現在的記事方法(敘事方法)
1.敘事方法有哪些
順敘、倒敘、插敘和平敘就是記敘文中最常用的四種方法。
我們先假設正常的時(shí)間順序為A-B-C，以它為參照標準來(lái)分析這四種記敘方法。 所謂順敘，顧名思義就是按照事情起因、經(jīng)過(guò)和結果的時(shí)間先后順序來(lái)記敘一件事的方法，用字母表示就是A-B-C。
先發(fā)生的先寫(xiě)，后發(fā)生的后寫(xiě)，完全忠于事情的實(shí)際。例如本冊教材第8課（阿累的《一面》），作者滿(mǎn)懷深情的敘述了他與魯迅先生的一次見(jiàn)面。
作者從1932年秋天的一天中午寫(xiě)起，進(jìn)內山書(shū)店、看到魯迅先生的書(shū)、欲買(mǎi)書(shū)又怕貴、魯迅先生送書(shū)、直到“走出書(shū)店的門(mén)”，這半個(gè)鐘頭內發(fā)生的事，作者如實(shí)記下來(lái)了，并且與實(shí)際情況一致。這就是順敘，一種最常用的也是最忠于實(shí)際的寫(xiě)法。
順敘的寫(xiě)法由于與事情的實(shí)際情況相吻合，因此寫(xiě)起來(lái)比較容易操作，讀者讀起來(lái)也易于感知文章所寫(xiě)的內容。不過(guò)運用順敘的記敘方法要注意有祥有略，不可流水帳似的平均使用筆墨。
不然，作文就平鋪直敘，讀起來(lái)索然無(wú)味了。 倒敘與順敘恰好相反，它的模式是C-A-B。
也就是說(shuō)，倒敘先把結果（或者某個(gè)最突出的片段）提到前面敘述，然后再交代事情的起因和經(jīng)過(guò)。一般新聞類(lèi)作品或回憶性文章多采用這種寫(xiě)法。
如第1課《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(cháng)江》，導語(yǔ)（第1、2句）即交代了震驚中外的渡江戰役概貌，后面的主體部分才分別從我中路、西路、東路三路大軍詳細介紹了戰役的具體進(jìn)展情況并作了實(shí)事分析。又如12課《貓》，作者一開(kāi)始就說(shuō)：“我家養了好幾次貓，結局總是失蹤或死亡。”
可見(jiàn)，這就是倒敘了。 要注意的是：倒敘提前的只是某個(gè)部分，其余的內容還是要按照順敘來(lái)寫(xiě)。
采用倒敘，必須是為了制造懸念和波瀾，是因為結構或表達的需要，不能為了倒敘而倒敘，把倒敘當作一把萬(wàn)能鑰匙。 插敘與順敘、倒敘的最大區別是插敘涉及到兩件事。
它是在順敘的過(guò)程中，由于表達的需要，插入另外一件與之有關(guān)的事，并在插入的故事結束以后，再繼續原來(lái)的故事。也就是說(shuō)是A-B(-D)-C模式。
如第7課《驛路梨花》，全文采用順敘，從“夕陽(yáng)西下”寫(xiě)起，到“一彎新月升起了”，又到“這天夜里”，直到“第二天早上”，是典型的時(shí)間順序。在文章第33自然段，插入了十多年前解放軍戰士學(xué)雷鋒蓋小屋的故事，不僅解開(kāi)了文中的懸念，而且深化了全文中心。
一般說(shuō)來(lái)，插敘的內容要對原文情節的發(fā)展、主題的表達有積極的映襯或鋪墊作用，要能為全文的中心服務(wù)。 平敘也涉及到了兩件事。
它與插敘的區別是：插敘是在甲事中插入乙事，乙事為甲事服務(wù)；平敘則是甲事、乙事（或者更多事）同時(shí)記敘，每一件事情之間的關(guān)系是并列的、平行的，它們共同為文章中心服務(wù)。模式如A-B1(B2)-C1(C2)。
平敘可以一件事一件事的分別敘述，說(shuō)完了這件事再講那件事，古章回體小說(shuō)中經(jīng)常出現的“花開(kāi)兩朵，各表一枝”即是如此；也可以幾件事并行交叉的進(jìn)行，齊頭并進(jìn)的寫(xiě)幾條線(xiàn)，互相穿插，并行推進(jìn)。第4課《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》就采用了平敘的前一種寫(xiě)法。
作者選用抗美援朝戰爭中松骨峰戰斗、馬玉祥火中救小孩以及和無(wú)名戰士的交談這三件事，共同表現了人民解放軍“確實(shí)是我們最可愛(ài)的人”這一思想主題。又如《水滸傳》第49回，“原來(lái)和宋公明初打祝家莊時(shí)，一同事發(fā)。
卻難這邊說(shuō)一句，那邊說(shuō)一回，因此權記下這兩打祝家莊的話(huà)頭，卻先說(shuō)那一回來(lái)投入伙的人乘機會(huì )的話(huà)……”這里兩打祝家莊和49回的“解珍解寶雙越獄孫立孫新大劫牢”就是同時(shí)發(fā)生的兩件事，用的也是“花開(kāi)兩朵，各表一枝”。《三國演義》第55回“卻說(shuō)玄德……”“卻說(shuō)孫權……”“卻說(shuō)趙云……”四個(gè)段落講了三件事情，然后集中到二氣周瑜上來(lái)，屬于平敘的第二種寫(xiě)法。
上述的兩種平敘方法，第一種較為常見(jiàn)，它只需要在各起訖處加以必要的照應就可以了；后者需要注意把幾條線(xiàn)索靈活交織起來(lái)，做到巧于照應，讓讀者看得明白。 順敘、倒敘、插敘及平敘這四種敘述方法各有特色，一般說(shuō)來(lái)，初中生600字作文大多使用前三種，但具體運用到作文中又因人而異，同一個(gè)文題，可以采用不同的方法。
如本次練習題《我嘗到了成功的滋味》，寫(xiě)獲得成功的經(jīng)歷，可以順敘；如果從成功的喜悅入手，則可以倒敘；從失敗到成功，其間還可以插入父母、老師同學(xué)對你的鼓勵，三種方法隨你任意取舍。又如《家鄉新變化》，因為有“變化”要表現，而且涉及時(shí)間較長(cháng)，所以最好用倒敘，從眼前寫(xiě)起，回憶過(guò)去并和眼前作比較，以突出變化之大。
若是換用順敘的寫(xiě)法，固然可以按時(shí)間順序一一寫(xiě)來(lái)，但于初中生的實(shí)際則不利于安排材料。 總而言之，方法是死的，運用是活的，只有多讀多練，在具體的作文中根據寫(xiě)作的需要靈活選擇，才可能用恰當的方法寫(xiě)出優(yōu)美的作文來(lái)。
2.記敘方法都有那幾種
記敘方法包括：順敘、倒敘、插敘、平敘等。
順敘，就是按照事情發(fā)展的先后順序進(jìn)行敘述，這是每一個(gè)初學(xué)者都必須掌握的方法，但是要把文章寫(xiě)得波瀾起伏，引人人勝。就要綜合運用各種敘述方法，如倒敘，插敘、平敘等。
倒敘就是把事件的結果或發(fā)展過(guò)程中的某一環(huán)節提前敘述，然后再用順敘的方式從頭敘述事件的整個(gè)過(guò)程，它能造成懸念，使所敘述的事件更顯得曲折動(dòng)人。
插敘是在敘述過(guò)程中暫時(shí)放下原來(lái)的敘述，插進(jìn)另一段敘述，以對剛才所敘的某一事物作必要的說(shuō)明或補充，它能舒緩敘事的節奏，使事件的交代更清楚。
平敘，又叫分敘，即敘述同一時(shí)間內不同地點(diǎn)所發(fā)生的兩件以上的事，通常是先敘一件，再敘一件，它能使事與事之間有互補作用。這段例文就是只選用了一種敘述方式，對其它敘述方式不會(huì )綜合運用.以致于叫人讀來(lái)索然無(wú)味。
3.人類(lèi)早期的記事方法有哪些
結繩記事 上古無(wú)文字，結繩以記事。
《易.系辭下》："上古結繩而治，后世圣人易之以書(shū)契。"孔穎達疏："結繩者，鄭康成注云，事大大結其繩，事小小結其繩，義或然也。
"晉葛洪《抱樸子.鈞世》："若舟車(chē)之代步涉，文墨之改結繩，諸后作而善于前事。"后以指上古時(shí)代。
例如：奇普（Quipu或khipu）是古代印加人的一種結繩記事的方法，用來(lái)計數或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結編成的。
這種結繩記事方法已經(jīng)失傳，目前還沒(méi)有人能夠了解其全部含義。 結繩記事（計數）：原始社會(huì )創(chuàng )始的以繩結形式反映客觀(guān)經(jīng)濟活動(dòng)及其數量關(guān)系的記錄方式。
結繩記事（計數）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。文獻記載：“上古結繩而治，后世圣人易以書(shū)契，百官以治，萬(wàn)民以察”（《易·系辭下》）。
雖然目前末發(fā)現原始先民遺留下的結繩實(shí)物，但原始社會(huì )繪畫(huà)遺存中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)墜等實(shí)物均提示出先民結網(wǎng)是當時(shí)漁獵的主要條件，因此，結繩記事（計數）作為當時(shí)的記錄方式具有客觀(guān)基礎的。 其結繩方法，據古書(shū)記載為：“事大，大結其繩；事小，小結其繩， 之多少，隨物眾寡”（《易九家言》），即根據事件的性質(zhì)、規模或所涉數量的不同結系出不同的繩結。
民族學(xué)資料表明，近現代有些少數民族仍在采用結繩的方式來(lái)記錄客觀(guān)活動(dòng)。 到了今日，已沒(méi)有人再用這種方法來(lái)記事，然而，對于古代人來(lái)說(shuō)，這些大大小小的結則是他們用來(lái)回憶過(guò)去的唯一線(xiàn)索。
4.記敘方法有哪些
順敘也稱(chēng)正敘.敘述的手法之一.順敘就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)進(jìn)行敘述的方法。用這種方法進(jìn)行敘述，好處是事件由頭到尾，次序井然，文氣自然貫通，文章顯得條理清楚。使用順敘法，必須特別注意剪裁，做到詳略得當、主次分明。是敘事性文學(xué)作品常用的敘述方式.
順敘的作用：使事情敘述條理清晰，脈絡(luò )分明、中心明確
倒敘 倒敘 （FLASH-BACK）
什么是倒敘：
倒敘是根據表達的需要，把事件的結局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再從事件的開(kāi)頭按事情原來(lái)的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法。
比如，在《永不忘記》一文中采用把情節的結局放在開(kāi)頭敘述，然后再敘述情節的發(fā)生、發(fā)展的敘述方法。這是最典型的倒敘的方法。文章的第一部分（開(kāi)頭到“她語(yǔ)帶感情，幾致哽咽”）寫(xiě)潘老師和王翔的父親、妹妹到車(chē)站送王翔上大學(xué)，王翔送給潘老師一幅自畫(huà)像。無(wú)限的深情都凝結在一幅畫(huà)著(zhù)一個(gè)賣(mài)冰糕的孩子，寫(xiě)著(zhù)“永不忘記，謝謝老師”的鉛筆畫(huà)上。畫(huà)有什么含義？永不忘記什么呢？這種先敘事情結局的手法既曲沂、引人入勝地點(diǎn)了題；又制造出懸念，引起讀者急切的關(guān)注。這里又借人物對話(huà)交代畫(huà)上的孩子就是王翔，他是個(gè)難得的孩子，他能上大學(xué)全靠潘老師的幫助。自然地引起倒敘。
倒敘的類(lèi)型：
倒敘的類(lèi)型大致有以下三種：一是把結局提前，如《永不忘記》；二是像《為了六十一個(gè)階級弟兄》那樣把中間扣人心弦的部分提前；三是由眼前事物引起對往事的回憶，如《一件珍貴的襯衫》，《修鞋姑娘》。
【特點(diǎn)】倒敘是把事件的結局或事件中最突出的片段提到文章的開(kāi)頭來(lái)敘述，然后再按事件的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過(guò)來(lái)敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現文章中心思想的需要，把最能表現中心思想的部分提到前面，加以突出；二是為了使文章結構富于變化，避免平鋪直敘；三是為了表現效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過(guò)渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無(wú)目的地顛來(lái)倒去，反反復復，使文章的眉目不清。
倒敘的作用及應該注意的問(wèn)題：
采用倒敘的方法，能增強文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝，同時(shí)也可以避免敘述的平板和結構的單調。例如，在《不速之客》中，文章通篇圍繞“不速之客”采用倒敘的方法行文。重點(diǎn)突出第二部分，詳細敘述不速之客所講的故事，集中表現了中國石油工人創(chuàng )業(yè)的艱難和階級友愛(ài)的深情；全文渾然一體，無(wú)懈可擊。
采用倒敘應從內容和形式的需要出發(fā)；或為了表達主題的需要，或為了結構變化的需要或為了造成懸念，引人入勝，起到特殊的表達效果。千萬(wàn)不可為倒敘而倒敘。運用倒敘，非有過(guò)渡句或過(guò)渡段銜接不可。當倒敘的部分敘述完畢回到順敘時(shí)要交待清楚。否則，會(huì )使文章頭緒不清，脈絡(luò )不明，影響內容的表達。
在電影創(chuàng )作中，也經(jīng)常用這種方法。從故事發(fā)展的結果開(kāi)始敘述，然后再開(kāi)始回述以往故事的發(fā)生和發(fā)展。前蘇聯(lián)影片《這里黎明靜悄悄》年邁的上尉帶領(lǐng)幾個(gè)年輕的人在掃墓，然后倒述墓碑下?tīng)奚哪贻p的女戰士們在偉國戰爭中可歌可泣的故事。影片結尾又回到墓碑前。影片《辛特勒名單》、《廊橋遺夢(mèng)》、《泰坦尼克號》等都用了這種方法。
小學(xué)生必看：倒敘是把文中的一段或一個(gè)句子放到最前面，然后，再進(jìn)行順敘。
時(shí)間順序
時(shí)間順序是文章常見(jiàn)的記敘、說(shuō)明順序之一。
它的意思為：按照時(shí)間的先后所分成的順序。
按照時(shí)間前后的順序排列，如從古至今等
還有另外兩種說(shuō)明順序：邏輯順序、空間順序空間順序 空間順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序。我們課本中的《核舟記》就是按照船體――船頭――船尾――船背的空間順序來(lái)寫(xiě)的；《故宮博物館》按照先總后分的順序，先概括說(shuō)明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門(mén)――太和殿――中和殿――保和殿――乾清宮……御花園，而在介紹每一座建筑物的時(shí)候，則又按照先外后內、先上后下的順序。這樣安排合乎人們觀(guān)察事物的習慣，是最合理的順序。空間順序，按空間部位的順序說(shuō)明事物的構造或建筑物的構造。這種順序常用于對群體事物的說(shuō)明。
5.有幾種敘事方式
敘述的方法
（一） 順敘：就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)進(jìn)行敘述的方法。
（二） 倒敘：就是把事件的結局或某一突出的片段提到前面來(lái)寫(xiě)，然后再從事件的開(kāi)頭進(jìn)行敘述的方法。
（三） 插敘：就是在敘述主要事件的過(guò)程中，根據表達的需要，暫時(shí)中斷主線(xiàn)而插入的另一些與中心事件有關(guān)的內容的敘述。
（四） 平敘：就是平行敘述，即敘述同一時(shí)間內不同地點(diǎn)所發(fā)生的兩件或兩件以上的事。通常是先敘一件，再敘一件，常稱(chēng)為“花開(kāi)兩朵，各表一枝”，因此又叫做分敘。
6.沒(méi)有文字之前有哪些記事方法
【遠古的記事方法】
在漢字沒(méi)有出現以前，先民記事的方法主要有：
1）結繩——為了怕忘記，就在繩子打結記住，大事打大結，小事打小結。這與文字的產(chǎn)生沒(méi)有源流關(guān)系。
2）刻契——削竹木為札，用刻齒的方式記事，一件事刻一個(gè)齒。這種方法與文字的產(chǎn)生也沒(méi)有關(guān)系，但在文字產(chǎn)生之后，還延續了很長(cháng)時(shí)間。一是用來(lái)表示約定，一塊竹板或木板，中間切刻開(kāi)來(lái)，雙方各執一半，憑兩半合一來(lái)履行約定，所以至今有“契約”的說(shuō)法。二是在一塊大木板上寫(xiě)上課程內容，邊緣上刻齒，叫做“業(yè)”，老師把“業(yè)”給學(xué)生，學(xué)生每學(xué)會(huì )一段就去掉一齒，所以教書(shū)叫“授業(yè)”，學(xué)生上完學(xué)叫“結業(yè)”或“畢業(yè)”。
3）八卦——用一長(cháng)橫表示陽(yáng)性（《周易》叫做“九”），兩短橫表示陰性（《周易》叫做“六”），這兩種符號重疊為三，有64種組合方式。這比較能表示復雜的事物，但仍然與文字產(chǎn)生沒(méi)有直接關(guān)系。倒是后來(lái)被用到占卜上去。
7.敘述方式有哪幾種
記敘文的常用敘述順序有順敘、倒敘、插敘和補敘。
(1)順敘。按照事情發(fā)生、發(fā)展和結局的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)，這種寫(xiě)法通常叫做順序。順序的段落層次跟事情發(fā)展的過(guò)程基本一致。順敘的使用最為廣泛。例如《散步》、《金黃的大斗笠》、《我兒子一家》。
(2)倒敘。倒敘就是將事情的結局或某個(gè)最重要或最突出的片斷提到前面敘述，然后依“自然時(shí)序”進(jìn)行敘述。倒敘并不是由“尾”至“頭”的整個(gè)的逆敘，而是局部的“倒插”。一般說(shuō)來(lái)，情節曲折、復雜的事情才須倒敘，如果中心明確，材料簡(jiǎn)單，事情發(fā)生的時(shí)間較短，就不必用倒敘。例如《背影》、《父子情》就運用了倒敘。
(3)插敘。插敘就是在敘述中心事件過(guò)程中，插入一些與主要情節有關(guān)的內容，然后再接敘原來(lái)的事情。插入的內容為了對主要情節起補充、襯托的作用，使中心思想更加鮮明，如《羚羊木雕》。
(4)補敘。文章有時(shí)根據內容的需要，要對前面所寫(xiě)的人或事作一些簡(jiǎn)短的補充交待，這種寫(xiě)法通常叫補敘。補敘和插敘雖然都是對主要情節的補充和交待，但它們也有不同。補敘大都無(wú)情節，前后不必有什么過(guò)渡的話(huà)。
順敘、倒敘、插敘、補敘不是死板的方法，可以根據表達中心的需要靈活運用。
