我為祖國而驕傲的古詩(shī)句
1.關(guān)于“祖國,我為你驕傲”的詩(shī)句有哪些
1
鷓鴣天·祖國沉淪感不禁
清代：秋瑾
祖國沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！
嗟險阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
2
劍歌
清代：秋瑾
炎帝世系傷中絕，芒芒國恨何時(shí)雪？
世無(wú)平權只強權，話(huà)到興亡眥欲裂。
千金市得寶劍來(lái)，公理不恃恃赤鐵。
死生一事付鴻毛，人生到此方英杰。
饑時(shí)欲啖仇人頭，渴時(shí)欲飲匈奴血。
俠骨棱嶒傲九州，不信太剛剛則折。
血染斑斑已化碧，漢王誅暴由三尺。
五胡亂晉南北分，衣冠文弱難辭責。
君不見(jiàn)劍氣棱棱貫斗牛？ 胸中了了舊恩仇？
鋒芒未露已驚世，養晦京華幾度秋。
一匣深藏不露鋒，知音落落世難逢。
空山一夜驚風(fēng)雨，躍躍沉吟欲化龍。
寶光閃閃驚四座，九天白日暗無(wú)色。
按劍相顧讀史書(shū)，書(shū)中誤國多奸賊。
中原忽化牧羊場(chǎng)，咄咄腥風(fēng)吹禹域。
除卻干將與莫邪，世界伊誰(shuí)開(kāi)暗黑。
斬盡妖魔百鬼藏，澄清天下本天職。
他年成敗利鈍不計較， 但恃鐵血主義報祖國。
3
滿(mǎn)江紅·為問(wèn)封姨
清代：納蘭性德
為問(wèn)封姨，何事卻、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天氣。葉盡歸鴉棲未得，帶垂驚燕飄還起。甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。
攪一霎，燈前睡。聽(tīng)半晌，心如醉。倩碧紗遮斷，畫(huà)屏深翠。只影凄清殘燭下，離魂飄緲秋空里。總隨他、泊粉與飄香，真無(wú)謂。
4
破陣子·四十年來(lái)家國
五代：李煜
四十年來(lái)家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
5
定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘
宋代：蘇軾
常羨人間琢玉郎，天應乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
6
國風(fēng)·王風(fēng)·揚之水
先秦：佚名
揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
7
送日本國僧敬龍歸
唐代：韋莊
扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。
此去與師誰(shuí)共到，一船明月一帆風(fēng)。
8
春日秦國懷古
唐代：周樸
荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠村。
牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。
云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。
數里黃沙行客路，不堪回首思秦原。
9
蜀國弦
唐代：李賀
楓香晚花靜，錦水南山影。
驚石墜猿哀，竹云愁半嶺。
涼月生秋浦，玉沙粼粼光。
誰(shuí)家紅淚客，不忍過(guò)瞿塘。
2.我為祖國而驕傲古詩(shī)詞創(chuàng )作
中考必備[語(yǔ)文]---中國古代名人名言2007年02月24日 10:39 俗話(huà)說(shuō)的好："博古通今"也就是說(shuō)博古才可以通今，我專(zhuān)門(mén)去雅虎搜了這篇勵志大作。
引言名人在當今社會(huì )總保持著(zhù)一定的權威，而名人對世界的看法往往也是最深刻、最真實(shí)的。其中有很大一部分都是由他們的“名言”反映出來(lái)。
為了使大家對讀書(shū)有更深的理解，我們特意制作了這張網(wǎng)頁(yè)來(lái)記錄讀書(shū)方面的名人名言。一志向·事業(yè)三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
——孔丘（春秋時(shí)代思想家、教育家）引自《論語(yǔ)。子罕》天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
——韓非（戰國末期哲學(xué)家）引自《韓非子·喻志》德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見(jiàn)。——王充（東漢哲學(xué)家）引自《論衡·別通篇》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操（三國時(shí)代政治家、軍事家、文學(xué)家）引自《步出夏門(mén)行·龜雖壽》先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。——范仲淹（北宋政治家、文學(xué)家）引自《岳陽(yáng)樓記》立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體子·甲申二月九日》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟軻（戰國時(shí)代思想家，教育家）引自《孟子·滕文公下》不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
——荀況海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。
——林則徐（清代政治家）咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋（清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家）引自《鄭板橋集》生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。
——李清照（南宋女詩(shī)人）引自《烏江>>學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
——孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——劉向（西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說(shuō)苑〉多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專(zhuān)己者孤。——桓寬引自《鹽鐵論。
制議》人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)不成。——張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。
義理篇》世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回好問(wèn)，是好的。
……如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。
二讀書(shū)·求知博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。
人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。
——孔丘引自〈禮記·中庸·博學(xué)〉業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈引自《進(jìn)學(xué)解》讀書(shū)有三到，謂心到、口到、眼到。
心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹引自《訓學(xué)齋規》讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì )貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
——朱熹道成于學(xué)而藏于書(shū)，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。——王符（東漢思想家、哲學(xué)家）引自《潛夫論·贊學(xué)》看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹引自《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》第10卷不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。——荀況引自《荀子·勸學(xué)篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學(xué)問(wèn)休言我勝于人，勝于我者還多。
——李惺（清代作家）引自《西漚外集·藥言剩稿》書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。——韓愈欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙（唐代詩(shī)人）引自《登鸛雀樓》三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿（唐代書(shū)畫(huà)家）引自《勸學(xué)》古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。”
此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
此第二境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處。”
此第三境界也。——王國維（清代學(xué)者）轉引自《人間詞話(huà)新注》三天才·勤奮合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
——老聃引自《老子·道德經(jīng)》騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況引自《荀子，勸學(xué)》天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾》（秦漢前儒家經(jīng)典）********************************春秋戰國時(shí)期：公元前770--公元前221年1.天行健，君子以自強不息--《易經(jīng)》[《周易·乾》（秦漢前儒家經(jīng)典）]2.發(fā)奮忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至--《論語(yǔ)》3.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也--《論語(yǔ)》4.修身、齊家、治國、平天下--《大學(xué)》5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈--《孟子》6.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )--《孟子》7.吾生也有涯，而知也無(wú)涯--。
3.表達“對祖國的自豪”的詩(shī)句有哪些
1. 捐軀赴國難，視死忽如歸——曹植《白馬篇》
釋義：為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。
2. 位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺——陸游《病起書(shū)懷》
釋義：雖然職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國事，但若想實(shí)現統一理想，只有死后才能蓋棺定論。
3. 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
釋義：在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )
4.人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青——文天祥《過(guò)零丁洋》
釋義：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
5.生當作人杰，死亦為鬼雄——李清照《夏日絕句》
釋義：到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。
6. 豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！——佚名《秦風(fēng)·無(wú)衣》
釋義：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那戰裙。君王發(fā)兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。
7. 里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運何須問(wèn)，赫日自當中！——陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》
釋義：我們先烈為國獻身的精神何在？我們的民族正義何時(shí)得到伸張？金人的氣數已盡無(wú)需再言，我們現在正如日中天，必將獲得最后勝利。
8. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戍登程口占示家人二首》
釋義：如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？
9. 愿得此身長(cháng)報國，何須生入玉門(mén)關(guān)。——戴叔倫《塞上曲二首·其二》
釋義：作為子民我愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著(zhù)返回家園。
10. 生平未報國，留作忠魂補——楊繼盛《就義詩(shī)》
釋義：生平早有報國心，卻未能報國留下遺憾，留下忠魂作厲鬼仍要為國除害殺敵作補償。
11. 多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來(lái)。——陸游《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山》
釋義：誰(shuí)能像多情的南山明月，把層層的暮云都推開(kāi)？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓臺，應該在月下佇立，等待著(zhù)我軍收復失地，勝利歸來(lái)。
12. 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅《自題小像》
釋義：這份情感寄托給天上的星星卻沒(méi)有人明了，我誓將我的一腔熱血報效我的祖國。
4.我為祖國而自豪詩(shī)歌
慶節的短詩(shī)歌：歌頌祖國、贊美祖國母親
金秋的風(fēng)
送裊裊暗香而來(lái)
霜中的菊
獻片片芳菲一季
吻夕陽(yáng)余輝
愛(ài)溢出溫柔的眼眸
望四野安詳
激情飛上詩(shī)句[國慶節的短詩(shī)歌：歌頌祖國、贊美祖國
聽(tīng)黃河汩汩
載無(wú)數苦難歷史
觀(guān)河沙沉沉
積淀多少回憶
滿(mǎn)目瘡痍
是你舊時(shí)的容顏
兒時(shí)的艱辛
留下了不滅的烙印[國慶節的短詩(shī)歌：歌頌祖國、贊美祖國
風(fēng)霜雪雨
半個(gè)世紀的搏擊
淵遠流長(cháng)
五千年文明的足跡
歷史的長(cháng)河
翻滾著(zhù)昔日英勇的浪濤
時(shí)光的琴弦
彈唱著(zhù)今日輝煌的旋律
5.表達“對祖國的自豪”的詩(shī)句有哪些
1. 捐軀赴國難，視死忽如歸——曹植《白馬篇》 釋義：為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。
2. 位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺——陸游《病起書(shū)懷》 釋義：雖然職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國事，但若想實(shí)現統一理想，只有死后才能蓋棺定論。 3. 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 釋義：在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè ) 4.人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青——文天祥《過(guò)零丁洋》 釋義：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死？我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
5.生當作人杰，死亦為鬼雄——李清照《夏日絕句》 釋義：到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。 6. 豈曰無(wú)衣？與子同裳。
王于興師，修我甲兵。與子偕行！——佚名《秦風(fēng)·無(wú)衣》 釋義：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那戰裙。
君王發(fā)兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。 7. 里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運何須問(wèn)，赫日自當中！——陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》 釋義：我們先烈為國獻身的精神何在？我們的民族正義何時(shí)得到伸張？金人的氣數已盡無(wú)需再言，我們現在正如日中天，必將獲得最后勝利。
8. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戍登程口占示家人二首》 釋義：如果對國家有利，我將不顧生死。
難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？ 9. 愿得此身長(cháng)報國，何須生入玉門(mén)關(guān)。——戴叔倫《塞上曲二首·其二》 釋義：作為子民我愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著(zhù)返回家園。
10. 生平未報國，留作忠魂補——楊繼盛《就義詩(shī)》 釋義：生平早有報國心，卻未能報國留下遺憾，留下忠魂作厲鬼仍要為國除害殺敵作補償。 11. 多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。
灞橋煙柳，曲江池館，應待人來(lái)。——陸游《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(cháng)安南山》 釋義：誰(shuí)能像多情的南山明月，把層層的暮云都推開(kāi)？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓臺，應該在月下佇立，等待著(zhù)我軍收復失地，勝利歸來(lái)。
12. 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅《自題小像》 釋義：這份情感寄托給天上的星星卻沒(méi)有人明了，我誓將我的一腔熱血報效我的祖國。
6.對祖國的自豪的詩(shī)句
《祖國啊 我親愛(ài)的祖國》 舒婷
我是你河邊上破舊的老水車(chē)
數百年來(lái)紡著(zhù)疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗；是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊
—— 祖國啊！
我是貧困
我是悲哀
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊
是“飛天”袖間
千百年來(lái)未落到地面的花朵
—— 祖國啊
我是你簇新的理想
剛從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫
我是你雪被下古蓮的胚芽
我是你掛著(zhù)眼淚的笑窩
我是新刷出的雪白的起跑線(xiàn)
是緋紅的黎明
正在噴薄
—— 祖國啊
我是你十億分之一
是你九百六十萬(wàn)平方的總和
你以傷痕累累的乳房
喂養了
迷惘的我，深思的我，沸騰的我
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒，你的榮光，你的自由
—— 祖國啊
我親愛(ài)的祖國
7.為祖國驕傲的名人名言或詩(shī)詞
中華兒女報銷(xiāo)祖國
文天祥
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族于1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著(zhù)把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬(wàn)大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便后臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過(guò)之處，尸橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業(yè)凋敝，這是一場(chǎng)空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著(zhù)亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。
鄧世昌
鄧世昌：“吾輩從軍衛國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”
鄧世昌（1849-1894） 原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政后學(xué)堂駕駛班第一期學(xué)習，1874年以?xún)?yōu)異成績(jì)畢業(yè)，并被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為“琛航”運船幫帶。次年任“海東云”炮艦管帶，時(shí)值日本派兵侵犯臺灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。后調任“振威”炮艦管帶，代理“揚武”快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。
關(guān)天培
關(guān)天培（1781~1841.2.26），鴉片戰爭中抗英名將。字仲因，號滋圃。江蘇山陽(yáng)（今淮安）人。1803年（清嘉慶八年）中武秀才，授把總。后累升至參將。1826年（清道光六年），清政府初辦漕糧海運，關(guān)天培押糧船千余艘平安至天津，旋升副將。次年，擢總兵。1832年春，署理江南提督。1834年調任廣東水師提督。赴任后，踏勘地理形勢，將虎門(mén)口的沙角、大角炮臺改為信炮臺；在上橫檔島一線(xiàn)，重建南山炮臺（改名威遠），改建橫檔、鎮遠炮臺，增建永安、鞏固炮臺，控制東西水道；在虎門(mén)底，改建大虎山炮臺。
