玉溪市旅游局
1.玉溪市旅游局
“哇家玉溪高古樓，
半截伸出天里首。
初一燒香，
十五才下樓?！?/p>
說起“哇家玉溪”的旅游景點(diǎn)，農(nóng)村人到想帶各位老表們好好耍一耍。
沒有來過哇家玉溪的老表們聽我慢慢道來：首先從昆坐火車或是班車到達(dá)玉溪站，再乘市區(qū)班車到主城區(qū)“三角公園”附近下車，輕松愉快地感受一下玉溪這座滇南重鎮(zhèn)的氣息。在接地氣的同時(shí)，慢慢溜達(dá)至好吃街，選一老字號(hào)，要上一碗涼米線，在酸酸甜甜中領(lǐng)會(huì)玉溪風(fēng)土人文。
“聶耳”便是玉溪人文的代表。巨人的誕生，把國歌的精神理念，傳遞給了億萬中華兒女，并伴隨著中華民族成長，壯大。
品嘗過涼米線的美味，再聽完國歌的故事。農(nóng)村人將帶著各位老表們前往“抗浪魚”的故鄉(xiāng)澄江。到“江川星云湖，”觀賞海的魅力，嘗魚的鮮香。沿湖邊曉住，迎海潮起起落落，送歲月跌跌宕宕。
在回味人生之余，農(nóng)村人便會(huì)帶領(lǐng)大家，穿過人生佰味，進(jìn)入“古城通海，”用古城之美景，豆面糖的香脆，甜白酒的爽滑來撫平你因歲月留下的傷感，迎接下一路口的挑戰(zhàn)。
離開古城通海，一路向南，來到彝族自治縣峨山。在彝族祖先“阿普篤慕”銅像前合影留戀，接受彝族文化的熏陶。新農(nóng)村的美麗，會(huì)牢牢扣住你前行的腳步。在四周是山的擺依寨里，親自體會(huì)上山拾菌的樂趣。把一路的熱情，留給熱氣沸騰的水果之鄉(xiāng)“元江”。
元江素有火爐之稱，是哈呢族居住的地方。吃著新鮮美味的芒果，在哈呢文化中尋找火熱的自己，原來失去的青春竟然與火一般熱烈的天氣相似。
傣族，是云南特有的民族。到得“新平”吃一頓傣族佳肴“撒皮，”大有天地之大無奇不有的感嘆。傣族文化的深邃，讓你領(lǐng)悟到生命的真諦，紅墻綠瓦下，歷史痕跡依然清晰。以上就是玉溪旅游的大致路線圖，本次導(dǎo)游就此結(jié)束。有不詳細(xì)點(diǎn)地方，望各位海含，謝過！
如果人生本就是一次沒有終點(diǎn)的旅行，農(nóng)村人到是希望各位來過玉溪的賓客，把你人生旅行的最后一站，留在美麗，富饒，風(fēng)景如畫的玉溪。因?yàn)?，這里才是你心靈向往的地方！
2.玉溪市旅游局副局長 楊
云南陽宗海、西雙版納入選首批國家級(jí)旅游度假區(qū)
日前，國家旅游局公布首批國家級(jí)旅游度假區(qū)，全國共有17家入選，陽宗海旅游度假區(qū)、西雙版納旅游度假區(qū)榜上有名。此外，還有吉林省長白山旅游度假區(qū)、浙江省湘湖旅游度假區(qū)、廣東省東部華僑城旅游度假區(qū)等。
今年上半年，國家旅游局下發(fā)了《關(guān)于開展國家級(jí)旅游度假區(qū)評(píng)定工作的通知》。國家旅游局先后收到60多家度假區(qū)創(chuàng)建國家級(jí)旅游度假區(qū)申請(qǐng)。經(jīng)全國旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)量評(píng)定委員會(huì)組織專家對(duì)照國家級(jí)度假區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)定細(xì)則進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)檢查、集體聽取創(chuàng)建工作成果匯報(bào)，最后報(bào)經(jīng)國家旅游局批準(zhǔn)，評(píng)出首批17家國家級(jí)旅游度假區(qū)。
國家旅游局規(guī)劃財(cái)務(wù)司司長彭德成表示，國家旅游局將嚴(yán)格按國家標(biāo)準(zhǔn)來衡量，遵循實(shí)事求是的原則，力爭將國家級(jí)旅游度假區(qū)打造成我國旅游休閑度假產(chǎn)業(yè)的新名片，使之成為旅游行業(yè)繼5A級(jí)景區(qū)之后的又一金字招牌。
3.玉溪市旅游局投訴電話
玉溪市的旅游景區(qū)有：
玉溪市龍馬山景區(qū)，玉溪市九龍池公園旅游景區(qū)，澄江市月亮灣濕地公園，易門縣花果山歡樂谷，峨山縣彝人谷竹海。
除上述景點(diǎn)，玉溪還有很多風(fēng)景很好的游玩地點(diǎn)，比如玉溪人心中的“大海”撫仙湖國際旅游度假區(qū)，通?？h磨豆山，映月潭休閑文化中心等。
4.玉溪市旅游局職工住宅
玉溪山莊位于績溪縣華陽鎮(zhèn)翚溪河畔，目前均價(jià)6100元/平米。
項(xiàng)目東、北側(cè)坐倚翚嶺山，南側(cè)為項(xiàng)目二期，西側(cè)是翚溪河。
項(xiàng)目依山傍水，周邊自然環(huán)境極佳，濃郁的田園風(fēng)光，明清時(shí)期的通商翚嶺古道悠然結(jié)合，使人心曠神怡，可以毫不夸張的說來到這里就是走入了純天然氧吧。
項(xiàng)目充分利用地形特點(diǎn)，參照了傳統(tǒng)風(fēng)水理論，并始終秉承原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，景觀設(shè)計(jì)自成體系，或臨水或毗林，享受悠然美景。整體布局坐北朝南，采用傳承一世的徽派建筑風(fēng)格，更顯清新典雅并蘊(yùn)含著文化傳承和精神寄托。
項(xiàng)目交通便利，距溧黃高速入口僅500m，前往績溪北高鐵站及汽車站僅需6分鐘車程。約15分鐘一個(gè)班次的3路城區(qū)公交車使您出行更加便利。項(xiàng)目周邊有：桂枝（三?。┬W(xué)、適之（三中）中學(xué)，績溪中學(xué)（均屬于公立學(xué)校）；安徽績溪睿陽學(xué)校（全封閉半軍事化管理，從小學(xué)一年級(jí)至高三，屬半貴族類學(xué)校）。
項(xiàng)目周邊有豐富的旅游資源，附近的桃花塢開滿漫山的迎客紅花；20公里范圍內(nèi)有著名的5A景區(qū)--龍川、千年仁里故居、障山大峽谷、徽杭古道、太極古村落、胡宗憲尚書府、胡適故居等。距離世界著名的雙遺5A景區(qū)黃山、西遞、宏村、太平湖僅僅1個(gè)多小時(shí)的車程
5.玉溪市旅游局局長
“哇家玉溪高古樓，
半截伸出天里首。
初一燒香，
十五才下樓?！?/p>
說起“哇家玉溪”的旅游景點(diǎn)，農(nóng)村人到想帶各位老表們好好耍一耍。
沒有來過哇家玉溪的老表們聽我慢慢道來：首先從昆坐火車或是班車到達(dá)玉溪站，再乘市區(qū)班車到主城區(qū)“三角公園”附近下車，輕松愉快地感受一下玉溪這座滇南重鎮(zhèn)的氣息。在接地氣的同時(shí)，慢慢溜達(dá)至好吃街，選一老字號(hào)，要上一碗涼米線，在酸酸甜甜中領(lǐng)會(huì)玉溪風(fēng)土人文。
“聶耳”便是玉溪人文的代表。巨人的誕生，把國歌的精神理念，傳遞給了億萬中華兒女，并伴隨著中華民族成長，壯大。
品嘗過涼米線的美味，再聽完國歌的故事。農(nóng)村人將帶著各位老表們前往“抗浪魚”的故鄉(xiāng)澄江。到“江川星云湖，”觀賞海的魅力，嘗魚的鮮香。沿湖邊曉住，迎海潮起起落落，送歲月跌跌宕宕。
在回味人生之余，農(nóng)村人便會(huì)帶領(lǐng)大家，穿過人生佰味，進(jìn)入“古城通海，”用古城之美景，豆面糖的香脆，甜白酒的爽滑來撫平你因歲月留下的傷感，迎接下一路口的挑戰(zhàn)。
離開古城通海，一路向南，來到彝族自治縣峨山。在彝族祖先“阿普篤慕”銅像前合影留戀，接受彝族文化的熏陶。新農(nóng)村的美麗，會(huì)牢牢扣住你前行的腳步。在四周是山的擺依寨里，親自體會(huì)上山拾菌的樂趣。把一路的熱情，留給熱氣沸騰的水果之鄉(xiāng)“元江”。
元江素有火爐之稱，是哈呢族居住的地方。吃著新鮮美味的芒果，在哈呢文化中尋找火熱的自己，原來失去的青春竟然與火一般熱烈的天氣相似。
傣族，是云南特有的民族。到得“新平”吃一頓傣族佳肴“撒皮，”大有天地之大無奇不有的感嘆。傣族文化的深邃，讓你領(lǐng)悟到生命的真諦，紅墻綠瓦下，歷史痕跡依然清晰。以上就是玉溪旅游的大致路線圖，本次導(dǎo)游就此結(jié)束。有不詳細(xì)點(diǎn)地方，望各位海含，謝過！
如果人生本就是一次沒有終點(diǎn)的旅行，農(nóng)村人到是希望各位來過玉溪的賓客，把你人生旅行的最后一站，留在美麗，富饒，風(fēng)景如畫的玉溪。因?yàn)?，這里才是你心靈向往的地方！
6.玉溪市旅游局電話
玉溪是聶耳故鄉(xiāng)、云煙之鄉(xiāng)、花燈之鄉(xiāng)和高原水鄉(xiāng)，位于滇中腹地，是連接省外和南亞、東南亞的重要交通樞紐，為云南重要的產(chǎn)銅地區(qū)。 境內(nèi)有帽天山古生物文化、古滇文化、高原水鄉(xiāng)文化和哀牢山一紅河谷民族風(fēng)情文化?，F(xiàn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位六處。
1、秀山古建筑群：位于玉溪市通海縣城南。素有“秀甲南滇”的美譽(yù)。相傳漢之田勾町王毋波始在此辟山林、建古剎、立亭園。千百年來，經(jīng)通海節(jié)度使、大理國王段思平等歷代的擴(kuò)建修繕，文人學(xué)士、百姓官宦的愛護(hù)與完善，遂成為林木豐茂、文采斐然、遐邇聞名的游覽勝地。主要包括：涌金寺、清涼臺(tái)、玉皇閣、普光寺、三元宮、土主廟（田勾町王廟）、萬寺宮和白龍寺，山內(nèi)生長著宋柏，元杉、明玉蘭、茶花，也被稱為秀山“四絕”。
2、隴西世族莊園：位于哀牢山主峰地段戛灑鎮(zhèn)耀南村大平掌，是清朝乾隆御封巖旺土把總世襲土司李顯智末代傳人李潤之的宅地，莊園分主體建筑、花園、馬廄三部分，占地面積4.2畝，共58間，是隴西李世家族興起、衰亡的歷史見證。
3、文興祥商號(hào)舊址：坐落在玉溪市棋陽路與人民路交叉口，占地面積715.29平方米，是玉溪人郭興民在上世紀(jì)30年代建造并用來做棉紗換布生意的一個(gè)商號(hào)，它是中西結(jié)合的“五天井天臺(tái)”的建筑代表，是玉溪市唯一保存較完整的近代優(yōu)秀建筑物，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
4、玉溪古瓷窯址：位于紅塔山腳的瓦窯村，玉溪古窯的青花瓷器的紋飾與景德鎮(zhèn)青花瓷有許多相似之處，但又有明顯的地方色彩，受當(dāng)?shù)卦系挠绊?，釉色略黃。有關(guān)專家認(rèn)為，玉溪古瓷窯年代屬元末明初時(shí)期。玉溪古瓷窯的發(fā)現(xiàn)，證明云南也是早期生產(chǎn)青花瓷的地區(qū)之一，為云南瓷器起源提供了豐富的實(shí)物資料。
5、江川文廟
江川文廟是中國云南省江川縣的孔廟，始建于清乾隆年間，位于江城鎮(zhèn)北的鐘秀山南麓，今為江川二中的所在地，占地31畝，是江川縣規(guī)模最大的古建筑群。文廟是中國傳統(tǒng)的宮殿式磚木結(jié)構(gòu)建筑群，中軸式對(duì)稱，由欞星門、泮池、戟門、大成殿、東西廡和四祠組合而成，還有附屬建筑崇圣。
6、玉溪九龍池古建筑群
玉溪九龍池古建筑群云南省玉溪市紅6、塔區(qū)西北10千米的奇黎山麓的玉溪九龍池公園內(nèi)，始建于元代，擴(kuò)建于明清。1984年成立玉溪九龍池公園，園內(nèi)以清澈旺盛的源泉、雄峻的山崖、依山而建的古建筑群、參天的古樹而著名。
經(jīng)歷代增修，留下由九龍宮、大觀樓、文星閣、觀音殿、三圣殿、聽泉樓、古戲臺(tái)、五司廟、雅集軒等9處單體建筑組成的古建筑群。
7.玉溪市旅游局李雪
這句話出自李商隱的《韓碑》?！ 俄n碑》 元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲 誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷?！ 』次饔匈\五十載，封狼生貙貙生羆?！ 〔粨?jù)山河據(jù)平地，長戈利矛日可麾?！ 〉鄣檬ハ嘞嘣欢?，賊斫不死神扶持?！ ⊙鼞蚁嘤∽鞫冀y(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。 愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨?！ ⌒熊娝抉R智且勇，十四萬眾猶虎貔?！ ∪氩炭`賊獻(xiàn)太廟，功無與讓恩不訾?！ 〉墼蝗甓裙Φ谝唬陱氖掠藶檗o。 愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為?！ 」耪呤婪Q大手筆，此事不系于職司?！ ‘?dāng)仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤?！ 」她S戒坐小閣，濡染大筆何淋漓?！ ↑c(diǎn)竄《堯典》《舜典》字，涂改《清廟》《生民》詩?！ ∥某善企w書在紙，清晨再拜鋪丹墀?！ ”碓怀加了郎希伾袷ス?。 碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭?！ 【淦嬲Z重喻者少，讒之天子言其私?！ ￠L繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。 公之斯文若元?dú)?，先時(shí)已入人肝脾?！ P孔鼎有述作，今無其器存其辭。 嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。 公之斯文不示后，曷與三五相攀追?！ ≡笗f本誦萬遍，口角流沫右手胝?！ 髦呤卸詾榉舛U玉檢明堂基?！咀髌纷g文】 元和天子稟賦神武英姿，可比古來的軒轅、伏羲。他立誓要洗雪歷代圣王的恥辱，坐鎮(zhèn)皇宮接受四夷的貢禮?；次髂尜\為禍五十年，割據(jù)一方世代綿延。自恃強(qiáng)大，不去占山河卻來割據(jù)平地；夢(mèng)想揮戈退日，膽敢反叛作亂。 圣君得到賢相名叫裴度，逆賊暗殺未成，自有神靈衛(wèi)護(hù)。他腰懸相印，統(tǒng)兵上戰(zhàn)場(chǎng)，天子的軍旗在寒風(fēng)中飄揚(yáng)。得力的將官有、武、古、通，儀曹外郎任書記隨軍出征；還有那智勇雙全的行軍司馬韓愈，十四萬大軍，龍騰虎躍陷陣沖鋒。攻下了蔡州，擒住叛賊獻(xiàn)俘太廟，功業(yè)蓋世皇上加恩無限；天子宣布裴度功勞第一，命令韓愈撰寫贊辭?！ №n愈在朝堂拜舞行禮接受詔命說歌功的文章他能夠勝任。從來撰述都推崇大手筆，此事本不屬佐吏的職司；既然自古有當(dāng)仁不讓的箴言，韓愈欣然領(lǐng)受圣上的旨意。天子聽完這番言辭，頻頻點(diǎn)頭大加贊許。韓公退朝后齋戒沐浴坐于小閣，筆蘸飽墨揮灑淋漓。推敲《堯典》《舜典》的古奧文字，化用《清廟》《生民》的莊嚴(yán)筆意。一紙雄文，別具一格，朝拜時(shí)鋪展在玉陛丹墀。上表說“臣韓愈冒死呈覽”，歌頌圣君賢相的功業(yè)，刻寫在石碑之上?！ ”呷勺执笕缍罚`鰲駝負(fù)，螭龍盤圍。文句奇特語意深長，世俗難以理解；有人便向皇上進(jìn)讒，誣蔑此文偏私失實(shí)。百尺長繩把韓碑拽倒，粗砂大石磨去了字跡。韓公此文浩浩真氣卻無法磨滅，已經(jīng)深入眾人的肝脾；正象那湯盤孔鼎的銘文，古器雖早就蕩然無存，世間卻永遠(yuǎn)流傳著文辭。啊，圣王與賢相的不朽功勛，顯耀人寰輝煌無比。韓公碑文倘不能昭示百代，憲宗的帝業(yè)，又怎得與三皇五帝遙相承繼！我甘愿抄寫一萬本、吟誦一萬遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出繭皮！讓它流傳千秋萬代，好作封禪的祭天玉檢、明堂的萬世基石?！举p析】 全詩意在記敘韓愈撰寫“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇韓碑的典雅及其價(jià)值。情意深厚，筆力矯健。韓碑既未抹煞李雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績，態(tài)度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點(diǎn)。敘議相兼，在藝術(shù)風(fēng)格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。清人屈復(fù)《玉溪生詩意》中說:“生硬中饒有古意,甚似昌黎而清新過之?！ ∵@首詩是一則歷史。公元817年（憲宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟(jì)的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時(shí)，韓主要是突出了裴度在執(zhí)行憲宗旨意后的運(yùn)籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進(jìn)宮訴說碑文不實(shí)，憲宗就命翰林學(xué)士段文昌重新撰文勒石，觀點(diǎn)迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點(diǎn)的，詩中強(qiáng)烈地表達(dá)以對(duì)《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。本詩基本上是敘述性的，但筆力矯健，很有感情，詩中一些名句也一直為人傳誦。
8.玉溪市旅游局官網(wǎng)
2021年中秋節(jié)云南共接待游客649.08萬次，恢復(fù)至2019年同期水平86.1%；旅游總收入達(dá)到46.38億元，恢復(fù)至2019年同期水平77.7%，旅游市場(chǎng)安全有序平穩(wěn)發(fā)展。昆明市、紅河洲、文山洲、玉溪市成為熱門旅游目的地。隨著旅游新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)進(jìn)一步豐富，服務(wù)質(zhì)量和基礎(chǔ)設(shè)施的日益完善，近郊自駕出游成為主力軍，具有節(jié)日特色的項(xiàng)目備受喜愛。
