培養(yǎng)輕人方法(有什么方法培養(yǎng)現(xiàn)代年輕人的情操)
1.有什么方法培養(yǎng)現(xiàn)代年輕人的情操
一個(gè)人的情操和道德觀，是要通過(guò)長(zhǎng)期的修煉，慢慢培養(yǎng)起來(lái)的，它是一個(gè)人修養(yǎng)的一部分。它不僅僅是年輕人應(yīng)注重的，而是每個(gè)人都應(yīng)注重培養(yǎng)的。
修養(yǎng)是對(duì)一個(gè)人綜合能力的評(píng)判，好的修養(yǎng)是要靠多年的學(xué)習(xí)，自我的約束，長(zhǎng)期的磨練培養(yǎng)起來(lái)的。而不是短時(shí)間的模仿能達(dá)到的。
試著：
1.在家，尊重父母和長(zhǎng)輩。在外，尊重同事和朋友、關(guān)心他人，樂(lè)于助人，做個(gè)有愛(ài)心的人。
2.遇事要冷靜，平和的心態(tài)，寬于待人，不要斤斤計(jì)較。
3.多參加集體活動(dòng)，有一定的熱情。
4.多學(xué)習(xí)，多掌握有用的知識(shí)和技能。要注重培養(yǎng)自己，以誠(chéng)待人，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
5.聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，要輕松愉快的，來(lái)陶冶自己的情操。
6.談吐要得體、自然（這要求多看書(shū)，需要更多知識(shí)的支持）。學(xué)會(huì)做聆聽(tīng)著，這樣會(huì)贏得很多的朋友，也會(huì)受到大家尊重的。
7.保證好的睡眠質(zhì)量，精神狀態(tài)就好，自然就會(huì)心靜。
8.要有約束自己的能力，不該做的事，決不要做。不該交的朋友，決不要交。
總之，注意自己個(gè)方面綜合能力和修養(yǎng)的培養(yǎng)，才會(huì)受到人們的尊敬和愛(ài)戴。
2.有什么方法培養(yǎng)現(xiàn)代年輕人的情操
一個(gè)人的情操和道德觀，是要通過(guò)長(zhǎng)期的修煉，慢慢培養(yǎng)起來(lái)的，它是一個(gè)人修養(yǎng)的一部分。
它不僅僅是年輕人應(yīng)注重的，而是每個(gè)人都應(yīng)注重培養(yǎng)的。修養(yǎng)是對(duì)一個(gè)人綜合能力的評(píng)判，好的修養(yǎng)是要靠多年的學(xué)習(xí)，自我的約束，長(zhǎng)期的磨練培養(yǎng)起來(lái)的。
而不是短時(shí)間的模仿能達(dá)到的。試著：1.在家，尊重父母和長(zhǎng)輩。
在外，尊重同事和朋友、關(guān)心他人，樂(lè)于助人，做個(gè)有愛(ài)心的人。2.遇事要冷靜，平和的心態(tài)，寬于待人，不要斤斤計(jì)較。
3.多參加集體活動(dòng)，有一定的熱情。4.多學(xué)習(xí)，多掌握有用的知識(shí)和技能。
要注重培養(yǎng)自己，以誠(chéng)待人，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。5.聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，要輕松愉快的，來(lái)陶冶自己的情操。
6.談吐要得體、自然（這要求多看書(shū)，需要更多知識(shí)的支持）。學(xué)會(huì)做聆聽(tīng)著，這樣會(huì)贏得很多的朋友，也會(huì)受到大家尊重的。
7.保證好的睡眠質(zhì)量，精神狀態(tài)就好，自然就會(huì)心靜。8.要有約束自己的能力，不該做的事，決不要做。
不該交的朋友，決不要交?？傊⒁庾约簜€(gè)方面綜合能力和修養(yǎng)的培養(yǎng)，才會(huì)受到人們的尊敬和愛(ài)戴。
3.教育青少年的最佳方式應(yīng)該做到那幾條
首先要做到尊重孩子，用一種平等的心態(tài)和想法去和孩子溝通
我們做家長(zhǎng)的，不能因?yàn)樽约撼赃^(guò)這方面的教訓(xùn)，就勉強(qiáng)孩子不去親自試一試
這樣，孩子不能信服，也沒(méi)有切身的體會(huì)！
可憐天下父母心，有時(shí)候，我們是盡量想讓孩子少吃點(diǎn)虧，可是，孩子卻未必聽(tīng)我們的，所以，不如放開(kāi)手，讓孩子親自試一試！
其次，要信任孩子！我們和孩子不是一個(gè)時(shí)代的人，有許多孩子認(rèn)為理所當(dāng)然的事，我們卻無(wú)法理解，認(rèn)為孩子是在瞎胡鬧，其實(shí)，我們和自己的父母也有過(guò)類似的體會(huì)。
最后，要經(jīng)常和孩子溝通！無(wú)論是好孩子還是調(diào)皮的孩子，要經(jīng)常去接近孩子的生活和思想，不要等出事了，再怨天尤人！
希望你和孩子幸福快樂(lè)！
4.如何培養(yǎng)年輕人的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的注意點(diǎn)
1、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，讓學(xué)生體驗(yàn)尊嚴(yán)感和成就感. 民主的師生關(guān)系、和諧的課堂氣氛是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維的保障.陶行知先生指出：“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮的條件是民主.如果大量開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，大量開(kāi)發(fā)人才礦中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主的目的、民主的方法才能完成這樣的大事.”建立和諧、平等、相互理解和尊重的師生關(guān)系，不僅有助于情感的交流，而且能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首先就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)出一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境和氣氛. 教學(xué)實(shí)踐證明，民主型的教學(xué)是提高學(xué)生情緒的重要因素.和諧的人際關(guān)系、積極向上的學(xué)習(xí)氣氛能使學(xué)生感到集體的溫暖、教師的可親；學(xué)生的情緒平和、性情愉快，在良好的心境下學(xué)習(xí)，也就能注意力集中、思想活躍、聯(lián)想豐富，能更好的發(fā)展創(chuàng)造性思維能力.
2、創(chuàng)設(shè)情境，放手讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)“再創(chuàng)造”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí).
數(shù)學(xué)“再創(chuàng)造”的教學(xué)方法是荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾提出來(lái)的，他強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是讓學(xué)生進(jìn)行‘再創(chuàng)造’，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)自己去發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)造出來(lái).”他曾經(jīng)批評(píng)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教法“只是一種模仿的數(shù)學(xué)”，“不是有效的數(shù)學(xué)，而是無(wú)價(jià)值的數(shù)學(xué)”.數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)化過(guò)程，好的問(wèn)題能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、啟迪思維、激發(fā)求知欲和創(chuàng)造欲.學(xué)生的創(chuàng)造性思維往往是由遇到要解決的問(wèn)題而引起的，所以，教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，要精心設(shè)計(jì)思維過(guò)程、創(chuàng)設(shè)思維情境，使學(xué)生處在數(shù)學(xué)問(wèn)題情境中，從而激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的積極性.
例如，在講解“等比數(shù)列求和公式”時(shí)，先給學(xué)生講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)財(cái)主，為人吝嗇，常常克扣工錢，因此，附近村民都不愿到他那里打工，有一天，這個(gè)財(cái)主家來(lái)了一位年輕人，要求打工一個(gè)月，同時(shí)講了打工的報(bào)酬是：第一天的工錢只要一分錢，第二天是二分錢，第三天是四分錢……以后每天的工錢是前一天的2倍，直到30天期滿.這個(gè)財(cái)主聽(tīng)了，心想這工錢真便宜，就馬上與這個(gè)年輕人簽訂了合同.可是一個(gè)月后，這個(gè)財(cái)主卻破產(chǎn)了，因?yàn)樗恫怀瞿敲炊嗟墓ゅX.那么這工錢到底有多少呢？由于問(wèn)題富有趣味性，學(xué)生們頓時(shí)活躍起來(lái)，紛紛猜測(cè)結(jié)論.這時(shí)，教師及時(shí)點(diǎn)題：這就是我們今天要研究的課題——等比數(shù)列的求和公式.同時(shí)，告訴學(xué)生，通過(guò)等比數(shù)列求和公式可算出，這個(gè)財(cái)主應(yīng)付的工錢應(yīng)為1073741824分≈1073（萬(wàn)元），學(xué)生聽(tīng)到這個(gè)數(shù)字，都非常驚訝.這樣巧設(shè)懸念，使學(xué)生一開(kāi)始就對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣，啟發(fā)了學(xué)生思維.
以上例子說(shuō)明，在課堂數(shù)學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，設(shè)置懸念能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生迫切地想要了解所學(xué)的內(nèi)容，也為學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題創(chuàng)造了環(huán)境，這是組織教學(xué)的常用方法.
3、設(shè)立數(shù)學(xué)課外組織，多渠道開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維.
生活是豐富多彩的，數(shù)學(xué)作為生活中最凝練、最富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，也必然體現(xiàn)出它的多姿多彩.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)，這種活動(dòng)與游泳、騎自行車一樣，必須經(jīng)過(guò)親自檢驗(yàn)，僅僅靠聽(tīng)講或觀察他人的演示是學(xué)不會(huì)的.數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，和大自然、社會(huì)緊密相連，數(shù)學(xué)教師應(yīng)努力開(kāi)展課外活動(dòng)，開(kāi)辟第二課堂，拓寬學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，廣泛地滿足學(xué)生多方面的興趣和愛(ài)好，為學(xué)生提供數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的廣闊天地.帶領(lǐng)學(xué)生到大自然、社會(huì)中去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)各種數(shù)學(xué)現(xiàn)象.在我們周圍，造型各異的建筑結(jié)構(gòu)就是運(yùn)用數(shù)學(xué)中幾何圖形與代數(shù)公式設(shè)計(jì)建造成的，許多自然景觀無(wú)不與數(shù)學(xué)中的幾何圖形相聯(lián)系，通過(guò)對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，可以使學(xué)生產(chǎn)生探索數(shù)學(xué)的激情與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)，令學(xué)生在感知數(shù)學(xué)形象的基礎(chǔ)上引發(fā)情感反應(yīng)，產(chǎn)生積極聯(lián)想和深刻理解，從而迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花.
5.青少年應(yīng)如何鍛煉
1：心肺功能訓(xùn)練計(jì)劃：（心肺功能的提高對(duì)增肌很有利） 每周2-3次，每次30-60分種 心率控制在（220-你的年齡）x80%左右 2：力量訓(xùn)練計(jì)劃參考 A.慢跑熱身10分鐘 B.伸展目標(biāo)肌肉（采用靜態(tài)拉伸） 第一天腿部腹部訓(xùn)練：腿部訓(xùn)練有利于全身肌長(zhǎng) 坐姿腿舉 4組x10-12次 史密斯深蹲 4組x10-12次 腿彎舉 4組x10-12次 仰臥起坐 4組x15-20次 斜板仰臥起坐 4組x15-20次 仰臥轉(zhuǎn)體起坐 4組x15-20次 （練習(xí)腹斜肌動(dòng)作） 懸垂舉腿 4組x15-20次 第三天胸肩部訓(xùn)練： 平臥杠鈴?fù)婆e 4組x10-12次 平臥啞鈴?fù)婆e 4組x10-12次 上斜啞鈴?fù)婆e 4組x10-12次 上斜啞鈴飛鳥(niǎo) 4組x10-12次 坐姿啞鈴飛鳥(niǎo) 4組x10-12次 坐姿啞鈴?fù)婆e 4組x10-12次 立姿啞鈴飛鳥(niǎo) 4組x10-12次 立姿啞鈴側(cè)平舉 4組x10-12次 第五天背部訓(xùn)練 羅馬椅挺身：4組x10-12次 T型桿劃船 4組x10-12次 寬握引體向上 4組x10-12次 屈腿硬拉 4組x10-10次 頸前下拉 4組x10-12次 第七天二頭和三頭訓(xùn)練 坐姿啞鈴交替彎舉 4組x10-12次 單臂啞鈴頸后臂屈伸 4組x10-12次 E-Z杠杠鈴彎舉 4組x10-12次 繩索下壓 4組x10-12次 土豆網(wǎng)上有一教學(xué)片子《男子健美》（共3集）講的就是器械健身你參考一下 一個(gè)完全的健身方案應(yīng)當(dāng)包含吃（飲食），練（訓(xùn)練），睡（睡眠）三個(gè)方面，而練則由心肺，力量，柔韌三個(gè)主要部分組成。
有鑒于此，本人給出的訓(xùn)練計(jì)劃是：開(kāi)始時(shí)用5-10分鐘有氧熱身，最后用5-10分鐘拉伸放松，中間是40-50分鐘的力量訓(xùn)練。力量訓(xùn)練主要有：1）背部：引體向上（頸前下拉）；2）胸部：平板臥推（坐姿推胸）；3）腿部：杠鈴深蹲（史密斯蹲）；4）肩部：杠鈴?fù)婆e（啞鈴?fù)婆e）；5）臂部：杠鈴彎舉（啞鈴彎舉）；6）腹部：仰臥起坐（仰臥舉腿）。
訓(xùn)練備注：訓(xùn)練一周3次，隔天進(jìn)行，每次1小時(shí)左右，練全身，每個(gè)部位一個(gè)動(dòng)作，括號(hào)里的動(dòng)作備用，一個(gè)動(dòng)作3組，每組8-12次，動(dòng)作與動(dòng)作之間間隔2分鐘，組與組之間間隔30-60秒，用力時(shí)呼氣，放松時(shí)吸氣，動(dòng)作要穩(wěn)要慢。必須用逐漸增加重量來(lái)使肌肉的適應(yīng)力增大，從而對(duì)訓(xùn)練產(chǎn)生反應(yīng)。
使用自由調(diào)節(jié)重量的器械進(jìn)行訓(xùn)練。這可以使肌肉對(duì)器械產(chǎn)生的反抗力起到更好的反應(yīng)。
因?yàn)樗梢允垢嗟募∪舛寄軈⑴c到運(yùn)動(dòng)中去。做動(dòng)作時(shí)，無(wú)論是舉起還是放下，都要控制好動(dòng)作，這樣就可以集中用力，避免借力。
飲食方面：少吃多餐，適量多攝入蛋，奶，肉。每日食譜為：適度的蛋白質(zhì)、較少的脂肪、高含量的碳水化合物。
3種主要營(yíng)養(yǎng)素的比例應(yīng)為25∶20∶55左右。饅頭、面條、米飯等主食及山芋、燕麥、土豆等的碳水化合物的含量非常高，可作為首選。
蛋白質(zhì)是肌肉增長(zhǎng)最重要的營(yíng)養(yǎng)源，健美訓(xùn)練者蛋白質(zhì)的攝人應(yīng)以非脂或低脂食品為主，如脫脂牛奶、蛋清、魚(yú)、去皮家禽、牛排等。 睡眠方面：每天晚上最好睡足8小時(shí)，中午若有時(shí)間可再午睡30分鐘。
對(duì)了，訓(xùn)練時(shí)間盡量安排在下午至傍晚時(shí)段，因?yàn)槿梭w在此時(shí)段體力和柔韌性都處最佳狀態(tài)。最后祝您早日健身成功！ 增大肌肉塊的14大秘訣： 大重量、低次數(shù)、多組數(shù)、長(zhǎng)位移、慢速度、高密度、念動(dòng)一致、頂峰收縮、持續(xù)緊張、組間放松、多練大肌群、訓(xùn)練后進(jìn)食蛋白質(zhì)、休息48小時(shí)、寧輕勿假。
1. 大重量、低次數(shù)：健美理論中用RM表示某個(gè)負(fù)荷量能連續(xù)做的最高重復(fù)次數(shù)。比如，練習(xí)者對(duì)一個(gè)重量只能連續(xù)舉起5次，則該重量就是5RM。
研究表明：1-5RM的負(fù)荷訓(xùn)練能使肌肉增粗，發(fā)展力量和速度；6-10RM的負(fù)荷訓(xùn)練能使肌肉粗大，力量速度提高，但耐力增長(zhǎng)不明顯；10-15RM的負(fù)荷訓(xùn)練肌纖維增粗不明顯，但力量、速度、耐力均有長(zhǎng)進(jìn)；30RM的負(fù)荷訓(xùn)練肌肉內(nèi)毛細(xì)血管增多，耐久力提高，但力量、速度提高不明顯?？梢?jiàn)，5-10RM的負(fù)荷重量適用于增大肌肉體積的健美訓(xùn)練。
2. 多組數(shù)：什么時(shí)候想起來(lái)要鍛煉了，就做上2~3組，這其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，根本不能長(zhǎng)肌肉。必須專門抽出60~90分鐘的時(shí)間集中鍛煉某個(gè)部位，每個(gè)動(dòng)作都做8~10組，才能充分刺激肌肉，同時(shí)肌肉需要的恢復(fù)時(shí)間越長(zhǎng)。
一直做到肌肉飽和為止，“飽和度”要自我感受，其適度的標(biāo)準(zhǔn)是：酸、脹、發(fā)麻、堅(jiān)實(shí)、飽滿、擴(kuò)張，以及肌肉外形上的明顯粗壯等。 3. 長(zhǎng)位移：不管是劃船、臥推、推舉、彎舉，都要首先把啞鈴放得盡量低，以充分拉伸肌肉，再舉得盡量高。
這一條與“持續(xù)緊張”有時(shí)會(huì)矛盾，解決方法是快速地通過(guò)“鎖定”狀態(tài)。不過(guò)，我并不否認(rèn)大重量的半程運(yùn)動(dòng)的作用。
4. 慢速度：慢慢地舉起，在慢慢地放下，對(duì)肌肉的刺激更深。特別是，在放下啞鈴時(shí)，要控制好速度，做退讓性練習(xí)，能夠充分刺激肌肉。
很多人忽視了退讓性練習(xí)，把啞鈴舉起來(lái)就算完成了任務(wù)，很快地放下，浪費(fèi)了增大肌肉的大好時(shí)機(jī)。 5. 高密度：“密度”指的是兩組之間的休息時(shí)間，只休息1分鐘或更少時(shí)間稱為高密度。
要使肌肉塊迅速增大，就要少休息，頻繁地刺激肌肉?！岸嘟M數(shù)”也是建立在“高密度”的基礎(chǔ)上的。
鍛煉時(shí)，要象打仗一樣，全神貫注地投入訓(xùn)練，不去想別的事。 6. 念動(dòng)一致：肌肉的工作是受神經(jīng)支配的，注意力密度集中就能動(dòng)員更多的肌纖維參加工作。
練某一動(dòng)作時(shí)，就應(yīng)有意識(shí)地使意念和動(dòng)作一致起來(lái)，即練什么就。
6.如何培養(yǎng)年輕人的管理能力
善于帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的人，能夠?qū)⒋蠹宜诖奈磥?lái)遠(yuǎn)景，著上鮮麗的色彩。
這遠(yuǎn)景經(jīng)過(guò)他的潤(rùn)飾后，就不再是件微不足道的小事，而變成了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。 ——決策遠(yuǎn)景要可望而又可及 要想成為領(lǐng)導(dǎo)者，就要有人格魅力，團(tuán)體意識(shí)強(qiáng)，維持良好的人際關(guān)系。
在日常生活中，一定要重視培養(yǎng)自己的組織管理能力。 組織管理能力是指為了有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，靈活地運(yùn)用各種方法，把各種力量合理地組織和有效地協(xié)調(diào)起來(lái)的能力。
包括協(xié)調(diào)關(guān)系的能力和善于用人的能力等等。組織管理能力是一個(gè)人的知識(shí)、素質(zhì)等基礎(chǔ)條件的外在綜合表現(xiàn)。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)龐大的、錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，絕大多數(shù)工作往往需要多個(gè)人的協(xié)作才能完成，所以，從某種角度講，每一個(gè)人都是組織管理者，承擔(dān)著一定的組織管理任務(wù)。因此，具備一定的組織管理能力，無(wú)論是對(duì)個(gè)人才智的發(fā)揮、事業(yè)的成功，還是對(duì)于社會(huì)的發(fā)展都具有極重要的意義。
組織管理能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練可以從以下幾個(gè)方面努力： 1.從心理上做好準(zhǔn)備 組織者最重要的是具備強(qiáng)烈的責(zé)任感及自覺(jué)性。若你已成為組織者，不論能力如何，只要有竭盡所能完成任務(wù)的干勁及責(zé)任感，至少也會(huì)有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。
有些人擔(dān)憂自己不適合做組織者，這是不正確的觀念。實(shí)際上，每個(gè)人都有成為組織者的潛能，正如任何人天生都具有創(chuàng)造性一般。
差別在于是否能將這種與生俱來(lái)的天賦充分發(fā)揮。 2.最重要的是贏得別人的支持 政治家常常強(qiáng)調(diào)，成為一個(gè)成功的組織者，30%是得自于天賦、地位與權(quán)限，其余的70%則是由該組織成員的支持程度所構(gòu)成。
所謂的天賦是指自小就活躍于群體中，且有不愿屈居于他人之下的個(gè)性。地位及權(quán)限是指被上級(jí)任命為組織領(lǐng)導(dǎo)者之后，在組織內(nèi)所擁有的職務(wù)及權(quán)力。
相比之下，在構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)能力的要素中，群體成員的支持及信賴顯然比天賦、地位、權(quán)限重要多了。 相反，不管獲得多大的權(quán)限和地位，不論上級(jí)如何重視、支持，若無(wú)法獲得團(tuán)體成員的支持，則只能算擁有三分之一的領(lǐng)導(dǎo)力，將來(lái)必會(huì)完全喪失權(quán)威。
3.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、整合別人的意見(jiàn) 在團(tuán)體組織者的必備條件中，最迫切需要的是良好的傾聽(tīng)能力及整合所有成員的意見(jiàn)的能力。即使工作能力不是很出色，或拙于言辭，但若能當(dāng)一個(gè)好聽(tīng)眾，并整理綜合眾人的意見(jiàn)而制定目標(biāo)，就算是一個(gè)優(yōu)秀的組織領(lǐng)導(dǎo)人才。
組織者不能自己閉門造車，而要不厭其煩地傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。擅于傾聽(tīng)的組織者容易使人產(chǎn)生親切感而更敢于親近。
因此，他必是謙虛的，且要有好學(xué)的態(tài)度，才能成為一位好聽(tīng)眾。相反，自我表現(xiàn)欲過(guò)強(qiáng)者常令人敬而遠(yuǎn)之。
自己有說(shuō)話的權(quán)力，更有聽(tīng)別人說(shuō)話的風(fēng)度，這才是民主的最高表現(xiàn)。 如果組織者在與人談?wù)摃r(shí)，能設(shè)身處地地耐心聽(tīng)人傾訴，并不忌談話時(shí)間的長(zhǎng)短，這種組織者必能得到眾人的信服。
所以，做一個(gè)好聽(tīng)眾是成為組織者相當(dāng)重要的條件?，F(xiàn)在的年輕人從小便被束縛于一連串的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)之中，使身旁的朋友都變成會(huì)考的敵手，很少有真正能知心交談的朋友，所以，他們都由衷地渴望能擁有傾訴自己煩惱的對(duì)象。
能設(shè)身處地為人著想者，便能以對(duì)方立場(chǎng)來(lái)思考或感覺(jué)，因此能讓人有體貼溫馨的感受。不過(guò)，隨著科技的日新月異，人與人之間的距離反而愈來(lái)愈遠(yuǎn)，能為人著想的人已如鳳毛麟角，作為組織者，具備此條件便更顯得迫切。
擅于整合大家的意見(jiàn)，就是盡量綜合所有成員的意向及想法，再經(jīng)過(guò)分析整理，得出最具有代表性的結(jié)論。 對(duì)于看似互相對(duì)立或矛盾的意見(jiàn)，組織者須有能力找出兩者的共同之處，并挑出優(yōu)點(diǎn)，以準(zhǔn)確地掌握互相對(duì)立的想法的中心思想，再創(chuàng)造第三個(gè)想法。
4.使別人清楚地了解你的觀念 運(yùn)用難懂、抽象化的文字，會(huì)讓人摸不清頭緒，不知所以然；說(shuō)矯揉造作的語(yǔ)言，各成員對(duì)該組織者必然敬而遠(yuǎn)之。即使是語(yǔ)言學(xué)家，為了使大家明了其理論，也必須從抽象的語(yǔ)言中走出來(lái)，將其觀念具體化。
要做到觀念具體化，必須付出相當(dāng)?shù)呐?。人往往被語(yǔ)言所蒙騙，以為已經(jīng)明白其中意義。
為了證實(shí)自己了解的真正程度，可以用“為什么”、“譬如”等概念來(lái)自我檢討?！盀槭裁础笔钦胬淼奶角笈c創(chuàng)造的最強(qiáng)大武器，“譬如”則是對(duì)實(shí)踐的理解。
也就是說(shuō)，組織者必須把知道的理論知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)靈活地付諸于現(xiàn)實(shí)，方能取得應(yīng)有成效。 作為領(lǐng)導(dǎo)者，使觀念具體化，讓思想語(yǔ)言與事實(shí)更為接近，是不容忽略的大事。
7.如何培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
如何培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
我們今天曉得，一切學(xué)問(wèn)統(tǒng)統(tǒng)是從恭敬當(dāng)中學(xué)來(lái)的。我們?nèi)绻膽B(tài)上沒(méi)有這點(diǎn)恭敬心，我們什么都學(xué)不到。這點(diǎn)恭敬心從小學(xué)的，但是現(xiàn)在兒童不教了，父母不教你了，家里面的大人不教你，學(xué)校老師也不教你，你天性有這分美德被埋沒(méi)了。于是圣賢典籍在，在，你入不進(jìn)去?，F(xiàn)在教育小孩的方法有問(wèn)題。一個(gè)人在一生當(dāng)中年齡階段不相同，他的能力也不一樣，大概十二歲之前記憶力最強(qiáng)，中國(guó)古人懂得。十三歲以后到二十歲，這時(shí)智慧開(kāi)了，應(yīng)該要好好的給他講解，跟他在一起研究討論。所以十二歲之前只讀、只背誦，不講，符合佛法講的標(biāo)準(zhǔn)，十二歲之前給他奠定的基礎(chǔ)是根本智。根本智是什么？根本智是定，小孩就要叫心定下來(lái)，不能胡思亂想，叫你背書(shū)，背書(shū)就不會(huì)胡思亂想了。該背的東西天天背，大人叫，過(guò)來(lái)，背一段給我聽(tīng)。那是什么？修禪定，用背書(shū)的方法修禪定。所以小孩像個(gè)小大人一樣有規(guī)有矩，到十二歲差不多該背的東西都背完了。這些方法都記在《五種遺規(guī)》里頭，陳弘謀，也是清朝一位學(xué)者，他對(duì)于小學(xué)有很深的研究。童蒙養(yǎng)正不能不學(xué)，小時(shí)候基礎(chǔ)奠定得好，大的時(shí)候?qū)W起來(lái)就很輕松、很方便，真正肯學(xué)的，沒(méi)有不成就的。
現(xiàn)在怎么辦？遇到年輕人他真正好學(xué)、真正覺(jué)悟了，對(duì)傳統(tǒng)文化有使命感，那我們勸導(dǎo)他，第一個(gè)樹(shù)立德行，第二個(gè)要學(xué)習(xí)文言文。學(xué)習(xí)文言文的方法得用古老的辦法，就是背書(shū)，大概三十歲之前還行，三十歲之后就難了。為什么？記憶力慢慢衰退，五、六十歲往往就記不住了，七、八十歲剛想的事情一轉(zhuǎn)彎就忘掉了。所以記憶慢慢會(huì)衰退的，隨著年齡衰退的。最好都在二十歲之前，二十歲之前是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代。所以能夠有兩年的時(shí)間，認(rèn)真去背五十篇古文，文言文的基礎(chǔ)就拿到。
這是什么東西？鑰匙，《四庫(kù)全書(shū)》的鑰匙你就拿到，《大藏經(jīng)》的鑰匙，你沒(méi)有這個(gè)鑰匙，你家里供的《大藏經(jīng)》進(jìn)不去，沒(méi)用處，家里放的《四庫(kù)全書(shū)》也沒(méi)用處，你沒(méi)有能力去受用它。你看這個(gè)基礎(chǔ)多重要！如果有家長(zhǎng)有這種智慧，他認(rèn)識(shí)這個(gè)，教小孩背書(shū)。我們自己錯(cuò)了，父母沒(méi)認(rèn)真教我們，我們現(xiàn)在明白了，我們要教下一代，希望下一代超過(guò)我。
下一代再教下一代，大概有個(gè)三、四代之后，我們傳統(tǒng)文化可以復(fù)興。傳統(tǒng)文化在我們這一代當(dāng)中決定沒(méi)辦法，下一代也很艱難、很辛苦，至少要第三代之后。我們有這個(gè)心，懂得這個(gè)，知道這個(gè)，過(guò)去錯(cuò)了，糾正過(guò)來(lái)，認(rèn)真努力的來(lái)培養(yǎng)小孩。找一個(gè)好的環(huán)境來(lái)教學(xué)，遠(yuǎn)離城市，找個(gè)山明水秀的地方，古人說(shuō)人杰地靈，他沒(méi)有污染，不受外面的環(huán)境影響，他心定了、心安了。好好帶著他、培養(yǎng)他，總在二、三代之后才能看出效果。中國(guó)傳統(tǒng)文化至少丟掉五代了，復(fù)興也得要五代，不可能說(shuō)在我們這一代就能復(fù)興，這絕對(duì)做不到。所以智慧比什么都重要。我們今天全心全力幫助下一代，這就對(duì)了。
