關(guān)于君子品德的詩句

1.關(guān)于古代君子高尚品德的詩或文言文

《陋室銘》，《愛蓮說》 1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美. 2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對(duì)我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚(yáng)了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì). 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會(huì)說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會(huì)贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn).（三國(guó)?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo).諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會(huì)學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，后事之師.（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策一》） 指記住過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國(guó)志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對(duì)待自己，每天都要自省，有錯(cuò)即改，無錯(cuò)自勉.對(duì)別人給自己提出的意見，也應(yīng)采取這種態(tài)度. 11、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準(zhǔn)則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細(xì)流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè).也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現(xiàn)可用以形容人各有所長(zhǎng)，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短. 15、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對(duì)國(guó)家有利，我可以付出自己的生命.豈能因?yàn)橛械溁级颖埽行腋＞蜖?zhēng)搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認(rèn)為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認(rèn)為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點(diǎn)規(guī)范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經(jīng)?小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人，就會(huì)有人敬仰他；行為光明正大的人，就會(huì)有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈(zèng)劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達(dá)了對(duì)友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中.（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落.詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝的愛國(guó)情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來對(duì)照自己的言行，就會(huì)知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評(píng)我的錯(cuò)誤的人，是我的老師；恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點(diǎn)的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時(shí)過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，一片冰心在。

2.與君子有關(guān),表現(xiàn)君子品性的詩句有哪些

1. 天行健，君子以自強(qiáng)不息. 2. 謙謙君子，溫潤(rùn)如玉. 3. 君子可欺之以方. 4. 子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂 貧?！?5. 文質(zhì)彬彬，然后君子 6. 君子一言，駟馬難追 7. 君子和而不同，小人同而不和 （還孔子說的） 8. 詩經(jīng)·君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？ 9. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物

10.君子坦蕩蕩，小人常戚戚

3.關(guān)于君子的詩句有哪些

1. 君子和而不同，小人同而不和。

釋義：君子與小人的區(qū)別在于君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，彼此之問不搞小動(dòng)作，小人之間卻是該表達(dá)時(shí)不表達(dá)，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺(tái)。

2. 謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。

釋義：。謙虛而又嚴(yán)格要求自己的人像玉一樣溫潤(rùn)又文質(zhì)彬彬，然后君子。

3. 君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng)?！啤っ辖?/p>

釋義：君子就像山岳一樣巍然挺立、鎮(zhèn)定偉岸、行事光明磊落，而小人則是心胸狹窄、營(yíng)營(yíng)茍茍、為雞毛蒜皮之事亦會(huì)爭(zhēng)執(zhí)不休。

4. 君子泰而不驕，小人驕而不泰?！撜Z

孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若.”

5. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z·述而》

釋義：孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失?！?/p>

6. 君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者?！髠?/p>

釋義：掌管大事的人一定要考慮到宏觀的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，而具體去實(shí)施的人卻一定要清楚細(xì)節(jié)的，切近的事情。

7. 君子有終生之憂，無一朝之患也。——孟子

釋義：君子仁義，有讓他終生無法忘記的憂心之事，卻沒有短暫的憂心之事！

8. 君子挾才以為善，小人挾才以為惡?！ㄨb

釋義：品德高尚的人把才華用來行善，品格低下的人吧才華用來作惡。

9. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

釋義：關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥， 棲居在河中沙洲。 善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶。

10. 君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人?！濉に尉E

釋義：君子以道德來衡量一個(gè)人的輕重，小人以勢(shì)利來衡量一個(gè)人的輕重。

4.贊美君子的詩句有哪些

1、謙謙君子，溫潤(rùn)如玉?！鲎浴对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》作者佚名。

譯文：謙虛而又嚴(yán)格要求自己的人像玉一樣溫潤(rùn)。

2、久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求?！鲎晕簳x：曹植《箜篌引 / 野田黃雀行》

譯文：要謹(jǐn)記舊時(shí)結(jié)交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。那君子躬身而謙遜是因?yàn)樗篮玫钠返?，并不是有任何的企求?/p>

3、《小雅·南山有臺(tái)》

先秦：佚名

南山有臺(tái)，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。

南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。

南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。

南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉?jí)?。樂只君子，德音是茂?/p>

南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾后。

譯文：南山生柔莎，北山長(zhǎng)嫩藜。君子很快樂，為國(guó)立根基。君子真快樂，萬年壽無期。南山生綠桑，北山長(zhǎng)白楊。君子很快樂，為國(guó)爭(zhēng)榮光。君子真快樂，萬年壽無疆。南山生枸杞，北山長(zhǎng)李樹。君子很快樂，人民好父母。

君子真快樂，美名必永駐。南山生鴨椿，北山長(zhǎng)菩提。君子真快樂，高年壽眉齊。君子真快樂，美德充天地。南山生枳椇，北山長(zhǎng)苦楸。君子很快樂，那能不長(zhǎng)壽。君子真快樂，子孫天保佑。

4、《烝民》

先秦：佚名

仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。

古訓(xùn)是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。

譯文：仲山甫賢良具美德，溫和善良有原則。儀態(tài)端莊好面色，小心翼翼真負(fù)責(zé)。遵從古訓(xùn)不出格，勉力做事合禮節(jié)。天子選他做大臣，頒布王命管施政。

5、君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠?！鲎晕簳x：曹植《君子行》

譯文：君子防患于未然，不會(huì)讓人生出嫌隙。經(jīng)過瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。

5.關(guān)于君子的詩句

1.《火后借居君子亭書事四絕呈粹翁》宋·陳與義

入山從此不須深，君子亭中人不尋。

青竹短籬園晝靜，梅花兩樹照春陰。

白話譯文：進(jìn)入山從這里不需要深，君子亭里的人不去尋找。青竹短籬園白天安靜，梅花兩樹照春陰。

2.《君子法天運(yùn)》唐·韓愈

君子法天運(yùn)，四時(shí)可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

利害有常勢(shì)，取舍無定姿。焉能使我心，皎皎遠(yuǎn)憂疑。

白話譯文：君子取法天地運(yùn)行，四時(shí)可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常勢(shì)，取舍不定姿。怎么能讓我的心，皎皎遠(yuǎn)離憂慮。

3.《流夜郎聞酺不預(yù)》唐代·李白

北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂，愿得風(fēng)吹到夜郎。

白話譯文：朝廷的大人們?cè)诮添炇⑹赖奶桨部?，我一個(gè)罪囚卻被放逐到遙遠(yuǎn)荒僻的地方。聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂章，多想得到那東風(fēng)，把這消息吹到夜郎。

4.《天末懷李白譯文》唐代·杜甫

涼風(fēng)起天末，君子意如何。

鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。

文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。

應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。

白話譯文：涼風(fēng)颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。我的書信不知何時(shí)你能收到？只恐江湖險(xiǎn)惡，秋水多風(fēng)浪。創(chuàng)作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯(cuò)誤。你與沉冤的屈子同命運(yùn)，應(yīng)投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。

5.《庭竹》唐·劉禹錫

露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。

依依似君子，無地不相宜。

白話譯文：竹子像霧露洗滌過一樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節(jié)，像風(fēng)搖青玉般的枝子。個(gè)頂個(gè)的特別像君子，沒有哪里不相似，沒有哪里不合適宜。

6.有關(guān)品德修養(yǎng)的詩句

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐元稹《菊花》）

倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美.

丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐杜甫）

丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對(duì)我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚(yáng)了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操.

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋程顥）

不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì).

7.關(guān)于君子的 古文詩句

1.“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”——《論語》君子胸懷坦蕩、心底寬廣，而小人卻經(jīng)常憂心忡忡。

2.“子曰：君子無所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。”——《論語》孔子說：“君子對(duì)什么事情都不爭(zhēng)。如果說有所爭(zhēng)，那一定是射箭比賽吧！雙方互相作揖，謙讓，然后登場(chǎng)；射完箭走下來飲酒。這種爭(zhēng)是君子之爭(zhēng)。”

3.“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑捉?jīng)·乾卦·象》天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。

4.地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng)·坤卦·象》大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。天道運(yùn)行剛勁雄健，君子應(yīng)自覺奮發(fā)向上，永不松懈。

5.“無度不丈夫，量小非君子”——古諺。意思是心胸狹窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。

8.關(guān)于品德的古詩

原發(fā)布者：luxiang919

未有不能正身而能正人者。【出處】宋·蘇轍《盛南仲知衡州》【講解】正：使端正。意思是：從來沒有過自身品德行為不端正卻能使別人端正的人。君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。【出處】《禮記·中庸》【講解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人處事不偏不倚、不過頭也無不及的原則前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不會(huì)停止自己前進(jìn)的步伐的。去得一分己私，便是一分圣學(xué)?！境鎏帯棵鳌じ吖啊侗菊Z》卷三【講解】去除一點(diǎn)利己的私心，就等于從圣人身上學(xué)得一點(diǎn)好品質(zhì)。不患寡而患不均，不患貧而患不安?！境鎏帯俊墩撜Z·季氏》【講解】患：憂慮，害怕。寡：少。意思是：不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也?！境鎏帯俊秶?guó)語·越語上》【講解】古代賢明的君主，不擔(dān)心他統(tǒng)治的人民數(shù)量不多，而擔(dān)心他們的心志行為缺少羞恥。說明統(tǒng)治者必須重視提高國(guó)人的思想品德素質(zhì)。古者富貴而名摩滅，不可勝記；唯倜儻非常之人稱焉?！境鎏帯繚h·司馬遷《報(bào)任少卿書》【講解】摩：通"磨"。倜儻（titǎng）：卓異。意思是：古時(shí)發(fā)財(cái)做官而名譽(yù)不著的人，不知多少，只有卓異才能的人才能被后人稱頌自立自重，不可隨人腳根，學(xué)人言語?！境鎏帯克巍り懢艤Y《象山先生全集》【講解】意謂人要有人格，要有獨(dú)立性，要自我尊重，不可亦步亦趨，人云亦云。寧可清貧，不可濁富?！境鎏帯棵鳌ち_貫中《三遂平妖傳》第三回【講解】濁：渾濁