治療羊癲瘋中醫(yī)方法方法(治療癲癇病中醫(yī)方法)
1.治療癲癇病中醫(yī)有哪些方法
(1)活血化閼法 此法對(duì)于顱腦外傷，或小兒難產(chǎn)、顱內(nèi)出血所造成的癲癇更為適宜。
癲癇發(fā)作時(shí)，人體臟腑氣血失去了平衡而發(fā)生紊亂。氣機(jī)紊亂必然導(dǎo)致血流不暢，這是因?yàn)闅夂脱忻芮械穆?lián)系。
氣滯以后血流瘀阻，血瘀以后氣機(jī)更加不利。所以在治療癲癇時(shí)，尤其是治療外傷性癲癇時(shí)，運(yùn)用活血化瘀的藥物可以提高療效。
常用活血藥時(shí)要注意，婦女月經(jīng)過(guò)多或妊娠期間禁用。 中醫(yī)學(xué)有"久病多瘀"之說(shuō)，對(duì)于癲癇，有瘀血癥狀者，應(yīng)用活血化瘀法當(dāng)屬無(wú)疑。
但對(duì)于部分癇證，有時(shí)瘀阻之象不明顯，但病久難愈，用其他治法效不顯著時(shí)，也可配合使用活血通絡(luò)治療，往往可收到好療效。 （2）醒神開(kāi)竅定癇法 癲癇神昏竅閉當(dāng)以開(kāi)竅法救急，這是共識(shí)，但如何開(kāi)竅，認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。
有人主張芳香開(kāi)竅，有人主張豁痰開(kāi)竅，有人則認(rèn)為勿需單用開(kāi)竅藥，而應(yīng)以活血化痰通絡(luò)為主。我的經(jīng)驗(yàn)是遇癇發(fā)急癥，要針?biāo)幉⒂?，中西醫(yī)并舉，迅速止癇，以保護(hù)腦髓神機(jī)免遭持續(xù)損害為目的。
安宮牛黃丸、蘇合香丸、至寶丹皆是常用之品?，F(xiàn)在臨床腦病科常用的中藥如醒腦靜、清開(kāi)靈注射液，皆可辯證應(yīng)用于癲癇的臨床治療，特別是發(fā)作期的急救。
（3）化滯通腑，清熱止癇法 這種方法適用于中醫(yī)所說(shuō)的"食癇"、"熱癇"，食癇即由于飲食失節(jié)而誘發(fā)的癲癇病，小兒癇病用此法者較多。癲癇發(fā)作時(shí)多數(shù)伴有胃腸道的癥狀，如打嗝，脘腹脹滿(mǎn)，納呆厭食，或反復(fù)嘔吐，或陣發(fā)性劇烈腹部疼痛。
常用的消食化滯藥物有山楂、檳榔、麥芽、雞內(nèi)金、神曲、萊菔子等。這些藥物必須同祛風(fēng)、化痰、鎮(zhèn)驚、清熱等方法同時(shí)應(yīng)用才能取效。
參考資料：。
2.中醫(yī)治療癲癇的方法有哪些
4、活血化瘀：心血不遂而瘀，瘀則經(jīng)絡(luò)不通，經(jīng)絡(luò)不通是引起癲癇發(fā)作的直接原因，而血瘀又是引起經(jīng)絡(luò)不通的主要原因之一。
癲癇古有血瘀之說(shuō)，《嬰童百問(wèn)》有“血滯心竅、邪氣在心、積驚成癇”的記載，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，活血化瘀可以改善全血微循環(huán)，使腦部供氧、供血得到改善，并可改變血液流變性質(zhì)，從而利于癲癇的控制。腦為元神之府，若腦部受傷或氣郁血行不暢，致郁血內(nèi)停、血流不暢，致神明遂失而發(fā)癇癥。
另外，痰濁和血瘀可相互影響，痰濁停留，可致氣血運(yùn)行不暢、氣滯血瘀則津液流受阻，而變?yōu)樘禎幔叼龌ソY(jié)可使癲癇反復(fù)發(fā)作。所以活血化瘀更是治療癲癇的最主要的方法之一。
3.中醫(yī)治療癲癇常用方法
健脾補(bǔ)氣法治療癲癇：這種方法常在癲癇休止期使用。尤其病人見(jiàn)有面色發(fā)黃、形體消瘦，經(jīng)常出汗，食欲不振等癥狀時(shí)較為適用?；蚴禽p微抽搐，間隔時(shí)間較長(zhǎng)，局部肌肉抽動(dòng)也可以用這種方法。健脾益氣雖然不能直接祛風(fēng)、化痰，但中醫(yī)認(rèn)為培土可以抑木，就是說(shuō)脾胃強(qiáng)壯了，可以抑制肝風(fēng)的蠢動(dòng)。另外脾胃健旺了，濕痰也可以減少。所以在臨床上應(yīng)用健脾的藥物后，可以看到病人面色逐漸紅潤(rùn)，精神好轉(zhuǎn)，食量增加，體質(zhì)增強(qiáng)，從而使癲癇發(fā)作次數(shù)慢慢減少。常用的健脾藥物有黨參、黃芪、茯苓、白術(shù)、黃精、玉竹、山藥、薏苡仁、甘草等。
中焦脾胃功能失調(diào)是癲癇發(fā)病的病機(jī)要點(diǎn)之一。臨床調(diào)理脾胃非常重要，大凡臨床治癇常用的益氣、行氣、降逆、化痰、消積、清熱等法，均有賴(lài)于中焦脾胃功能的調(diào)理。另外飲食調(diào)護(hù)也是中醫(yī)治癇的重要內(nèi)容，臨床不可小視。
補(bǔ)益法多用于癇病的休止期和急性期以虛證為主要表現(xiàn)者。其中以益氣法和滋陰法運(yùn)用較多，且常與化痰、活血、通腑、熄風(fēng)馬牛不相及等法合用。如果發(fā)作期或病情發(fā)展發(fā)現(xiàn)脫證多以參附湯、獨(dú)參湯急煎鼻飼或參附注射液、生脈注射液靜脈點(diǎn)滴等。
參考資料：山西貴輝醫(yī)藥科學(xué)研究院
4.中醫(yī)上有什么方法可以治療癲癇
共治70例，結(jié)果治愈19例，顯效22例，有效24例，無(wú)效5例，總有效率為92.9%[17]。
穴位敷貼
（一）取穴
主穴：大椎、腰俞。
（二）治法
敷藥制備：活斑蝥搗碎備用，白礬和麝香另研備用。
先在選好穴位消毒后，用消毒瓷片劃破所選穴位皮膚，輕微出血，在出血處拔火罐，約1~2個(gè)小時(shí)。取下火罐，將斑蝥、白礬和麝香自下而上依次敷于出血處，最后用風(fēng)濕膏固定，保留3天，每周貼藥1次，每4次為一療程。
5.羊癲瘋有什么辦法治療
中醫(yī)看癲癇 中醫(yī)認(rèn)為癲癇是一種什么樣的??？ 在民間，人們習(xí)慣把癲癇病叫“羊羔風(fēng)”、“羊癲風(fēng)”、“豬婆風(fēng)”等等，叫法雖然不一樣，但是有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是根據(jù)對(duì)病人發(fā)作癥狀的直觀認(rèn)識(shí)來(lái)起名字。
很顯然，這其中也貫穿了一種基本思想，即抓住了癲癇病人發(fā)作時(shí)抽風(fēng)這個(gè)基本特征來(lái)進(jìn)行概括，雖說(shuō)不上是科學(xué)的概括，也沒(méi)有抓住疾病的本質(zhì)特征，但卻是以癥狀為依據(jù)的。 中醫(yī)傳統(tǒng)上把癲癇稱(chēng)作癇證或癇病，癲癇是后來(lái)的叫法。
早期醫(yī)書(shū)上，醫(yī)家多把癲、狂、癇混稱(chēng)，沒(méi)有劃出一個(gè)分明的界限。后來(lái)人們逐漸認(rèn)識(shí)到，癲、狂、癇均屬精神、神志方面的疾病，但三者又各有其顯著的特征。
癲和狂主要表現(xiàn)為精神錯(cuò)亂，以動(dòng)作失常、情感障礙、幻覺(jué)幻想、意識(shí)紊亂為基本特征。醫(yī)籍中多以陰陽(yáng)不同來(lái)劃分癲和狂，精神抑郁，靜默癡呆，語(yǔ)無(wú)倫次者屬陰，為癲癥；精神亢奮，狂躁剛烈，打罵破壞者屬陽(yáng)，為狂癥。
癇癥則主要表現(xiàn)為不同程度的精神失常，嚴(yán)重者一發(fā)作就會(huì)猝然昏倒，不醒人事，口吐涎沫，四肢抽搐，發(fā)作過(guò)后又和正常人無(wú)異。 嚴(yán)格講，傳統(tǒng)中醫(yī)并沒(méi)有給癲癇下一個(gè)很準(zhǔn)確、很科學(xué)的定義，雖然祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)癲癇的認(rèn)識(shí)早在2000多年前就有記載，例如馬王堆漢墓帛書(shū)《五十二病方》中就列有“嬰兒病癇方”專(zhuān)條，較為詳細(xì)地記載著用“雷丸”、藥浴治療癲癇病的方法，并分析了“癇者，身熱而數(shù)驚，頸脊強(qiáng)而腹大”等一些證候特點(diǎn)，但始終在理論概括上沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的說(shuō)法。
中醫(yī)如何認(rèn)識(shí)癲癇的發(fā)病原因？ 傳統(tǒng)中醫(yī)很早以前就對(duì)癲癇的發(fā)病原因做過(guò)解釋和分析，其具體內(nèi)容散見(jiàn)于醫(yī)學(xué)典籍中，歸納起來(lái)，有以下幾種。 ①先天因素： 這種認(rèn)識(shí)類(lèi)似于西醫(yī)說(shuō)的原發(fā)性癲癇。
傳統(tǒng)醫(yī)書(shū)上把它稱(chēng)作“胎癇”，意為胎里帶來(lái)的。譬如大腦發(fā)育不全，臟腑功能先天不足等等，當(dāng)然還包括遺傳因素在內(nèi)。
②飲食起居因素： 多指飲食不注意節(jié)制，冷熱無(wú)常，寒暑侵入。比如經(jīng)常過(guò)量食用肥膩的食物，暴飲暴食，過(guò)多食用生冷及不衛(wèi)生的食物等，都可能成為病因。
中醫(yī)講究飲食有節(jié)，認(rèn)為脾胃乃后天之本，人體所需要的營(yíng)養(yǎng)都要靠津液氣血輸布，而這些全靠脾胃功能完成。飲食無(wú)節(jié)制，造成運(yùn)化失職，積成痰飲，蒙蔽心竅，必然引起癲癇。
③精神因素： 是很重要的發(fā)病因素。精神過(guò)度緊張，突然受到驚嚇，心情長(zhǎng)期抑郁，過(guò)分的激動(dòng)、憤怒、傷感等對(duì)人造成精神刺激和精神創(chuàng)傷，形成發(fā)病的內(nèi)環(huán)境。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)過(guò)，憤怒容易傷肝，過(guò)分的喜悅?cè)菀讉?，思慮過(guò)多會(huì)傷脾，憂(yōu)傷過(guò)分會(huì)傷肺，恐懼太甚易傷腎。過(guò)度的精神刺激會(huì)造成體內(nèi)氣機(jī)紊亂，導(dǎo)致臟氣不平，特別是突然驚恐，更是發(fā)病的直接原因。
④勞作因素： 勞作失度也是致病原因之一。用腦過(guò)度必然造成大腦虧損，心神失養(yǎng)，強(qiáng)度太大的體力勞動(dòng)往往使人體力不支。
在這些情況下，病邪極易侵入，因?yàn)榇藭r(shí)人體抗病能力降到最低。傳統(tǒng)中醫(yī)典籍上的勞，還特指房事不節(jié)，本虛而致病。
⑤跌仆產(chǎn)傷： 指的是發(fā)生意外造成的傷害和小兒出生時(shí)受到損傷。 這些傷害極易形成各種內(nèi)外傷害，尤其是腦部受損，如遇到適當(dāng)條件，便會(huì)導(dǎo)致癲癇。
除以上病因外，中醫(yī)認(rèn)為：許多疾病如果不能及時(shí)治療，也會(huì)轉(zhuǎn)為癲癇。上述各項(xiàng)為什么會(huì)以癲癇病的形式表現(xiàn)出來(lái)，有待作進(jìn)一步研究。
癲癇病是腦病還是臟腑?。?中醫(yī)典籍上把癲癇稱(chēng)作“癲疾”、“顛疾”。有些醫(yī)書(shū)據(jù)此而下論斷說(shuō)早期的醫(yī)學(xué)家已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到癲癇病是大腦的病，理由是“顛字的意思是頭頂，也就是頭?！?/p>
我們認(rèn)為這種說(shuō)法還缺少確鑿的論據(jù)，要弄清癲癇病是腦病還是臟腑病這個(gè)問(wèn)題，還得做些必要的討論。 中醫(yī)典籍上比較明確地提出癲癇病是腦部病變的是清代名醫(yī)王清任。
他在《醫(yī)林改錯(cuò)》一書(shū)中曾比較系統(tǒng)地闡述過(guò)他的觀點(diǎn)：癲癇病發(fā)作是元?dú)庖粫r(shí)不能向上轉(zhuǎn)入腦髓，病人抽搐時(shí)正象是活人死腦袋。說(shuō)他是活人，腹中有氣，四肢抽搐；說(shuō)他是死腦袋，腦髓沒(méi)氣，耳朵聾了，眼睛向上翻就象死人。
有的人先喊一聲然后抽搐，是因?yàn)槟X中無(wú)氣，胸中的氣沒(méi)地方走，突然沖出來(lái)。正抽搐的時(shí)候，胸中有漉漉的響聲，是因?yàn)榻蛞哼€在氣管里，腦袋無(wú)氣，因此有這種聲音。
抽搐后頭痛昏睡的原因，是氣雖然轉(zhuǎn)到腦子里，但是還不足以使人清醒。他從大發(fā)作的癥狀入手分析，證明了大腦是發(fā)作的根源。
雖然他的分析并不象現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)得那么透徹，但已經(jīng)非常難能可貴了。 祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為腦為元神之府。
把神、魂、魄、意、志分屬于五臟，稱(chēng)為“五臟神”，而把腦作為“總眾神”的神。認(rèn)為五臟神氣通于腦，五臟神氣之所以能上通于腦，是以經(jīng)絡(luò)為傳導(dǎo)之路的。
也就是說(shuō)，五臟能夠通過(guò)經(jīng)絡(luò)與大腦聯(lián)系在一起。 近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)說(shuō)的發(fā)展，人們對(duì)于癲癇病的認(rèn)識(shí)也更為深刻，基本上統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：癲癇病是腦部病變引起的。
腦部病變分兩種情形，一是大腦本身發(fā)生病變，二是臟腑病變引起大腦病變。這也就解釋清楚了為什么中醫(yī)治療癲癇病主要從肝、脾、腎三臟立論這個(gè)問(wèn)題。
臟腑病變?yōu)槭裁茨芤鸫竽X病變導(dǎo)致癲癇?。?人體是一個(gè)有機(jī)的整體，大腦統(tǒng)領(lǐng)全身，它用來(lái)維持功能的氣血、腦髓等必須靠五臟來(lái)生產(chǎn)、供應(yīng)，。
