第10
唾液。人陽(yáng)氣最為鬼之所懼,人之陽(yáng)氣最重在于唾液,古代驅魔師常用此法擊鬼。
缺點(diǎn):但威力不大,對厲鬼不太管用。但仍是必不可少之物。
第9
大蒜。此物烈性,氣味香烈,百蟲(chóng)不招。且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。
缺點(diǎn):威力對猛鬼效果不太顯著(zhù),僅對一般的鬼有效。而且大蒜的氣味并不是所有人可以接受。
第8
狗牙。狗兒夜間狂吠,必定看到了人看不見(jiàn)的東西,狗卻可以保身而退,關(guān)鍵在于狗牙有懾邪之威氣。
缺點(diǎn):同上,對付一般鬼有效。威力對猛鬼效果不太顯著(zhù)。
第7
桃木劍。古代驅魔師的必備用具,桃木有辟邪之氣,且有正運氣。大的桃木劍,小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。
缺點(diǎn):容易失效,(受潮,弄臟等)威力中等。
第6
鐘馗像。鐘馗乃捉鬼圣人,百鬼見(jiàn)此人,如同小偷見(jiàn)警察,不敢近身。要請人專(zhuān)門(mén)畫(huà)的才行!印刷品無(wú)用,廢紙一張。
缺點(diǎn):攜帶不方便,而且容易被人說(shuō)迷信。威力中等。
第5
父母所賜之物。必為父母(只能是父母!!!如于父母不和則無(wú)用或失效。親情越濃,正氣越大)曾經(jīng)經(jīng)常戴過(guò)的東西,然后贈與你佩帶。貼身衣物,飾物都可(媽媽的項鏈,爸爸的皮帶,年輕時(shí)穿過(guò)的風(fēng)衣等)。親情的盛陽(yáng)之氣可抱做一團,化為烈火,令鬼膽寒。
缺點(diǎn):偏偏就有人和父母關(guān)系不好,甚至反目成仇。此招只對相濡以沫,相親相愛(ài)的家庭管用。
第4
玉。越是天然的純玉,其品質(zhì)越為高貴,在地底埋藏多年,集浩然君子正氣于一身,此物之威力,可保人畜平安。令眾鬼膽寒,不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。
缺點(diǎn):價(jià)格昂貴,而且易買(mǎi)到假品(玻璃的,塑料的。汗~~~~)。
第3
玳瑁。辟邪之不可多得極品!乃龜科動(dòng)物“玳瑁”之精血凝固而成,和玉有不相上下之地位。古代富貴人家必佩帶。在我國海南盛產(chǎn),但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。
缺點(diǎn):價(jià)格昂貴,而且易買(mǎi)到假品(玻璃的,塑料的。汗~~~~)。
第2
陽(yáng)光。沒(méi)有哪個(gè)鬼敢在烈日之下肆虐的,鬼遇陽(yáng)光,必定叫它形神俱滅,化為烏有!!!陽(yáng)光之烈,令全部的鬼魂飛魄散。并且增加人的陽(yáng)氣,驅走邪陰之。所以平時(shí)要讓屋內多進(jìn)陽(yáng)光,引正氣避邪氣。
缺點(diǎn):但因受時(shí)間限制,不可能24小時(shí)有陽(yáng)光,所以有局限性。
第1
陽(yáng)剛正氣。自古邪不壓正,正氣乃烈性,避鬼。尤其是剛正之人血氣更為陽(yáng)剛,為鬼之所懼。所以古人云:“不做虧心事,不怕半夜鬼敲門(mén)”。所以平時(shí)多做善事,便積累一身正血。相反若是做傷天害理茍且之事,內心發(fā)虛,陽(yáng)氣自損。還有,身體越是健康,心情越好,人越精神,陽(yáng)氣越旺。很多人半夜過(guò)墳地,走荒山,住陰地,一點(diǎn)事情沒(méi)有,就是因為此。一個(gè)人氣正了,心里就亮堂,問(wèn)心無(wú)愧,鬼見(jiàn)了也敬畏。是不敢近身的。一身正氣是可以陪你一輩子的,這是其他辟邪器物遠不能及的,當之無(wú)愧排名第一。
缺點(diǎn):不正之人大有人在,心不正氣則虛。氣虛則陽(yáng)弱,鬼也欺軟怕硬,你氣虛,它自然欺負你了。
古代信仰民俗。
即用以加害仇敵的巫術(shù)。起源于遠古,包括詛咒、射偶人(偶人厭勝)和毒蠱等。
詛咒在原始社會(huì )已很盛行,古人認為以言語(yǔ)詛咒能使仇敵個(gè)人或敵國受到禍害。《左傳.隱公十一年》記載,鄭伯伐許,潁考叔被本國大夫公孫閼(子都)用暗箭射死。
戰爭結束后,鄭伯為懲治射潁考叔的兇手,命軍隊出貑(公豬)及犬、雞,詛而射之。傳世之《祖楚文》,據考為秦惠王詛咒楚懷王的告神之辭。
漢代,詛咒術(shù)十分盛行,故法律規定對詛咒者處以死刑。射偶人是用木、土或紙做成仇家偶像,暗藏于某處,每日詛咒之,或用箭射之,用針刺之,認為如此可使仇人得病身亡。
西漢武帝晚年,奸佞江充詐稱(chēng)武帝得病是由于巫蠱作祟 ‘以預先埋設的偶人誣害太子,結果造成太子及其家屬全部遇難,連累而死前后共數萬(wàn)人的大冤案。《紅樓夢(mèng)》第二十五回及八十一回,趙姨娘買(mǎi)通女巫馬道婆剪紙人和做木偶人陷害鳳姐與賈寶玉,也屬此類(lèi)。
毒蠱指用毒蟲(chóng)害人。又稱(chēng)蠱毒、放蠱、蠱術(shù)等,封建法律嚴禁,自漢代起即規定,對蠱人者處以斬刑。
近代則閩、粵及西南少數民族中有行毒蠱之術(shù)者,名目繁多。《史記.封禪書(shū)》:“丁夫人、雒陽(yáng)虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。”
《漢書(shū).武五子傳》:“昭帝時(shí),胥見(jiàn)上年少無(wú)子,有覬欲心,而楚地巫鬼,胥迎女巫李女須,使下神祝詛,。
祝詛事發(fā)覺(jué),胥惶恐,藥殺巫及宮人二十余人以絕口。”胥,指文陵厲王劉胥。
《漢書(shū).王莽傳》:“宗姊妨為衛交軍王興夫人,祝詛姑,殺婢以絕口。事發(fā)覺(jué),莽使中常侍責問(wèn)妨,并以責興,皆自殺。”
《續資治通鑒.宋太祖乾德二年》:“徙永州諸縣民之畜蠱者三百二十六家,于縣之僻處,不得復齒于鄉。”《驅蠱錄》:“隋書(shū)志江南數郡往往畜蠱,而宜春偏甚。
其法以五月五日聚百種蟲(chóng),大者至蛇、小者至虱,合置器中,令自相啖余一種存者留之,蛇則曰蛇蠱,虱則曰虱蠱,行以殺人。因入人腹內,食其五臟,死則其產(chǎn)移入蠱主之家,三年不殺他人,則畜者自鐘其弊,累世相傳不絕。”
清劉昆《南中雜說(shuō)》:“世傳南人能造蠱。
沅江土司世傳此法,其藥最毒而最奇。凡郡守新任,必設宴迎風(fēng),藥已入腹矣。
在任理事,藥不即發(fā)也,但兩目瞳子變黑而為藍,面色淡黃,狀類(lèi)浮腫,至離任一月刊,則閣門(mén)并命矣。”參閱張紫晨《中國巫術(shù)》。
〈降頭術(shù)〉有的寫(xiě)作〈貢頭術(shù)〉,這是譯音而來(lái),亦有稱(chēng)它為〈狂頭術(shù)〉,這是譯意而來(lái)的。原來(lái)〈降頭術(shù)〉的意義,據說(shuō)當降頭師修煉〈降頭術(shù)〉到成功時(shí),他會(huì )將自己的頭連腸帶肚,一齊脫離腹腔,騰空而出,其飛如疾矢,咻咻風(fēng)聲過(guò)處,便是降頭師的夜游魂。
他的靈魂出游,必在晚上午夜睡時(shí)。但有的說(shuō):凡是自己的頭,能夠脫離軀殼的,乃是術(shù)法煉不成功的結果,那叫〈絲羅瓶〉。
這大概是暹語(yǔ)譯音。如果降頭煉成功的,那就不會(huì )受自身身首異分的痛苦。
因為這〈絲羅瓶〉每晚出游,便變成無(wú)主游魂,帶腸肚出游;肚子時(shí)常饑餓,到處尋找小孩遺糞充饑。凡糞被吃的小孩,命運會(huì )衰敗,不死也病,或遭劫難。
所以南洋人當小孩在屋外大便時(shí),家長(cháng)們便教小孩子在大便后,拾取小樹(shù)枝或草枝,打十字形,放置糞上;這樣〈絲羅瓶〉便不敢吃它。〈絲羅瓶〉出游,須要在雞啼,曙光未露前回來(lái),過(guò)時(shí)便死。
〈降頭術(shù)〉練成功的術(shù)師,是一如常人,誰(shuí)都認不出他奇特處。而〈絲羅瓶〉卻有一特征,那是他或她的瞳孔中,沒(méi)有對方的倒轉人像。
〈降頭術(shù)〉練成功的術(shù)師,他不會(huì )變成〈絲羅瓶〉,而可利用〈絲羅瓶〉去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術(shù),是每個(gè)降頭師的護身救命的 法術(shù)。
可偵查敵方的姓名,行徑,而只要叫〈絲羅瓶〉到敵人家里去叫魂,即叫一聲敵人的姓名,敵人響應了,靈魂便被叫去,立刻就死了。但如果敵人不應聲,便不應驗了。
世人可能因為它能夠飛出人頭,降入敵人家里,喚召敵人的靈魂,所以稱(chēng)它為〈降頭術(shù)〉。還有假設在地沒(méi)有〈絲羅瓶〉可差遣,降頭師也可用降頭術(shù)去制練〈絲羅瓶〉以供使用。
而制練〈絲羅瓶〉的方法,須害死一童男,施以〈降頭術(shù)〉,驅使這童男的魂魄,連腸肚飛出空際,完成他的使命。這方法又叫做〈人頭附肚童神〉,就是〈絲羅瓶〉的一種代用品。
但男女成人的〈絲羅瓶〉和〈降頭師〉,都可利用這〈人頭附肚童神〉,作為與人決生死的最高臨急救命法術(shù)。假如術(shù)敗,便以身殉。
所以非至萬(wàn)不得己時(shí),術(shù)師是不敢輕于嘗試這術(shù)法的。至于〈降頭術(shù)〉亦有另一個(gè)名稱(chēng),就是〈狂頭術(shù)〉也是意譯出來(lái)的,因凡是被〈狂頭術(shù)〉陷害的中術(shù)者,多數只搽上狂頭油,便馬上會(huì )發(fā)狂。
因此,世人便稱(chēng)它為〈發(fā)狂的降頭術(shù)〉。〈狂頭術(shù)〉三個(gè)字,大約就是它的簡(jiǎn)稱(chēng)罷了。
〈降頭術(shù)〉是一種神奇的巫術(shù),邪術(shù)。它會(huì )使一個(gè)人離奇地死亡。
在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地,中了〈降頭術(shù)〉而離奇死亡的人很多,醫生在檢查這些人致死的原因時(shí),大都感到莫明其妙,因為這些中降而死的人,都是健康的,而事前也沒(méi)有什幺疾病的病征。關(guān)于血咒血咒在很多降頭術(shù)中,是一項極為重要的儀式,尤其是殺傷力越強的降頭術(shù),無(wú)不藉由血咒的的施行,才能發(fā)揮力量,所以降頭與血咒,實(shí)有堅不可分的關(guān)系。
自古以來(lái)“邪不壓正”,古人還是非常迷信的,他們非常愿意相信鬼神之說(shuō)。
雖然現在的人都認為“不做虧心事,不怕半夜鬼敲門(mén)”。鬼是虛無(wú)縹緲的存在,畢竟現在沒(méi)有任何證據證明鬼是真實(shí)存在的。
但古人是十分迷信,他們一般都會(huì )佩戴驅邪的物品來(lái)保平安,下面我們一起來(lái)看下,生活中都用哪些方法辟邪呢?1被雷打過(guò)的棗樹(shù)的木頭,就是那種雷擊后黑黑的碳化了的棗樹(shù)木頭。佛家,道家都認為那是極難得的辟邪神木,當然也需要在適當的時(shí)候取材雕刻。
2桃木劍,這是每個(gè)驅魔師的基本裝備,桃木有辟邪之氣,且有正運氣。大的桃木劍,小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。
3狗牙,傳說(shuō),狗是可以看見(jiàn)鬼的,如果狗在夜間狂吠,必定看到了人看不見(jiàn)的東西。傳說(shuō),古人在遇到鬼時(shí),狗可以保身而退,關(guān)鍵在于狗牙有懾邪之威氣。
那時(shí)候,有很多人都會(huì )隨身佩戴狗牙來(lái)辟邪。4八卦鏡,大家現在還可以看到,有的人家門(mén)前放著(zhù)八卦鏡。
古時(shí)候,民間很多人用八卦鏡當做風(fēng)水物品中的辟邪物,使用方法是掛門(mén)楣或窗戶(hù)框架上面,應對門(mén)前有煞氣邪氣。但是記著(zhù),鏡子一定不能面對自己擺放,一定要沖著(zhù)外面。
5紅紙,紅紙除了用來(lái)寫(xiě)對聯(lián),還有個(gè)作用就是辟邪。在民間,還可以經(jīng)常看到紅紙被剪成小長(cháng)條貼在門(mén)上,床頭,豬欄牛欄門(mén)口,車(chē)上等等,用來(lái)祈福辟邪、保佑平安。
6大米,其實(shí)糯米更好。大家都在林正英的電視劇中看過(guò),糯米可以解僵尸毒。
之后糯米被傳得神乎其神,其實(shí)是給死人帶點(diǎn)糧食,方便那邊有吃的。在古代喜歡將大米,黃豆/黑豆,茶葉,鹽、銅錢(qián)這五樣,用紅布包在一起,做平安符隨身佩戴。
7護身符,比如香囊,里面用紅布包裹著(zhù)糯米、黑豆、茶葉、鹽和銅錢(qián),隨身攜帶,保平安。8鐘馗像,鐘馗是誰(shuí)不用說(shuō)都知道吧,捉鬼圣人,百鬼見(jiàn)此人,如同小偷遇到警察,不敢近身,要請人專(zhuān)門(mén)畫(huà)才行,印刷品無(wú)用,廢紙一張。
9唾液,人之陽(yáng)氣最為邪氣所懼,人之陽(yáng)氣最重在于唾液,古代驅魔師常用此法驅除邪氣。10玉,天然的純玉,在地里埋藏多年,集浩然君子正氣于一身,此物之威力,可保人畜平安。
也另眾邪膽寒,不敢近身。11鞭炮。
個(gè)人覺(jué)得鞭炮是我大中華普及率最高的避邪之物,又是四大發(fā)明之一,無(wú)論逢年過(guò)節婚喪嫁娶,蓋房挖墳等等等等無(wú)不放鞭祛邪。12浩然正氣或者說(shuō)陽(yáng)剛之氣,不是有一句邪不勝正嗎,就是說(shuō)的正氣。
就是身體健康,心情好,陽(yáng)氣大大的旺,反而有的經(jīng)常去荒山,墳地,這些地方陽(yáng)氣就要衰弱些。綜合上面所說(shuō)的幾類(lèi)外,相信還有很多辟邪的方法。
也希望大家還知道什么方法可以一起互動(dòng)互動(dòng)。
于避邪的方法我找到了幾個(gè),你參考一下吧: 中國神秘文化體系內的法寶,泛指一切經(jīng)過(guò)人們有條件地操縱?#092;作便能發(fā)揮所謂超自然法力的“寶物”,大致分為兩類(lèi):一類(lèi)是可供制作或能直接充當法寶使用的天然材料,如水、石頭及部份植物,礦物等,另一類(lèi)是經(jīng)人工制作合成的器具,如工具、武器、飾物等。
在如此重多的“寶物”中,我按其功效挑選了最有威力的七樣中國古代的避邪寶物。 第七:“水” 水推崇為“五行”之一、“三官”(指道教所奉的天官、地官、水官)之列,人們對水的敬畏幾乎達到了與天地并重的程 度。
與此同時(shí),水之于人, 在提供飲用、灌溉及舟揖之利等外,還是施用范圍最廣、神通最多的法寶之一。 首先,水可賜福生財。
俗信以為在各種特定時(shí)節汲取的水,可以給飲用者帶來(lái)福氣或財喜。如夏歷正月初一早上汲取的井水與河水,稱(chēng)“銀水” 或“財水”;在夏歷除夕守歲至半夜,打起燈?#092;悄悄去汲取河水的,稱(chēng)“天地水”,可保來(lái)年大吉等等。
而特別日子的水還有其特別功能:谷雨日所收露水,用來(lái)圖符并貼在墻上,有厭勝諸毒作用;農歷四月 初八日所收露水用于磨墨,書(shū)寫(xiě)咒語(yǔ)于紅紙上,再貼在墻上,可攘蝗災;又如端午日赤足瞠露,可攘災厄;夏歷八月初一“六神水”所收露水以調朱熆I灸,可祛百病,等等。當然這些功效不是我們今天要討論的主題,今期的主題是避邪水可治病招魂。
俗信以為各種經(jīng)過(guò)特定條件處理的水,有治病神效。如巫祝之流在水上畫(huà)過(guò)符策后,稱(chēng)“符水”,或以清水祭神并加祝?#092;后,稱(chēng)“咒水”、“神水”、“圣水”等,皆能療疾。
天上下雨,以器皿接取后,謂“無(wú)根水”,用之煎藥有效。此外。
俗信又以為小孩生病不愈,乃魂魄走失所致,也可借水的法力召回。如“過(guò)水”之法,是于夜半焚香祝?#092;后,再抱上病孩,偷偷尋 一條小河膛過(guò),再上岸時(shí),魂已歸體,病可愈。
再如“叫魂”之法,是于天黑后端清水一碗,出門(mén)去沿路呼喚,視水中一起泡,便是魂已歸附,端碗回家放在病童枕邊,病可愈,等等。凡此種種,水自然有其避邪功效,但由于迷信成份太重,實(shí)效太低所以只有列在第七位。
第六:灰 灰,《說(shuō)文》解“灰”為“死火余燼”,無(wú)疑,指的是物質(zhì)燃燒后的殘留物。但是,在中國神秘文化體里,灰居然也是用途廣泛的法寶。
篤信灰有法力的觀(guān)念,其來(lái)源大概也可以從現實(shí)生活中尋溯:古代文獻中,人們播灰作肥、積灰止水或揚灰助戰之類(lèi)的記載很多。累積之后,是很可能將其功力作超效驗的廣泛化的。
此外,遠從先秦以來(lái),就有不少被后世歸為道家者流的人士,都或隱或顯地試圖證明:物體經(jīng)燃燒成為余燼后,僅僅是形狀的改變,其精魄仍聚積在灰里。依循這種觀(guān)念,寓有精魄的灰具有某種法力,也就順理成章了。
過(guò)去常把“搓骨揚灰”的動(dòng)作與“斬盡殺絕“的意圖聯(lián)系起來(lái),其本意亦在于精魄在灰中,分撒開(kāi)后,就可以阻擾其聚合的目的。 用灰去祈?#092;幸福平安的功效就不在這介紹了,我們關(guān)心的是灰是怎么驅邪的。
早在《周禮?秋官》中,即有“赤龍氏掌除墻屋,以蜃炭攻之,以灰灑毒之”及“煙氏掌去無(wú)視,焚牡霸,以灰灑之”等制度,就是用灰來(lái)攻除蟲(chóng)富。以后,在宅中撒灰成為一種流行很廣的民間風(fēng)俗,“驅五毒”、“打灰簸箕”等各種名目,多于夏歷二月初二、五月初五前進(jìn)行。
撒灰時(shí)要念咒語(yǔ),亦有畫(huà)灰于地作鳥(niǎo)獸狀的。傳中的撒灰活動(dòng),還由驅逐毒蟲(chóng)演變?yōu)閷挿旱尿屢弑傩胺叫g(shù),甚至有夜深人靜時(shí)畫(huà)灰于道,作弓矢形狀,以求射崇攘災的。
有些地方還有給小孩鼻尖上抹鍋灰的習俗,據說(shuō)也是為了壓邪逐鬼。 第五:石頭 普通的石頭能成為法寶,其觀(guān)念上的依據,是古人的靈石崇拜意識,這里僅就其避邪的適用范圍和操作形式作些介紹。
敦煌寫(xiě)卷中有《用石鎮宅法》,云:“凡人居宅處不利,有疾病、逃亡、耗財,以石九十斤,鎮鬼門(mén),大吉利;人家居宅已來(lái),數亡遺失錢(qián)不聚,市買(mǎi)不利,以石八十斤,鎮辰地大吉。”所謂“鎮”,就是照堪輿家指定的方位,埋下一塊石頭。
鎮墓。即造墓時(shí)埋石為祭,理由與鎮宅相同,但受惠對象則是亡者親屬,延及子孫后代。
鎮巷。如住宅大門(mén)正對里巷(道路)、橋梁或別人家的屋角,俗信以為將有“邪沖”。
第四:雞頭狗血 雞狗都是家養禽畜,但是在古人觀(guān)念中,它們的來(lái)歷非尋常動(dòng)物可比。緯書(shū)《春秋?#092;斗樞》稱(chēng)“玉衡星散為雞”,《春秋考異集》則謂“狗,斗精之所生也”。
如此秉賦,是與人們將它們身上的某些部份作為法寶用有直接聯(lián)系的。狗血作為辟惡破妖的法寶,《史記》中已有記載。
秦始皇殺狗課四門(mén)以御兇災便是一例。此后,殺狗涂血于門(mén)戶(hù)上,一直是民間辟除不祥或抵御邪惡的基本方式之一。
俗信又以為狗血雞頭是化解妖氣的最簡(jiǎn)便辦法,特別是雄雞頭,黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法術(shù),如剪紙為馬、撒豆成兵時(shí),也可將狗血潑去,破其妖術(shù)。
民俗中雞血與狗血共同使用以厭妖邪的現象也很普遍。 第三:小豆 古人稱(chēng)豆為寂,但是據《廣雅》、《博雅》等書(shū)的進(jìn)一步辨析,還有大豆稱(chēng)寂而小豆名答的區別,凡黑豆、黃豆、青豆等,都屬大豆,如赤豆、綠豆。
我的方法非常的簡(jiǎn)單~就是不知道你敢不敢去嘗試~但是~還是有前提條件的:1、不得有仇家~2、不得有債主~3、不得有“留情”記錄~4、要有充足的家底~5、意志要堅定~不滿(mǎn)足以上五個(gè)條件一意孤行者~只會(huì )使你傷得更重~ 方法一:找條毒蛇~眼鏡蛇、青竹蛇都可以~讓它給你要上一口…… 方法二:找一棟高樓~這應該比較容易~但是不要太高~保命是關(guān)鍵~然后從上往下跳…… 方法三:找幾片瀉藥~什么樣的都可以~只要能達到一瀉千里的境界就可以了…… 方法四:這招最簡(jiǎn)單~找塊磚~朝自己頭上或身上的任何部位猛砸~有的人不喜歡砸頭這樣對未來(lái)有影響~但是要掌握好力道~千萬(wàn)別下手太重了…… 方法五:……………… 其余方法我也不再細述~只要能想到的方法都可以一一嘗試~但是目的只有一個(gè)~到醫院住幾天~避一避風(fēng)頭~等到邪氣過(guò)了~再出來(lái)就沒(méi)問(wèn)題了~在醫院的這段時(shí)間要保持干凈整潔~勤換洗~吃飽飯~多通風(fēng)~這樣邪氣會(huì )走的快一點(diǎn)~不至于再使用第二次~這些方法是可以重復使用的……但是!~在做這些事之前要好好想想那五個(gè)條件~有犯的趕緊解決~ 一條都不能有~多一條傷一點(diǎn)~全都有的話(huà)~那你基本上是死定了~建議你找個(gè)山洞多起來(lái)會(huì )安全一點(diǎn)~ 外加第六條:不得有犯案記錄~如果連這個(gè)都有的話(huà)~建議你直接去自首得了~至少監獄里是最安全的…… 以上回復僅供參考~采不采納都無(wú)所謂~基本上看不出好話(huà)……。
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