算命的步驟和方法問(wèn)題(算命有哪幾種方法)
1.算命有哪幾種方法
算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測(cè)字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過(guò)一定手段實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)未來(lái)的活動(dòng)。例如，《周易》實(shí)際上是為卜筮而設(shè)。卜筮本身有一套系統(tǒng)來(lái)幫助人們解釋遇到的各種問(wèn)題。它不是胡說(shuō)八道，而是有嚴(yán)格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。
五行算命是指以中國(guó)古代樸素唯物主義物質(zhì)觀為依托而產(chǎn)生的預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構(gòu)成的要素。根據(jù)五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運(yùn)行規(guī)律。多同八卦一起運(yùn)用。
干支算命是基于中國(guó)古代歷法學(xué)而產(chǎn)生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬(wàn)物的生長(zhǎng)、滅亡規(guī)律。干支、五行及紫微斗數(shù)相結(jié)合，才成為比較系統(tǒng)的占卜體系。占星算命是指人們將星體運(yùn)動(dòng)變化與天氣現(xiàn)象與人文活動(dòng)等主觀現(xiàn)象相聯(lián)系起來(lái)，來(lái)推測(cè)生產(chǎn)、生活的運(yùn)程和結(jié)果。人們把行星所在的軌道（太陽(yáng)系行星運(yùn)行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測(cè)的宇宙星相不同，占星師可根據(jù)星相圖來(lái)推測(cè)天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)為基點(diǎn)，按照傳統(tǒng)的天干地支進(jìn)行計(jì)數(shù)的方法排出當(dāng)時(shí)的天干與地支，就構(gòu)成了一個(gè)人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時(shí)。也就是說(shuō)年柱兩個(gè)字，月柱兩個(gè)字，日柱兩個(gè)字，時(shí)柱兩個(gè)字。所以有人管它叫四柱算命術(shù)，也叫八字算命。
看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來(lái)判斷人的命運(yùn)的好壞。古人認(rèn)為，關(guān)人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個(gè)人的性格、學(xué)業(yè)、婚姻、財(cái)富、運(yùn)勢(shì)。
中國(guó)的生肖是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。我國(guó)先民從觀察天上星宿的排列規(guī)律得來(lái)生肖一說(shuō)，可以說(shuō)它與紫微斗數(shù)中的十二宮有關(guān)。有人說(shuō)十二生肖的體態(tài)與地支的古字形狀有關(guān)，所以生肖又與干支有著密不可分的關(guān)系。單純從生肖來(lái)推算命運(yùn)并不準(zhǔn)確，它需要融于其他預(yù)測(cè)學(xué)科領(lǐng)域。
測(cè)字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被認(rèn)為是迷信。早在幾千年前的商周時(shí)代，人們就利用甲骨來(lái)占卜，它所依據(jù)的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來(lái)，通過(guò)甲骨文演變而來(lái)的文字也被認(rèn)為蘊(yùn)涵某種神秘力量，或者蘊(yùn)涵著命運(yùn)的樞機(jī)，或者預(yù)示著神鬼的意志。人們通過(guò)拆解一個(gè)人所寫字的字形來(lái)預(yù)測(cè)其人未來(lái)吉兇，然后決定宜忌和趨避。
求簽算命是中國(guó)的民間習(xí)俗，也是占卜的一種形式?，F(xiàn)今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問(wèn)卜。所求簽文各式各樣，根據(jù)人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據(jù)較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準(zhǔn)，通過(guò)紙上的花紋印記來(lái)解說(shuō)求卜人的婚姻、財(cái)喜、禍福、命運(yùn)、前程等結(jié)果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據(jù)很弱。
其他算命方法多與以上方法相類似。
2.周易算命的方法有哪些
易經(jīng)占卜 這種提法好像很怪，難道說(shuō)別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理？其實(shí)這里的“易經(jīng)”這個(gè)詞語(yǔ)是強(qiáng)調(diào)在起到卦之后，判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)（當(dāng)然是周易，以后直接稱周易）的經(jīng)文，即卦辭和爻辭來(lái)判斷吉兇。
而根據(jù)起卦方法，又可以分為兩種：大衍之?dāng)?shù)，即用50根蓍草進(jìn)行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當(dāng)然用銅錢起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來(lái)解釋分析，那又另當(dāng)別論了）。 運(yùn)用這種方法，要求對(duì)易經(jīng)原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時(shí)還要對(duì)易象的類比運(yùn)用非常熟練，才能運(yùn)用自如。
八字算命 八字算命術(shù)的主要概念是命，或稱命局。簡(jiǎn)而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命。
不過(guò)僅憑干干巴巴的八個(gè)干支，沒(méi)法推算吉兇。于是和陰陽(yáng)五行納配，使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。
并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。此外還與四時(shí)五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合，拼湊成一個(gè)算命體系。
生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種，統(tǒng)稱“十神”。 看相 通過(guò)觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來(lái)判斷人的命運(yùn)的好壞，這種算命方式只能面對(duì)面進(jìn)行，一般不能在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，因照片會(huì)有所失真。
這種算命方式還會(huì)一個(gè)弊端，就是有的皮毛算命師傅容易察言觀色。
3.算命有哪幾種方法
算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測(cè)字算命、求簽算命、黃雀算命。
卜筮算命是指通過(guò)一定手段實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)未來(lái)的活動(dòng)。例如，《周易》實(shí)際上是為卜筮而設(shè)。
卜筮本身有一套系統(tǒng)來(lái)幫助人們解釋遇到的各種問(wèn)題。它不是胡說(shuō)八道，而是有嚴(yán)格的操作程序。
有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。 五行算命是指以中國(guó)古代樸素唯物主義物質(zhì)觀為依托而產(chǎn)生的預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)方面。
所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構(gòu)成的要素。
根據(jù)五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運(yùn)行規(guī)律。多同八卦一起運(yùn)用。
干支算命是基于中國(guó)古代歷法學(xué)而產(chǎn)生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬(wàn)物的生長(zhǎng)、滅亡規(guī)律。
干支、五行及紫微斗數(shù)相結(jié)合，才成為比較系統(tǒng)的占卜體系。占星算命是指人們將星體運(yùn)動(dòng)變化與天氣現(xiàn)象與人文活動(dòng)等主觀現(xiàn)象相聯(lián)系起來(lái)，來(lái)推測(cè)生產(chǎn)、生活的運(yùn)程和結(jié)果。
人們把行星所在的軌道（太陽(yáng)系行星運(yùn)行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測(cè)的宇宙星相不同，占星師可根據(jù)星相圖來(lái)推測(cè)天地間、大事和人生命途。
八字算命是以一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)為基點(diǎn)，按照傳統(tǒng)的天干地支進(jìn)行計(jì)數(shù)的方法排出當(dāng)時(shí)的天干與地支，就構(gòu)成了一個(gè)人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。
例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時(shí)。也就是說(shuō)年柱兩個(gè)字，月柱兩個(gè)字，日柱兩個(gè)字，時(shí)柱兩個(gè)字。
所以有人管它叫四柱算命術(shù)，也叫八字算命。 看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來(lái)判斷人的命運(yùn)的好壞。
古人認(rèn)為，關(guān)人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個(gè)人的性格、學(xué)業(yè)、婚姻、財(cái)富、運(yùn)勢(shì)。 中國(guó)的生肖是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。
我國(guó)先民從觀察天上星宿的排列規(guī)律得來(lái)生肖一說(shuō)，可以說(shuō)它與紫微斗數(shù)中的十二宮有關(guān)。有人說(shuō)十二生肖的體態(tài)與地支的古字形狀有關(guān)，所以生肖又與干支有著密不可分的關(guān)系。
單純從生肖來(lái)推算命運(yùn)并不準(zhǔn)確，它需要融于其他預(yù)測(cè)學(xué)科領(lǐng)域。 測(cè)字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被認(rèn)為是迷信。
早在幾千年前的商周時(shí)代，人們就利用甲骨來(lái)占卜，它所依據(jù)的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來(lái)，通過(guò)甲骨文演變而來(lái)的文字也被認(rèn)為蘊(yùn)涵某種神秘力量，或者蘊(yùn)涵著命運(yùn)的樞機(jī)，或者預(yù)示著神鬼的意志。
人們通過(guò)拆解一個(gè)人所寫字的字形來(lái)預(yù)測(cè)其人未來(lái)吉兇，然后決定宜忌和趨避。 求簽算命是中國(guó)的民間習(xí)俗，也是占卜的一種形式。
現(xiàn)今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問(wèn)卜。所求簽文各式各樣，根據(jù)人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據(jù)較弱。
黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準(zhǔn)，通過(guò)紙上的花紋印記來(lái)解說(shuō)求卜人的婚姻、財(cái)喜、禍福、命運(yùn)、前程等結(jié)果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據(jù)很弱。
其他算命方法多與以上方法相類似。
4.算卦要問(wèn)什么問(wèn)題
首先，你要有問(wèn)題，才可以去測(cè)算.
這不僅是你對(duì)測(cè)算者的尊重，也是你的測(cè)算問(wèn)題得到更準(zhǔn)確的答案的基礎(chǔ).因?yàn)樗阖员旧砭褪且环N信息的推算.你腦子中不存在一個(gè)求知的欲念，算卦反映出的問(wèn)題就會(huì)有偏差，這也就是 心不誠(chéng)，卦不靈 的說(shuō)法原因.
其實(shí)，人生在世，想要知道的事多了，古人愛(ài)問(wèn)富（財(cái)）貴（官）壽（壽命），現(xiàn)在的人問(wèn)題又有了分化，也可以說(shuō)，更要求細(xì)致了.
比如，上學(xué)的，學(xué)業(yè)如何？談戀愛(ài)的，婚姻怎樣？有病的，何日康復(fù)？當(dāng)官的，幾時(shí)高升？。.
玩股票的問(wèn)行市，看比賽的猜輸贏。
當(dāng)然，你真沒(méi)有什么要想問(wèn)的話，還是在家休息為好，算卦小破財(cái)，挨了數(shù)落還掏錢。..
5.算命要注意什么問(wèn)題
算命要注意的問(wèn)題
一，找有真才實(shí)學(xué)預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率高的人算
算命的根本目的在于了解自己的命運(yùn)，以趨吉避兇，防患于未然，提高生命質(zhì)量。好的算命師能為人指點(diǎn)迷津，教人逢兇化吉之法，幫人知命改命，從而引導(dǎo)人少走彎路錯(cuò)路，踏上相對(duì)平坦成功的健康幸福之途，讓生命之花開(kāi)放得更加鮮艷美麗；而差的算命者不僅騙人錢財(cái)，而且可能害人一生，使人在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。所以我們一定要慧眼識(shí)珠，找真正的高人（不一定是名人）來(lái)測(cè)算。
二，要心誠(chéng)所謂心誠(chéng)，就是要認(rèn)真，誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)待。算命不是兒戲，而是一件神圣的事，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與怠慢，更不能褻瀆不敬，《易經(jīng)》中的“初筮告，再三瀆，瀆則不告”講的就是這個(gè)道理.可現(xiàn)今許多人視算命如草芥，以懷疑的心理和玩玩的態(tài)度甚至以刁難為目的去算命，這怎么成呢？古人講：“心誠(chéng)則靈.”，這不是沒(méi)有道理的，比如你去批八字又不給人提供準(zhǔn)確的八字，你去搖卦測(cè)事又不好好搖卦，你沒(méi)事卻勉強(qiáng)去算，那怎么能測(cè)得準(zhǔn)呢？！三百六十行，行行都有自己的規(guī)矩，我們應(yīng)循規(guī)蹈矩，以真誠(chéng)，莊重，謙恭，認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待算命，只有如此，才能遂人心愿，達(dá)到算命的真正目的.
三，要行動(dòng)起來(lái)
“不知命，無(wú)以為君子”，算命的根本目的在于知命改命，以提高自己的生命質(zhì)量.這就要求人們必須永遠(yuǎn)牢記算命師（真正能為人指點(diǎn)迷津的算命師）的忠告，時(shí)時(shí)處處遵從算命師的意見(jiàn)，事事按照算命師的教導(dǎo)去做，將算命師的指點(diǎn)和建議作為自己行動(dòng)的指南，真正從思想上行動(dòng)上行動(dòng)起來(lái)，與算命師積極配合，從而改變自己的命運(yùn)，讓生命之樹(shù)綻放出美麗的鮮花.可是很多人不是這樣，他們將算命師的建議視若糞土，對(duì)算命師的忠告置若罔聞，把算命師的教導(dǎo)盡拋腦外，這樣的算命怎能達(dá)到指導(dǎo)人生，改變命運(yùn)的目的呢？這樣的算命倒不如不算！
四，關(guān)于卦資問(wèn)題
算命該花多少錢？這個(gè)問(wèn)題實(shí)在不好回答。以目前國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)行情看，從幾元到幾萬(wàn)元不等，一般說(shuō)來(lái)抽簽最便宜，只需幾元錢，調(diào)風(fēng)水最貴，少則幾千多則幾萬(wàn)。具體來(lái)說(shuō)，算命（批八字）較貴，擺攤的要價(jià)幾十到幾百元，遼寧的曲煒要價(jià)兩萬(wàn)；看相的適中，幾十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇門等也是適中；起名較低，五十到幾百元。從價(jià)格看，走街串巷，擺攤算命的最便宜，花費(fèi)幾元到幾十元就夠了；開(kāi)館的較貴，恐怕得幾十到幾百元；名人辦的公司最貴，沒(méi)有幾百幾千元不行。以上僅是算命的價(jià)格，如果要解災(zāi)改運(yùn)，那花費(fèi)的就更多了。算命究竟應(yīng)該花多少錢呢？我的意見(jiàn)是那要看你算命的目的是什么？倘若只是為了玩玩，消遣娛樂(lè)，那么最好到地?cái)偵纤?；如果是為了知命改命，趨吉避兇，那就不能怕花錢，必須找好人來(lái)算！
我的老師為人算命改命收費(fèi)一萬(wàn)元，可是找他算的人仍絡(luò)繹不絕就說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。
總之，算命是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，涉及到許多問(wèn)題，而且有很多問(wèn)題不是常人所能理解的，衷心希望大家能正確對(duì)待算命！
6.簡(jiǎn)單的算命方法
一、基本原理： 請(qǐng)伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無(wú)名指。
每根手指都分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱： 食指的下節(jié)叫大安，代表最大的吉利； 食指上節(jié)叫留連，代表運(yùn)氣平平，凡事拖延； 中指上節(jié)叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦； 中指的下節(jié)叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利； 無(wú)名指的上節(jié)叫赤口，代表多爭(zhēng)執(zhí)有官訟，事態(tài)不和； 無(wú)名指下節(jié)叫小吉，代表將要有好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅(jiān)持。 這六個(gè)手指節(jié)剛好在手指上繞成一個(gè)圓，在占卜時(shí)就是繞這個(gè)圓圈數(shù)過(guò)去。
我們來(lái)再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。 二、簡(jiǎn)單算法： 小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè)较蛞来纹慵粗Y(jié)果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起時(shí)。提醒注意：這句話意思就是從月上開(kāi)始計(jì)算日子，從日上開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰。
如：占三月初五辰時(shí)吉兇。大安起數(shù)，三（月）是速喜，速喜起日（開(kāi)始計(jì)算日子），五是大安。
大安起時(shí)（開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰），辰時(shí)是小吉。第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)（定位），以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。
不管是第幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)。 第二步，以月份落（終）點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。
從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。 第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)。
大安身未動(dòng)時(shí)，屬木青龍.謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。解曰：大安事事昌，求財(cái)在坤方，失物去不遠(yuǎn)，宅舍保安康，行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。
玥灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事都可以得到安康，但是此為靜卦，宜靜不宜動(dòng)。問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)還不錯(cuò)，有穩(wěn)定成長(zhǎng)的情況，但不宜躁進(jìn)。
問(wèn)財(cái)富：求財(cái)可，但是目前不宜擴(kuò)張，只能夠守住舊業(yè)。問(wèn)感情：若為女子問(wèn)則好，感情順?biāo)臁?/p>
若為男子問(wèn)則較差，感情雖穩(wěn)，但是以無(wú)新鮮感，會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)小問(wèn)題。問(wèn)事業(yè)：目前工作穩(wěn)定，可得上司賞識(shí)，但切勿鋒芒太露。
問(wèn)身體：身體沒(méi)有大病，但須注意病由口入，或因過(guò)度操勞而得病。問(wèn)神鬼：大安為解災(zāi)之神，鬼神之事問(wèn)題不大，若是小孩為自身驚嚇?biāo)拢羰谴笕藙t為沖犯東方之煞神或犯土煞。
問(wèn)行人：人平安，但目前不愿與自身連絡(luò)。留連卒未歸時(shí)，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見(jiàn)，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。玥灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過(guò)大動(dòng)作，凡事宜守。
問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)低迷，心情不開(kāi)朗，凡事受阻。問(wèn)財(cái)富：求財(cái)不可得，此為破財(cái)之卦，且有被人影響破財(cái)之現(xiàn)象。
問(wèn)感情：雙方溝通不良、冷戰(zhàn)、或者一方過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，感情不得平衡。問(wèn)事業(yè)：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
問(wèn)身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。問(wèn)神鬼：小孩子主要被過(guò)路游魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。
問(wèn)行人：人平安，但目前仍流連忘返。速喜人便至?xí)r，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動(dòng)物驚。
解曰：速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無(wú)禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。玥灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事皆有喜訊，而且很快就會(huì)到來(lái)。
問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)漸開(kāi)，要積極的行動(dòng)就可以如愿。問(wèn)財(cái)富：求財(cái)可得，但有先破財(cái)而后得財(cái)或者先得財(cái)后破財(cái)之兆，若得到錢財(cái)就必須趕快脫身。
問(wèn)感情：若是剛開(kāi)始的感情，則為熱戀。若是已經(jīng)持續(xù)一段時(shí)間，則為口舌。
問(wèn)事業(yè)：工作得利，但須注意文件上的疏失。問(wèn)身體：心臟、血液循環(huán)有問(wèn)題或者頭部、腦壓的問(wèn)題，但是問(wèn)題不大。
問(wèn)神鬼：小孩子被動(dòng)物嚇到或者被女性陰神沖犯，大人為沖犯男性鬼神。問(wèn)行人：人已經(jīng)快到了。
赤口赤口：官事兇時(shí)，屬金白虎，謀事四七十，貴人東方，沖犯西方，大人金神七煞，小孩迷魂童子。解曰：赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌，六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠(chéng)恐染瘟。
玥灃解：卜到赤口為兇卦，代表運(yùn)勢(shì)多舛，而且諸多紛爭(zhēng)亦有口舌之禍。問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)不明，若有大計(jì)劃就要趕快實(shí)施、不要拖延，則可成功。
若卜小事則不成。問(wèn)財(cái)富：大起大落之財(cái)，求財(cái)不易。
問(wèn)感情：感情紛爭(zhēng)多，或女方身體有疾病。問(wèn)事業(yè)：若為武職或者粗重行業(yè)則順，若為文職則不順。
問(wèn)身體：胸口、支氣管，或者有血光之災(zāi)，且赤口也有流行疾病的意義。問(wèn)神鬼：犯到擇日兇神，或者被人詛咒索害。
問(wèn)行人：所問(wèn)之人目前有困難或者有事情糾纏。小吉小吉：人來(lái)喜時(shí)，屬水六合，謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人無(wú)主家神，小孩婆祖六畜驚。
解曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜，失物在坤方，行人即便至，交關(guān)甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者。
