血余炭,中藥名。為人發(fā)制成的炭化物。取頭發(fā),除去雜質(zhì),堿水洗去油垢,清水漂凈,曬干,燜煅成炭,放涼。
生理特性
本品呈不規(guī)則塊狀,烏黑光亮,有多數(shù)細孔。體輕,質(zhì)脆。用火燒之有焦發(fā)氣,味苦。
炮制方法
取頭發(fā),除去雜質(zhì),堿水洗去油垢,清水漂凈,曬干,燜煅成炭,放涼。
很高興能回答您的問題,血余炭,這要把頭發(fā)經(jīng)過去除雜志,洗油垢,漂等等,一斤頭發(fā)下來也就兩百克左右
?具體跟個人發(fā)質(zhì)有關(guān)
?好的話,多一點,不好少一點
所以這個問題也不好說,建議你可以實踐一下試試看,還是和自己發(fā)質(zhì)等等有很大的關(guān)系的
華佗簡介:華佗,字元化,沛國譙人(今安徽省亳州市)。華佗行醫(yī),并無確切師傳,主要是靠自己刻苦鉆研各種醫(yī)學(xué)典籍,并在實踐中不斷積累經(jīng)驗。他精通內(nèi)、外、婦、兒、針炙各科,尤以外科著稱。
有人認為華佗能做開顱手術(shù)
上圖為山東省大汶口文化遺址發(fā)掘出來的5000年前的原始人頭顱骨。開口位置接近枕骨處,斷面呈現(xiàn)光滑圓弧狀,可見接受手術(shù)的人在術(shù)后長期存活,為骨組織修復(fù)的結(jié)果,是我國發(fā)現(xiàn)的最早的開顱成功案例。手術(shù)目的可能是為了引流出顱內(nèi)容物,緩解顱內(nèi)高壓狀態(tài),在后世,也有華佗要為曹操做開顱的故事,雖然手術(shù)最終因為曹操不信任而告終,通過這件事,可以看出當時的開顱技術(shù)最起碼,華佗自己心里是有一定把握的,并可以推測當時的開顱技術(shù)已經(jīng)開始脫離人體試驗階段,逐漸走向成熟,甚至到了敢在“國家領(lǐng)導(dǎo)人”-頭上做手術(shù)的水平。
關(guān)于解剖的問題值得肯定的一點是古代中國肯定對于解剖有非常深刻的研究。首先對于五臟六腑的分布,人體的各個器官都是有命名的,同時知曉了他們各自的功能作用和職責。僅這一點,如果沒有打開過人體仔細的研究是不可能了解這么清楚。還有古代各種變態(tài)的刑法,剝皮,抽筋,抽腸,剮刑等等酷刑。(這些刑法使用時仍需保證犯人處于存活狀態(tài))這些酷刑其實就是中國古代外科的最有利的證據(jù)。所以古代給人開刀做個小手術(shù)都是毛毛雨有木有。
以下是引用網(wǎng)友觀點:因為華佗那個時代是中醫(yī)發(fā)展最高峰的時期,登峰造極爐火純青的時代,有黃帝內(nèi)經(jīng),神農(nóng)本草經(jīng),脈經(jīng)相繼問世,史上最厲害的中醫(yī)也就是那時候因為這些經(jīng)書的產(chǎn)生,扁鵲,張仲景,華佗等。那時候還有黃帝外經(jīng),一本內(nèi)經(jīng),一本外徑,神一般的存在,后來外經(jīng)失火燒了,但是不排除華佗有緣分得到部分外經(jīng)理論,除了外經(jīng),當然中醫(yī)到了高水平,自己設(shè)計個方子做麻醉藥,止血藥都不難了,我們現(xiàn)在的中醫(yī)來源也是來源于扁鵲,張仲景一脈,只是差得遠太多了,那時候的中醫(yī)高手,看到人就能看出什么病也是正常的,因為五行配人體,五官啊,會有五色,五聲,五…..。還沒達到那種神一般存在的才用把脈看舌頭,問和聞,當然絕頂高手可以通過干支運氣流轉(zhuǎn),推算出大概這病啥時候能好,啥時候還可能復(fù)發(fā),陰陽配合數(shù)字7896,發(fā)于陽的,7,發(fā)于陰的,6。如華佗就斷出了一個十年后要復(fù)發(fā)的,先給了他一包藥留著。
一些人認為華佗做不到開顱手術(shù)!
原因主要有三
1:以前沒有麻醉藥,手術(shù)很難進行。
當時華佗研發(fā)出了最早的麻醉藥——麻沸散,具體是不是他發(fā)明的尚不能定論,但是確實解決了這個問題是真的。傳統(tǒng)醫(yī)書《扁鵲心方》:麻沸散含有曼陀羅花,也叫洋金花,為茄科植物,它含有天仙子堿(或東莨菪堿)、天仙子胺以及阿托品等,具有鎮(zhèn)靜催眠作用,過量可導(dǎo)致中毒。同時啊,要掌握一個準確的用量,這也是很難的,多了會中毒,少了會起不到麻醉的作用?,F(xiàn)在的醫(yī)院有專業(yè)的麻醉師做這事,誰知道古代有沒有呢,也許醫(yī)生就兼職做了麻醉師吧。
2:以前不知道血型,手術(shù)大出血時沒法給病人輸血,導(dǎo)致被手術(shù)人員大量死亡。
筆者確實沒找到資料證明可以輸血,但是能止血的是有看到,
最早的鼻息肉手術(shù)文獻記載于明代·陳實功《外科正宗》,同時這也是世界上最早的鼻息肉摘除手術(shù)。
具體操作如下:“取鼻痔秘法:先用回香草散連吹二次,次用細銅箸二根,箸頭鉆一小孔,用絲線穿孔內(nèi),二箸相離五分許,以二箸頭直入鼻痔根上,將箸線絞緊,向下一拔,其痔自然脫落,置水中觀其大小。預(yù)用胎發(fā)燒灰同象牙末等分吹鼻內(nèi),其血自止。戒口不發(fā)?!?/p>
回香草散,由茴香草、高良姜調(diào)和而成,現(xiàn)代藥理實驗證明,回香草散可延長熱板法測定的痛覺反應(yīng)時間,證明具有一定的鎮(zhèn)痛作用。而“胎發(fā)燒灰”,即血余炭,具有良好的止血作用。
這段文字包含了術(shù)前麻醉和術(shù)后止血的方法,表示到了明代,該術(shù)式已經(jīng)成熟。同時我們可以認識到,最早的鼻息肉手術(shù)當然比成書時間(1617年)更早,我們中國的民間早就有很多中醫(yī)師在做這個手術(shù)。
3:手術(shù)需要無菌環(huán)境,需要抗生素,不然病人容易感染致死。
以下引用網(wǎng)絡(luò)言論:“對于曹操拒絕讓華佗用利斧砍開腦袋,我倒認為曹操是對的。試想遠在年前,以當時的解剖學(xué)、生理學(xué)、微生物學(xué)的水平,加上沒有先進科技如電腦斷層掃描(CT)或磁共振成像(MRI),要探出、證實診斷和確定腦腫瘤的位置是不可能的。
用利斧砍開頭顱,充其量只能夠把腦膜下的瘀血抽出。要進入腦部去找腫瘤,難免會破壞附近的腦組織。那時就算腫瘤“成功”切除,病人已經(jīng)變成殘廢了。況且,那時還沒有發(fā)現(xiàn)抗生素,手術(shù)又不是在無菌情況之下進行,取出腫瘤,病人不死于感染才怪!”
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