《正氣歌》 文天祥
天地有正氣,雜然賦流形.下則為河岳,上則為日星.于人曰浩然,沛乎塞蒼冥.
皇路當清夷,含和吐明庭.時窮節(jié)乃見,一一垂丹青.在齊太史簡,在晉董狐筆.
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié).為嚴將軍頭,為嵇侍中血.為張睢陽齒,為顏常山舌.
或為遼東帽,清操厲冰雪.或為出師表,鬼神泣壯烈.或為渡江楫,慷慨吞胡羯.
或為擊賊笏,逆豎頭破裂.是氣所磅礴,凜烈萬古存.當其貫日月,生死安足論.
地維賴以立,天柱賴以尊.三綱實系命,道義為之根.嗟予遘陽九,隸也實不力.
楚囚纓其冠,傳車送窮北.鼎鑊甘如飴,求之不可得.陰房闐鬼火,春院閉天黑.
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食.一朝蒙霧露,分作溝中瘠.如此再寒暑,百癘自辟易.
嗟哉沮洳場,為我安樂國.豈有他繆巧,陰陽不能賊.顧此耿耿在,仰視浮云白.
悠悠我心悲,蒼天曷有極.哲人日已遠,典刑在夙昔.風檐展書讀,古道照顏色.
《過零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星.
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁.
人生自古誰無死,留取丹心照汗青.
《竹石》 鄭燮
咬定青山不放松.
立根原在破巖中,
千磨萬擊還堅勁,
任爾東西南北風.
《滿江紅》 岳飛
怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇.
抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈.
三十功名塵與土,八千里路云和月.
莫等閑,白了少年頭,空悲切.
靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅.
駕長車,踏破賀蘭山缺.
壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血.
待從頭、收拾舊山河,朝天闕.
《訴衷情 當年萬里覓封侯》 陸游
當年萬里覓封候,匹馬戍梁州.關(guān)河夢斷何處,塵暗舊貂裘.胡未滅,鬢先秋,淚空流.此生誰料,心在天山,身老滄洲.
《石灰吟》 于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑.
粉骨碎身渾不怕,只留清白在人間.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
文天祥《正氣歌》
余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數(shù)氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「吾善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡藲庥衅?,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。
或為遼東帽,清操厲冰雪?;驗槌鰩煴?,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。
地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。
哀哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿存,仰視浮云白。
悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典刑在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。
我善養(yǎng)吾浩然之氣。
戰(zhàn)國·孟軻《孟子·公孫丑上》。浩然之氣:指浩蕩博大.耿直剛強的正氣。本句大意是:我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。可引用“善養(yǎng)路然之氣”形容某些杰出的人具有博大的胸懷,高尚的品行,耿直的性格,剛強的意志,堅貞的氣節(jié)等。也可用于表現(xiàn)某些人能堅持正義.決不動搖,面臨嚴峻的考驗仍胸懷正氣,不可侵犯。
孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》
一點浩然氣,千里快哉風。 浩然之氣名言
北宋文學家 蘇軾
君子浩然之氣,不勝其大,小人自滿之氣,不勝其小。
明代官員、理學家 薛宣
《冥祥記》:“時積雨大水, 懿 前望浩然,不知何處為淺,可得揭躡。”
《徐霞客游記·粵西游日記一》:“崖頭之南,江流浩然自放?!?
《墳·科學史教篇》:“洪波浩然,精神亦以振,國民風氣,因而一新?!?/p>
《管子·內(nèi)業(yè)》:“精存自生,其外安榮,內(nèi)藏以為泉原。浩然和平,以為氣淵?!?/p>
《淮南子·要略》:“誠通其志,浩然可以大觀矣?!?/p>
唐 李白 《日出入行》:“囊括大塊,浩然與溟涬同科?!?
明 方孝孺 《題后》:“發(fā)之為文章,則浩然而無涯?!?/p>
魯迅 《故事新編·理水》:“吾嘗登 帕米爾 之原,天風浩然,梅花開矣,白云飛矣?!?
陶潛 《扇上畫贊》:“至於 於陵 ,養(yǎng)氣浩然。”
《金字經(jīng)·偕王公實尋梅》曲:“浩然英雄氣,塞乎天地間。”
俞樾 《春在堂隨筆》卷三:“[ 趙忠節(jié) ]有俠丈夫風,呼盧縱飲,意氣浩然?!?
《孟子·公孫丑下》:“夫出晝,而王不予追也,予然后浩然有歸志。” 朱熹 集注:“浩然,如水之流不可止也?!?唐 溫庭筠 《送人東游》詩:“荒戍落黃葉,浩然離故關(guān)?!?
清 徐士鸞 《宋艷·叢雜》:“ 楊蟠 宅在 錢塘湖 上,晚罷 永嘉郡 浩然掛冠。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》:“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群島 去看那郁郁的大森林--于是浩然歸國。”
《正氣歌》 文天祥天地有正氣,雜然賦流形.下則為河岳,上則為日星.于人曰浩然,沛乎塞蒼冥. 皇路當清夷,含和吐明庭.時窮節(jié)乃見,一一垂丹青.在齊太史簡,在晉董狐筆. 在秦張良椎,在漢蘇武節(jié).為嚴將軍頭,為嵇侍中血.為張睢陽齒,為顏常山舌. 或為遼東帽,清操厲冰雪.或為出師表,鬼神泣壯烈.或為渡江楫,慷慨吞胡羯. 或為擊賊笏,逆豎頭破裂.是氣所磅礴,凜烈萬古存.當其貫日月,生死安足論. 地維賴以立,天柱賴以尊.三綱實系命,道義為之根.嗟予遘陽九,隸也實不力. 楚囚纓其冠,傳車送窮北.鼎鑊甘如飴,求之不可得.陰房闐鬼火,春院閉天黑. 牛驥同一皂,雞棲鳳凰食.一朝蒙霧露,分作溝中瘠.如此再寒暑,百癘自辟易. 嗟哉沮洳場,為我安樂國.豈有他繆巧,陰陽不能賊.顧此耿耿在,仰視浮云白. 悠悠我心悲,蒼天曷有極.哲人日已遠,典刑在夙昔.風檐展書讀,古道照顏色.《過零丁洋》 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星. 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁. 人生自古誰無死,留取丹心照汗青.《竹石》 鄭燮咬定青山不放松.立根原在破巖中,千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.《滿江紅》 岳飛怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇. 抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈. 三十功名塵與土,八千里路云和月. 莫等閑,白了少年頭,空悲切. 靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅. 駕長車,踏破賀蘭山缺. 壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血. 待從頭、收拾舊山河,朝天闕. 《訴衷情 當年萬里覓封侯》 陸游當年萬里覓封候,匹馬戍梁州.關(guān)河夢斷何處,塵暗舊貂裘.胡未滅,鬢先秋,淚空流.此生誰料,心在天山,身老滄洲.《石灰吟》 于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身渾不怕,只留清白在人間。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》【唐】李白 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。文天祥《正氣歌》余囚北庭,坐一土室。
室廣八尺,深可四尋。單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數(shù)氣,當之者鮮不為厲。
而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「吾善養(yǎng)吾浩然之氣。
」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。天地有正氣,雜然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。
在齊太史簡,在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。
為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。
或為遼東帽,清操厲冰雪?;驗槌鰩煴?,鬼神泣壯烈。
或為渡江楫,慷慨吞胡羯?;驗閾糍\笏,逆豎頭破裂。
是氣所磅礴,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。
地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。
嗟予遘陽九,隸也實不力。楚囚纓其冠,傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閉天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。
如此再寒暑,百癘自辟易。哀哉沮洳場,為我安樂國。
豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿存,仰視浮云白。
悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典刑在夙昔。
風檐展書讀,古道照顏色。
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