考驗人性的的古詩(shī)句
1.關(guān)于人性的古詩(shī)有哪些
關(guān)于人性的古詩(shī)有以下這些：
1、《在獄詠蟬》
唐 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。
2、《怨情》
唐 李白
美人卷珠簾，
深坐顰蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕，
不知心恨誰(shuí)。
3、《孤雁》
唐 崔涂
幾行歸塞盡，念爾獨何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
4、《送琴師毛敏仲北行三首》
宋 汪元量
西塞山前日落處，北關(guān)門(mén)外雨來(lái)天。
南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。
5、《征怨》
唐 柳中庸
歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
1、《在獄詠蟬》
唐 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。
【譯文】
深秋季節西墻外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。
怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時(shí)光，獨自吟誦白頭吟這么哀怨的詩(shī)行。
露重翅薄欲飛不能世態(tài)多么炎涼，風(fēng)多風(fēng)大聲響易沉難保自身芬芳。
無(wú)人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰(shuí)能為我表白冰晶玉潔的心腸？
【情感】
此詩(shī)作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩(shī)人品行高潔卻“遭時(shí)徽纆”的哀怨悲傷之情，表達了辨明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。
2、《怨情》
唐 李白
美人卷珠簾，
深坐顰蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕，
不知心恨誰(shuí)。
【譯文】
美人卷起珠簾，
深閨獨坐還皺著(zhù)蛾眉。
只見(jiàn)玉顏上淚痕斑斑，
不知她心里究竟恨的是誰(shuí)。
【情感】
這首小詩(shī)抒寫(xiě)一位美人的幽怨，不直截了當地寫(xiě)怨，而只作美人神態(tài)的描繪：含顰獨坐，淚痕滿(mǎn)面，卻表現出了她心中深深的愁恨。
3、《孤雁》
唐 崔涂
幾行歸塞盡，念爾獨何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
【譯文】
幾行歸雁消失在遙遠的塞外，不知你形單影只要往何處飛？
暮雨中呼喚同伴已失去聯(lián)系，想要落下寒塘卻只畏懼遲疑。
沙洲上層云低垂慢慢地穿過(guò)，只有關(guān)山冷月與你緊緊相隨。
雖說(shuō)不一定會(huì )遇到強弓暗箭，獨自?shī)^飛難免讓人疑慮凝眉。
【情感】
這首詩(shī)描繪了孤雁獨自飛翔，孤苦無(wú)依的凄涼情狀，借此以喻詩(shī)人自己孤棲憂(yōu)慮的羈旅之情，感情真摯，凄婉動(dòng)人。
4、《送琴師毛敏仲北行三首》
宋 汪元量
西塞山前日落處，北關(guān)門(mén)外雨來(lái)天。
南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。
【譯文】
西塞山前，落日昏黃，北關(guān)門(mén)外，風(fēng)雨飄搖。（元軍正移師湖州，首都已淪入敵手）亡國的南人將悲慟化為血淚，得勝的北人狂笑發(fā)泄著(zhù)橫行無(wú)阻的淫威。面對這殘破的故國河山，你我都會(huì )（像杜甫那樣）聞鵑啼而下拜，永遠懷念。
【情感】
友人北行，詩(shī)人自己也不知將流落何方，同是天涯淪落人 的失去根柢之感使詩(shī)人在友人面前慷慨悲歌，一訴衷曲。結句用典以表心志，南宋拱手亡國的恥辱在汪元量心里留下了時(shí)時(shí)作痛的傷疤。
5、《征怨》
唐 柳中庸
歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
【譯文】
年年歲歲戍守金河保衛玉關(guān)，日日夜夜揮舞馬鞭手握刀環(huán)。
時(shí)屆暮春白雪飄飛歸來(lái)塞外，萬(wàn)里奔波渡過(guò)黃河繞過(guò)黑山。
【情感】
此詩(shī)抒寫(xiě)了征人在邊塞久戌，感到痛苦不堪，面對著(zhù)荒涼的環(huán)境更是心生怨苦的情狀，表現了詩(shī)人對統治者窮兵黷武的譴責之意。
2.描寫(xiě)人性的古詩(shī)句
經(jīng)齒冷于雪，勸人投此珠。愿隨金騕褭，走置錦屠蘇。路遠思恐泥，興深終不渝。獻芹則小小，薦藻明區區。萬(wàn)里露寒殿，開(kāi)冰清玉壺。君王納涼晚，此味亦時(shí)須。——杜甫《槐葉冷淘》
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。——李白《怨情》
幾行歸塞盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。——崔涂《孤雁》
碧天涼冷雁來(lái)疏，閑望江云思有馀。秋館池亭荷葉后，野人籬落豆花初。無(wú)愁自得仙人術(shù)，多病能忘太史書(shū)。——李郢《江亭晚望》
3.揭露人性虛偽的詩(shī)句
1、唐·孟郊《擇友》
雖笑未必和，雖哭未必戚。面結口頭交，肚里生荊棘。
譯文：雖然笑著(zhù)但是未必和氣，雖然哭著(zhù)但是未必悲戚。表面結交，背地里關(guān)系生出荊棘。
2、唐·杜牧《泊秦淮》
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
譯文：金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著(zhù)淫靡之曲《玉樹(shù)后庭花》。
3、唐·高適《燕歌行》
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
譯文：戰士拼斗軍陣前半數死去半生還，美人卻在營(yíng)帳中還是歌來(lái)還是舞！
4、明《水滸傳》
世間只有人心惡，萬(wàn)事還須天養人。
譯文：這世間只有人心最?lèi)憾荆械氖虑檫€是需要上天造化。
5、近代·蕭夢(mèng)霞《集俗語(yǔ)》
塑佛塑形難塑骨，知人知面不知心。
譯文：塑造佛像塑造模型難以塑造其中的骨頭，了解一個(gè)人看到他的臉卻不知道他的心。
擴展資料：
虛偽，漢語(yǔ)詞匯。意思為虛假不真實(shí)，現代社會(huì )中多用來(lái)評價(jià)個(gè)人行為。
《莊子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉？”
《漢書(shū)·師丹傳》：“朕疾夫比周之徒，虛偽壞化，寖以成俗。”
《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九七：“如惡惡臭，如好好色，十分真實(shí)，恁地便是誠；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夾雜些虛偽在內，便是不誠。”
魯迅 《彷徨》：“她從此又開(kāi)始了往事的溫習和新的考驗，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來(lái)，將溫存示給她，虛偽的草稿便寫(xiě)在自己的心上。”
4.表達人性的詩(shī)句有什么
1. 安能催眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏.——唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
釋義：怎么能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開(kāi)心.
2. 仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人.——唐代李白《南陵別兒童入京》
釋義：仰面朝天縱聲大笑著(zhù)走出門(mén)去，我怎么會(huì )是長(cháng)期身處草野之人？
3. 大道如青天，我獨不得出.——唐代李白《 行路難·其二》
釋義：人生道路如此寬廣，唯獨我沒(méi)有出路。
4. 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——唐代杜甫《江上值水如海勢聊短述》
釋義：平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩(shī)句，詩(shī)句的語(yǔ)言達不到驚人的地步，我就決不罷休。
5. 嘗聞長(cháng)老言，人性原不惡。——宋代袁燮《送樓叔韶尉東陽(yáng)三首》
釋義：常聽(tīng)老人說(shuō)，人性原本不惡。
6. 野人性似修行僧，長(cháng)愿幽居近林麓。——宋代蘇軾《次韻子瞻留別三首》
釋義：山野人性情像修行的僧人似的，長(cháng)期居住在山林之間。
7. 云作達人性，東西無(wú)定居。——宋代釋文珦《送僧》
釋義：云彩豁達似人的性情，東西奔走居無(wú)定所。
8. 天分本無(wú)私，人性皆相似。——宋代 丘葵 《風(fēng)雨中與呂之壽讀文公詩(shī)傳》
釋義：人天生本是無(wú)私的，人性也相似。
9. 人性涵萬(wàn)善，其位配兩儀。——宋代五邁《題趙別駕委齋詩(shī)》
釋義：人性是善良的，這與天地匹配。
10. 主人性清曠，靜夜發(fā)幽想。 ——宋代薛師石《寄題趙十四知縣聽(tīng)雨堂》
釋義：人性情清幽曠達，寂靜的夜里 發(fā)人深思。
1. 怎么能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開(kāi)心.
2. 仰面朝天縱聲大笑著(zhù)走出門(mén)去，我怎么會(huì )是長(cháng)期身處草野之人？
3. 人生道路如此寬廣，唯獨我沒(méi)有出路。
4. 平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩(shī)句，詩(shī)句的語(yǔ)言達不到驚人的地步，我就決不罷休。
5. 常聽(tīng)老人說(shuō)，人性原本不惡。
6. 山野人性情像修行的僧人似的，長(cháng)期居住在山林之間。
7. 云彩豁達似人的性情，東西奔走居無(wú)定所。
8. 人天生本是無(wú)私的，人性也相似。
9. 人性是善良的，這與天地匹配。
10. 人性情清幽曠達，寂靜的夜里 發(fā)人深思。
5.表達人性的詩(shī)句
關(guān)于人性的古詩(shī)有以下這些：1、《在獄詠蟬》唐 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。2、《怨情》唐 李白美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。3、《孤雁》唐 崔涂幾行歸塞盡，念爾獨何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。4、《送琴師毛敏仲北行三首》宋 汪元量西塞山前日落處，北關(guān)門(mén)外雨來(lái)天。
南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。5、《征怨》唐 柳中庸歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。1、《在獄詠蟬》唐 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。【譯文】深秋季節西墻外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。
怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時(shí)光，獨自吟誦白頭吟這么哀怨的詩(shī)行。露重翅薄欲飛不能世態(tài)多么炎涼，風(fēng)多風(fēng)大聲響易沉難保自身芬芳。
無(wú)人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰(shuí)能為我表白冰晶玉潔的心腸？【情感】此詩(shī)作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩(shī)人品行高潔卻“遭時(shí)徽纆”的哀怨悲傷之情，表達了辨明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。2、《怨情》唐 李白美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。【譯文】美人卷起珠簾，深閨獨坐還皺著(zhù)蛾眉。
只見(jiàn)玉顏上淚痕斑斑，不知她心里究竟恨的是誰(shuí)。【情感】這首小詩(shī)抒寫(xiě)一位美人的幽怨，不直截了當地寫(xiě)怨，而只作美人神態(tài)的描繪：含顰獨坐，淚痕滿(mǎn)面，卻表現出了她心中深深的愁恨。
3、《孤雁》唐 崔涂幾行歸塞盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。
【譯文】幾行歸雁消失在遙遠的塞外，不知你形單影只要往何處飛？暮雨中呼喚同伴已失去聯(lián)系，想要落下寒塘卻只畏懼遲疑。沙洲上層云低垂慢慢地穿過(guò)，只有關(guān)山冷月與你緊緊相隨。
雖說(shuō)不一定會(huì )遇到強弓暗箭，獨自?shī)^飛難免讓人疑慮凝眉。【情感】這首詩(shī)描繪了孤雁獨自飛翔，孤苦無(wú)依的凄涼情狀，借此以喻詩(shī)人自己孤棲憂(yōu)慮的羈旅之情，感情真摯，凄婉動(dòng)人。
4、《送琴師毛敏仲北行三首》宋 汪元量西塞山前日落處，北關(guān)門(mén)外雨來(lái)天。南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。
【譯文】西塞山前，落日昏黃，北關(guān)門(mén)外，風(fēng)雨飄搖。（元軍正移師湖州，首都已淪入敵手）亡國的南人將悲慟化為血淚，得勝的北人狂笑發(fā)泄著(zhù)橫行無(wú)阻的淫威。
面對這殘破的故國河山，你我都會(huì )（像杜甫那樣）聞鵑啼而下拜，永遠懷念。【情感】友人北行，詩(shī)人自己也不知將流落何方，同是天涯淪落人 的失去根柢之感使詩(shī)人在友人面前慷慨悲歌，一訴衷曲。
結句用典以表心志，南宋拱手亡國的恥辱在汪元量心里留下了時(shí)時(shí)作痛的傷疤。5、《征怨》唐 柳中庸歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。【譯文】年年歲歲戍守金河保衛玉關(guān)，日日夜夜揮舞馬鞭手握刀環(huán)。
時(shí)屆暮春白雪飄飛歸來(lái)塞外，萬(wàn)里奔波渡過(guò)黃河繞過(guò)黑山。【情感】此詩(shī)抒寫(xiě)了征人在邊塞久戌，感到痛苦不堪，面對著(zhù)荒涼的環(huán)境更是心生怨苦的情狀，表現了詩(shī)人對統治者窮兵黷武的譴責之意。
6.有關(guān)“人性”的詩(shī)詞
1）虎豹不相食，哀哉人食人。
2）著(zhù)處繁花務(wù)是日，長(cháng)沙千人萬(wàn)人出。 3）人言人有愿，愿至天必成。
4）惆悵人間萬(wàn)事違，兩人同去一人歸。 5）二十年前舊詩(shī)卷，十人酬和九人無(wú)。
6）南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。 7）一人女婿萬(wàn)人憐，一夜調疏抵百年。
8） 去者無(wú)全生，十人九人死。 9） 自矜胡騮奇絕代，乘出千人萬(wàn)人愛(ài)。
10） 鯨魚(yú)張鬣海波沸，耕人半作征人鬼。 11） 人吃人，鈔買(mǎi)鈔，何曾見(jiàn)。
12） 惆悵八科殘四在，兩人榮鬧兩人閑。 13） 如我飽暖者，百人無(wú)一人。
14） 筑城去，千人萬(wàn)人齊抱杵。
