運用記敘手法的古詩句
1.運用了記敘手法的古詩
多年以前的某個時分，某個場景，我們曾一起將光陰虛度，我們曾一起將愛進行到底，我們曾一起將夢想放飛，說好了一輩子都要將彼此好好深愛。片刻邂逅，就注定要伴我此生?？傆幸黄淙~會勾勒起那些飄落在風中的曾經(jīng)，美麗而純粹的約定透明如水，在心里靜靜流淌，瞬間可以讓人淚流滿面。
生命就是這樣，腳下的路永遠不會太平坦，上帝在創(chuàng)造人類的同時，既給他們編織了美麗的童話，也給他們的腳下鋪設了許多坎。于是人們就在一生中走的許多道路上，碰碰撞撞， 兜兜轉轉。沒有人能搭一座橋或鋪一條路，讓你按照他規(guī)定的路徑行走，一生的道路，平坦亦或坎坷，都只能由你自己來決定，因為沒有人能決定別人的道路。
時光在歲月的雕刻中靜靜流轉，世事輪回，自然之法則。微笑
2.運用比興手法的古詩
1、瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？《擬行路難·其四》南北朝：鮑照 瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。釋義：往平地上倒水，水會各自向不同方向流散。
人生是既定的，怎么能走路嘆息坐臥惆悵。喝酒來寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。
人心又不是草木怎么會沒有感情？欲說還休欲行又止不再多說什么。2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
《宣州謝脁樓餞別校書叔云》唐代：李白 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
（覽 通：攬；明月 一作：日月） 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（銷愁 一作 消愁） 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
釋義：棄我而去的昨日，早已不可挽留。亂我心思的今日，令人煩憂多多。
萬里長風，送走行行秋雁。面對美景，正可酣飲高樓。
先生的文章正有建安風骨，又不時流露出小謝詩風的清秀。你我滿懷超宜興致，想上青天攬住明月。
抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷愁，愁思更加濃烈。人生在世，無法稱心如意，不如披頭散發(fā)，登上長江一葉扁舟。
3、孔雀東南飛，五里一徘徊?！犊兹笘|南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》兩漢：佚名 漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾?？兹笘|南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。
十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。
賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。
便可白公姥，及時相遣歸?！?釋義：東漢末年建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親驅趕回娘家，她發(fā)誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼著她再嫁，她只好投水自盡。焦仲卿聽到妻子的死訊后，也吊死在自己家里庭院的樹上。
當時的人哀悼他們，便寫了這樣一首詩?？兹赋鴸|南方向飛去，每飛五里便是一陣徘徊。
“我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學會了裁衣。十五歲學會彈箜篌，十六歲就能誦讀詩書。
十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。你既然已經(jīng)做了府吏，當然會堅守臣節(jié)專心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我們見面的日子常常是日漸疏稀。每天當雞叫的時候我就進入機房紡織，天天晚上都不能休息。
三天就能在機上截下五匹布，但婆婆還故意嫌我緩慢松弛。不是我紡織緩慢行動松弛，而是你家的媳婦難做公婆難服侍。
我已經(jīng)受不了你家這樣的驅使，徒然留下來也沒有什么用處無法再驅馳。你這就稟告公公婆婆，及時遣返我送我回娘家去?！?/p>
4、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
《將進酒》唐代：李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。（傾耳聽 一作：側耳聽） 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
（不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒） 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來 一作：自古；惟 通：唯） 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
釋義：你難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。你難道沒有看見嗎？那年邁的父母對著明鏡悲嘆那一頭的白發(fā)，早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。
人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。
且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑勛，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。
我給你們唱一首歌，請你們?yōu)槲覂A耳細聽。山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴，只希望能醉生夢死而不愿清醒。
自古以來圣賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。
你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把你的兒子喊出來把這些東西都拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無盡的長愁！5、譬如朝露，去日苦多。
《短歌行》兩漢：曹操 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
（談讌 一作：談宴） 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，。
3.運用襯托手法的古詩句有哪些
送友人 年代：【唐】 作者：【李白】 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 注釋：這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。
首聯(lián)“青山橫北郭，白水繞東城”，點出告別的地點。詩人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。
只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過。這兩句，“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯(lián)即寫成工麗的對偶句，確是別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗。
“橫”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態(tài)。詩筆揮灑自如，描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。
中間兩聯(lián)切題，寫離別的深情。頷聯(lián)“此地一為別，孤蓬萬里征”。
此地一別，離人就要象蓬草那樣隨風飛轉，到萬里之外去了。此二句表達了對朋友飄泊生涯的深切關懷。
落筆如行云流水，舒暢自然，不拘泥于對仗，別具一格。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，卻又寫得十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”。
同時，詩人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，來表明心意。天空中一抹白云，隨風飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。
在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令人留戀而感到難舍難分。這里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾聯(lián)兩句，情意更切?！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/p>
送君千里，終須一別。“揮手”，是寫了分離時的動作，那么內(nèi)心的感覺如何呢？詩人沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。
這一句出自《詩經(jīng)·車攻》“蕭蕭馬鳴”。班馬，離群的馬。
詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。
馬猶如此，人何以堪！李白化用古典詩句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出繾綣情誼，可謂鬼斧神工。 這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。
詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。
自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。
這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。 踏莎行 年代：【宋】 作者：【晏殊】 細草愁煙，幽花怯露，憑欄總是消魂處。
日高深院靜無人，時時海燕雙飛去。 帶緩羅衣，香殘蕙炷，天長不禁迢迢路。
垂揚只解惹春風，何曾系得行人?。?？ 注釋： 此詞以凄婉溫潤的筆調(diào)，在抒發(fā)傷春情懷的同時，流露出對時光年華流逝的深切慨嘆和惋惜，深微幽隱。 起筆“細草愁煙，幽花怯露”，寫的是：小草上的煙靄迷蒙，花蕊上的露珠微顫。
這兩句表面看來都是寫外在的景象，但內(nèi)含的卻是極銳敏的感受?！俺睢弊趾汀扒印倍?，表現(xiàn)了作者極細膩的情思，且與細密的對偶形式完美地結合為一體。
那細草在煙靄之中仿佛是一種憂愁的神態(tài)，那幽花在露水之中仿佛有一種戰(zhàn)驚的感覺 。用“愁”來表達草在煙靄中的感受，用“怯”來描寫花在晨露中的感受，表面上說的是花和草的心情，實際上是通過草與花的人格化，來表明人的心情。
晏殊另一首《蝶戀花》之“檻菊愁煙蘭泣露”句，可以與此相參看，境界相同，只是一個是秋景，一個是春景。 “ 憑欄總是銷魂處 ”，收束前兩個四字短句，“細草愁煙，幽花怯露”正是愁人靠在欄干上所見到的景物 。
詞人只因草上的絲絲煙靄 ，花上的點點露珠，就“消魂”，足見他情意之幽微深婉?！叭崭呱钤红o無人，時時海燕雙飛去”為上片結拍。
前面由寫景轉而寫人 ，這兩句則是以環(huán)境的襯托 ，進一步寫人?！办o無人”是別無他人，唯有一個憑欄消魂的詞人。
“日高深院”之靜，襯托著人的寂寥?！昂Ｑ嚯p飛”反襯出人的孤獨。
“時時海燕雙飛去”意為：海燕是雙雙飛去了，卻給孤獨的人留下了一縷綿綿無盡的情思。 過片“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，由上片的室外轉向室內(nèi)，仍在寫人。
這里的“帶緩羅衣”，以衣服寬大寫人的消瘦，暗示著離別之苦 ?！?香殘蕙炷”之“蕙”是蕙香，一種以蕙草為香料制成的熏香，古代女子室內(nèi)常用 。
“ 殘”即一段段燒殘?！办摹敝赶沆?，即“一炷香”的“炷”。
“香殘蕙炷”寫室內(nèi)點的蕙香，一段段燒成殘灰，又暗示著室內(nèi)之人心緒的黯淡 。以香爐里燒成一段一段的篆字形熏香的殘灰，比擬自己內(nèi)心千回百轉的愁腸已然斷盡，比擬自己情緒的冷落哀傷，也是古詩詞中常用的意象。
但作者在這里只是客觀地寫出“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，更見其含蓄 。唯其不直說出來 ，才不會受個別情事的局限，才能給人無限深遠的想象與聯(lián)想。
接著“天長不禁迢迢路”一句為上二句作結，兩個對偶的雙式短句緊接一個長句，嚴密而完整?！安唤笔遣荒茏钄r。
“天長”與“迢迢路”，結合得很好 ，天長路遠 ，這是無論如何也難以阻攔的。“不禁”二字，傳達出一種凡事都無法挽回的哀傷，緊接在“ 帶緩羅衣”的思念與“香殘蕙炷”的銷磨之后，。
4.運用了托物言志的寫作手法的詩句有哪些
一、運用了托物言志的寫作手法的詩句運用托物言志的寫作手法的詩句很多，如下
石灰吟明 于謙
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間。
意思是石灰石經(jīng)過千錘萬鑿才從深山中開采出來，用烈火焚燒也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合污與惡勢力斗爭到底的思想感情 。
梅花宋 王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
那墻角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。作為北宋杰出的政治家和改革家，王安石托物言志，借物抒懷，借此詩之寒梅傲然綻放的情景，表達了詩人卓爾不群，遺世獨立的忠貞節(jié)操。
4. 瀑布聯(lián)句
唐代：李忱
千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
譯文：
溪流不辭辛苦，穿過千巖萬壑來到山崖前，從遠處看去，可以發(fā)現(xiàn)這溪流的源頭在很高出；
但是小小的山溝怎么可能留的住他呢，他最終會流入大?；蓻坝康牟?。
5. 古劍篇 / 寶劍篇
唐代：郭震
君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環(huán)映明月。
正逢天下無風塵，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。
非直結交游俠子，亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。
雖復塵埋無所用， 猶能夜夜氣沖天。
譯文：
你難道沒有看到昆吾的寶石被煉成寶劍，通紅的爐火，劍鋒上射出紫色的光焰？
良工巧匠們不知經(jīng)過多少年的鍛造冶煉，才鑄出這把無雙的寶劍名曰龍泉。
劍工自己也得意非凡地驚嘆，锃亮得如雪如霜寒芒四閃。
像琉璃玉匣里吐出一朵白蓮，劍柄上的金環(huán)是日月的光輝鍍?nèi)尽?/p>
此劍出世，正逢天下沒有戰(zhàn)爭，好慶幸被君子佩帶防身。
耀眼的劍芒像青蛇游動，鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。
不只是游俠們見了十分珍愛，英難豪杰亦曾格外鐘情。
為什么要一個勁兒地說它曾中途遭到拋棄，飄零淪落在荒涼的古獄旁邊呢？
雖然被泥土掩埋不能發(fā)揮作用，但其赫赫劍氣形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
5.記敘文中引用了古人的詩句是什么手法
多年以前的某個時分，某個場景，我們曾一起將光陰虛度，我們曾一起將愛進行到底，我們曾一起將夢想放飛，說好了一輩子都要將彼此好好深愛。片刻邂逅，就注定要伴我此生?？傆幸黄淙~會勾勒起那些飄落在風中的曾經(jīng)，美麗而純粹的約定透明如水，在心里靜靜流淌，瞬間可以讓人淚流滿面。
生命就是這樣，腳下的路永遠不會太平坦，上帝在創(chuàng)造人類的同時，既給他們編織了美麗的童話，也給他們的腳下鋪設了許多坎。于是人們就在一生中走的許多道路上，碰碰撞撞， 兜兜轉轉。沒有人能搭一座橋或鋪一條路，讓你按照他規(guī)定的路徑行走，一生的道路，平坦亦或坎坷，都只能由你自己來決定，因為沒有人能決定別人的道路。
時光在歲月的雕刻中靜靜流轉，世事輪回，自然之法則。微笑
6.描寫敘事的詩句
1、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《過故人莊》
唐·孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
3、《聞官軍收河南河北》
唐·杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
4、《早發(fā)白帝城》
唐·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
5、《清明》
唐·杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
6、《秋歌》
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征？
7、《冬歌》
明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮？
8、《陰雨》
唐·白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。
將何慰幽獨？賴此北窗琴。
9、《客中寒食》
唐·李中
旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾。
音書天外斷，桃李雨中春。
欲飲都無緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。
10、《江岸秋思》
唐·杜荀鶴
驅馬傍江行，鄉(xiāng)愁步步生。
舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。
秋稼緣長道，寒云約古城。
家貧遇豐歲，無地可歸耕。
11、《江上送友人南游》
唐·張喬
何處積鄉(xiāng)愁，天涯聚亂流。
岸長群岫晚，湖闊片帆秋。
買酒過漁舍，分燈與釣舟。
瀟湘見來雁，應念獨邊游。
12、《思鄉(xiāng)作》
唐·布燮
瀘北行人絕，云南信未還。
庭前花不掃，門外柳誰攀。
坐久銷銀燭，愁多減玉顏。
懸心秋夜月，萬里照關山。
13、《冬日山居思鄉(xiāng)》
唐·周賀
大野始嚴凝，云天曉色澄。
樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。
背日收窗雪，開爐釋硯冰。
忽然歸故國，孤想寓西陵。
14、《云夢故城秋望》
唐·戎昱
故國遺墟在，登臨想舊游。
一朝人事變，千載水空流。
夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。
片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。
15、《除夜作》
唐·高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
