汶上文化和旅游局班子
1.汶上文化和旅游局班子
簡(jiǎn)介：汶上縣愛都電子商務(wù)有限公司成立于2014年4月，注冊(cè)資金3000萬(wàn)，原為濟(jì)寧愛絲制衣有限公司電子商務(wù)部，為響應(yīng)政府“主副業(yè)分離”、踐行“互聯(lián)網(wǎng)+”在企業(yè)中的應(yīng)用，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，提升企業(yè)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，在汶上縣人民政府、汶上鎮(zhèn)人民政府、汶上縣經(jīng)信局、汶上縣商務(wù)局的扶持下，我們?cè)阢肷峡h西部物流商貿(mào)園區(qū)成立“中都國(guó)際服裝電子商務(wù)中心”，建設(shè)成為我縣最大的集產(chǎn)品展示、產(chǎn)品研發(fā)、電商辦公、電商培訓(xùn)、電商企業(yè)服務(wù)、物流倉(cāng)儲(chǔ)等于一體的現(xiàn)代化電子商務(wù)孵化基地，設(shè)立現(xiàn)代化的多媒體電子商務(wù)培訓(xùn)教室，可同時(shí)容納100余人法定代表人：李志鵬成立時(shí)間：2014-04-18注冊(cè)資本：3000萬(wàn)人民幣工商注冊(cè)號(hào)：370830200015683企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)公司地址：山東省濟(jì)寧市汶上縣圣澤大街西段（兗梁公路北）
2.汶上縣文物旅游局
西游記劇組沒有來(lái)過(guò)。該寺屬于文物保護(hù)單位，不方便拍攝。
3.汶上旅游局電話
聊城：
1、聊城市《江北水城旅游度假區(qū)區(qū)域鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃(2018-2030年)》獲市政府批復(fù)。該規(guī)劃范圍為城鎮(zhèn)建設(shè)用地之外的鄉(xiāng)村建設(shè)空間，包括李海務(wù)街道、朱老莊鎮(zhèn)、于集鎮(zhèn), 共151個(gè)行政村，約226平方公里。
3、規(guī)劃期限為2018年—2030年，到2030年，江北水城旅游度假區(qū)行政區(qū)范圍內(nèi)常住人口34.9萬(wàn)人，城鎮(zhèn)人口30萬(wàn)人，農(nóng)村人口4.9萬(wàn)人，城鎮(zhèn)化率86%。該規(guī)劃的批復(fù)，為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實(shí)施以及度假區(qū)下一步村莊社區(qū)規(guī)劃編制工作，提供了規(guī)劃依據(jù)。
菏澤：
牡丹區(qū):吳店鎮(zhèn)、小留鎮(zhèn)；定陶區(qū):杜堂鎮(zhèn)、馬集鎮(zhèn)；鄆城縣:張營(yíng)鎮(zhèn)、南趙樓鎮(zhèn)；巨野縣:龍煙鎮(zhèn)、田橋鎮(zhèn)；東明縣:菜園集鎮(zhèn)；單縣:終興鎮(zhèn)、浮崗鎮(zhèn)；鄄城縣:閆什鎮(zhèn)、富春鄉(xiāng)；曹縣:梁堤頭鎮(zhèn)、青崗集鎮(zhèn)；成武縣:汶上鎮(zhèn)等。
4.汶上旅游局局長(zhǎng)
位于中國(guó)文化的母親河大汶河境內(nèi)，屬于琵琶山汶河旅游景區(qū)，位于泰山景區(qū)、曲阜景區(qū)、梁山與東平湖景區(qū)、肥桃之鄉(xiāng)景區(qū)中間。項(xiàng)目：漂流、沙灘排球、沙灘足球、沙灘網(wǎng)球、沙浴、沙灘摩托、沙灘賽車、沙灘卡丁車、跑馬場(chǎng)、攀巖、漂流等項(xiàng)目。
5.汶上縣文化局
一般都是九點(diǎn)左右，九點(diǎn)的概率大。
6.汶川縣旅游文化局局長(zhǎng)
適合長(zhǎng)期居住。汶川位于川西阿壩卅，與都江堰相鄰，是從成都進(jìn)入川西少數(shù)民族聚居區(qū)的笫一城。2008年地震之后，汶川災(zāi)后重建，交通，旅游，城市建設(shè)，鄉(xiāng)村建設(shè)等諸多方面都有了顯著變化。汶川物產(chǎn)豐富，氣侯適宜，交通便利，是一個(gè)適宜人們長(zhǎng)期居住的好地方。
7.汶上縣文化局局長(zhǎng)
汶上古稱中都，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，是著名的佛教圣地。縣城西北隅的太子靈蹤塔始建于宋代，氣勢(shì)
雄偉。1994年3月，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了141件佛教圣物。公元前501年，偉大的思想家、教育家、政治家孔子初仕中都宰。
8.汶上縣文化和旅游局
正鄉(xiāng)科級(jí)別 1、汶上縣是山東省濟(jì)寧市轄縣，屬于正縣處級(jí)別編制。
2、汶上縣住建局局長(zhǎng)是正鄉(xiāng)科級(jí)別，與普通的鄉(xiāng)長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)級(jí)別相同。
9.汶上縣文化館館長(zhǎng)
■孔子（前５５１－－前４７９）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。先世系宋國(guó)貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定避魯國(guó)陬邑。父叔梁紇為魯國(guó)武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。
■孔子３歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。
孔子幼年，“為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”。少時(shí)家境貧寒，１５歲立志于學(xué)。及長(zhǎng)，做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學(xué)，學(xué)無(wú)常師，相傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。３０歲時(shí)，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
■孔子３５歲時(shí)，因魯國(guó)內(nèi)亂而奔齊。
為了接近齊景公，做了齊國(guó)貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問(wèn)政事，孔子說(shuō)：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公極為贊賞，欲起用孔子，因齊相晏嬰從中阻撓，于是作罷。欲起用不久返魯，繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)弟子。５１歲時(shí)，任魯國(guó)中都宰（今汶上西地方官）。
由于為政有方，“一年，四方皆則之” ５２歲時(shí)由中都宰提升為魯國(guó)司空、大司寇。公元前５００年（魯定公十年），魯、齊夾谷之會(huì)，孔子提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”。齊景公欲威脅魯君就范，孔子以禮斥責(zé)景公，保全了國(guó)格，使齊侯不得不答應(yīng)定盟和好，并將鄆、龜陰三地歸還魯國(guó)。
孔子５４歲時(shí)，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國(guó)君的權(quán)威，提出“墮三都”、抑三桓（魯三家大夫）的主張，結(jié)果遭到三家大夫的反對(duì)，未能成功。５５歲時(shí)，魯國(guó)君臣接受了齊國(guó)所贈(zèng)的文馬美女，終日迷戀聲色。孔子則大失所望，遂棄官離魯，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，另尋施展才能的機(jī)會(huì)，此間“干七十余君”，終無(wú)所遇。
前４８４年（魯哀公十一年），魯國(guó)季康子聽了孔子弟子冉有的勸說(shuō)，才派人把他從衛(wèi)國(guó)迎接回來(lái)。
■孔子回到魯國(guó)，雖被尊為“國(guó)老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）者七十二人。
在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。他先后刪《詩(shī)》、《書》，訂《禮》、《樂(lè)》，修《春秋》，對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。
老而喜《易》，曾達(dá)到“韋編三絕”的程度。
■６９歲時(shí)，獨(dú)子孔鯉去世。７１歲時(shí)，得意門生顏回病卒。孔子悲痛至極，哀嘆道：“天喪予！天喪予！”這一年，有人在魯國(guó)西部捕獲了一只叫麟的怪獸，不久死去。他認(rèn)為象征仁慈祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去，是天下大亂的不祥之兆，便停止了《春秋》一書的編撰。
７２歲時(shí)，突然得知子仲由在衛(wèi)死于國(guó)難，哀痛不已。次年（前４７９年）夏歷二月，孔子寢疾７日，赍志而歿。
■孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。
老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚曰聃，楚國(guó)苦縣（今鹿邑縣）人。
約生活于前571年至471年之 間 曾做過(guò)周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕讀，聰穎勤快。晚年在故里陳國(guó)居住，后出關(guān)赴秦講 學(xué)，死于扶風(fēng) 。
老子遺留下來(lái)的著作，僅有《五千文》即《道德經(jīng)》，也叫《老子》。它是 老子用韻文寫成的一部哲理詩(shī)。
它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲 學(xué)思想的直接材料。其《五千文》被日、前蘇聯(lián)、德、英等國(guó)視為古代哲學(xué) 中的奇葩而譯出版。美周《紐約時(shí)報(bào)》列其為世界十大古代作家之首。
《道德經(jīng)》一書是一個(gè)唯物主義體系，并具有樸素辯證法思想。它宣揚(yáng)自然 無(wú)為的天道觀和無(wú)神論。
其唯物主義體系的核心是“道”，老子反對(duì)天道有 知，提出了天道無(wú)為的思想以及“道常無(wú)為，而無(wú)不為”的思想，即道是構(gòu) 成萬(wàn)物的基礎(chǔ)，道并不是意志有目的的構(gòu)成世界萬(wàn)物，道是世界萬(wàn)物自身的 規(guī)律 。
老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了 我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。
他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我 國(guó)古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化 的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
。
10.汶上縣文化和旅游局局長(zhǎng)
沒封城。
濟(jì)寧汶上地區(qū)目前沒有中、高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域，都是低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)。
應(yīng)對(duì)策略是
1、對(duì)于高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)實(shí)施封控措施，即：足不出戶、上門服務(wù)。
2、中風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域?qū)嵭泄芸卮胧龅健白悴怀鰠^(qū)、錯(cuò)峰取物”。
3、對(duì)于低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)實(shí)行防范措施：個(gè)人防護(hù)、避免聚集。
風(fēng)險(xiǎn)區(qū)解除標(biāo)準(zhǔn)是
1、高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)：沒有新增感染者連續(xù)7天，且第7天區(qū)域內(nèi)所有人員核酸篩查均為陰性，降為中風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域；連續(xù)3天沒有新增感染者降為低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)。
