泥塑
泥塑的基本用料——泥土需精心準備,一般選用帶些粘性又細膩的土,經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉,有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步:制子兒、翻模、脫胎、著(zhù)色。制子兒就是制出原型,找一塊和好的泥,運用雕、塑、捏等手法,塑造好一個(gè)形象,經(jīng)過(guò)修改、磨光、晾干后即可,有些地方還要用火燒一下,加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子,常見(jiàn)有單片模和雙片模,也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎,通常是先把和好的泥搟成片狀,然后壓進(jìn)模子,再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊,再安一個(gè)“底”,即在泥人下部粘上一片泥,使泥人中空外嚴,在胎體上留一個(gè)孔,使胎體內外空氣流通,以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著(zhù)色,素有“三分塑,七分彩”之說(shuō)。一般著(zhù)色之前先上一層底色,以保持表面光潔,便于吸收彩繪顏色,彩繪的顏料多用品色,調以水膠,以加強顏色附著(zhù)力。
泥塑泥塑的基本用料——泥土需精心準備,一般選用帶些粘性又細膩的土,經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉,有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。
泥塑的模制一般分為四步:制子兒、翻模、脫胎、著(zhù)色。制子兒就是制出原型,找一塊和好的泥,運用雕、塑、捏等手法,塑造好一個(gè)形象,經(jīng)過(guò)修改、磨光、晾干后即可,有些地方還要用火燒一下,加強強度。
翻模就是把泥土壓在原形上印成模子,常見(jiàn)有單片模和雙片模,也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎,通常是先把和好的泥搟成片狀,然后壓進(jìn)模子,再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊,再安一個(gè)“底”,即在泥人下部粘上一片泥,使泥人中空外嚴,在胎體上留一個(gè)孔,使胎體內外空氣流通,以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎。
最后一道工序是著(zhù)色,素有“三分塑,七分彩”之說(shuō)。一般著(zhù)色之前先上一層底色,以保持表面光潔,便于吸收彩繪顏色,彩繪的顏料多用品色,調以水膠,以加強顏色附著(zhù)力。
泥塑的基本方法如下:
泥塑的模制一般分為四步:制子兒、翻模、脫胎、著(zhù)色。
1、制子兒,就是制出原型,找一塊和好的泥,運用雕、塑、捏等手法,塑造好一個(gè)形象,經(jīng)過(guò)修改、磨光、晾干后即可,有些地方還要用火燒一下,加強強度。
2、翻模,就是把泥土壓在原形上印成模子,常見(jiàn)有單片模和雙片模,也有多片模。
3、脫胎,就是用模子印壓泥人坯胎,通常是先把和好的泥搟成片狀,然后壓進(jìn)模子,再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊,再安一個(gè)“底”,即在泥人下部粘上一片泥,使泥人中空外嚴,在胎體上留一個(gè)孔,使胎體內外空氣流通,以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎。
4、著(zhù)色、這是最后一道工序,素有“三分塑,七分彩”之說(shuō)。一般著(zhù)色之前先上一層底色,以保持表面光潔,便于吸收彩繪顏色,彩繪的顏料多用品色,調以水膠,以加強顏色附著(zhù)力。
擴展資料
泥塑的保養
1、自然因素就有潮濕的影響,水溶性鹽類(lèi)及支撐內部結構的變化,微生物的生長(cháng),物理氣候(通常指溫度和濕度)的變化,日曬、雨淋以及風(fēng)沙的侵襲,大氣污染物的作用等等。此外,不正確的修復方法以及使用了一些不適當的修復材料,也往往會(huì )加速泥塑的變質(zhì)。
2、泥塑常見(jiàn)的病變現象主要有空臌、剝落,酥粉、龜裂起甲、起泡、脫膠掉皮、畫(huà)面褪色、變色及污染(霉斑、昆蟲(chóng)屎斑、煙熏等)。
泥塑長(cháng)期保存下去,重要的是創(chuàng )造良好的保護環(huán)境。防止病變的發(fā)生比治理病變更加重要.只有徹底地消除、產(chǎn)生病變的根源,才能從根本上保護好泥塑。
3、泥塑的保護重要的還是控制好濕度。因為潮濕是使壁畫(huà)產(chǎn)生病變的最危險因素。建筑物應保持良好的通風(fēng)條件,這對于保存泥塑的完整性有很大意義。
墻壁要注意保持自然通風(fēng),建筑物內空氣要保持清治、干燥,建筑物的附近不應當有叢生的雜草.在保存壁畫(huà)的環(huán)境內,溫度和濕度要適宜,并且比較穩定,上、下變動(dòng)不能過(guò)烈.只要能做到這點(diǎn),霉菌和其它微生物也就難以生長(cháng)和發(fā)展。
4、要避免光的影響,絕對不許陽(yáng)光直射到泥塑上。倘已排除了過(guò)量的潮氣,一般講在暗處保存較為有利.最好采用人造光源照明,這樣便于控制照明度,更有效地消除光線(xiàn)對泥塑的損害。
要防止灰塵、煤煙以及各種有害氣體對泥塑的危害. 作為個(gè)人收藏的中小泥型塑,也應遵守以上保管事宜。
泥塑的風(fēng)格特點(diǎn)
泥塑風(fēng)格造型特點(diǎn)
在塑像造型特征上,孝文帝改制以前的塑像,臉型長(cháng)方,鼻挺額平,頸長(cháng),肩寬胸平,衣著(zhù)式樣為右袒式或通肩式,菩薩梳有高髻,神情端莊。受外來(lái)影響以及北方少數民族的文化影響較重。
孝文帝改制以后,中原審美觀(guān)念給敦煌人物從造型到服飾以全面影響。南北門(mén)閥世族享有世襲的高官厚祿,并有家學(xué),文化素養很高,思想上崇尚清淡玄學(xué),過(guò)著(zhù)孤傲獨立,任性不羈的生活,并以清瘦為
美,這也是“秀骨清像”審美意識的社會(huì )基礎。受之影響塑像形體扁平,脖頸細長(cháng),臉型瘦長(cháng),整體形象瘦而不失骨法,對形體結構的表達能力有所增強。
塑像服飾部分也融入了中原漢式衣冠,佛像內穿交襦,后套對襟袈裟,腰圍長(cháng)裙,肩披裟巾交于胸前,南方灑脫的“秀骨清像”在這一時(shí)期得到體現。
另外在北朝末期的北周,由于北方民族的統一及南北文化交流的加強在雕塑造型上出現了“面短而艷”的新形式,佛像呈頭大,體壯,臉型方闊的特征,標志著(zhù)莫高窟藝術(shù)風(fēng)格的又一次轉變。
魏晉南北朝是中國歷史上戰亂紛爭動(dòng)蕩不定的時(shí)代,社會(huì )政治經(jīng)濟的變動(dòng)不斷對文化造成沖擊和影響,敦煌所處位置雖相對穩定,由于大文化背景的作用對其石窟藝術(shù)不斷施以影響,使這一時(shí)期的藝術(shù)呈現豐富多變的面貌。
制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維,搗勻后,捏制成各種人物的泥坯,經(jīng)陰干,禿上底粉,再施彩繪。阿里制作過(guò)程圖解,這個(gè)制作不需要那么麻煩,只需將其捏成阿里的模樣即可。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-泥塑
泥塑藝術(shù)歷史悠久,是我國民間傳統的工藝美術(shù),藝術(shù) 家在創(chuàng )作的過(guò)程中用泥塑制作成很多種作品,通過(guò)不同的 手法來(lái)塑造泥塑的形態(tài),泥塑的制作技法主要有:1. 借助他物法借助某一器物,如雪碧瓶、紙杯、報紙、廢舊的工具等作 中介物,在外面比較封閉地包裹泥片或圍筑泥條,使其巧妙成型,
1. 挖空法為了穩住重心和節省材料,在造型時(shí)先不考慮泥坯的 厚度,完全以實(shí)心成型,待到外部稍硬一些時(shí)候,再切成若 干部分,挖去內部使之成微空心,局部再用泥修接。
2. 泥板法利用厚薄不同的泥板壘接或切割出自己想象的形象, 并通過(guò)各種泥塑技法做出點(diǎn)、線(xiàn)、面和肌理效果進(jìn)行裝飾。
3. 泥條法即用手極泥搓成長(cháng)條,再把泥條圍起來(lái),使它成為一種 器物,在制作時(shí)不要多壓,而要盡量保留各種形態(tài)的泥條。
4. 手捏法這是泥造型中最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的方法,可用整塊泥塑造 形象,局部再用手拉、捏、搓、卷、壓、插、接、貼等技法刻畫(huà)。
雕泥塑的制作方法大致分二種:一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法;另一種采用我國傳統泥塑制作方法。
從西歐傳入雕塑的制作方法是:先要有一個(gè)雕塑鐵架子,架子根據塑像的姿態(tài)、形體的比例大小,而決定內部骨架的形狀;在骨架四周扎上若干小十字架,它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體,不至于塌落,便于塑造。架子做好后,根據預先做好的泥巴構圖進(jìn)行放大塑造。圓雕是立體的,要有一個(gè)整體觀(guān)念。先把四面八方的泥堆好,由簡(jiǎn)而繁,逐步深入。
我國傳統的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里,許多神佛的塑像金碧輝煌,如果打碎一看,原來(lái)是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘等等東西。它的制作程序大體是這樣的:第一步,根據神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架,在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積,再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢;第二步,等粗泥干到七成的樣子再加細泥(細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成),把人物的神態(tài)充分刻畫(huà)出來(lái);第三步,等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫,再加以修補;第四步,等泥巴干透后,把表面打磨光潔,然后用膠水裱上一層棉紙,并加以壓磨,使表面一層更平正、細致、堅固,再涂上一層白粉(白粉加膠水);第五步是在白色的形體上,根據人物的需要上各種顏色,待全部顏色上好后,再涂上一層油,以保護彩色的鮮艷,到此就全部完成了。
雕泥塑的制作方法大致分二種:一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法;另一種采用我國傳統泥塑制作方法。
從西歐傳入雕塑的制作方法是:先要有一個(gè)雕塑鐵架子,架子根據塑像的姿態(tài)、形體的比例大小,而決定內部骨架的形狀;在骨架四周扎上若干小十字架,它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體,不至于塌落,便于塑造。架子做好后,根據預先做好的泥巴構圖進(jìn)行放大塑造。
圓雕是立體的,要有一個(gè)整體觀(guān)念。先把四面八方的泥堆好,由簡(jiǎn)而繁,逐步深入。
我國傳統的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里,許多神佛的塑像金碧輝煌,如果打碎一看,原來(lái)是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘等等東西。
它的制作程序大體是這樣的:第一步,根據神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架,在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積,再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢;第二步,等粗泥干到七成的樣子再加細泥(細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成),把人物的神態(tài)充分刻畫(huà)出來(lái);第三步,等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫,再加以修補;第四步,等泥巴干透后,把表面打磨光潔,然后用膠水裱上一層棉紙,并加以壓磨,使表面一層更平正、細致、堅固,再涂上一層白粉(白粉加膠水);第五步是在白色的形體上,根據人物的需要上各種顏色,待全部顏色上好后,再涂上一層油,以保護彩色的鮮艷,到此就全部完成了。
陶藝制作基本成型方法有:拉坯成型、泥板成型、泥條盤(pán)筑成型、石膏模具成型。
拉坯成型是在旋轉過(guò)程中,對含水半固化狀態(tài)的泥料拉伸成型;泥板成型容易形成較大的完整表面,成型速度較快;泥條盤(pán)筑成型是將泥料搓成均勻圓條,再作螺旋形向上盤(pán)旋筑造成。用泥板制作陶藝最主要的特征就是容易形成較大的完整的表面,成型速度較快。
泥板成型技術(shù)要求很高。要做好泥板成型作品,必須掌握好泥板制作,對所用泥料的感知,泥板結合等技術(shù)問(wèn)題。
泥板成型在中國國內使用較多且歷史較久的的產(chǎn)區是江蘇宜興的紫砂器物。擴展資料利用泥塑的方法進(jìn)行陶藝成型,由于整個(gè)造型是實(shí)心的,所以也叫做實(shí)泥成型。
泥塑成型的特點(diǎn)是能夠保持塑造的外在肌理和創(chuàng )作痕跡,造型也不用考慮翻模對造型的影響,比較隨意,具有較強的原始藝術(shù)表現力,與雕塑有異曲同工之感。它體現了作者對泥料性質(zhì)、成型技法以及對藝術(shù)形態(tài)的掌握程度,是藝術(shù)設計能力的幾種體現。
拉坯是年輕又古老的技藝,年輕是因為現代陶藝的獨立和發(fā)展,古老是因為她伴隨著(zhù)人類(lèi)文明史,透著(zhù)原始的魅力。參考資料來(lái)源:百度百科—拉坯成型。
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