社會(huì )學(xué)研究方法,指的是從事社會(huì )學(xué)經(jīng)驗研究的方法,而非理論研究的方法。2社會(huì )研究具有三個(gè)方面的基本特征:(1)研究的主題是社會(huì )的,而非自然
的;(2)研究的方式是經(jīng)驗的,而非思辨的;(3)研究的問(wèn)題是科學(xué)的,而非判斷的。3.社會(huì )現象的復雜性、人的特殊性、研究的干擾性、保持客觀(guān)性的困難
以及研究所受到的各種限制是社會(huì )研究中最主要的困難。4.社會(huì )研究的方法體系劃分為三個(gè)不同的層次或部分,即方法論、研究方式、具體方法及技術(shù)。6.社會(huì )
研究有四種主要的研究方式,即調查研究、實(shí)驗研究、實(shí)地研究和文獻研究。8.實(shí)證主義(定量)與人文主義(定性)、批判主義三種不同的方法論主張在經(jīng)驗研
究中則代表著(zhù)兩種不同的探求知識的方法。其一是科學(xué)主義的;其二是自然主義的。9.社會(huì )研究的過(guò)程分為五個(gè)階段,這就是:(1)確定研究課題并將其系統
化;
(2)設計研究方案和準備研究工具;(3)資料的收集;(4)資料的處理與分析;(5)結果的解釋與報告。11.方法論:方法論所涉及的是規范一門(mén)科學(xué)學(xué)科的原理、原則和方法的體系。12.研究方式:研究方式指的是研究所采取的具體形式或研究的具體類(lèi)型。
二、
理論與研究:1、理論是以一種系統化的方式將經(jīng)驗世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來(lái)的一組內在相關(guān)的命題。通常可將理論劃分為三個(gè)層次,即宏觀(guān)理
論、中層理論和微觀(guān)理論。2、判斷理論優(yōu)劣的標準有三條,即在其他條件相同的情況下:(1)解釋范圍越廣泛的理論越是好的理論;(2)解釋越精確的理論越
是好的理論;(3)結構越簡(jiǎn)練的理論越是好的理論。3、概念、變量、命題和假設是構成理論的基本要素。變量(variable)
就是具有一個(gè)以上不同取值(不同的子范疇、不同的屬性或不同的亞概念)的概念4.概念是對現象的一種抽象,它是一類(lèi)事物的屬性在人們主觀(guān)上的反映。5.理
論目的是描述不同變量及其不同屬性之間所存在的某種邏輯關(guān)系。6.直接由概念構成的是命題,而理論則是由一組命題所構成的。7.在社會(huì )研究中最常用的命題
形式是假設,即一種有關(guān)變量間關(guān)系的嘗試性陳述,或者說(shuō)一種可用經(jīng)驗事實(shí)檢驗的命題。8.理論對經(jīng)驗研究的作用體現在:作為研究的基礎、背景,為研究提供
理論視野和概念框架;指導研究方向;提供研究的解釋。9.一種理論解釋的發(fā)展包含著(zhù)兩個(gè)相互聯(lián)系的過(guò)程或階段,即以歸納推理為標志的理論建構過(guò)程和以演繹
推理為特征的理論檢驗過(guò)程。理論建構過(guò)程以觀(guān)察為起點(diǎn),然后通過(guò)歸納推理,得出解釋這些觀(guān)察的理
論;而理論檢驗過(guò)程則是以理論為起點(diǎn),通過(guò)演繹推理,作出預言或預測,并通過(guò)對實(shí)際事物的觀(guān)察來(lái)檢驗預言的正確性。
按生長(cháng)時(shí)間分:一年生和多年生
按質(zhì)地分:草本和木本
按是否含葉綠體分:綠色植物(常見(jiàn)的)和非綠色植物(如細菌及各類(lèi)食用菌)
按結構分:高等植物和低等植物
按根系分:直根系植物和須根系植物
按冬季是否落葉分:常綠植物和非常綠植物
按種子是否裸露分:被子植物和裸子植物
按生活環(huán)境分:陸生植物和水生植物
。.
分類(lèi)方法太多,應根據需要尋找你需要的分類(lèi)方法。
社會(huì )學(xué)的研究方法主要有:統計調查法,實(shí)地研究法,實(shí)驗法,文獻研究法等。
其中統計調查和實(shí)驗法屬于定量研究,實(shí)地研究法和文獻法屬于定性研究。 統計調查適用于對集體的態(tài)度、行為傾向和社會(huì )輿論的研究,如民意測驗 ,群眾對某事物的態(tài)度,對一些社會(huì )公認的問(wèn)題的民意考察等。
實(shí)地研究法最早由人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)方法發(fā)展而來(lái),它適用于對少數有代表性的或獨特的社會(huì )單位進(jìn)行詳細、深入的考察,特別是對那些只有在現場(chǎng)才能很好理解的事件,過(guò)程和行為進(jìn)行研究。如費孝通的“江村研究”。
實(shí)驗法最適用于解釋現象之間的因果關(guān)系,主要用于社會(huì )心理學(xué)和小群體研究。 文獻法是歷史的主要研究方法,它利用現存的第二手資料,側重從歷史資料中發(fā)掘事實(shí)和證據,主要借助歷史文獻研究過(guò)去的一些社會(huì )問(wèn)題,也可以是綜述性的研究,或探究社會(huì )問(wèn)題的歷史根源和來(lái)龍去脈等,。
一、自體傳播
自體傳播是靠植物體本身傳播,并不依賴(lài)其它傳播媒介。果實(shí)或種子本身具有重量,成熟后果實(shí)或種子會(huì )因重力作用直接掉落地面,例如毛柿及大葉山欖;而蒴果及角果的果實(shí)成熟開(kāi)裂之際會(huì )產(chǎn)生彈射的力量將種子彈射出去,例如烏心石。自體傳播種子的散布距離有限,但部份自體傳播的種子在掉落地面后,會(huì )發(fā)生二次傳播,鳥(niǎo)類(lèi)、螞蟻、哺乳動(dòng)物都是可能的二次傳播者。
二、風(fēng)傳播
有些種子會(huì )長(cháng)出形狀如翅膀或羽毛狀的附屬物,乘風(fēng)飛行。具有羽毛狀附屬物的種子大多為草本植物,例如菊科的黃鵪菜,木本植物則有柳樹(shù)及木棉等。另外有些細小的種子,它的表面積與重量的相對比例較大,種子因此能夠隨風(fēng)飄散,像蘭科的種子。菊科植物蒲公英的瘦果,成熟時(shí)冠毛展開(kāi),像降落傘隨風(fēng)飄揚,把種子散播遠方。
三、水傳播
靠水傳播的種子其表面蠟質(zhì)不沾水(如睡蓮)、果皮含有氣室、比重較水低,可以浮在水面上,經(jīng)由溪流或是洋流傳播。此類(lèi)種子的種皮常具有豐厚的纖維質(zhì),可防止種子因浸泡、吸水而腐爛或下沉,海濱植物,如棋盤(pán)腳、蓮葉桐及欖仁,就具有典型靠水傳的種子。
四、鳥(niǎo)傳播
鳥(niǎo)類(lèi)傳播的種子,大部份都是肉質(zhì)的果實(shí),例如漿果、核果及隱花果。鳥(niǎo)類(lèi)啄食樟科植物的種子后將種子吐出。果實(shí)被采食后,種子經(jīng)過(guò)消化道后隨意排泄。靠鳥(niǎo)類(lèi)傳播種子的植物是比較先進(jìn)的一群,因鳥(niǎo)類(lèi)傳播種子的距離是所有方式中最遠的。
五、螞蟻傳播
螞蟻在種子傳播上,通常扮演二次傳播者的角色。有些鳥(niǎo)類(lèi)攝食、傳播種子,但并沒(méi)有全部消耗掉所有的養份,掉在地上的種子,其表面上還有殘存的一些養分可供螞蟻攝食,這個(gè)時(shí)候螞蟻就成了二手傳播者。上述現象亦發(fā)生在自體傳播或哺乳動(dòng)物傳播之種子。
六、哺乳動(dòng)物傳播
哺乳動(dòng)物的傳播,大部份都是屬于一些中、大型的肉質(zhì)果或干果。一般而言,哺乳動(dòng)物的體型比較大,食物的需要量大,故會(huì )選擇一些大型的果實(shí)。譬如說(shuō):獼猴喜愛(ài)攝食毛柿及芭蕉的果實(shí),也幫助這些植物進(jìn)行傳播。
迪爾凱姆本書(shū)的一個(gè)核心的議題是:如何在價(jià)值無(wú)涉的前提下認可和識別社會(huì )事實(shí)?迪爾凱姆認為研究必須把社會(huì )現象當做客觀(guān)存在的事物,當做社會(huì )的事物,而社會(huì )學(xué)的重要任務(wù)就是發(fā)展一種適合科學(xué)研究的特殊方法。同時(shí),作者通篇都在強調一種來(lái)自于集體的“強制力”,還強調這種力量并非人造,它是自然的,它來(lái)自于現實(shí)的內部,這使得作者擺脫了盧梭,霍布斯等人關(guān)于人與社會(huì )關(guān)系的矛盾。也明顯與斯賓塞等人關(guān)于“社會(huì )的形成也是由于人類(lèi)的自然性質(zhì),不須要強迫”這種觀(guān)點(diǎn)不同。
在作者看來(lái),一門(mén)學(xué)科的產(chǎn)生,必須要有它的特殊對象,以及研究這種對象的特殊方法。所有“活動(dòng)狀態(tài)”,無(wú)論固定與否,只要是由外界的強制力作用于個(gè)人而使個(gè)人感受的;或者說(shuō),一種強制力,普遍存在于團體中,不僅有它獨立與個(gè)人固有的存在性,而且作用于個(gè)人,使個(gè)人感受的現象,叫做社會(huì )現象。社會(huì )現象是外界的力量作用于個(gè)人而產(chǎn)生現象。無(wú)論是關(guān)于思想、行為和感覺(jué)的現象,還是外貌和形態(tài)的現象,都是社會(huì )現象,只是程度不同。總之,社會(huì )現象的各種表現是在個(gè)人意識以外,只需觀(guān)察外部事物而不必考究個(gè)人內部的事情。
作者提出,對于社會(huì )學(xué)這門(mén)學(xué)科,要把社會(huì )現象作為其研究對象,在此基礎上,迪爾凱姆強調社會(huì )學(xué)方法不能用常識去代替科學(xué),凡是未經(jīng)科學(xué)檢驗的概念,不能隨便使用,更不能用來(lái)代替事物本身。 提出了如下的基本規則:在科學(xué)研究中排除所有成見(jiàn),根據社會(huì )現象的外部共同特征進(jìn)行定義,客觀(guān)地觀(guān)察事物的外部特征,想辦法從那些派出了個(gè)人特殊現象和已經(jīng)確定的事物入手。
對于如何解釋社會(huì )現象,迪爾凱姆認為需要分清原因和功能,不能混淆事物的存在和效用,同時(shí)個(gè)人心理不能解釋社會(huì )現象,必須通過(guò)社會(huì )去解釋社會(huì )現象。要考察社會(huì )現象的原因,或者社會(huì )現象的產(chǎn)生,不能在那些集體的各個(gè)分子中去尋找,而必須對這個(gè)已經(jīng)組成的集合體進(jìn)行研究,也即方法論的集體主義。 同時(shí),由于社會(huì )現象的因果關(guān)系往往是不明顯的、復雜的,研究者不能從直接觀(guān)察中得出,因此,考察這些現象只能用比較方法,這是社會(huì )學(xué)研究唯一適當的辦法。
迪爾凱姆的社會(huì )學(xué)理論的一個(gè)爭議在于——他強調價(jià)值中立和研究的客觀(guān)性,但社會(huì )研究無(wú)法在無(wú)菌實(shí)驗室進(jìn)行,但凡是觀(guān)察,必然會(huì )產(chǎn)生相互的影響,更遑論研究者自身個(gè)性對研究的影響。在很大程度上,我們認為的客觀(guān)只是在主觀(guān)下的客觀(guān),而無(wú)限趨近真實(shí)也是社會(huì )學(xué)定義和方法的意義所在。在當時(shí)的背景下,迪爾凱姆為了讓社會(huì )學(xué)取得一門(mén)科學(xué)的定義,強調實(shí)證和價(jià)值中立以求客觀(guān)性。但是,研究者必然受到前見(jiàn)、立場(chǎng)、所見(jiàn)局限的影響,實(shí)證社會(huì )學(xué)無(wú)疑是很大的進(jìn)步,但我認為,價(jià)值中立只能是相對而言,而對社會(huì )現象因果的求索,也是盡可能的對實(shí)際的趨近。
一、目的與要求
通過(guò)調查研究,對植物群落作綜合分析,找出群落本身特征和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,以及各類(lèi)群落之間的相互聯(lián)系.
二.用品與材料
1.測量?jì)x器:指南針,經(jīng)緯儀,氣壓高度表,測繩,計步器.
2.調查測量設備:鋼卷尺,剪刀,標本夾,采集杖,各種表格,記錄本,標簽.
3.文具用品:彩筆、鉛筆、橡皮、小刀、米尺、繪圖薄、資料袋等.
4.采集工具:鐵鏟、枝剪、土壤袋、標本夾、標本紙、放大鏡、昆蟲(chóng)采集箱.
三、內容與方法
(一)樣地的設置
1.取樣數目
如果群落內部植物分布和結構都比較均一,則采用少數樣地;如果群落結構復雜且變化較大、植物分布不規則時(shí),則應提高取樣數目.
2.取樣技術(shù)
無(wú)樣地取樣技術(shù)(指不規定面積的取樣,如點(diǎn)四分法.)、有樣地取樣技術(shù)(指有規定面積的取樣,如樣方法(最小面積調查法)、樣線(xiàn)法).
(1)樣方法:在一塊樣地單位上選定樣點(diǎn),將儀器放在樣點(diǎn)的中心,水平向正北0°,東北45°,正東90°引方向線(xiàn),量取相應的長(cháng)度.則四點(diǎn)可構成所需大小的樣方.
① 樣方的范圍:選擇具有代表性的小面積統計植物種類(lèi)數目,并逐步向外圍擴大,同時(shí)登記新發(fā)現的植物種類(lèi),直到基本不再增加新種類(lèi)為止.
② 面積擴大的方法
A.從中心向外逐步擴大法:通過(guò)中心點(diǎn)0作兩條互相垂直的直線(xiàn).在兩條線(xiàn)上依次定出距離中心點(diǎn)的位置.將等距的四個(gè)點(diǎn)相連后即可得到不同面積的小樣方.在這些小樣地中統計植物種數.如圖1.
B.從一點(diǎn)向一側逐步擴大法:通過(guò)原點(diǎn)作兩條直角線(xiàn)為坐標軸.在線(xiàn)上依次取距離原點(diǎn)的不同位置,各自作坐標軸的垂線(xiàn)分別連成一定面積的小樣地.統計植物種數.
C.成倍擴大樣地面積法:按照圖3所示方法逐步擴大,每一級面積均為前一級面積的2倍.
③ 記錄方法:以面積大小為x軸,以種數為y軸,填入每次擴大面積后所調查的數值.并連成平滑曲線(xiàn).則曲線(xiàn)上由陡變緩之處相對應的面積就是群落的最小面積.
④ 植物群落調查所用的最適樣方大小:?jiǎn)棠緦討T用樣方大小為10*10~40*50m2,灌木層為4*4~10*10m2,草本層為1*1~3*3.3m2.
⑤ 樣方數目:?jiǎn)棠荆?個(gè);灌木:3個(gè);草本:5個(gè).
(2)樣線(xiàn)法
① 樣線(xiàn)的設置:主觀(guān)選定一塊代表地段,并在該地段的一側設一條線(xiàn)(基線(xiàn)).然后沿基線(xiàn)用隨機或系統取樣選出待測點(diǎn)(起點(diǎn)).沿起點(diǎn)分別布線(xiàn)進(jìn)行調查.
② 樣線(xiàn)的長(cháng)度和取樣數目:草本:6條10m樣線(xiàn);灌木:10條30m樣線(xiàn);喬木:10條50m樣線(xiàn).
③ 樣線(xiàn)的記錄:在樣線(xiàn)兩側0.5m范圍內記錄每種植物的個(gè)體數(N).
(3)四分法(中心點(diǎn)四分法,中點(diǎn)象限法)
① 樣點(diǎn)選定:在選定調查地塊之后,在調查地塊內隨機布點(diǎn)(樣點(diǎn)).每個(gè)調查地段的取樣點(diǎn)理論值至少要20個(gè)點(diǎn).
現代的植物分類(lèi)法是采用自然分類(lèi)法,這種分類(lèi)方法以植物的外部形態(tài)為分類(lèi)依據,以植物之間的親疏程度作為分類(lèi)的標準。
判斷親疏的程度,是根據植物之間相同點(diǎn)的多少,如小麥與水稻有許多相同點(diǎn),于是就認為它們比較接近,而小麥與甘薯、大豆相同的地方較少,于是就認為它們比較疏遠。這樣的分類(lèi)方法就叫做自然分類(lèi)法。
這樣的分類(lèi)系統,就是自然分類(lèi)系統。從進(jìn)化學(xué)說(shuō)得知,類(lèi)型眾多的植物種類(lèi),實(shí)際上是大致同源的。
物種之間相似程度的差別,能夠顯示出它們親緣關(guān)系上的遠近。例如,小麥與水稻之所以比較接近,是由于它們有一個(gè)年代較近的共同祖先,而小麥與甘薯、大豆比較疏遠,是由于它們有一個(gè)年代較遠的共同祖先。
植物組織培養一般分為以下幾種:
1、胚胎培養
指以從胚珠中分離出來(lái)的成熟或未成熟胚為外植體的離體無(wú)菌培養。
2、器官培養
指以植物的根、莖、葉、花、果等器官為外植體的離體無(wú)菌培養,如根的根尖和切段,莖的莖尖、莖節和切段,葉的葉原基、葉片、葉柄、葉鞘和子葉,花器的花瓣、雄蕊(花藥、花絲)、胚珠、子房、果實(shí)等的離體無(wú)菌培養。
3、組織培養
指以分離出植物各部位的組織(如分生組織、形成層、木質(zhì)部、韌皮部、表皮、皮層、胚乳組織、薄壁組織、髓部等),或已誘導的愈傷組織為外植體的離體無(wú)菌培養。這是狹義的植物組織培養。
4、細胞培養
指以單個(gè)游離細胞(如用果酸酶從組織中分離的體細胞,或花粉細胞,卵細胞)為接種體的離體無(wú)菌培養。
5、原生質(zhì)體培養。
指以除去細胞壁的原生質(zhì)體為外植體的離體無(wú)菌培養
組織培養的特點(diǎn)
1、培養條件可以人為控制
組織培養采用的植物材料完全是在人為提供的培養基和小氣候環(huán)境條件下進(jìn)行生長(cháng),擺脫了大自然中四季、晝夜的變化以及災害性氣候的不利影響,且條件均一,對植物生長(cháng)極為有利,便于穩定地進(jìn)行周年培養生產(chǎn)。
2、生長(cháng)周期短,繁殖率高
植物組織培養是由于人為控制培養條件,根據不同植物不同部位的不同要求而提供不同的培養條件,因此生長(cháng)較快。另外,植株也比較小,往往20-30d為一個(gè)周期。所以,雖然植物組織培養需要一定設備及能源消耗,但由于植物材料能按幾何級數繁殖生產(chǎn),故總體來(lái)說(shuō)成本低廉,且能及時(shí)提供規格一致的優(yōu)質(zhì)種苗或脫病毒種苗。
3、管理方便,利于工廠(chǎng)化生產(chǎn)和自動(dòng)化控制
植物組織培養是在一定的場(chǎng)所和環(huán)境下,人為提供一定的溫度、光照、濕度、營(yíng)養、激素等條件,極利于高度集約化和高密度工廠(chǎng)化生產(chǎn),也利于自動(dòng)化控制生產(chǎn)。它是未來(lái)農業(yè)工廠(chǎng)化育苗的發(fā)展方向。它與盆栽、田間栽培等相比省去了中耕除草、澆水施肥、防治病蟲(chóng)等一系列繁雜勞動(dòng),可以大大節省人力、物力及田間種植所需要的土地
做一名植物學(xué)家必須所學(xué)的內容: 現代植物學(xué)以研究層次和重點(diǎn)不同而劃分為五個(gè)主要分支: 植物形態(tài)學(xué)是研究植物的形態(tài)和結構(由細胞到器官各個(gè)層次)的學(xué)科,分支學(xué)科有植物細胞學(xué)、解剖學(xué)(專(zhuān)注于內部結構)、組織學(xué)(關(guān)心特殊種類(lèi)細胞的性質(zhì))、植物胚胎學(xué)等。
植物生理學(xué)是研究植物各部分或整體的功能和行為的學(xué)科,它和植物生物化學(xué)緊密相聯(lián)。后者研究植物生命過(guò)程中化學(xué)組成和變化。
植物生物化學(xué)還有一個(gè)重要分支——植物化學(xué)——研究植物次生代謝的化學(xué)產(chǎn)品。 植物遺傳學(xué)是研究植物的種質(zhì)和遺傳、變異等現象的學(xué)科(因此和研究植物進(jìn)化相聯(lián)系)。
植物生態(tài)學(xué)是研究植物和其環(huán)境的關(guān)系的學(xué)科。在其定義上還更廣泛一些,因為除去它本身特殊的方法之外,它既牽涉到區系學(xué)也牽涉到生理學(xué)。
和它緊密聯(lián)系的是植物地理學(xué)(包括地植物學(xué))研究植物和地球表面的關(guān)系和植物社會(huì )學(xué)(植物群落學(xué))研究植物群落。 植物分類(lèi)學(xué)是研究植物的分類(lèi)和命名的學(xué)科,它們的系統和演化(包括區系學(xué),研究特定區域的全部植物,其種類(lèi)分布、起源和發(fā)展)。
這些區分并不是絕對的,為明了植物的功能和行為,必須了解植物結構的一些知識。分類(lèi)學(xué)家在一個(gè)譜系的理論上來(lái)將植物分類(lèi),他也要關(guān)心進(jìn)化。
植物細胞學(xué)研究植物的各個(gè)細胞,部分是形態(tài)學(xué),部分是生理學(xué),而部分是遺傳學(xué)等等。 此外,還有些特別分支如以研究對象的類(lèi)群不同而劃分的分支,如藻類(lèi)學(xué)。
藻類(lèi)象真菌一樣相當小而簡(jiǎn)單,但有各種色素能自制食物。它們組成海洋浮游生物的大部分,在未來(lái)可能是人類(lèi)食物的重要來(lái)源。
地衣學(xué)研究藻菌共生的地衣。 苔蘚學(xué)研究較大多數植物稍小而生殖過(guò)程較復雜的苔蘚植物。
蕨類(lèi)學(xué)研究更大的開(kāi)始有維管束的植物,在這一類(lèi)群中有石松、木賊和羊齒,并研究它們怎樣向有花植物邁進(jìn)。與應用密切相關(guān)的分支則有經(jīng)濟植物學(xué),探討植物和它們用途的各個(gè)方面。
民俗植物學(xué)家則對各民族利用植物的不同方式感興趣。古植物學(xué)研究已絕滅的植物(又是古生物學(xué)的分支),它們是寫(xiě)在巖石里面的進(jìn)化史。
孢粉學(xué)研究遠古的花粉、孢子,也屬微古生物學(xué)的一個(gè)重要方面。當然古植物學(xué)和孢粉學(xué)也是研究植物進(jìn)化和植物地理學(xué)尤其是植物歷史地理學(xué)和區系學(xué)的重要手段。
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