語(yǔ)文科學(xué)研究方法內容是什么意思(語(yǔ)文教學(xué)論的研究方法)
1.語(yǔ)文教學(xué)論的研究方法有哪些
教學(xué)論既是一門(mén)理論科學(xué)又是一門(mén)應用科學(xué)。
教學(xué)原理部分闡明了基礎理論和教學(xué)的一般理論。在基礎理論方面著(zhù)重探討知識與教學(xué)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)與發(fā)展等內容。
在一般理論方面主要研究課程理論、智能理論、知情意結合理論、交往理論、活動(dòng)理論、最優(yōu)化理論等內容；應用性體現在教學(xué)模式和教學(xué)活動(dòng)兩部分。教學(xué)模式 是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導下建立起來(lái)的較為穩定的教學(xué)活動(dòng)結構框架和活動(dòng)程序，是教學(xué)理論應用于教學(xué)實(shí)踐的中介環(huán)節。
教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)論體系中應用性最強的部分，它是教學(xué)原理的具體運用，是各種教學(xué)模式必不可少的、共有的組成部分。
2.科學(xué)探究的一般方法有哪六種
探究形式
（一）發(fā)現式探究
發(fā)現式探究是以學(xué)生本身觀(guān)察和經(jīng)驗為基礎，在學(xué)習情境中通過(guò)自己的探索自我發(fā)現學(xué)習的主要內容。這種教學(xué)法就是我們常說(shuō)的發(fā)現教學(xué)法。
開(kāi)放性的問(wèn)題， 封閉性的問(wèn)題，
（二）推理性探究
推理性探究是“沒(méi)有動(dòng)手做”而應用探究方法的探究，它主要是開(kāi)發(fā)學(xué)生的批判性思維技能。它的主要特點(diǎn)是：學(xué)生通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行思考；學(xué)生直接或間接地觀(guān)察現象，如親手做、教師示范、看視頻和閱讀等；學(xué)生通過(guò)提出疑問(wèn)和討論來(lái)得出或歸納出概念。
推理性探究教學(xué)過(guò)程往往包括教師講述、師生共同討論、學(xué)生運用推理方法形成概念等步驟。
（三）實(shí)驗式探究
實(shí)驗式探究是一個(gè)完整的實(shí)驗過(guò)程，包括從問(wèn)題的提出到最終的解釋報告全過(guò)程。這種探究學(xué)習是讓學(xué)生在實(shí)驗過(guò)程中學(xué)習。
3.小學(xué)語(yǔ)文課題研究的過(guò)程和方法是什么
小課題研究的一般步驟和方法 課題就是我們要研究、解決的問(wèn)題。
小課題是指教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的具體問(wèn)題為課題，由教師個(gè)人或幾個(gè)人合作，能在短期內取得成果的教育科學(xué)研究。課題研究是教師的必備素質(zhì)，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
小課題研究一般有以下四個(gè)步驟。一、選定課題 選定題目是課題研究的關(guān)鍵。
題目決定了研究的深度、廣度、意義、內容和過(guò)程。選題不可盲目草率。
一般的思路是發(fā)現問(wèn)題——查找資料——分析問(wèn)題——確定課題。選題存在一定誤區：越時(shí)髦越好；越熱門(mén)越好；越大越好。
其實(shí)，時(shí)髦的、熱門(mén)的、大的不一定是對的、好的。小課題研究的特點(diǎn)是熱中求冷，同中求異，小題大做。
選題主要有以下幾個(gè)基本途徑：（1）從教育教學(xué)的問(wèn)題及困惑中選題 小課題研究的目的是解決教育教學(xué)中存在的各種具體問(wèn)題，教師天天置身于教育現場(chǎng)，這是教育問(wèn)題的原發(fā)地。比如：如何提高學(xué)生小組合作學(xué)習的效率；怎樣提高學(xué)生作業(yè)的效率；如何讓課堂教學(xué)既開(kāi)放又有序；如何對待學(xué)生間的差異等。
教師可以從自己感到不很滿(mǎn)意或需要改進(jìn)的地方去選題，長(cháng)期積累，挖掘出值得研究的問(wèn)題來(lái)建立自己的“問(wèn)題庫”。面對諸多的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，教師究竟該選哪一個(gè)問(wèn)題作為小課題進(jìn)行研究？ 這要從值得研究的問(wèn)題的價(jià)值和緊迫性方面考慮。
當問(wèn)題成為困難時(shí)，教師需要分析問(wèn)題的主要表現與原因是什么。繼而查閱資料、學(xué)習借鑒他人的經(jīng)驗，尋求解決問(wèn)題的辦法。
這樣，教師關(guān)注、追蹤、分析某個(gè)教學(xué)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就可以成為課題。如部分學(xué)生不能獨立完成作業(yè)，主要表現在沒(méi)有掌握所學(xué)內容，解決的辦法是提高學(xué)生的課堂學(xué)習效率，培養學(xué)習能力，由此，可以形成一個(gè)課題：促成學(xué)生獨立完成作業(yè)的策略研究。
（2）在切磋交流中發(fā)現課題 教師之間的切磋與交流是小課題的來(lái)源之一。交流可以開(kāi)闊視野，讓教師更多地了解教育教學(xué)情況，這樣，教師自身沒(méi)有意識到的問(wèn)題可能會(huì )被激發(fā)出來(lái)，逐步形成小課題。
（3）在理論學(xué)習中反思出課題 在閱讀學(xué)習中，最為關(guān)鍵的是教師要時(shí)時(shí)注意結合自己的工作實(shí)際進(jìn)行有針對性的思考，對自己工作中的相關(guān)問(wèn)題或經(jīng)驗進(jìn)行解讀和分析，使有價(jià)值的問(wèn)題或經(jīng)驗在聯(lián)系、解讀中逐漸清晰起來(lái)。（4）從學(xué)生的反應中尋覓課題 教師要多了解學(xué)生的反應，通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的言行，與學(xué)生交流，更好地發(fā)現學(xué)生現實(shí)的需要，解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，同時(shí)，挖掘一些教師意想不到的但有研究?jì)r(jià)值的小課題。
（5）從已有成果的應用研究中歸納課題 研究的取向主要是將他人研究的成果應用于自身的教育實(shí)踐。這類(lèi)課題由于是學(xué)習他人的成果后，在教育教學(xué)實(shí)踐中具體實(shí)施，比較適合年輕教師。
一般要從教師自身感興趣的他人成果選題，但必須注意可操作性。（6） 總結經(jīng)驗形成課題 教師結合自己的興趣，對自我教育教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行分析及總結，進(jìn)行系統化的梳理和理性分析。
這有助于幫助教師發(fā)現自己的教育教學(xué)亮點(diǎn)、成功之處，促進(jìn)教師個(gè)性化發(fā)展，形成自我教育特色。這類(lèi)小課題一般適合已經(jīng)具有一定教學(xué)實(shí)踐的骨干教師去研究。
（7）創(chuàng )新工作生發(fā)出課題 這類(lèi)小課題往往需要比較科學(xué)的研究方法，對教師教育科研素養要求比較高，因此比較適合具有一定科研能力的教師去選擇。研究的取向主要為發(fā)現新規律、探索新方法、闡述新關(guān)系。
二、制定方案 確定課題以后，首先進(jìn)行課題論證。即對課題的意義、課題的內容、課題的現狀、課題的效益以及課題的可行性等進(jìn)行分析研究。
然后確定課題研究的目標、過(guò)程、內容和方法（形成假設），寫(xiě)出課題研究方案。小課題研究，教師不一定要撰寫(xiě)詳細、規范的研究方案，但一定要明確自己的研究目標和內容，明確研究的過(guò)程和方法。
必須有一個(gè)清晰的、具體的研究思路。最后填寫(xiě)課題研究“評審表”，申報有關(guān)部門(mén)批準。
課題研究方案一般包括以下內容，：1.課題的表述（課題名稱(chēng)）；2.課題涵義（研究對象與范圍）；3.研究的目的和意義；4.研究的內容；5.研究的方法；6.研究的步驟；7.研究的預期成果形式；8.課題組成員及其分工；9.經(jīng)費預算與設備條件要求。三、實(shí)施研究 實(shí)施課題研究是實(shí)踐研究計劃的過(guò)程，是課題研究的核心部分。
教師不但要明確課題研究的途徑，更要注意課題研究的方法。教育課題研究的方法很多，這里特別強調文獻研究法、案例研究法和行動(dòng)研究法。
小課題研究的核心是行動(dòng)，行動(dòng)是研究方案付諸于實(shí)踐的過(guò)程，是一個(gè)尋找問(wèn)題解決。研究過(guò)程要充實(shí)、切實(shí)。
及時(shí)搜集、整理、保存原始資料。這將成為教師撰寫(xiě)論文最生動(dòng)有力的素材。
要特別注重教育教學(xué)過(guò)程中一些有意義的細節，對細節的反思與改善，可以提升教學(xué)實(shí)踐水平。要注意邊實(shí)踐邊研究、邊研究邊實(shí)踐，反復修正。
小課題研究要注意淡化形式、注重實(shí)效。立足于教師個(gè)人的特點(diǎn)、興趣和愛(ài)好，著(zhù)眼于解決問(wèn)題，改變思維方式，轉變行為方式，服務(wù)于日常教育教學(xué)活動(dòng)，服務(wù)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
教師要注意與同事間的合作與交流，必要時(shí)尋求專(zhuān)家引領(lǐng)。同時(shí)，管理者要注重課題研究操作的個(gè)性化。
鼓勵教師根據自身條件，選擇、運用適合自己的方法和策略去開(kāi)展研究。四、表達成果 結題。
4.科學(xué)研究中的基本方法有哪些
現代自然
科學(xué)
研究方法
自然科學(xué)方法論實(shí)質(zhì)上是哲學(xué)上的方法論原理在各門(mén)具體的自然科學(xué)中的應用。作為科學(xué)，它本身又構成了一門(mén)軟科學(xué)，它是為各門(mén)具體自然科學(xué)提供方法、原則、手段、途徑的最一般的科學(xué)。自然科學(xué)作為一種高級復雜的知識形態(tài)和認識形式，是在人類(lèi)已有知識的基礎上，利用正確的思維方法、研究手段和一定的實(shí)踐活動(dòng)而獲得的，它是人類(lèi)智慧和創(chuàng )造性勞動(dòng)的結晶。因此，在科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)明和發(fā)現的過(guò)程中，是否擁有正確的科學(xué)研究方法，是能否對科學(xué)事業(yè)作出貢獻的關(guān)鍵。正確的科學(xué)方法可以使研究者根據科學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規律，確定正確的研究方向；可以為研究者提供研究的具體方法；可以為科學(xué)的新發(fā)現、新發(fā)明提供啟示和借鑒。因此現代科學(xué)研究中尤其需要注重科學(xué)方法論的研究和利用，這也就是我們要強調指出的一個(gè)問(wèn)題。
一、科學(xué)實(shí)驗法
科學(xué)實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐并稱(chēng)為人類(lèi)的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗理論正確與否的惟一標準，科學(xué)實(shí)驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標準。特別是現代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現的實(shí)驗結果為依據，否則就不能被他人所接受，甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì )被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者，他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗結果，甚至實(shí)驗過(guò)程有相當深入的了解才行。因此，可以說(shuō)，科學(xué)實(shí)驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。
（一）科學(xué)實(shí)驗的種類(lèi)
科學(xué)實(shí)驗有兩種含義：一是指探索性實(shí)驗，即探索自然規律與創(chuàng )造發(fā)明或發(fā)現新東西的實(shí)驗，這類(lèi)實(shí)驗往往是前人或他人從未做過(guò)或還未完成的研究工作所進(jìn)行的實(shí)驗；二是指人們?yōu)榱藢W(xué)習、掌握或教授他人已有科學(xué)技術(shù)知識所進(jìn)行的實(shí)驗，如學(xué)校中安排的實(shí)驗課中的實(shí)驗等。實(shí)際上兩類(lèi)實(shí)驗是沒(méi)有嚴格界限的，因為有時(shí)重復他人的實(shí)驗，也可能會(huì )發(fā)現新問(wèn)題，從而通過(guò)解決新問(wèn)題而實(shí)現科技創(chuàng )新。但是探索性實(shí)驗的創(chuàng )新目的明確，因此科技創(chuàng )新主要由這類(lèi)實(shí)驗獲得。
從另一個(gè)角度，又可把科學(xué)實(shí)驗分為以下類(lèi)型。
定性實(shí)驗：判定研究對象是否具有某種成分、性質(zhì)或性能；結構是否存在；它的功效、技術(shù)經(jīng)濟水平是否達到一定等級的實(shí)驗。一般說(shuō)來(lái)，定性實(shí)驗要判定的是“有”或“沒(méi)有”、“是”或“不是”的，從實(shí)驗中給出研究對象的一般性質(zhì)及其他事物之間的聯(lián)系等初步知識。定性實(shí)驗多用于某項探索性實(shí)驗的初期階段，把注意力主要集中在了解事物本質(zhì)特性的方面，它是定量實(shí)驗的基礎和前奏。
定量實(shí)驗：研究事物的數量關(guān)系的實(shí)驗。這種實(shí)驗側重于研究事物的數值，并求出某些因素之間的數量關(guān)系，甚至要給出相應的計算公式。這種實(shí)驗主要是采用物理測量方法進(jìn)行的，因此可以說(shuō)，測量是定量實(shí)驗的重要環(huán)節。定量實(shí)驗一般為定性實(shí)驗的后續，是為了對事物性質(zhì)進(jìn)行深入研究所應該采取的手段。事物的變化總是遵循由量變到質(zhì)變，定量實(shí)驗也往往用于尋找由量變到質(zhì)變關(guān)節點(diǎn)，即尋找度的問(wèn)題。
驗證性實(shí)驗：為掌握或檢驗前人或他人的已有成果而重復相應的實(shí)驗或驗證某種理論假說(shuō)所進(jìn)行的實(shí)驗。這種實(shí)驗也是把研究的具體問(wèn)題向更深層次或更廣泛的方面發(fā)展的重要探索環(huán)節。
結構及成分分析實(shí)驗：它是測定物質(zhì)的化學(xué)組分或化合物的原子或原子團的空間結構的一種實(shí)驗。實(shí)際上成分分析實(shí)驗在醫學(xué)上也經(jīng)常采用，如血、尿、大便的常規化驗分析和特種化驗分析等。而結構分析則常用于有機物的同分異構現象的分析。
對照比較實(shí)驗：指把所要研究的對象分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的相似組群。其中一個(gè)組群是已經(jīng)確定其結果的事物，作為對照比較的標準，稱(chēng)為“對照組”，讓其自然發(fā)展。另一組群是未知其奧秘的事物，作為實(shí)驗研究對象，稱(chēng)為實(shí)驗組，通過(guò)一定的實(shí)驗步驟，判定研究對象是否具有某種性質(zhì)。這類(lèi)實(shí)驗在生物學(xué)和醫學(xué)研究中是經(jīng)常采用的，如實(shí)驗某種新的醫療方案或藥物及營(yíng)養晶的作用等。
相對比較實(shí)驗：為了尋求兩種或兩種以上研究對象之間的異同、特性等而設計的實(shí)驗。即把兩種或兩種以上的實(shí)驗單元同時(shí)進(jìn)行，并作相對比較。這種方法在農作物雜交育種過(guò)程中經(jīng)常采用，通過(guò)對比，選擇出優(yōu)良品種。
5.語(yǔ)文中有哪些說(shuō)明方法
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉事例、分類(lèi)別、列數據、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料等10種。
寫(xiě)說(shuō)明文要根據說(shuō)明對象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的，選用最佳方法。下面分別加以說(shuō)明。
（1）舉例子。舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。
如： 一般人總以為，年齡稍大，記憶能力就一定要差，其實(shí)不然，請看實(shí)驗結果：國際語(yǔ)言學(xué)會(huì )曾對9至18歲的青年與35歲以上的成年人學(xué)習世界語(yǔ)作過(guò)一個(gè)比較，發(fā)現前者就不如后者的記憶力好。這是因為成年人的知識、經(jīng)驗比較豐富，容易在已有的知識基礎上，建立廣泛的聯(lián)系。
這種聯(lián)系，心理學(xué)上稱(chēng)為“聯(lián)想”。人的記憶就是以聯(lián)想為基礎的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì )相應提高。
馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著(zhù)名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著(zhù)作了。這是由于語(yǔ)言知識豐富，能夠通曉很多現代和古代的語(yǔ)言的緣故。
這段文章要說(shuō)明的是：年齡稍大，記憶力不一定就差。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，作者先提供了實(shí)驗結果，又分析了原因。
到此為止，未嘗不可，但不夠具體，也缺乏說(shuō)服力，于是，又舉出了一個(gè)實(shí)例：馬克思在五十多歲的時(shí)候，只用六個(gè)月時(shí)間便精通了俄語(yǔ)。這樣一來(lái)，內容具體了，說(shuō)服力增強了。
說(shuō)明文中的舉事例的說(shuō)明方法和議論文中的例證法，都可以起到使內容具體、加強說(shuō)服力的作用。但二者又有區別。
議論文中的事例，是用來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)的，說(shuō)明文的事例，是用來(lái)介紹知識的。 運用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
（2）分類(lèi)別。將被說(shuō)明的對象，按照一定的標準劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。
分類(lèi)別是將復雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。 運用分類(lèi)別方法要注意分類(lèi)的標準，一次分類(lèi)只能用同一個(gè)標準，以免產(chǎn)生重疊交叉的現象。
例如：“圖書(shū)館的藏書(shū)有中國的、古典的、外國的、科技的、文學(xué)的、現代的以及政治經(jīng)濟方面的等。”這里用了不只一個(gè)標準，所以表達不清。
正確的說(shuō)法應該是： 圖書(shū)館的藏書(shū)，按國別分，有中國的、外國的；按時(shí)代分，有古典的、現代的；按性質(zhì)分，有科技的、文學(xué)的以及政治經(jīng)濟方面的等。 這樣，每次分類(lèi)只用一個(gè)標準，就眉目清楚了。
有的事物的特征、本質(zhì)需要分成幾點(diǎn)或幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也屬于分類(lèi)別。 注意，運用分類(lèi)別方法，所列舉的種類(lèi)不能有遺漏。
（3）列數據。為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數據的方法，以便讀者理解。
需要注意的是，引用的數字，一定要準確無(wú)誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字，也要有可靠的根據，并力求近似。 （4）作比較。
說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。
在作比較的時(shí)候，可以是同類(lèi)相比，也可以是異類(lèi)相比，可以對事物進(jìn)行“橫比”，也可以對事物進(jìn)行“縱比”。 （5）畫(huà)圖表。
為了把復雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說(shuō)更直接、更具體。 （6）下定義。
用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對某一概念的本質(zhì)特征作規定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。
下定義的時(shí)候，可以根據說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著(zhù)重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著(zhù)重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統籌方法”和“應用科學(xué)”的定義。
①人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物。 ②肥料是能供給養分使植物生長(cháng)的物質(zhì)。
③統籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法。 ④工程技術(shù)的科學(xué)叫做應用科學(xué)，它是應用自然科學(xué)的基礎理論來(lái)解決生產(chǎn)實(shí)踐中出現的問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。
無(wú)論從什么角度考慮，無(wú)論采用什么方式，只要是下定義，就必須揭示事物的本質(zhì)，只有這樣的定義才是科學(xué)的。比如，有人說(shuō)：“人是兩足直立的動(dòng)物。”
這個(gè)定義就是不科學(xué)的，因為它沒(méi)能揭示事物的本質(zhì)。“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物。”
這才是科學(xué)的定義，因為它揭示了人的本質(zhì)。 （7）作詮釋。
從一個(gè)側面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。 定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。
形式相同，如何區分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話(huà)能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。 例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物”這句話(huà)，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物是人”，意思不變。
“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話(huà)，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說(shuō)明，后一句是詮釋說(shuō)明。
（8）打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。
說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借。
6.科學(xué)研究方法的意義
教學(xué)活動(dòng)的基本內涵：“活動(dòng)”是活動(dòng)教學(xué)理論中的一個(gè)核心概念，要準確把握活動(dòng)教學(xué)的本質(zhì)，就必須首先對“活動(dòng)”的內涵有個(gè)清晰的了解。
從哲學(xué)的范疇講，活動(dòng)是人存在和發(fā)展的基本方式，是通過(guò)對周?chē)F實(shí)的改造實(shí)現人的需要或目的的過(guò)程。就其實(shí)質(zhì)而言，活動(dòng)就是人對周?chē)F實(shí)的變革，變革的最根本形式是勞動(dòng)，人的一切形式的物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)都派生于勞動(dòng)。
由于勞動(dòng)總是指向創(chuàng )造性地建造一定的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，因而具有對象性，具有主動(dòng)和能動(dòng)的特點(diǎn)。 學(xué)生是生活在學(xué)校這樣一個(gè)“準社會(huì )'沖的“準社會(huì )成員”，他并不從事真實(shí)的社會(huì )生產(chǎn)勞動(dòng)，對他來(lái)說(shuō)學(xué)習和受教育就是他的勞動(dòng)，從勞動(dòng)的本質(zhì)意義上說(shuō)，學(xué)生確確實(shí)實(shí)沒(méi)有創(chuàng )造世界改造現實(shí)，但他確確實(shí)實(shí)是在創(chuàng )造著(zhù)他自己，這種創(chuàng )造方式就是學(xué)習。
由此可以看出，學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)和學(xué)校的教育活動(dòng)作為社會(huì )生產(chǎn)勞動(dòng)的一部分，與人類(lèi)總體實(shí)踐活動(dòng)（哲學(xué)意義上的）在本質(zhì)上具有內在同一性，但與此同時(shí)，它又具有自身特殊的內涵和具體規定性。這是我們正確把握活動(dòng)教學(xué)中“活動(dòng)”這一概念的基本前提。
我們認為，活動(dòng)教學(xué)涵蓋的“活動(dòng)”是一個(gè)具有特定內涵的概念，它既不完全等同于一般意義上的人的活動(dòng)——勞動(dòng)，也不同于傳統教學(xué)中使用的“活動(dòng)”概念。 傳統教學(xué)意義上的活動(dòng)有兩個(gè)顯著(zhù)的特征：一是被動(dòng)活動(dòng)，即學(xué)生在被告訴、被教導、被演示的情況下被迫參與活動(dòng)，學(xué)生作為活動(dòng)主體的主體地位沒(méi)有得到落實(shí)，學(xué)生活動(dòng)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng )造精神得不到充分發(fā)揮；二是片面活動(dòng)，即只重視學(xué)生接受間接經(jīng)驗過(guò)程中的內在觀(guān)念活動(dòng)，忽視甚至排斥學(xué)生以獲取直接經(jīng)驗和感性體驗為目的的物質(zhì)操作活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
因此，傳統教學(xué)意義上的活動(dòng)是一種學(xué)生被動(dòng)參與的、觀(guān)念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相脫離的不完整的活動(dòng)。 （一）對象性。
對象性是人的活動(dòng)的本質(zhì)特征，它表明人的任何活動(dòng)都是指向一定的對象的，不管是簡(jiǎn)單的活動(dòng)還是復雜的活動(dòng)都必須有明確的對象。根據馬克思主義的活動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，建立在對對象世界改造基礎上的人的“對象性活動(dòng)”，是人類(lèi)本質(zhì)力量和主觀(guān)能動(dòng)性實(shí)現的過(guò)程，也是人類(lèi)活動(dòng)有別于動(dòng)物活動(dòng)的根本所在，“正是通過(guò)對對象世界的改造，人才實(shí)際上確證自己是類(lèi)的存在物”。
活動(dòng)的對象性特征一方面表明，人的活動(dòng)是一個(gè)對象化地體現著(zhù)作為主體的人的主觀(guān)能動(dòng)性的客觀(guān)過(guò)程，是活動(dòng)主體通過(guò)占有、改造活動(dòng)對象實(shí)現自己的目的、意志和加強自身本質(zhì)力量的過(guò)程；另一方面也表明，面對對象世界，人的活動(dòng)也是有條件的，受限制的，“人作為對象性的、感性的存在物，是一個(gè)受動(dòng)的存在物”。 活動(dòng)的對象性充分體現了人的活動(dòng)的主動(dòng)與受動(dòng)、主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)制約性的辯證統一，強調了活動(dòng)對象及對象化在活動(dòng)中的重要性。
（二）階段性。從發(fā)生學(xué)意義上講，人的認識起源于活動(dòng)，活動(dòng)決定著(zhù)人的發(fā)展水平。
從學(xué)生個(gè)體發(fā)展的角度看，學(xué)生活動(dòng)的內容、水平又受制約于學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征，是依據學(xué)生身心發(fā)展的規律有序展開(kāi)、分階段提高的。 因此，學(xué)生主體活動(dòng)具有鮮明的階段性特征。
維果茨基學(xué)派的研究表明，每個(gè)年齡階段的兒童都有多種活動(dòng)，但其中必有一個(gè)最主要的主導活動(dòng)。從學(xué)校教育總的目的要求來(lái)看，智力活動(dòng)無(wú)疑應當是貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習生活的主導性活動(dòng)，其他各類(lèi)活動(dòng)如情感活動(dòng)、意志活動(dòng)則是伴隨性活動(dòng)。
但同樣是智力活動(dòng)，不同年齡階段兒童的智力活動(dòng)特點(diǎn)、內容、水平是有顯著(zhù)差異的。因此教學(xué)必須依照兒童心理發(fā)展規律，設計出符合兒童年齡階段特點(diǎn)的活動(dòng)，特別是作為主導活動(dòng)的智力活動(dòng)。
例如，學(xué)前期兒童思維發(fā)展處于動(dòng)作思維階段，他們對外部事物的認識以動(dòng)作把握為主；7~10歲的兒童形象思維處于優(yōu)勢地位，抽象思維在逐漸形成之中，他們對外部事物以圖像把握為主；10歲后的兒童抽象思維逐漸得到發(fā)展，對事物的認識逐漸轉向以符號把握為主。 為此，小學(xué)中、低年級的各科教學(xué)就應該依據學(xué)生的認知特點(diǎn)，通過(guò)組織各種觀(guān)察活動(dòng)，提供豐富的感性材料和接觸實(shí)物、接觸現實(shí)生活的機會(huì )，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展。
高年級教學(xué)則應在豐富的感性實(shí)踐活動(dòng)基礎上，加大學(xué)生探索、研討活動(dòng)的力度，提高活動(dòng)內容的概括化水平，促進(jìn)學(xué)生思維向抽象方面轉化。 。
7.科學(xué)研究?jì)热莸姆诸?lèi)方法有哪三種
科學(xué)研究可以采用多種方式分類(lèi)，主要有三種分法：按照研究目的分類(lèi)、根據研究的內[1] 容分類(lèi)，按照科學(xué)研究的性質(zhì)分類(lèi)
探索性研究（exploration research）
探索性研究[1] 是一種所研究對象或問(wèn)題進(jìn)行初步了解，以獲得初步印象和感性認識的，并為日后更為周密、深入的研究提供基礎和方向的研究類(lèi)型。使用這種類(lèi)型的情況是：對某些研究問(wèn)題，缺乏前人研究經(jīng)驗，對各變量之間的關(guān)系也不大清楚，又缺乏理論根據，這種情況下進(jìn)行精細的研究，會(huì )出現顧此失彼或以偏概全的問(wèn)題，以及浪費時(shí)間、經(jīng)費與人力。屬于這種研究類(lèi)型的方式有多種，例如，參與觀(guān)察、無(wú)結構式訪(fǎng)問(wèn)、查閱文獻、分析個(gè)案等，常為小規模的研究活動(dòng)。
描述性研究（descriptive research）
描述性研究[1] 又稱(chēng)為敘述性研究，指為研究結果為正確描述某些總體或某種現象的特征或全貌的研究，任務(wù)是收集資料、發(fā)現情況、提供信息，和從雜亂的現象中，描述出主要的規律和特征。重點(diǎn)不在為什么會(huì )存在這樣分布狀況，而是描述（敘述）分布情況的準確性和概括性。描述性研究與探索性研究的差別在于它的系統性、結構性和全面性，以及研究的樣本規模大。一般是有計劃、有目的、有方向，有較詳細提綱的研究，收集資料主要采用封閉式問(wèn)題為主的問(wèn)卷調查，并采用統計方法處理資料數據，得出以數字為主的各種結果，并把它們推論到總體，既用研究的樣本資料說(shuō)明總體的情況。教育方面的很多研究都適于敘述性研究。屬于這種研究類(lèi)型的方式有多種，例如，調查、個(gè)案研究、比較研究、相關(guān)研究、發(fā)展研究。
解釋性研究（explanatory research）
解釋性研究也稱(chēng)為因果性研究。這種研究類(lèi)型主要探索某種假設與條件因素之間的因果關(guān)系，即在認識到現象是什么以及其狀況怎樣的基礎上，進(jìn)一步弄清楚或明白事物和現象的為什么是這樣。解釋性研究是指探尋現象背后的原因，揭示現象發(fā)生或變化的內在規律，回答為什么的科學(xué)研究類(lèi)型。因果關(guān)系是比較復雜的，有某一條件與某一現象之間的因果關(guān)系，也有多種條件與某一現象之間的因果關(guān)系。教育方面的因果關(guān)系大都屬于后者。它通常是從理論假設出發(fā)，涉及實(shí)驗或深入到實(shí)地，收集資料，并通過(guò)對資料的統計分析，來(lái)檢驗假設，最后達到對事物或問(wèn)題進(jìn)行理論解釋的目的。在實(shí)驗的設計上，除了與描述性研究一樣，具有系統性和周密性以外，更為嚴謹和具有針對性。在分析方法上，往往要求進(jìn)行雙變量或多變量的統計分析。對于這種因果關(guān)系的研究有實(shí)驗的與非實(shí)驗的兩種。實(shí)驗研究還可分為實(shí)驗室研究與現場(chǎng)（或稱(chēng)自然）實(shí)驗研究。
8.學(xué)習教育科學(xué)研究方法有什么意
確定研究問(wèn)題的關(guān)鍵之處在于關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)的界定和使用。
歷史研究是尋找過(guò)去的事實(shí)，并在這個(gè)信息基礎上描述、分析和解釋過(guò)去。所以，關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)的邏輯一致性就顯得十分重要。
我們必須處理好兩方面的問(wèn)題：一是關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)的模糊不清。任何特定情境下術(shù)語(yǔ)的涵義都是具體的，如果我們不能界定清楚這些術(shù)語(yǔ)，那么在研究過(guò)程中就會(huì )造成誤讀和誤解。
比如“教育”一詞，在不同的歷史時(shí)期，它的涵義是很不一樣的。在研究“教育”歷史的時(shí)候，就要理清哪些是我們視野中的“教育”，哪些“教育”與今天有很大的不同。
二是所謂歷史研究法中的“現代主義”危險。這種病癥在理論界相當普遍。
人們總自覺(jué)或不自覺(jué)的把過(guò)去的術(shù)語(yǔ)賦予今天的涵義，或者賦予在歷史上根本沒(méi)有存在過(guò)的意義。 這就是對歷史的曲解或誤解。
所以確定研究問(wèn)題首先必須界定關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)。 收集評價(jià) 史料是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)。
收集評價(jià)史料是歷史研究的基礎層次。收集史料并不僅僅意味著(zhù)收集與研究問(wèn)題相關(guān)的歷史文獻，而且要掌握鑒定史料的方法，以確定史料來(lái)源的真實(shí)性和其價(jià)值。
歷史研究的資料主要有兩個(gè)來(lái)源：第一手資料和第二手資料。第一手資料是第一次關(guān)于要研究的事件或經(jīng)歷的描述，它包括原始文件、真正參加者或直接觀(guān)察者的報告，被研究的教育家本人的論著(zhù)、演說(shuō)稿和日記、會(huì )議記錄、調查報告等。
第二手資料是對事件或經(jīng)歷至少處理過(guò)一次的資料，它包括各類(lèi)參考書(shū)、他人傳抄的記事、傳聞、各類(lèi)出版物等。 研究者必須確定哪些是第一手資料，哪些是第二手資料，只要有可能要盡量使用第一手資料。
歷史分析要占有大量文獻資料，這里面真偽難辨。研究者就要善于鑒別史料，要把握基本的輯佚、校勘、訓詁的方法，同時(shí)研究者要建立批評的態(tài)度。
史料必須首先服從于外在批評即史料文獻的有效程度——文獻在哪里產(chǎn)生的、什么時(shí)候產(chǎn)生的、誰(shuí)記錄的，只有在回答了這些問(wèn)題的基礎上，才能保證文獻的真實(shí)可靠；其次還必須服從于內在批評即文獻內容的意義、精確度和可信程度。 內在批評涉及作者的風(fēng)格、技巧以及大量文獻的相互參照。
內在批評和外在批評對于確定史料來(lái)源的真實(shí)可信與可用性是十分必要的。通俗地講，如果材料來(lái)源不真實(shí)，不能用；即使內容真實(shí)但與本研究問(wèn)題無(wú)關(guān)，同樣不能用。
綜合整理 在不同來(lái)源的史料的相關(guān)價(jià)值確立以后，研究者就應該將所得的史料加以綜合整理。 在這個(gè)過(guò)程中，研究者必須解決史料之間的不一致所帶來(lái)的矛盾，并根據研究目的決定這些材料的取舍。
研究者不能將蕪雜的史料堆積在一起，他必須從中梳理出中心觀(guān)點(diǎn)的連續性，注重時(shí)間的順序或邏輯的順序。在反復提煉史料獲取信息的過(guò)程中，研究者會(huì )發(fā)現同一史料來(lái)源可能包含著(zhù)對同一事件的各個(gè)敘述，不同的史料也可能從不同的角度呈現基本一致的證據和信息。
這些都需要研究者去總結和綜合。 形成結論 歷史研究形成的結論是從文獻中所得的邏輯分析。
歷史依賴(lài)于解釋?zhuān)忉屖菤v史研究的核心。 （二）注意處理好幾對矛盾 一是古與今的矛盾。
古今矛盾，即歷史研究與研究所處語(yǔ)境之間的矛盾。歷史研究的最終目的是經(jīng)世致用，古為今用，這也是我國教育史學(xué)的傳統。
正確處理古今矛盾的意義在于突破教育理論研究的時(shí)空界限，開(kāi)發(fā)所有資源為時(shí)代發(fā)展而服務(wù)。我們今天所思所想的教育問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)不是前人曾思考過(guò)的。
歷史研究正是能夠切中時(shí)代的迫切需要，但我們并不能因今而曲古，因今而廢古，必須保持理性清醒。 二是史與論的矛盾。
史論的矛盾也就是史料與史學(xué)的矛盾，歷史研究要史論結合。有史而無(wú)論，只是史料的堆砌；有論而無(wú)史，不是歷史研究。
學(xué)術(shù)界雖有“以論帶史”、“論從史出”的不同方法論之說(shuō)，但史論結合還是較為公認的。問(wèn)題是，以史傷論，以論傷史，以論害史都是歷史研究的大病癥。
怎樣能將史料和史學(xué)有機地結合起來(lái)，是歷史研究的大問(wèn)題。 三是繼承與創(chuàng )新的矛盾。
繼承什么、怎樣繼承一直是歷史研究的核心問(wèn)題。繼承需要創(chuàng )新的繼承，是歷史研究的共識，但怎樣創(chuàng )新也是一個(gè)大問(wèn)題。
繼承而不創(chuàng )新，歷史文化就沒(méi)有生命力；創(chuàng )新而不繼承，文化進(jìn)步就沒(méi)有根基。 批判性地繼承創(chuàng )造，也許是我們的最佳選擇 4口述歷史編輯 口述歷史是一種以人為本的研究方法。
口述歷史所記錄的，是由個(gè)人親述的生活和經(jīng)驗；透過(guò)深入訪(fǎng)談，歷史學(xué)家可以追溯耳熟能詳的歷史事件中，未被發(fā)掘的側面，或為傳統歷史文獻遺忘的段落。 口述歷史獲得的資料，都是難以在官方文獻中尋獲的珍貴材料，例如戰爭時(shí)期的個(gè)人際遇、個(gè)人或家族的移民歷史、親族倫理關(guān)系、個(gè)人事業(yè)發(fā)展歷程等。
透過(guò)收集個(gè)人生涯和家族歷史，歷史學(xué)家和社會(huì )研究學(xué)者可以重構不同面向的歷史發(fā)展，如階級形成、移民和遷徙、社會(huì )流動(dòng)和歷史的傷痕等。 口述歷史另一珍貴之處，是它將受訪(fǎng)者縷述故事時(shí)的聲線(xiàn)、藻詞和思想都記錄下來(lái)，通過(guò)分析語(yǔ)言、聲調和說(shuō)話(huà)者的主觀(guān)意思，研究人員可以捕捉歷史事件背后的社會(huì )含義，以及事件對人造成的正面或負面影響。
基於這些特質(zhì)，口述歷史正好填補了統計和量化調查的不足，讓我們可以掌握量化數據以外的材料，使。
9.方法研究的含義及其的主要內容
方法研究是對現有的或擬議的工作（加工、制造、裝配、操作）方法進(jìn)行系統的記錄和嚴格的考查，作為開(kāi)發(fā)和應用更容易、更有效的工作方法以及降低成本的一種手段。方法是人們進(jìn)行工作和生活所運用的整體手段的組成部分，不論在工廠(chǎng)、工作單位和學(xué)校，人們都要使用方法來(lái)完成自己所要做的任何事情。好的方法，可以幫助人們減少物質(zhì)、能源、時(shí)間以及資金的消耗和浪費，從而降低成本：可以減人的精力的消耗，減少遭受損傷和工傷的概率；可以幫助人們利用有限的資源求得最高的產(chǎn)出，以提高生產(chǎn)率。
方法研究首先著(zhù)眼於整個(gè)工作系統、生活系統的整體優(yōu)化（程序分析），然后再深入的解決關(guān)鍵的局部問(wèn)題（操作分析），再進(jìn)而解決微觀(guān)問(wèn)題（動(dòng)作分析），從而達到系統整體優(yōu)化目的。[
