《齊人有一妻一妾者》
原文: 齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:“良人出,則必饜酒肉而后反;問(wèn)其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來(lái),吾將瞷良人之所之也。” 蚤 起,施從良人之所之,遍國中無(wú)與立談?wù)摺W渲畺|郭墦間,之祭者乞其余;不足,又顧而之他——此其為饜足之道也。 其妻歸,告其妾,曰:“良人者,所仰望而終身也,今若此。”與其妾訕其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施從外來(lái),驕其妻妾。
由君子觀(guān)之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希矣。
不受非分之賜,則廉恥立。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光
大臣之廉恥,即天下之風(fēng)尚。 廉恥名言明末政治家,軍事家 史可法
人如無(wú)廉恥心,就如同禽獸一般。英國詩(shī)人 史文朋
沒(méi)有廉恥的王國,是不安全的王國。古羅馬哲學(xué)家 塞內加
沒(méi)有廉恥心,就不會(huì )知道什么是遺憾。德雷克斯
不廉,則無(wú)所不取;不恥,則無(wú)所不為。 關(guān)于廉恥的名言
明末清初·顧炎武《日知錄》卷十三。幾句大意是:不懂得廉潔的人,就什么東西都敢據為己有;不知道羞恥的人,就什么事情都干得出來(lái)。幾句可謂至理名言。那些見(jiàn)利忘義,利欲熏心,不揮手段坑騙別人,侵吞國家財物,中飽私囊,大發(fā)橫財的人,無(wú)不盡是鮮廉寡恥之徒。用~為這類(lèi)人物畫(huà)像,真是惟妙惟肖。
明末清初思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家 顧炎武 《日知錄》
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。春秋時(shí)期政治家,史稱(chēng)管子 管仲
如今臺灣民主亂象,包括藍綠紛爭、本省與外省,還有立法院的打架,在她看來(lái),這都只是表面,“大家不要被表面給騙了”不管臺灣民主怎么亂,在她看來(lái),臺灣人都有著(zhù)相同的價(jià)值觀(guān),這價(jià)值觀(guān)就是從小被教導的“禮義廉恥”。臺灣女作家 龍應臺
君子不以利害義,則恥辱安從生哉! ——孔子 忠誠是通向榮譽(yù)之路。
——左拉 眾人以虧形為辱,君子以虧義為辱。 ——尸子 為人民利益而死,就比泰山還重。
——毛澤東 好勝者必爭,貪勇者必辱。 ——林逋 榮譽(yù)就像螢火蟲(chóng),遠看閃閃發(fā)光,近看既不發(fā)熱,也不怎么亮。
——約翰·韋伯斯特 依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——尤維納利斯 不朽之名譽(yù),獨存于德。
——彼德拉克 堅持你的主義,主義重于生命;寧愿生命消失,只要聲譽(yù)能夠留存。 ——裴多菲 一個(gè)放棄了名譽(yù)的人就等于放棄了生命。
——阿雷蒂諾 名譽(yù)能有力地激發(fā)欲望。 ——格雷厄姆·格林 社會(huì )榮譽(yù)源自物質(zhì)占有,而有時(shí)它又更像是獲得這種占有的跳板。
——弗蘭克·帕金 對于光榮的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其間并無(wú)區別。能將自己的生命寄托在他人記憶中,生命仿佛就加長(cháng)了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍可貴,實(shí)不下于天賦的生命。
——孟德斯鳩 如果你打算謀求一已的幸福,你就不要為揚名顯跡最大的光榮并不在于從來(lái)不摔跤,而在于每次摔倒后都爬起來(lái)。 ——哥爾德斯密斯 名聲有時(shí)會(huì )產(chǎn)生某些無(wú)用的東西。
——托馬斯·富勒 虛榮心強的人,與其說(shuō)是為了脫穎而出,不如說(shuō)是由于自以為出類(lèi)拔萃,因而不惜耍弄欺瞞,謀略的手段,使虛榮心獲得最大的滿(mǎn)足。 ——尼采 當你做成功一件事,千萬(wàn)不要等待著(zhù)享受榮譽(yù),應該再做那些需要的事。
——巴斯德 世界榮譽(yù)的桂冠,都用荊棘編織而成。 ——賈賴(lài) 榮譽(yù)不能尋找,任何追求榮譽(yù)的做法都是徒勞的。
——歌德 榮譽(yù)在于勞動(dòng)的雙手。 ——達·芬奇 如果死后才得到盛名,那我倒不急于得到它了。
——馬泰爾 真正的名聲,是在虛榮之外。 ——萊昂 榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守住它,否則就一事無(wú)成。
——居里夫人 不經(jīng)艱苦就得不到桂冠,不經(jīng)磨難就得不到成就,不經(jīng)災禍就得不到榮譽(yù)。 ——佚名 虛榮、浮華、卑鄙狹隘的毛病,……是極普遍的,人們常發(fā)現自己有這些毛病,也常發(fā)現別人有這些毛病,所以人們雖然仰望比較完善標準,卻從來(lái)不苛責這些缺點(diǎn)。
——居里夫人 埋沒(méi)在底層的人才真正值得敬重,他一輩子辛勤,一輩子奔忙,不求聲譽(yù)和光榮,只有一種思想給他鼓動(dòng),為公眾利益而勞動(dòng)。 ——克雷洛夫 該得到的榮譽(yù)卻未得到,比不該得到榮譽(yù)而得到要好得多。
——馬克·吐溫 無(wú)德而望其福者約,無(wú)功而受其祿者辱。 ——佚名 一個(gè)人不應受名譽(yù)、金錢(qián)和地位的誘惑,……去忽視正義和其他德行。
——柏拉圖 當信仰喪失了,榮譽(yù)也失去了的時(shí)候,這人等于死了。 ——惠蒂爾 追求贊譽(yù)的人,功績(jì)不會(huì )很大。
——普魯塔克 對一個(gè)人來(lái)說(shuō),所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好的事業(yè)。 ——愛(ài)因斯坦 榮譽(yù)如同生命一樣,一旦失去,就不可復得。
——賽勒斯 虛榮以嘲弄別人為能事;自傲使人卑賤,野心使人窮兇惡極。 ——斯達爾夫人 所謂名譽(yù)者,是眾人對于我的過(guò)人之處的承認;若我雖有過(guò)人之處,眾人不愿意承認,則雖有過(guò)人之睡,名亦不立。
——馮友蘭 虛榮心首先以社會(huì )為對象,名譽(yù)心則首先以自身為對象。與虛榮心針對社會(huì )相反,名譽(yù)心是對自身品格的認識。
——三木清 虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。后者驅趕我們把鼻子放在一切東西上面,前者禁止我們犯游移不決的毛病。
——蒙田 虛榮之于我們不啻是勞動(dòng)的激素,休息的油膏;它緊緊依附在生命之泉上。 ——拉斯金 虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望,它并不是根據人的品質(zhì)、業(yè)績(jì)和成就,而只是根據個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。
所以虛榮充其量不過(guò)等于一個(gè)輕浮的漂亮女人。 ——歌德 虛榮,與其說(shuō)是驕傲的標志,倒不如說(shuō)是謙卑的標志。
——斯威夫特 說(shuō)一個(gè)人愛(ài)虛榮,那意思只是指他對自己在別人身上產(chǎn)生的影響感到高興。而一個(gè)自高自大的人則以他在自己身上產(chǎn)生的影響為滿(mǎn)足。
——比爾博姆 慕虛名而處實(shí)禍。 ——《武帝》 名譽(yù)是一件無(wú)聊的騙人的東西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么過(guò)失。
——莎士比亞 榮譽(yù)并沒(méi)有絕對的目的,并不能超過(guò)生命的自身的存在和價(jià)值。 ——叔本華 太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯誤。
——佚名 每個(gè)人的虛榮心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名 虛榮心對于每個(gè)人都是非常丑惡和討厭的,因為每個(gè)人都毫無(wú)例外地具有它,而且兩種虛榮心永遠不會(huì )互相喜歡。
——佚名 虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但這種感情在人類(lèi)天性中是那么根深蒂固,連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻,虛榮心表現為希望顯得傷心、不幸、或者堅強;我們并不承認這種卑鄙的愿望,但是它們從來(lái);甚至在最沉痛的悲哀中,也離不開(kāi)我們,它削弱了悲哀的力量、并非美德和真誠。
——列夫·托爾斯泰 虛榮的最高形式是愛(ài)名望。 ——桑塔亞那 愛(ài)惜衣裳要從新的時(shí)候起,愛(ài)惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起。
——普希金 無(wú)論男人女人,名譽(yù)是他們靈魂里面最切身的珍寶。 ——莎士比亞 我的榮譽(yù)就是我的生命,二者互相結為一體。
取去我的榮譽(yù),我的生命也就不再存在。 ——莎士比亞 人有一個(gè)好名聲,就等。
1、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!——戰國 孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》
白話(huà)譯文:一個(gè)人的為人,孝順爹娘,敬愛(ài)兄長(cháng)的人,會(huì )冒犯君上的人,是很少的;不會(huì )冒犯君上,卻喜歡造反,這種人從來(lái)沒(méi)有過(guò)。君子專(zhuān)心致力于基礎工作,基礎樹(shù)立了,道就會(huì )產(chǎn)生。孝和悌應是是仁的根本!
2、萬(wàn)惡淫為首,百行孝為先。——明 佚名《增廣賢文》
白話(huà)譯文:各種罪惡之中以放縱為首,各種行為當中以孝道為先。
3、孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。——漢 桓寬《鹽鐵論·孝養》。
白話(huà)譯文:孝敬長(cháng)輩需要的是質(zhì)樸實(shí)在的作為,實(shí)實(shí)在在的敬意與愛(ài)心,而不是追求一些表面上的花哨形式。
4、為人子,止于孝。為人父,止于慈。——戰國 曾子《大學(xué)》
白話(huà)譯文::做子女的,要做到孝順;做父親的,要做到慈愛(ài)。
5、十月胎恩重,三生報答輕。——清 徐熙《勸孝歌》
白話(huà)譯文:母親懷胎十個(gè)月生育了自己,這種生育之恩情,用我活三次也報答不完。
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