂風(fēng)。
10、一寸柔腸情幾許？薄衾孤枕，夢(mèng)回人靜，徹曉瀟瀟雨。（惠洪：《青玉案·絲槐煙柳長(cháng)亭路》）
賞析：詞家有主張“詞不宜和韻”的，因為詞句參差，音律很?chē)溃y以使抒寫(xiě)的情思與限定的聲韻吻合無(wú)間。但樂(lè )此不疲以聘其才的仍大有人在，其“善用韻者，雖和猶如自作”，這首小令便是如此，因而頗為著(zhù)名。
2.關(guān)于雨的古詩(shī)和賞析
1、《春夜喜雨》
唐代：杜甫
好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
賞析：
這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì )喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節”，懂得滿(mǎn)足客觀(guān)需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(cháng)的季節，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。
2、《夜雨寄北》
唐代：李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
賞析：
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
3、《飲湖上初晴后雨二首·其二》
宋代：蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
賞析：
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周?chē)那嗌剑悦缮n茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”，波光閃動(dòng)。“空蒙”，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性。
4、《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
五代：李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
賞析：
這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說(shuō)內心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著(zhù)的例子。
5、《虞美人·聽(tīng)雨》
宋代：蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
賞析：
歷代詩(shī)人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門(mén)。”但是在蔣捷詞里，同是“聽(tīng)雨”，卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著(zhù)迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨特視角出發(fā)，通過(guò)時(shí)空的跳躍，依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
3.描寫(xiě)雨的詩(shī)句和賞析
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
―――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。――――孟浩然《春曉》 清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋————（王維：《山居秋瞑》） 山路元無(wú)雨，空翠濕人衣————（王維：《山中》） 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤————（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 追問(wèn)： 有沒(méi)有賞析？ 回答： 春夜喜雨 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 題解 杜甫詩(shī)集中有五十多首寫(xiě)雨的詩(shī)篇，以《喜雨》為題的，共四首，以這一首最為知名。
這首詩(shī)作于上元二年（761）春天，杜甫這時(shí)已經(jīng)在成都草堂居住了兩年。從上年的冬天到這年的二月間，成都一帶發(fā)生了旱災。
經(jīng)歷過(guò)冬天的人，最懂得春天的溫暖；經(jīng)歷過(guò)旱災的人，最懂得雨的可貴。所以當春雨來(lái)臨之際，杜甫欣喜非常，以久旱逢甘霖的心情，在詩(shī)中描繪了春夜雨景，謳歌了春雨滋潤萬(wàn)物之功。
句解 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。 多好的雨水啊，它似乎知道季節的來(lái)臨，當春天萬(wàn)物萌生之際便應時(shí)而發(fā)生。
“好”字統攝全篇。俗話(huà)說(shuō)：“春雨貴如油”，當萬(wàn)物需要滋潤時(shí)，它便來(lái)了，故謂“知時(shí)節”，也自然是“好雨”。
詩(shī)人采用擬人化的寫(xiě)法，將春雨寫(xiě)得有情有知，善解人意，喜悅之情形于筆端。 隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
它隨著(zhù)微風(fēng)悄悄地在夜間飄落，柔情地滋潤萬(wàn)物，細微得聽(tīng)不到一點(diǎn)響聲。這兩句用擬人化手法，在無(wú)聲之處，將雨的連綿滋潤之態(tài)寫(xiě)得十分傳神，把雨好、人喜寫(xiě)得含蓄而又生動(dòng)。
詩(shī)句不用“灑”或“落”，而用“潛”字，十分恰切形象，準確傳遞了那種不知不覺(jué)的情境。清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》評價(jià)說(shuō)：“雨驟風(fēng)狂，亦足損物。
曰潛曰細，寫(xiě)得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機，最為密切。” 野徑云俱黑，江船火獨明。
看那四方郊野黑云密布，只有江中船上的漁火閃爍著(zhù)一點(diǎn)光明。詩(shī)人又以開(kāi)闊的夜景去描繪那聽(tīng)不見(jiàn)的細密春雨。
前一句以烏云說(shuō)明天陰雨長(cháng)，正好滿(mǎn)足了自然萬(wàn)物的需求。后一句與前一句形成對比，在無(wú)邊的暗夜中跳出亮色調，色彩鮮明，富有畫(huà)意。
同時(shí)見(jiàn)出春天的雨勢，雖然黑云密布，但并沒(méi)有風(fēng)雨飄搖之勢，，所以船上人才會(huì )那般平和。“野徑”，鄉間小路，這里泛指四方郊野。
曉看紅濕處，花重錦官城。 等到天亮后，去看那被雨水滋潤的紅花叢，經(jīng)雨而濕重的鮮花定會(huì )開(kāi)滿(mǎn)錦官城。
這一聯(lián)由雨夜想象天晴，花兒飽含雨水的感覺(jué)，如在目前，花枝經(jīng)受不起花朵份量的情狀，也呈現出來(lái)。說(shuō)明這雨整整下了一夜，已經(jīng)下透了。
詩(shī)人的想象，極大地拓展了詩(shī)的情感與思維空間，使得詩(shī)意更深一層，喜悅之情也不言自明。“紅濕”，雨后的花叢，紅潤一片。
“花重”，花朵經(jīng)雨而濕重，一說(shuō)色澤濃艷。明代譚元春在《唐詩(shī)歸》評價(jià)：“‘紅濕’字已妙于說(shuō)雨矣。
‘重’字尤妙，不濕不重。”“錦官城”。
即成都。 評解 平常之景最為難寫(xiě)，能寫(xiě)難狀之景如在目前，且如此真切入微，令人如臨其境，只有大詩(shī)人能夠做到。
這是一首五律。前兩聯(lián)用流水對，把春雨的神韻一氣寫(xiě)下，末聯(lián)寫(xiě)一種驟然回首的驚喜，格律嚴謹而渾然一體。
詩(shī)人是按先“傾耳聽(tīng)雨”、再“舉首望雨”、后“閉目想象”的過(guò)程和角度，去表現春夜好雨的。詩(shī)從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)至視覺(jué)，乃至心理感覺(jué)，從當夜想到清晨，結構嚴謹，描寫(xiě)細膩；語(yǔ)言錘煉精工；巧妙地運用了擬人、對比等具有較強表現力的藝術(shù)手法。
詩(shī)中句句繪景，句句寫(xiě)情，不用喜悅歡愉之類(lèi)詞匯，卻處處透露出喜悅的氣息、明快的情調。《瀛奎律髓匯評》引紀昀語(yǔ)：“此是名篇，通體精妙，后半尤有神。”
在擇韻上，詩(shī)人以韻就情，他選擇的“庚”韻，是后鼻韻母，其發(fā)音過(guò)程較長(cháng)，客觀(guān)上拖慢了整首詩(shī)涵詠的時(shí)間和語(yǔ)調，這恰恰宜于表達詩(shī)中喜悅而不沖動(dòng)、醇厚而不奔放的綿長(cháng)細膩的情感。
4.關(guān)于“雨”的詩(shī)句及賞析
關(guān)于雨的詩(shī)句也太多了 一時(shí)還賞析不過(guò)來(lái) 請多擔待 君問(wèn)歸期未有期巴山夜雨漲秋池何當共煎西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí) 春夜喜雨： 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。春 曉孟浩然 春眠不覺(jué)曉， 處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲， 花落知多少？ ---------------------------------------- 王維《山居秋螟》） 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
--------------------------------------- 杜甫《春夜喜雨》 春夜喜雨 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生； 隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。 野徑云俱黑，江船火獨明； 曉看紅濕處，花重錦官城。
---------------------------------------- 山 中王維 荊溪白石出， 天寒紅葉稀。 山路元無(wú)雨， 空翠濕人衣。
-------------------------------------- 張志和《漁歌子》 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。
------------------------------------- 《十一月四日風(fēng)雨大作》 陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
-------------------------------------- 杜牧《清明》 清明時(shí)節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有， 牧童遙指杏花村。
--------------------------------------- 芙蓉樓送辛漸王昌齡 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)， 一片冰心在玉壺。
--------------------------------------- 送元二使安西王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
------------------------------------- 飲湖上初晴后雨 作者： 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。―――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。
――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
――――孟浩然《春曉》 清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋————（王維：《山居秋瞑》） 山路元無(wú)雨，空翠濕人衣————（王維：《山中》） 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤————（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）。
5.五首關(guān)于雨的古詩(shī)并賞析
杜甫 好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。 夜徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 [注釋] 1.乃：就。
2.發(fā)生：催發(fā)植物生長(cháng)。 3.潛：暗暗地，悄悄地。
4.潤物：使植物受到雨水的滋養。 5.徑：鄉下的小路。
6.花重：花因沾著(zhù)雨水，顯得飽滿(mǎn)沉重的樣子。 7.錦官城：成都的別稱(chēng)。
[簡(jiǎn)析] 這是一首描繪并贊美春雨的詩(shī)。題目中的“喜”字統攝全篇。
全詩(shī)八句，雖沒(méi)出現一個(gè)“喜”字，但詩(shī)人的喜悅之情溢于言表。 首聯(lián)寫(xiě)春雨的來(lái)到：“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”，一個(gè)“好”字，表達了詩(shī)人對春雨的贊美。
春天是植物萌發(fā)、生長(cháng)的季節，正需雨，它就下起來(lái)了。詩(shī)人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。
頷聯(lián)刻畫(huà)春雨的特征：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”它伴隨著(zhù)和煦的春風(fēng)，趁著(zhù)夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無(wú)聲無(wú)息地滋潤著(zhù)萬(wàn)物，不求人知，無(wú)意討好。
春雨具有這樣高尚的品格，詩(shī)人格外喜歡。 頸聯(lián)寫(xiě)春夜雨景：“夜徑云俱黑，江船火獨明。”
詩(shī)人希望好雨能下個(gè)夠，他開(kāi)門(mén)出來(lái)看，只見(jiàn)天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點(diǎn)亮光。 尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩(shī)人的想象：春雨過(guò)后的翌日拂曉，整個(gè)錦官城里必然是一派花團錦簇、萬(wàn)紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛(ài)。
花是如此，那田里的莊稼也肯定會(huì )茁壯成長(cháng)。春雨給大地帶來(lái)了蓬勃生機，給人們帶來(lái)了豐收的希望，詩(shī)人怎能不贊美春雨呢。
6.關(guān)于雨的詩(shī)句以及賞析 急
清明 杜牧 清明時(shí)節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。
清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩(shī)中的“行人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂(yōu)愁之中，趕快打聽(tīng)哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠處的一片杏花林。詩(shī)歌的結句使人感到悠遠而詩(shī)意又顯得非常清新、明快。這首詩(shī)描寫(xiě)清明時(shí)節的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。
這一天正是清明佳節。詩(shī)人在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至時(shí)有“疾風(fēng)甚雨”。但這日的細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，—這也正是春雨的特色。這“雨紛紛”，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。這“紛紛”在此自然毫無(wú)疑問(wèn)是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還在形容著(zhù)那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門(mén)在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢？在詩(shī)歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是竭力形容那種十分強烈、可是又并非明白表現在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節是個(gè)色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或游玩觀(guān)賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復雜的。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩(shī)人用了“斷魂”二字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒(méi)來(lái)由了嗎？—這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來(lái)了。本來(lái)，佳節行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說(shuō)，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說(shuō)，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩(shī)歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。
7.關(guān)于雨的古詩(shī)及賞析
《詠雨》
唐代：李世民
罩云飄遠岫，噴雨泛長(cháng)河。
低飛昏嶺腹，斜足灑巖阿。
泫叢珠締葉，起溜鏡圖波。
濛柳添絲密，含吹織空羅。
譯文：遠處的山巒籠罩著(zhù)一片烏云，大雨傾盆而下，河水上漲。烏云低飛使半山腰一片昏暗，風(fēng)吹雨斜撒滿(mǎn)了山的曲折處。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般結在樹(shù)葉上；大雨在如鏡的湖面上泛起了一陣陣漣漪。
柳絲在雨氣中一片迷濛（或說(shuō)迷濛的雨氣使柳絲密密麻麻的分不出個(gè)來(lái)了），連綿的大雨如簾，風(fēng)吹雨絲在空中織起了一片片羅幕。
擴展資料：
唐太宗寫(xiě)的這首詩(shī)，每一句就如一段動(dòng)畫(huà)，而整首詩(shī)又構成了一幅遠近景色結合的動(dòng)態(tài)的“山雨飄灑圖”。這首詩(shī)還有一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)是每句都包含了一個(gè)動(dòng)詞的片語(yǔ)，這些片語(yǔ)是 罩云、噴雨、低飛、斜足、泫從、起溜、濛柳、含吹。
這八個(gè)詞把雨寫(xiě)活了，就好像是施雨龍王、推云童子、布風(fēng)婆婆等天神在天上操控的那樣。萬(wàn)事萬(wàn)物在唐太宗的筆下都是活的，都是有生命的。
中國古代的皇帝都特別看重農業(yè)。新舊《唐書(shū)》及《貞觀(guān)政要》中均記載了唐太宗非常關(guān)心農業(yè)的事跡。此詩(shī)前六句均寫(xiě)景物，用詞生動(dòng)且令人感覺(jué)詩(shī)中所描述的景象栩栩如生。
尾聯(lián)為抒發(fā)個(gè)人的情感。此詩(shī)還有一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是每一句都流露出對這場(chǎng)及時(shí)雨的喜悅之情，但卻通篇不用一個(gè)“喜”字。
這兩詩(shī)除了尾聯(lián)外，其余的聯(lián)句都采用對仗的方式來(lái)寫(xiě)，不僅對仗工整，且音律和諧，讀起來(lái)朗朗上口。在描寫(xiě)景物方面，把大自然的神韻通過(guò)詩(shī)句體現出來(lái)。
參考資料來(lái)源：百度百科-永雨
