德育過(guò)程中最基本的方法方面(德育過(guò)程的基本規律)
1.德育過(guò)程的基本規律有哪些
德育過(guò)程的基本規律有四個(gè)方面：一是德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對學(xué)生知、情、意、行的培養提高過(guò)程。
學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構成，德育過(guò)程的一般順序可以概括為知、惰、意、行，以知為開(kāi)端、以行為終結。所以，德育過(guò)程要注意全面性和多端性。
二是德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內部矛盾運動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴(lài)學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)；在德育過(guò)程中，學(xué)生思想內部的矛盾斗爭，實(shí)質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過(guò)程；青少年學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內部矛盾斗爭的過(guò)程。
德育過(guò)程中存在一系列的矛盾，要發(fā)現這些矛盾，并不斷促進(jìn)這些矛盾朝著(zhù)積極的方向發(fā)展。三是德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。
活動(dòng)和交往是品德形成的基礎；學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響。四是德育過(guò)程是一個(gè)長(cháng)期的、反復的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。
個(gè)體品德的發(fā)展和行成不是一蹴而就的，是從量變到質(zhì)變的結果。品德形成是按照一定的順序由低到高不斷發(fā)展的，并且隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步而不斷地變化，最后一種行為的養成要經(jīng)過(guò)較長(cháng)的時(shí)間才能固定下來(lái)。
2.中學(xué)常用的德育方法有哪些
所謂德育，是指培養正確的思想政治觀(guān)點(diǎn)和高尚的道德品質(zhì)，使人們能從理智上對客觀(guān)社會(huì )現象進(jìn)行評價(jià)的一種教育。藝術(shù)教育是美育的重要手段，藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課程，對學(xué)生的人格成長(cháng)、情感陶冶以及智能的提高等具有重要的價(jià)值。二者的根本目的是一致的。王國維說(shuō)：“美學(xué)上最終目的，與倫理學(xué)上最終之目的合。”把美系和倫理學(xué)用之于教育實(shí)踐的德育與美育，都是為了培養全面發(fā)展的人才，創(chuàng )造美好的世界。因此美育與德育有密切的關(guān)系。德育給美育以豐富充實(shí)的內容，保證美育的正確方向。美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過(guò)美并利用美進(jìn)行教育，提高德育的效果。
一、課堂中滲透德育的優(yōu)勢
學(xué)校慣用的德育方法是說(shuō)教法，即通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高思想品德，現代的中學(xué)生個(gè)性鮮明，思想活躍，此法不免讓學(xué)生感覺(jué)枯燥、甚至厭煩，往往收效有限，難能深入其內心。在藝術(shù)課堂中通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)，并在此積極滲透德育，相信其效果頗豐。
1、情感體驗法
在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，有眾多的藝術(shù)作品需要學(xué)生去欣賞、思考，以至得出他們自己的結論，抒發(fā)各自的情感。例如：藝術(shù)教材上的歌曲《在老師身邊》，這首歌曲，是通過(guò)對自己成長(cháng)經(jīng)歷的回憶認識到：在此過(guò)程中老師付出的點(diǎn)滴汗水將其從一個(gè)懵懂的兒童澆灌成有知識的少年，表達了對老師的敬意和感激之情。通過(guò)欣賞，演唱的教學(xué)手段，著(zhù)重挖掘、激發(fā)他們的真情實(shí)感，唯有這樣才能將歌曲演唱好。在這樣的基礎上，我們學(xué)生對于尊師的傳統美德便有了真實(shí)的感知，認識也進(jìn)一步得到升華。在優(yōu)美的歌聲中從心靈深處體驗尊師的美德。諸如此例的藝術(shù)作品很多，在此當舉一反三。
1、“真”是形成道德習慣的前提
良好的道德習慣，是一點(diǎn)一滴的美好的情感取向凝結而成的，虛情假意本身就是品德中的劣質(zhì)，因而要情“真”。在藝術(shù)課堂中，帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一支樂(lè )曲或唱一首歌曲，若無(wú)認真的態(tài)度，虔誠的心境去欣賞，去歌唱，“不首先感動(dòng)自己何以感動(dòng)他人。”那么不僅在精神上無(wú)法與作品形成共鳴，而且唱出的歌也將是無(wú)情無(wú)義的，或虛情假意，且實(shí)現不了審美的愉悅和創(chuàng )造美的成就感，這樣的結果：首先達不到藝術(shù)教學(xué)的目的，更與美好的品質(zhì)是背離的。所以，只有真的去聽(tīng)、去看、去想、去彈、去唱，才有收獲，才能慢慢地形成良好的道德規范。
2、“善”是道德約束的關(guān)鍵
“人之初，性本善”，善是與自然和諧，人類(lèi)和諧共處的基礎。只有頌揚善、體驗善、實(shí)踐善，才能給人類(lèi)一個(gè)和平安定的家園。藝術(shù)中有大量的表達人類(lèi)善良美好的情感的作品，比如畢加索的繪畫(huà)《和平鴿》，歌曲《我們要陽(yáng)光》等。通過(guò)對這些藝術(shù)作品的欣賞和二度創(chuàng )作，將“善”成為學(xué)生的道德歌謠。在藝術(shù)課堂的教學(xué)中，善始善終地讓善成為學(xué)生的行為法則。善是一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎，一個(gè)人若成不了人才，但一定得成一個(gè)人，成為一個(gè)善良的人，對社會(huì )無(wú)害的人，從善做起。
綜上幾點(diǎn)薄見(jiàn)，筆者建議：在藝術(shù)課堂中緊緊圍繞“真”、“善”的兩個(gè)基本點(diǎn)，采用藝術(shù)課堂特有的教學(xué)方法，讓學(xué)生在美的熏陶下，渴望點(diǎn)點(diǎn)滴滴地提高思想道德素質(zhì)，使得其學(xué)習更有意義。在美育中德育，在德育下尋美怡情，讓學(xué)生美好健康的發(fā)展，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )主義事業(yè)接班人。
3.我國中小學(xué)常用的德育方法有哪些
1、說(shuō)服教育法 通過(guò)言語(yǔ)說(shuō)理，就是大家常說(shuō)“動(dòng)之以情，曉之以理”，使學(xué)生明曉事理，分清是非，提高品德認識的方法。
這種方法是學(xué)校教育的基本方法，可以簡(jiǎn)單的分為兩大類(lèi)：一類(lèi)，是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行說(shuō)服的方式。主要包括講解、閱讀、談話(huà)、討論、指導閱讀等方式。
這種方式既可以是口頭語(yǔ)言，也可以是書(shū)面語(yǔ)言。具體方式的選擇，還是要看具體條件的，如學(xué)生的性格（內向的與外向的）、時(shí)間空間的允許等。
運用語(yǔ)言說(shuō)服法的注意事項：其一，要有針對性。任何形式的說(shuō)服教育都是為了解決一定的問(wèn)題，因而在進(jìn)行教育之前要明確目的，圍繞目的進(jìn)行。
切忌空洞無(wú)物，廢話(huà)連篇。其二，要注意學(xué)生的接受能力。
中學(xué)生的理解能力還不是很強，因而各種形式的教育形式都應該深入淺出。其三，最后一定一定要總結，再次明確對學(xué)生的要求。
（案例：中學(xué)的時(shí)候，我的班主任因為我扣了一分，長(cháng)篇大理論的講解，一講就是倆小時(shí)。） 一類(lèi)是事實(shí)說(shuō)服法。
就是組織學(xué)生接觸社會(huì )實(shí)際，用各種生動(dòng)具體的事實(shí)來(lái)說(shuō)服學(xué)生，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗、形成正確的認識的方法。進(jìn)行說(shuō)服教育的方法，主要包括參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)和調查。
運用事實(shí)說(shuō)服法的注意事項：其一，明確目的，制定計劃。事先做好思想動(dòng)員，讓學(xué)生明確活動(dòng)的目的和要求；同時(shí)要制定周密的計劃，做好組織工作。
其二，對于被參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、調查的對象必須認真選擇，事先聯(lián)系，讓接待方根據學(xué)生的特點(diǎn)和活動(dòng)目的做好接待的準備。其三，加強指導。
在活動(dòng)中，教師必須加強對學(xué)生的指導，以免活動(dòng)流于形式。其四，做好總結工作。
活動(dòng)結束后，要指導學(xué)生做好總結。2、榜樣示范法。
榜樣示范法是以他人的模范行為作為行為榜樣，來(lái)影響受教育者的思想、感情、行為的方法。榜樣的力量是無(wú)窮的，因為榜樣能把真實(shí)的思想道德關(guān)系表現得更直接、更親切、更典型。
同時(shí)，運用榜樣示范法還符合青少年學(xué)生善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認識有直觀(guān)到抽象的發(fā)展規律。用來(lái)示范點(diǎn)的主要有家長(cháng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象等。
運用榜樣示范法的注意事項：其一，要使學(xué)生了解榜樣的先進(jìn)事跡，理解榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)及其成因；其二，指導學(xué)生明確了解學(xué)習榜樣的什么，怎樣學(xué)習。其三，狠抓落實(shí)。
學(xué)習榜樣的關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)上。要開(kāi)展必要的活動(dòng)，引導學(xué)生把榜樣與自己的思想行為聯(lián)系起來(lái)，落實(shí)到行動(dòng)上。
3、情感陶冶法。這是教師利用教育環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。
情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀(guān)具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無(wú)聲處教育學(xué)生。
其主要形式是“以教師自身的美、環(huán)境美、情境美和藝術(shù)美來(lái)感染和熏陶學(xué)生。運用情感陶冶法的注意事項：其一，加強修養。
教師，特別是班主任應清醒的意識到自己是學(xué)生日常學(xué)習和生活中最具有影響力的人物和最易被模仿的對象。為此，教師必須加強自身的修養，通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，形成高尚的品質(zhì)、完美的人格、高雅的氣質(zhì)、健康的人格和高超的能力。
其二，創(chuàng )建良好的環(huán)境。教育者應選擇優(yōu)美的環(huán)境和典型的藝術(shù)形式，營(yíng)造健康的氛圍，來(lái)熏陶和感染學(xué)生。
其三，引導學(xué)生。引導學(xué)生對高尚人格、美好事物的追求，引導學(xué)生發(fā)現美，特別是引導學(xué)生參與到美好情景的創(chuàng )造之中。
4、實(shí)際鍛煉法。實(shí)際鍛煉法就是在教師知道學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。
實(shí)際鍛煉的方法包括兩種形式：一是常規訓練；一是實(shí)踐鍛煉。（1）常規鍛煉。
教師指導學(xué)生按照一定的規章制度進(jìn)行經(jīng)常性的行為練習，已形成良好的行為習慣方法。常規訓練的內容和方式多種多樣，主要有學(xué)生守則訓練、課堂常規訓練、衛生常規訓練、禮貌常規訓練等。
（2）實(shí)踐鍛煉。是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中形成優(yōu)良品德和行為習慣的方法。
實(shí)踐鍛煉的形式很多，主要有學(xué)習活動(dòng)、社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文科科技活動(dòng)等。其中，學(xué)習活動(dòng)是學(xué)生最主要最經(jīng)常的鍛煉方式。
通過(guò)學(xué)習活動(dòng)可以培養學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，如責任心、義務(wù)感、主動(dòng)精神、創(chuàng )造精神以及堅韌不拔。頑強拼搏的精神等；也可以培養學(xué)生的良好習慣，如按時(shí)作息、及時(shí)作業(yè)、認真聽(tīng)課、仔細研究等。
運用實(shí)踐鍛煉法的注意事項：其一，目的明確、計劃周密；其二，生動(dòng)活潑，靈活多樣；其三，以學(xué)為主，加強指導；其四，持之以恒，隨時(shí)總結。5、評比競賽法。
評比競賽法是教育者利用學(xué)生的競爭心理，運用評比、競賽等形式激發(fā)學(xué)生積極性的方法。競爭心理即人的爭強好勝心理，它在人與人的比較中體現出來(lái)。
競爭心理，人皆有之，青少年的競爭心理更為外露，情感體驗更為強烈。教師如果能夠運用恰當的評比、競賽形式正確引導學(xué)生的競爭心理，就恩那個(gè)有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展積極性。
運用評比競賽法應注意：其一，要建立良好的評比競賽的氛圍和環(huán)境。其二，在日常的學(xué)習。
4.我國中小學(xué)常用的德育方法主要有哪些
中小學(xué)德育的主要途徑：
1、校內正視途徑，涉及教學(xué)、共青團、少先隊組織的活動(dòng)及課外活動(dòng)，校會(huì )、班會(huì )、周會(huì )、晨會(huì )、時(shí)事政策學(xué)習，班主任工作等
2、校內非正視途徑，涉及學(xué)生友誼團體、校園文化氛圍等
3、校外正式途徑，涉及校外教育、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、社區文化教育機構、家庭教育等
4、校外正式途徑，涉及鄰里，非正式社會(huì )、文化團體
德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德和心理品質(zhì)的教育。思想教育是形成學(xué)生一定的世界觀(guān)、人生觀(guān)的教育；政治教育是形成學(xué)生一定的政治觀(guān)念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的教育。可以說(shuō)，我國德育是一種涵蓋整個(gè)社會(huì )意識形態(tài)的“大德育”。然而，品德的發(fā)展，世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成，政治覺(jué)悟的提高，各屬于不同層面的問(wèn)題，其過(guò)程機制相差甚大，不能以一樣的手段、方法，通過(guò)一樣的途徑，遵循一樣的原則，來(lái)實(shí)施政治教育、思想教育和道德教育。
