關(guān)于懷古詩(shī)句的特點(diǎn)
1.懷古詠詩(shī)詞古與今結(jié)合的藝術(shù)特征
懷古詠史
古詠史詩(shī)詞通過(guò)詩(shī)人對(duì)古代的人物和事跡的懷念，將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，以表達(dá)詩(shī)人鮮明的情感意向。這類(lèi)詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或歷史事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以今，或借古以諷今，或感概個(gè)人遭遇，或評(píng)擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)詞只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感概只是畫(huà)外之音而已。因?yàn)樵?shī)詞涉及歷史，在閱讀鑒賞時(shí)有一定難度。
懷古詠史詩(shī)詞的形式標(biāo)志是標(biāo)題中有古跡，古人名，或在古跡，古人前冠以“詠”，或在古跡，古人后加“懷古”，“詠懷”等。內(nèi)容特點(diǎn)是忠君報(bào)國(guó)，愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，保家衛(wèi)國(guó)等。情感傾向是表達(dá)像古人那樣建功立業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；抒發(fā)昔盛今衰的感概，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層任人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)；悲嘆年華消逝，壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)等。
2.唐代詠史懷古詩(shī)有哪些特點(diǎn)
唐代詠史懷古詩(shī)論析： ⑴、初唐詠史懷古詩(shī)：以史為鑒，詠寫(xiě)故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩(shī)的一個(gè)重要主題。
此類(lèi)詩(shī)作多隱括史事，興寄的成分較少。初唐四杰及盛唐諸名家都寫(xiě)了不少詠史詩(shī)篇，題材也很廣泛，上自春秋吳越舊事，下到隋煬帝荒淫無(wú)道，都成了詩(shī)人們吟詠的對(duì)象。
此外，借史來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩(shī)的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺(tái)歌》。
⑵、盛唐詠史懷古詩(shī)：盛唐詠史懷古詩(shī)寄托了詩(shī)人們對(duì)功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進(jìn)取的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門(mén)歌》，李白《古風(fēng)》其十、《登金陵鳳凰臺(tái)》，即此類(lèi)。
杜甫的詠史詩(shī)借詠史抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。
⑶、中晚唐詠史懷古詩(shī)：詩(shī)人們通過(guò)懷古，或警策當(dāng)朝統(tǒng)治者（借古鑒今），或感嘆唐帝國(guó)江河日下（借古傷今），或抒發(fā)自身在覆巢之下的憂(yōu)畏之情（借古抒懷）。借對(duì)歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針砭時(shí)弊，寄托懷抱。
在中晚唐懷古詩(shī)人中，最突出的當(dāng)數(shù)李商隱和杜牧。晚唐，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)、國(guó)勢(shì)衰微，生活在這個(gè)時(shí)代，詩(shī)人往往選取歷史上突出的亡國(guó)亂政的皇帝（甚至包括本朝的唐玄宗）以托諷，對(duì)他們的貪欲、無(wú)視歷史教訓(xùn)終于自亡其國(guó)的事實(shí)加以諷刺揭露，借史實(shí)以警世人，他們堪稱(chēng)中國(guó)詠史懷古詩(shī)人中的圣手。
3.永遇樂(lè) 京口北固亭懷古這首詩(shī)的特點(diǎn)是什么
1. 詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。
2. 下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，接著用四十三年來(lái)抗金形勢(shì)的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。
3. 全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說(shuō)：“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一?！边@種評(píng)價(jià)是中肯的。
4.懷古詠詩(shī)詞古與今結(jié)合的藝術(shù)特征
懷古詠史 古詠史詩(shī)詞通過(guò)詩(shī)人對(duì)古代的人物和事跡的懷念，將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，以表達(dá)詩(shī)人鮮明的情感意向。
這類(lèi)詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或歷史事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以今，或借古以諷今，或感概個(gè)人遭遇，或評(píng)擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)詞只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感概只是畫(huà)外之音而已。
因?yàn)樵?shī)詞涉及歷史，在閱讀鑒賞時(shí)有一定難度。 懷古詠史詩(shī)詞的形式標(biāo)志是標(biāo)題中有古跡，古人名，或在古跡，古人前冠以“詠”，或在古跡，古人后加“懷古”，“詠懷”等。
內(nèi)容特點(diǎn)是忠君報(bào)國(guó)，愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，保家衛(wèi)國(guó)等。情感傾向是表達(dá)像古人那樣建功立業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；抒發(fā)昔盛今衰的感概，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層任人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)；悲嘆年華消逝，壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)等。
5.在《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》這首詞在思想、藝術(shù)上有什么特點(diǎn)、它代
詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。不僅表達(dá)了 對(duì)歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對(duì)主戰(zhàn)派的期望和對(duì)南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。 下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，接著用四十三年來(lái)抗金形勢(shì)的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。 全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。
其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”。
