關(guān)于坊字的詩句
1.與 坊有關(guān)的詩句、成語或者是古文
年代：唐 作者： 張籍
《移居靜安坊，答元八郎中》
長安寺里多時住，雖守卑官不苦貧。作活每常嫌費力，
移居只是貴容身。初開井淺偏宜樹，漸覺街閑省踏塵。
更喜往還相去近，門前減卻送書人。
年代：唐 作者： 孟郊
《大隱坊·崔從事鄖以直隳職》
古人留清風(fēng)，千載遙贈君。破松見貞心，裂竹見直文。
殘月色不改，高賢德常新。家懷詩書富，宅抱草木貧。
安得一蹄泉，來化千尺鱗。含意永不語，釣璜幽水濱。
年代：宋 作者： 方岳
《郡為表弟程起狀元坊并為陳人重起省元坊》
場屋華然采選圖，采來喝雉偶成廬。
敢同君子名吾里，不料公聊出此涂。
華表自旌新進士，廢人并起躄浮屠。
少年三五時堪笑，差覺今吾非故吾。
年代：唐 作者： 白居易
《題崔少尹上林坊新居》
坊靜居新深且幽，忽疑縮地到滄州。
宅東籬缺嵩峰出，堂后池開洛水流。
高下三層盤野徑，沿洄十里泛漁舟。
若能為客烹雞黍，愿伴田蘇日日游。
年代：唐 作者： 李煜
《破陣子》
四十年來家國，
三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，
玉樓瓊枝作煙蘿，
幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，
沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日，
教坊猶奏別離歌，
垂淚對宮娥。
年代：唐 作者： 劉禹錫
《竹枝》
兩岸山花似雪開，
家家春酒滿銀杯。
昭君坊中多女伴，
永安宮外踏青來。
年代：宋 作者： 黃庭堅
《病起荊江亭即事》
翰墨場中老伏波，菩提坊里病維摩。
近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻過。
閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。
正字不知溫飽未，西風(fēng)吹淚古藤州。
年代：宋 作者： 周邦彥
《拜星月慢》
夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。
竹檻燈窗，識秋娘庭院。
笑相遇，似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛。
水盼蘭情，總平生稀見。
畫圖中、舊識春風(fēng)面。
誰知道、自到瑤臺畔，眷戀雨潤云溫，苦驚風(fēng)吹散。
念荒寒寄宿無人館，重門閉、敗壁秋蟲嘆。
怎奈向、一縷相思，隔溪山不斷。
年代：唐 作者： 白居易
《小舫》
小舫一艘新造了，輕裝梁柱庳安篷。
深坊靜岸游應(yīng)遍，淺水低橋去盡通。
黃柳影籠隨棹月，白蘋香起打頭風(fēng)。
慢牽欲傍櫻桃泊，借問誰家花最紅？
年代：唐 作者： 白居易
《自題新昌居止因招楊郎中小飲》
地偏坊遠巷仍斜，最近東頭是白家。
宿雨長齊鄰舍柳，晴光照出夾城花。
春風(fēng)小榼三升酒，寒食深爐一碗茶。
能到南園同醉否？笙歌隨分有些些。
年代：唐 作者： 白居易
《晚出尋人不遇》
籃輿不乘乘晚涼，相尋不遇亦無妨。
輕衣穩(wěn)馬槐陰下，自要閑行一兩坊。
年代：唐 作者： 杜甫
《西郊》
時出碧雞坊，西郊向草堂。市橋官柳細，江路野梅香。
傍架齊書帙，看題減藥囊。無人覺來往，疏懶意何長。
成語：
街坊鄰里 街坊：鄰居。指住處鄰近的人。亦作“街坊四鄰”。
街坊四鄰 〖解釋〗街坊：鄰居。指住處鄰近的人。同“街坊鄰里”。
2.白居易描寫市,坊的詩句
賣炭翁
白居易十分同情人民疾苦，在此僅以《賣炭翁》為證。 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城上一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱赦，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
3.描寫牌坊的詩句
志見出師表；好為梁父吟。
——郭沫若題武侯祠 此聯(lián)落款署有：“一九六四年歲首題為襄陽隆中諸葛草廬，寄自北京什剎海，郭沫若”?！冻鰩煴怼罚杭唇ㄅd五年諸葛亮出祁山伐曹魏前上后主劉禪的表。
《梁父吟》：樂府《楚調(diào)曲》名，屬齊地土風(fēng)。據(jù)《三國志·諸葛亮傳》載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟?！?/p>
諸葛亮藉以寄托自己的抱負。 垂功劉氏業(yè)；遺范漢家風(fēng)。
——李鐸題武侯祠 李鐸，當(dāng)代書法家。落款署有“湘醴李鐸為襄陽隆中諸葛故居撰聯(lián)，甲子孟夏于隆中”。
此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳。垂：流傳。
劉氏：劉備父子。業(yè)：統(tǒng)一大業(yè)。
范：楷模，典范。三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。
——董必武1965年1月題武侯祠 董必武，無產(chǎn)階級革命家，中共創(chuàng)始人之一，原國家副主席。（注）此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳。
一番晤對：指劉備與諸葛亮隆中對策。千百年來，“三顧茅廬”一直被視為禮賢下士的典范，而《隆中對》更是千古絕唱。
董老對此大加謳歌。伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇。
——黎天才集杜甫句題武侯祠 黎天才，1863年出生，民國將領(lǐng)，曾任職于張學(xué)良手下。此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱上。
道：立國策略和治國方略。羲皇：神話傳說中的帝王，一作伏羲、宓犧、包犧。
傳說他很有圣道，教人們結(jié)網(wǎng)捕魚，造字畫卦。聯(lián)句集杜甫詩句，上聯(lián)見《詠懷古跡五首》之五，下聯(lián)出自杜甫《醉時歌》。
二表深心透武略；三分鼎足見文韜。 ——王學(xué)仲題武侯祠 此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)正廳兩側(cè)楹柱。
透：顯露。武略：武藝，即治國理民、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的才華。
文韜：文才。二表：指前、后《出師表》。
三分，指預(yù)定天下三分的《隆中對》。問鼎三分三顧地；出師兩表兩朝心。
——閻鈞天題武侯祠 聞鈞天，湖北浠水人，花鳥畫家。此聯(lián)落款署有“壬戌七月，閻鈞天八十三歲時書”。
現(xiàn)刻木懸掛于正廳兩側(cè)楹柱。問鼎：夏、商、周三代以九鼎為傳國之寶，楚子向王孫滿問鼎，有覬覦周室之意，后遂以問鼎喻篡奪。
《晉書·王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之”。這里借喻策劃重振漢室，一統(tǒng)天下。
當(dāng)年正氣扶元氣；萬世人心仰赤心。 ——靜軒題武侯祠三義殿 靜軒，襄樊人，在書法、美術(shù)、文學(xué)、歷史學(xué)等方面，都有一定的造詣。
此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)偏廳“三義殿”門側(cè)楹柱。元氣：中國哲學(xué)概念，指產(chǎn)生和構(gòu)成天地萬物的原始物質(zhì)。
《言毒》：“萬物之生，皆稟元氣”。這里借喻漢統(tǒng)。
空山蘋藻思靈澤；故國松楸夢惠陵。 ——佚名題武侯祠 抱膝夢回梁父吟；鞠躬淚灑老臣心。
——襄陽王樹人題武侯祠 抱膝：《三國志·諸葛亮傳》注引《魏略》：亮“每晨夜從容，常抱膝長吟”。宋劉光祖《祭諸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊呂比縱”。
三顧草廬知節(jié)操；兩出師表見精忠。 ——襄陽王樹人題武侯祠 節(jié)操：氣節(jié)，操守。
左思《詠史》：“功成恥受賞，高節(jié)卓不群”。聯(lián)句意為：三顧方知亮氣節(jié)，兩表反映臣忠心。
岡枕南陽，依舊田園談泊；統(tǒng)開西蜀，尚留遺像清高。 ——佚名題武侯祠 這副對聯(lián)是建筑武侯祠時嵌入大殿正門兩側(cè)的。
南陽：南陽郡，東漢屬郡之一，時轄37縣，郡治宛（今河南南陽市）。隆中當(dāng)屬南陽郡鄧縣所轄，故稱。
大猷是經(jīng)，謀國早讀隆中對；談泊明志，慕公好為梁父吟。 ——襄陽縣政府地方財務(wù)委員會題武侯祠 此聯(lián)落款署有“重修諸葛武侯祠落成紀(jì)念，襄陽縣政府地方財務(wù)委員會謹志”。
大猷：道術(shù)，法則。鄭玄箋：“猷，道也”。
《書經(jīng)·周宦》：“若昔大猷，制治于未亂，保邦于未危。”經(jīng)：被推為典范的著作或宗教典籍。
兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵題武侯祠 此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱。
兩表：前、后《出師表》。一對：《隆中對》。
酬：酬謝。鼎足：比喻三分鼎峙，猶如鼎之三足。
《史記·淮陰侯列傳》：“天下三分，鼎足而居”。孚：為人信服。
《左傳·莊公十年》：“小信未孚，神弗福也”。隆中山育英才，英才弼國家；武侯祠敬先賢，先賢作楷模。
——佚名題武侯祠 滄海正橫流，策筆敢忘天下計；云霄一羽毛，耕桑長見古人心。 ——徐源泉題武侯祠 徐源泉，湖北黃岡人，生活于民國時期。
此聯(lián)落款“癸酉季夏重建武侯祠落成。黃岡徐源泉”橫流：海水四處奔放，這里比喻政治混亂，社會動蕩不安。
云霄一羽毛：指鸞鳳。這里稱諸葛亮的才干和品德于萬古的歷史長河中像在高空中飛翔的鸞鳳。
見：顯現(xiàn)。畫三分、燒博望、出祁山，大名不朽；氣周瑜、辱司馬、擒孟獲，古今流傳。
——李云題武侯祠 此聯(lián)刻木懸掛于正廳兩側(cè)楹柱上，落款署有“民國甲戊孟秋，黃岡李云題”。畫：謀劃，預(yù)定。
三分：天下三分。博望：古縣名，西漢置，治所在今河南方城西南。
祁山：在甘肅祁縣東，漢代在西漢水北岸筑城，即今祁山堡，為軍事必爭之地。諸葛亮北伐曹魏，六出祁山。
周瑜：三國時吳國名將，曾助孫策創(chuàng)立孫吳政權(quán)，后輔孫權(quán)。司馬：司馬懿，魏大臣，多智謀，善權(quán)變，數(shù)與諸葛亮戰(zhàn)。
《晉書·宣帝紀(jì)》：“亮數(shù)挑戰(zhàn)，帝（司馬懿）不出，因遺帝巾幗婦人之飾。”孟獲：三國時彝族首領(lǐng)之一。
建興三年，諸葛亮南征，他被七擒七縱，心悅誠服。后仕蜀。
草。
