安慰他人的方法政治(安慰人的方法)
1.安慰人的方法有哪些
一、自然流露情緒。
岳曉東表示，很多人認為勸慰別人時(shí)自己必須冷靜，其實(shí)這是不對的。在目睹別人的傷痛時(shí)，一方面要允許他們發(fā)泄出來(lái)，另一方面可以陪著(zhù)一起流淚。
這會(huì )讓對方感覺(jué)，你是能夠感同身受的朋友。 二、讓對方當英雄。
我們常常告訴朋友“要”怎樣、“應該”怎樣，這時(shí)你在扮演英雄的角色來(lái)指導對方，無(wú)形中給了他們壓力。此時(shí)最好這樣說(shuō)：“我們知道你很堅強”、“你有能力戰勝軟弱”，這會(huì )讓他們感到，自己被朋友無(wú)條件地接受和肯定，還有能力走出目前的困境。
三、不急于追問(wèn)。在朋友無(wú)法清晰表達時(shí)，不要急著(zhù)追問(wèn)。
你應該在聽(tīng)完傾訴后說(shuō)：“我雖然不知道發(fā)生了什么，也不知道應該怎么說(shuō)，但我真的很關(guān)心你。”這給對方傳遞了這樣的信息，即我們現在尊重對方的傷痛，但隨時(shí)準備幫助他們。
四、擁抱前先詢(xún)問(wèn)。擁抱，本身是溫暖的動(dòng)作，可人在心靈受創(chuàng )傷后，會(huì )本能逃避親密行為。
因此最好先試探性地輕輕握住他們的手，如果對方也緊緊地攥住了你，就可以輕輕抱抱他們；或試探性地問(wèn)對方一句：“抱一下，你會(huì )不會(huì )舒服一些”。
2.安慰人的方法有哪些
多陪陪他 人生在世，命運就顯得神秘莫測、有些不如意、煩惱，甚至不幸和痛苦很多。
因此，我們時(shí)常得到別人的安慰。反過(guò)來(lái)，安慰別人也是每個(gè)人都應該做的，那么如何安慰別人呢？這里有許多策略和方法以及講究。
千萬(wàn)不能莽撞，不能顯得沒(méi)有一點(diǎn)修養。 如果你的朋友生病住院，你去醫院探望.并說(shuō)：“安心地休養一段時(shí)間吧？你不久就會(huì )康復的！從實(shí)際效果看這算不上安慰，除了醫生，病人不會(huì )從任何人那里聽(tīng)到這話(huà)而感到寬心。
安慰一個(gè)死者的家屬，最好的辦法是不要提及死者，讓其家屬忘記那些不可挽回的不幸，何必為表示你的憐惜而重又提起別人的悲痛呢？減輕他們痛苦的比較好的方法，便真誠恭聽(tīng)以及問(wèn)問(wèn)對方今后生活打算怎么辦？ 面對挫折，不同人的心理是不同的，不如意的人與如意的人相比較，會(huì )產(chǎn)生自怨氣餒的復雜感覺(jué)，往往灰心、泄氣，而伴隨這件心理而來(lái)的，是人人都會(huì )尋找安慰自己的理由。于是.當她環(huán)顧四周時(shí)，發(fā)現有人比自己更加不如意，更會(huì )產(chǎn)生自得感，就能有效地排除人們的嫉妒，失望消極情緒，而代之以“知足”至振奮的情緒。
你的朋友失意之時(shí)，你不妨采用這種“比下有余”的方式，說(shuō)說(shuō)還有比你的朋友更失意的人，在沖淡他的失意感。當然.這決不是安于現狀，不思進(jìn)取，而是讓失意者看到自己的優(yōu)勢和長(cháng)處，以圖東山再起。
不憫之感，當人蒙受不平時(shí)，他的地位往往最軟弱，而心靈往往最敏感，特別是那些平時(shí)自尊心很強的人需要別人給他安慰，卻害怕別人給他憐憫。 如果你對你所要探望的病人一定要安娜幾句的話(huà)，那么第一不耍裝成你憐憫他的樣于，沒(méi)幾個(gè)人受得起別人的憐憫的。
因為你越憐憫他，越使他覺(jué)得自己的病是一種痛苦，所以你要用相反的方法，你多幸運呀，但愿我也生一點(diǎn)小病，好讓我也能安靜地躺在床上休息幾天，聽(tīng)了這話(huà)，我想起每天繁忙的工作，不覺(jué)為自己生病能暫時(shí)擺脫一切而私自慶幸起來(lái)。 那一年上海流行“甲肝”，如果你去探望一個(gè)甲肝患者。
臨走的時(shí)候，應該對病人說(shuō)，“你的危險時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了，好了以后你將不會(huì )再害肝炎病了，你比我多了一重保障”我想這話(huà)一定會(huì )在病人的心里閃出光亮的。 不激之慰：安慰別人最容易犯的一個(gè)毛病，就是火上澆油，把人家剛平息的情緒又激發(fā)起來(lái)。
一個(gè)人失戀了，傷心不巳，希望能自拔，安慰者行之有效的做法是應該幫助人家分析分析對方的缺點(diǎn)，讓失戀者內心產(chǎn)生一些平衡。但有的安慰者卻往往不分青紅皂白，故作高深地來(lái)一句：“我早就看出她不是個(gè)好東西，他這是存心騙你，當初說(shuō)愛(ài)你的那些活都是假的，你不知道他這是在利用你呀”使失戀者傷心之余，又多了一份窩火和寒心。
一個(gè)人被上級批評，正確的安慰是對他表示同情與惋惜。可有的安慰者卻不分是非曲直，推波助瀾，如“經(jīng)理一定是出于打擊報復才批評你的”“一定是你辦公室里某人把你賣(mài)了。”
如果這些話(huà)是為了迫令被安慰著(zhù)的情緒說(shuō)的，還算有情可原，可如果是故意這樣，就只能說(shuō)明是心術(shù)不正了。簡(jiǎn)單的安慰于事無(wú)補，也肯定不會(huì )取得積極的效果 不勸之感：在日常生活里，需要安慰別人的機會(huì )很多，一個(gè)女孩受不了苦惱的折磨哭起來(lái)了，你不要立即去勸她不要哭，這是不能解除她的痛苦的。
讓她好好地哭一會(huì )兒，使她的感情得到了渲泄的出路以后，你的幾句勉勵就勝過(guò)幾百句勸她不要哭的活了。 對別人的不幸表示同情，也是給別人安慰。
這算得了什么呢，何必為此苦惱呢？如果你僅僅說(shuō)這兩句話(huà)，而不能解釋這為什么算不了什么，那么你還是不說(shuō)為佳。因為他心里可能會(huì )說(shuō)；“你懂得什么？你只會(huì )說(shuō)風(fēng)涼話(huà)，難道我是為了不值得的事情自尋煩惱嗎” 所以，安慰的首要條件是同情，我明白你的痛苦，不過(guò)在人生的旅程中偶然的苦惱是難勉的，我們希望四季皆春，今天雖然下雨，明天陽(yáng)光依然會(huì )降臨大地：這樣的活，不是更為得體嗎？ 但是最佳的安慰方法，還是在安慰中寓以鼓勵，一位記者家里住房緊張，三代四人同居一室，房里只胳擺一張小書(shū)桌，一次他用朋友訴苦，說(shuō)他干了幾十年的筆墨生涯，至今家里都放不下一張寬大的書(shū)桌，這位朋友聽(tīng)了卻安慰說(shuō)了句比較簡(jiǎn)單的同情更為深摯的話(huà)。
他說(shuō)“世界上偉大的杰作都是從小書(shū)桌上產(chǎn)生的，這種精神值得學(xué)習，巴爾扎克也曾豪邁地說(shuō)：“我即使居住在火柴盒里，心靈也能主宰整個(gè)天空。”這不是阿q 精神，也不是狂妄自大，而是理想的遠大、不為居室小而煩惱，從事著(zhù)理想的事業(yè)，目光高遠！—。
3.安慰人的十大方法
隨著(zhù)年紀的增長(cháng)、人世的變遷，我們經(jīng)常會(huì )碰到欲言又止、不知道該說(shuō)什么的窘境。
朋友打電話(huà)告訴你，他失業(yè)了；同事的檢查報告出爐，確定他罹患癌癥；大學(xué)同學(xué)正經(jīng)歷婚變，準備離婚；好朋友的媽媽得了老年失智癥；岳父突然死亡，而老婆為來(lái)不及見(jiàn)最后一面而抱憾。
面對這些傷痛或難堪，能幫什么忙？應該幫忙嗎？怎樣幫忙才有效？要幫到什么樣的程度？而當朋友痛哭無(wú)語(yǔ)時(shí)，該如何按捺內心的不安與疑問(wèn)，傾心聆聽(tīng)并安撫他的苦痛與焦慮？而當自己遭遇困難、瀕臨絕境時(shí)，該如何適時(shí)求援？我們具備坦然接受別人幫忙的能力嗎？。
. 對許多人而言，目擊別人的傷痛與不安，是件很痛苦的事，我們經(jīng)常會(huì )想快速解決它、采取某些行動(dòng)，或設法提供立即的解脫。有些人則為了避免說(shuō)錯話(huà)，寧愿選擇什么都不說(shuō)，而錯失表達關(guān)心的時(shí)機。
我們每天都與不同的人，進(jìn)行許多不同的「對話(huà)」。我們可能事先在腦海中做練習，或只是順口說(shuō)說(shuō)、想到什么就說(shuō)什么。
當別人需要支持，或是自己需要求援時(shí)，卻往往言不由衷，或不著(zhù)邊際、拐彎抹角，繞一大圈而終究無(wú)法切入重點(diǎn)。該如何開(kāi)啟「發(fā)自?xún)刃摹沟纳顚訉υ?huà)？而不是僅止于「絞盡腦汁」的表面對話(huà)？該如何整合身、心、靈，以自然之姿來(lái)做最有效的對談？ 《HealingConversation》作者南絲.格爾馬丁，針對如何彌補人際溝通的鴻溝、適時(shí)適度表達關(guān)心，提供了「療效對話(huà)」的10項原則。
所謂「療效對話(huà)」，是指將心比心、設身處地的對談，讓求援者獲得適度紓解，進(jìn)而自然地達到「治療的效果」。當你不確定「說(shuō)什么？」和「如何說(shuō)？」的時(shí)候，本書(shū)可以提供許多實(shí)用的參考。
療效對話(huà)的10大原則： 1.聆聽(tīng)聆聽(tīng)不是保持沉默，而是仔細聽(tīng)聽(tīng)對方說(shuō)了什么、沒(méi)說(shuō)什么，以及真正的涵意。聆聽(tīng)也不是指說(shuō)話(huà)或發(fā)問(wèn)；通常我們會(huì )急于分享自己的故事，或詢(xún)問(wèn)對方問(wèn)題，以為這樣就是聆聽(tīng)該有的姿態(tài)。
然而，所謂的聆聽(tīng)，應該是用我們的眼、耳和心去聽(tīng)對方的聲音，同時(shí)不急著(zhù)立刻知道事情的前因后果。我們必須愿意把自己的「內在對話(huà)」暫拋一邊。
所謂的「內在對話(huà)」，是指聆聽(tīng)的同時(shí)，在腦海中不自覺(jué)進(jìn)行的對話(huà)，包括動(dòng)腦筋想著(zhù)該說(shuō)什么、如何響應對方的話(huà)，或盤(pán)算著(zhù)接下來(lái)的話(huà)題。 2. 停頓 在對話(huà)之間，有時(shí)說(shuō)，有時(shí)聽(tīng)；當聽(tīng)到自己心里響起「我不懂。
」的聲音時(shí)，就是該暫時(shí)停頓一下問(wèn)對方：「我是否錯過(guò)了什么情節？」我們還必須提醒自己，放慢不自覺(jué)產(chǎn)生的機械式反應，例如，想快速解決對方的不安，因而沒(méi)有正面思考問(wèn)題，便直接跳到采取行動(dòng)的階段──說(shuō)些或做些我們認為對對方有益的事。
從容不迫地停頓與思考，可讓我們停止下判斷、停止反應，并且產(chǎn)生好奇心。如此，有助于在重要的剎那間，發(fā)揮同理心，如果沒(méi)有做這樣的停頓，我們可能會(huì )在剎那間，說(shuō)出稍后會(huì )反悔的話(huà)。
停頓就像開(kāi)車(chē)時(shí)，變換排擋時(shí)所需使用的離合器：先減速到某種程度，扣上齒輪之后，才能進(jìn)行加速。 安慰的藝術(shù)，在于「在適當的時(shí)機，說(shuō)適當的話(huà)」，以及「不在一時(shí)沖動(dòng)下，說(shuō)出不該說(shuō)的話(huà)」。
3. 當朋友不當英雄 幫助別人度過(guò)艱難歲月，不等同于將他們從痛苦的處境中「拯救」出來(lái)。人們有權利和責任，去承受他們行為的后果，和其所帶來(lái)的困境。
我們應該認同他們的痛苦，讓他們去感覺(jué)痛苦，并且不試著(zhù)快速驅散痛苦。我們僅試著(zhù)提供讓他們越過(guò)「恐懼之河」的橋梁。
當朋友、家人陷于情緒或身體的痛苦之中時(shí)，支持他們的最基本方法是：允許對方哭泣。面對哭泣的人，人們最自然的反應，即是希望對方停止哭泣，并跟他說(shuō)：「別哭了，事情一定可以安然解決的！」其實(shí)這并不是最適當的反應。
當對方啜泣或掉淚時(shí)，我們通常會(huì )對自己的無(wú)助而感到坐立難安。然而，哭泣是人體嘗試將情緒毒素排出體外的一種方式，而掉淚則是療傷的一種過(guò)程。
所以，請別急著(zhù)拿面紙給對方，只要讓他知道你支持他的心意。 4. 給予安慰 給予安慰并不是告訴別人：「你應該覺(jué)得。
」或是「你不應該覺(jué)得。
」。
人們有權利保有其真正的感覺(jué)。安慰是指：不要對他們下判斷，不要心想他們正在受苦、需要接受幫忙；安慰是指：給予他們空間去做自己、并認同自己的感覺(jué)。
我們不需要透過(guò)「同意或反對」他們的選擇或處理困境的方法，來(lái)表達關(guān)心。 5. 感同身受 當我們忙著(zhù)試圖幫助他人時(shí)，可能會(huì )忘記人們會(huì )察覺(jué)到我們內心的波動(dòng)──沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的想法和感覺(jué)。
盡管人們無(wú)法確知我們的想法，但通常可以察覺(jué)到我們是否驚慌、對他們下判斷，或是為他們感到難過(guò)。面對面安慰別人，和我們內心真正的狀態(tài)，有很大的關(guān)聯(lián)。
因為對他們的遭遇感同身受，我們不僅分擔對方的痛苦，也需忍受自己內心的煎熬。不論面臨的處境如何，善意的現身與安慰，即是給予對方的一項禮物。
6. 長(cháng)期守候 改變會(huì )帶來(lái)許多混亂。沒(méi)有人可以迅速整頓那樣的混亂。
人們需要時(shí)間去調適、檢討、改變和詢(xún)問(wèn)：「假如。
會(huì )怎樣？」的問(wèn)題。在「療效對話(huà)」中，我們學(xué)著(zhù)接受以下事實(shí)：我們的家庭成員、同事或鄰居，有時(shí)候僅需要我們當他們的「共鳴箱」，且能不厭其煩地供其反復使用。
7. 勇敢挺身而出 不論身處任何狀況，對自己不知該說(shuō)什。
4.如何用正確的方法安慰他人
電話(huà)這頭的我，也有著(zhù)相同的困惑。
我們隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人世的變遷，遇到讓人難過(guò)事的幾率越來(lái)越高——好友經(jīng)歷婚變、同事婆婆中風(fēng)、岳父突然死亡、好友的年少至親得了絕癥……人生的生老病死，是我們無(wú)論如何也逃避不了的東西。我們能幫什么忙？應該幫忙嗎？怎么幫，才算有效？要幫到什么程度？ 而當別人痛苦無(wú)語(yǔ)時(shí)，該如何壓制自我內心的不安和疑問(wèn)，耐心聆聽(tīng)，安撫他的苦痛和焦慮？而當自己遭遇困難、瀕臨絕境時(shí)，該如何救援？我們具備坦然接受別人幫忙的能力嗎？ 這個(gè)時(shí)代，有家庭的好處就是親情能夠緩解很多焦慮。
然而 離婚率攀升，單身族群越來(lái)越多，好友之間的互相鼓勵、安慰，變得越來(lái)越重要。怎樣安慰人，仔細想想，還真是一個(gè)問(wèn)題。
對許多人而言，目擊別人的傷痛，是件煎熬的事情。人的趨吉避兇本能，會(huì )使我們想快速解決它，然后獲得解脫。
有人采取不說(shuō)，害怕說(shuō)錯話(huà)，有的人則是言不由衷，繞了一大圈還是沒(méi)有切入重點(diǎn)。總之人害怕自己的不合適表白、不合適行為大過(guò)安慰本身。
怎樣開(kāi)啟發(fā)自?xún)刃牡纳顚訉υ?huà)？而不是體面的，花心思的表面對話(huà)？該如何整合身、心、靈，以自然之姿來(lái)做最有效的對話(huà)，不妨看看專(zhuān)家怎么說(shuō)吧？ “療效對話(huà)”的6大原則： 所謂“療效對話(huà)”是由國外心理學(xué)專(zhuān)家提出的：針對如何彌補人際關(guān)系的鴻溝，適時(shí)地在對方的角度考慮問(wèn)題，讓受難者獲得適度的精神緩解，進(jìn)而自然地達到“治療的效果”。 ● 用心聆聽(tīng) 學(xué)會(huì )停頓 如果說(shuō)傾訴會(huì )緩解焦慮，而聆聽(tīng)是決定療效的關(guān)鍵。
聆聽(tīng)，不是保持沉默，而是用心仔細聽(tīng)對方說(shuō)了什么，沒(méi)說(shuō)什么，以及真正的涵義。聆聽(tīng)不是急于發(fā)表自己的意見(jiàn)，出主意，或者發(fā)問(wèn)。
通常我們會(huì )急于分享自己的故事，或者詢(xún)問(wèn)對方問(wèn)題，獲得事情的真相，以為這樣就是聆聽(tīng)該有的姿態(tài)。然而，聆聽(tīng)應該是用我們的眼、耳和心，去聽(tīng)對方的聲音，而不要急于了解真相，立刻對事件下結論。
這樣會(huì )造成誤會(huì )和傷害，好心辦壞事。 正確的方法是找個(gè)相對隱蔽放松的空間，準備一些緩解壓力的飲料，有些動(dòng)人但不吵人的音樂(lè )很不錯。
你們坐得很舒服，開(kāi)始談話(huà)的氛圍是輕松的，私密的。 在對話(huà)時(shí)，有時(shí)說(shuō)，有時(shí)聽(tīng)，當聽(tīng)到自己內心響起“我不懂……”時(shí)，就是應該停頓下來(lái)問(wèn)對方：我是否錯過(guò)什細節了？這個(gè)問(wèn)題是不是這樣子？我們必須提醒自己，放慢不自覺(jué)產(chǎn)生的機械式反應，例如，想快速解決對方的不安，因而沒(méi)有正面思考問(wèn)題，便直接跳到采取行動(dòng)的階段——說(shuō)些或者做些我們認為對對方有益的事。
從容不迫地停頓與思考，可讓我們停止下判斷、停止反應，并產(chǎn)生好奇心。停頓就像開(kāi)車(chē)時(shí)，變換排檔時(shí)，所需使用的離合器：先減速到某種程度，扣上齒輪之后，才能進(jìn)行有效加速。
安慰的藝術(shù)，在于“在適當的時(shí)候，說(shuō)適當的話(huà)”，要避免在一時(shí)沖動(dòng)下，說(shuō)出不該說(shuō)的話(huà)。 ●是朋友 不是救世主 幫別人度過(guò)難關(guān)，不等于將他們從痛苦處境中“拯救”出來(lái)。
你不是他的英雄，他也不是你的奴隸。人們有權利和責任，去承受他們行為的后果及其所帶來(lái)的困境。
我們認同他們的痛苦，讓他們去感覺(jué)痛苦，并且不試著(zhù)快速驅散痛苦。我們試著(zhù)提供讓他們越過(guò)“恐懼之河”的橋梁。
當別人身陷苦痛時(shí)，支援他們最基本的法則是：允許對方哭泣。哭泣是人體嘗試將情緒毒素排出體外的一種方式，而哭泣是療傷的過(guò)程。
所以，別急著(zhù)拿面紙給對方，只要讓他知道你支持他的心意就好。 ● 給予安慰 提供實(shí)際幫助 給予安慰不是告訴別人：“你應該覺(jué)得……”或是“你不應該覺(jué)得……”。
人們有權利保有其真正的感受。安慰是指：不要對他們下判斷，不要想他們正在受苦，需要接受幫忙；安慰是指：給予他們空間去恢復那種做自己、認同自己的感覺(jué)。
我們不需要透過(guò)“同意或反對”他們的選擇處理困境的方法，來(lái)表達關(guān)心。 不需要幫別人找到所有問(wèn)題的解決方案，即便是親人也一樣。
我們可以盡力提供可用資源——別的朋友、專(zhuān)家、朋友的朋友，一切有效方式，來(lái)幫助他們找到答案，可以幫人打電話(huà)，找到專(zhuān)家，也可以找些書(shū)籍，或者干脆提供一個(gè)躲避的空間，讓他們平靜，自己去尋找答案。 ● 感同身受 但不等于他人 面對別人的苦痛，我們時(shí)常會(huì )想起自己的一些類(lèi)似的經(jīng)歷，應該找到合適的時(shí)機表達——讓他覺(jué)得這個(gè)痛苦，并不只“青睞”他，曾經(jīng)也讓你痛苦。
也許說(shuō)出你的那段往事，會(huì )給他一些解決的提示。對他們的遭遇感同身受，我們不僅分擔對方的痛苦，也需要忍受自身的煎熬。
不論面臨的處境如何，善意的現阿你也可以采取寫(xiě)字條，發(fā)短信來(lái)表達，有時(shí)候，書(shū)寫(xiě)的感覺(jué)，可以讓人更重視。“療效對話(huà)”尚有許多不同的形式，讓對方溫暖不失面子的做法最可取。
● 長(cháng)期守候 充當“共鳴箱” 改變會(huì )帶來(lái)許多混亂，沒(méi)有人可以快速地改變、整頓混亂。對方在巨變時(shí)期，需要有人和他討論“該怎么辦？選擇了這個(gè)，會(huì )有什么有的結果？”。
做為朋友，我們試著(zhù)更多地關(guān)心對方，增加見(jiàn)面、吃飯的機會(huì )，充當對方的“共鳴箱”，且能不厭其煩地供其反復使用。 ● 勇敢地挺身而出 不論身處任何狀況，對自己不知該說(shuō)什么而感到困窘，這是正常的。
讓我們想幫助的人知道我們的感覺(jué)，也是。
5.安慰別人有哪些方式呢
1. 傾聽(tīng)傾聽(tīng)朋友遇到的問(wèn)題，以及朋友在問(wèn)題描述中的情緒。
此時(shí)朋友的情緒是憤怒的還是自責的，是自卑的還是懊悔的等等，每種情況不一樣，都要傾聽(tīng)后才具體分析。2. 站在朋友的角度看待問(wèn)題理解他的想法和情緒。
切記不可站在技術(shù)制高點(diǎn)或者道德制高點(diǎn)指責朋友不該有這種情緒。朋友需要的是安慰，支持和宣泄，而不是空講大道理。
3. “假裝”以旁觀(guān)者的角度去分析問(wèn)題假裝“客觀(guān)”地去分析問(wèn)題，積極地肯定朋友擁有此情緒是合理的，正常的。主要是讓朋友覺(jué)得他并不孤獨，讓他覺(jué)得大多數人都會(huì )這么做的。
切記不要讓朋友覺(jué)得他自己是個(gè)奇葩。你是來(lái)安慰朋友的，不是嘲笑朋友，更不是慶幸自己沒(méi)遇到這個(gè)問(wèn)題。
4. 找到問(wèn)題的積極面告訴朋友遇到這個(gè)問(wèn)題是“幸運的”，并列出好處。尼采說(shuō)過(guò)“凡是不能殺死你的，最終都會(huì )讓你更強。”
在此過(guò)程中，需要誠懇，自己首先深信這些積極面。切記不能說(shuō)得連自己都不信，這在朋友看來(lái)可能會(huì )覺(jué)得是敷衍了事。
5. 避免再次遇到問(wèn)題讓朋友自己總結從這次教訓中獲得的經(jīng)驗。避免下一次再遇到此類(lèi)問(wèn)題。
這樣可以轉移朋友的注意力，讓朋友從關(guān)注問(wèn)題的不良后果轉移到關(guān)注問(wèn)題的積極后果，讓朋友脫離不良情緒造成陷在問(wèn)題中無(wú)法自拔的困境。
6.如何安慰他人：安慰話(huà)術(shù)大全
第14條安慰話(huà)術(shù)： 喜歡自己才會(huì )擁抱生活盲目自大自尊，是驕傲無(wú)知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀(guān)的人生。
了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會(huì )表現得格外堅強。
不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時(shí)的挫折否定自己。時(shí)時(shí)客觀(guān)冷靜地評價(jià)自己，每每樂(lè )觀(guān)中肯地贊賞自己。
若連自己都不愛(ài)，還能愛(ài)別人嗎？喜歡自己吧。 第15條安慰話(huà)術(shù)： 多用善眼看世界 水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友。
處處不能容忍別人的缺點(diǎn)，那么人人都變成“壞人”，也就無(wú)法和平相處。以“惡”的眼光看世界，世界無(wú)處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛(ài)處。
自己多看別人的長(cháng)處，就會(huì )越瞧越可愛(ài)。 圣人都要“一日三省”，要相互寬容。
第16條安慰話(huà)術(shù)： 不必一味討好別人 討好每一個(gè)人是不可能的，也是沒(méi)有必要的。討好每一個(gè)人，等于得罪每一個(gè)人。
刻意去討好別人，只會(huì )使別人產(chǎn)生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態(tài)要改變。
有時(shí)間討好，不如踏踏實(shí)實(shí)做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實(shí)實(shí)在在。 一味討好別人就會(huì )失去自我，充實(shí)自己很重要。
第17條安慰話(huà)術(shù)： 木已成舟便要順其自然 生米已經(jīng)煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點(diǎn)益處都沒(méi)有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕。潑出去的水是收不回來(lái)的，已刻成舟的木頭是無(wú)法恢復原狀的，知道了這些簡(jiǎn)單的道理，就能心平氣和地處理遺留問(wèn)題。
悔恨無(wú)任何益處，別把事情弄得更糟。 第18條安慰話(huà)術(shù)： 物質(zhì)雖貧乏心理不潦倒 物質(zhì)貧乏不可怕，可怕的是心理貧困。
貧困常與潦倒相連，人窮常與志短相關(guān)。心理貧困，富也會(huì )淪為貧窮，心理富足，窮也能轉為富裕。
物質(zhì)貧乏加上萬(wàn)念俱灰，會(huì )很快摧毀一個(gè)人的身體；自信自強，雖暫時(shí)物質(zhì)貧乏，但好日子也會(huì )很快到來(lái)。 人窮志不短，自強不息。
第19條安慰話(huà)術(shù)： 福中有禍禍中有福 莫被一時(shí)之得失沖昏頭腦，一味陶醉于暫時(shí)的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。
陶醉勝利，意味著(zhù)駐足停頓，陶醉勝利，意味著(zhù)失去警惕。人生路上要永不松懈，勝利僅僅是一個(gè)小小的路標。
要想取得最后的勝利，只要努力，努力，再努力。 莫為一時(shí)之得所迷惑，誰(shuí)笑得最晚，誰(shuí)笑得最開(kāi)心。
第20條安慰話(huà)術(shù)： 重要的是活得充實(shí) 把每一天過(guò)好是最大的幸福，快樂(lè )源于每天的感覺(jué)良好。總憂(yōu)慮明天的風(fēng)險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實(shí)現的，今天的心靈怎能安靜？任何不切實(shí)際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂(yōu)愁和焦慮。
痛苦源于不充實(shí)，生活充實(shí)就不會(huì )胡思亂想。 第21條安慰話(huà)術(shù)： 人生應當歡樂(lè )有度 適當的娛樂(lè )活動(dòng)能調節情緒，無(wú)休無(wú)止的歡樂(lè )卻易轉益為害。
物極則反，數窮則變。“大凡快意處，即是多病處。”
“棋可遣閑，易動(dòng)心火。…”一味狂歡盡興是膚淺的人生，換來(lái)的往往是痛苦的悔恨。
盡興有度是達觀(guān)的人生。樂(lè )極生悲不局限于娛樂(lè )方面，涉及到人生的方方面面。
歡樂(lè )與悲哀是伴生的，歡樂(lè )有度會(huì )使歡樂(lè )常伴。 第22條安慰話(huà)術(shù)： 換一種活法也許更快樂(lè ) 當自己在工作中極不順心，處處感覺(jué)都是圍墻時(shí)，是否有必要換個(gè)環(huán)境？當自己在婚姻中極不開(kāi)心，時(shí)時(shí)感覺(jué)都是冰窖，是否有勇氣沖破圍城？當自己已習慣逆來(lái)順受，是否會(huì )挺起胸膛說(shuō)“不”？有自信、能自強的人，善于調整自己的生活狀態(tài)。
摘自短信大全網(wǎng) 別太窩囊地活著(zhù)，舒心是快樂(lè )之精靈。 第23條安慰話(huà)術(shù)： 不妨暫時(shí)丟開(kāi)煩心事 人生實(shí)在是太苦短，自己何必總是活得不開(kāi)心。
有煩惱是正常的，沒(méi)有煩惱才是不正常。要是自己心情不好受時(shí)，不妨去看一次電影，不妨去聽(tīng)一段音樂(lè )，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一個(gè)電話(huà)，不妨去防享受一下陽(yáng)光… 讓煩惱心事見(jiàn)鬼去吧，先開(kāi)心一樂(lè )。
第24條安慰話(huà)術(shù)： 愉悅的根基在自己身上 一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務(wù)上，依附于世俗的認同上。百般看重地位、財產(chǎn)，以及待遇、名譽(yù)等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會(huì )痛不欲生，其幸福和快樂(lè )的根基也隨之毀滅。
假如自己真是這樣過(guò)生活，那么快樂(lè )離我們是相當遙遠的。 為什么要讓別人來(lái)評價(jià)自己的快樂(lè )程度，把握好自己。
第25條安慰話(huà)術(shù)： 感覺(jué)幸福就是幸福 許多人都在刻意追求所謂的幸福；有的雖然得到了，其代價(jià)卻巨大無(wú)比。許多哲人都說(shuō)，幸福是種感覺(jué)，就如同“佛”就在你我心中。
幸福的感覺(jué)隨滿(mǎn)足程度而遞減，與人的心境、心態(tài)密切相關(guān)。先哲們說(shuō)：得之愈艱、愛(ài)之愈深，擁有幸福，常思艱難。
一個(gè)人總是感覺(jué)不到幸福，是自己的最大悲哀。 幸福是種感覺(jué)，不知足，永不會(huì )幸福 第26條安慰話(huà)術(shù)： “想得開(kāi)”才有快樂(lè )的心情 “以出世的精神，做入世的事業(yè)”，融儒、道、釋三家精華的名言，叫人多一點(diǎn)開(kāi)朗、開(kāi)通與超然。
“想不開(kāi)”總與“瘋”字有染，其主要癥結還在于鉆牛角尖。“想得開(kāi)”總與“智”字相關(guān)，其主要原因還在退一步海闊天空。
道家的“以退為進(jìn)”，老子的“道常無(wú)為而無(wú)不為”，實(shí)是人生的大智慧！摘自短信大全網(wǎng) 有什么想不開(kāi)的，有退有進(jìn)，能屈能。
