嵩山景區(qū)地圖高清
1.嵩山景區(qū)地圖高清
“臨朐天路”主要指嵩山1號(hào)大道，起終點(diǎn)均在嵩山生態(tài)旅游區(qū)朱家坡村北，全長(zhǎng)66公里，以仲臨路為軸，由環(huán)山路段“天虹路”和順河路段“玉帶路”兩部分組成。
2.嵩山位置地圖
三山五岳，成語(yǔ)，泛指華夏大地各名山。
三山，有三種說(shuō)法：(1)是指華夏遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中的三條龍脈：喜馬拉雅山脈(盤(pán)古開(kāi)天辟地、共工怒觸不周山)、昆侖山脈(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脈(西王母娘居庭、女?huà)z煉石補(bǔ)天)；(2)是道教傳說(shuō)中的三座仙山：蓬萊（蓬壺）、方丈山（方壺）、瀛洲（瀛壺）；(3)今人所喜歡的三座旅游名山：黃山、廬山、雁蕩山。
五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。
三山五岳遍布華夏大地，或綿延千里，或高聳平原盆地之上，格外險(xiǎn)峻。其中三山是華夏遠(yuǎn)古傳說(shuō)之地；五岳是中華文化的興盛之地。三山五岳是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方，對(duì)中華民族的歷史文化發(fā)展與研究有著重要的意義。
3.嵩山旅游景點(diǎn)攻略
那個(gè)門(mén)都可以,就是要注意安全,結(jié)伴行走
4.嵩山 地圖
嵩山屬伏牛山系，是中國(guó)五岳之一，通稱(chēng)為中岳。它東西橫臥，雄峙中原，海拔最低為350米，最高處為1512米，環(huán)山地跨新密、登封、鞏義、偃師、伊川等市縣。嵩山地區(qū)古代文化積淀甚厚，據(jù)《中國(guó)文物地圖集·河南分冊(cè)》介紹，各類(lèi)文物古跡共956處。其中，有重9處為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，38處為省級(jí)文物保護(hù)單位，899處屬于縣(市)級(jí)文物保護(hù)單位。
嵩山先后經(jīng)歷了“嵩陽(yáng)運(yùn)動(dòng)”、“中岳運(yùn)動(dòng)”、“少林運(yùn)動(dòng)”等幾次大的地殼運(yùn)動(dòng)，逐漸形成了山脈。在嵩山范圍內(nèi)，地質(zhì)史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地層和巖石均有出露，被地質(zhì)學(xué)界稱(chēng)為“五世同堂”。
嵩山古老的巖石系形成于23億年前，此前，嵩山是一望無(wú)際的大海，據(jù)中外地質(zhì)學(xué)家考察，嵩山巖石發(fā)育完整，在地球發(fā)展歷史上，歷太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代，習(xí)稱(chēng)為“五世同堂”。嵩山地區(qū)的巖漿巖、沉積巖、變質(zhì)巖的出露，構(gòu)成了中國(guó)最古老的巖系，登封群的“登封朵巖”。據(jù)中國(guó)地質(zhì)界測(cè)定，這里是世界上稀有的自然地質(zhì)寶庫(kù)。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考察，經(jīng)過(guò)23億年的“ 嵩陽(yáng)運(yùn)動(dòng)”，8億年前的“中岳運(yùn)動(dòng)”，5、6億年前“少林運(yùn)動(dòng)”，才結(jié)束了地質(zhì)史上的元古代，進(jìn)入了古生代的寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)。又經(jīng)過(guò)約兩億年，此處地殼上升至海平面以上，因其受風(fēng)化和剝蝕作用，形成了嵩山地區(qū)的含煤地層。兩億三千年前后，中國(guó)的版土上，又發(fā)生了一次延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間的地殼運(yùn)動(dòng)，南北廣大地區(qū)的“燕山運(yùn)動(dòng)”，嵩山地區(qū)受到南北方向的推擠，形成了今天的山勢(shì)地貌。
嵩山古生物化石十分豐富，在嵩山既有海象生物化石，也有陸象生物化石，還有古脊椎動(dòng)物化石。這些古生物化石是地質(zhì)和古生物演化的寶貴資料，嵩山奇特的地質(zhì)構(gòu)造，使它蘊(yùn)藏了豐富的煤、鋁、鐵、麥飯石等礦產(chǎn)資源。
中岳嵩山，群峰挺拔，氣勢(shì)磅礴，景象萬(wàn)千。由峰、谷、澗、瀑、泉、林等自然景素構(gòu)成的“八景”“十二勝”。八景是：嵩門(mén)待月、軒轅早行、潁水春耕、箕陰避暑、石淙會(huì)飲、玉溪垂釣、少室晴雪、盧崖瀑布。唐代光啟年間（885年～887年）進(jìn)士鄭谷游中岳時(shí)，為登封八景同賦詩(shī)以贊：
5.嵩山地圖 路線
1、泰山萊垍頭條
泰山，為中國(guó)著名的五岳之一，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“五岳之尊”、“天下第一山”之稱(chēng)。位于山東省泰安市。萊垍頭條
2、華山萊垍頭條
華山古稱(chēng)“西岳”，雅稱(chēng)“太華山”，為中國(guó)著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山。位于陜西省渭南市華陰市。萊垍頭條
3、衡山萊垍頭條
衡山，又名南岳、壽岳、南山，為中國(guó)“五岳”之一，位于中國(guó)湖南省中部偏東南部，最高峰祝融峰海拔1300.2米。萊垍頭條
4、恒山萊垍頭條
恒山，含狹義和廣義兩個(gè)概念。狹義的恒山，即所謂“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古稱(chēng)玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被確定為“五岳”之北岳恒山。萊垍頭條
5、嵩山垍頭條萊
嵩山，古稱(chēng)“外方”，夏商時(shí)稱(chēng)“崇高”、“崇山”，西周時(shí)成稱(chēng)為 “岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱(chēng)“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部。垍頭條萊
6.嵩山風(fēng)景區(qū)攻略
那個(gè)門(mén)都可以,就是要注意安全,結(jié)伴行走
7.嵩陽(yáng)景區(qū)地圖
隨著北宋科舉取士規(guī)模的擴(kuò)大，而宋初官學(xué)卻又長(zhǎng)期處于低迷不振的狀態(tài)，士人們求學(xué)的需求大卻苦無(wú)其所，這時(shí)的書(shū)院應(yīng)運(yùn)而生，直接起到填補(bǔ)官學(xué)空白的作用，為廣大士子提供了讀書(shū)求學(xué)的場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)比較著名的四大書(shū)院有河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、江西廬山的白鹿洞書(shū)院以及河南登封太室山的嵩陽(yáng)書(shū)院，這些書(shū)院都由大儒主持掌管，為國(guó)家培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的人才。
一、應(yīng)天府書(shū)院
應(yīng)天府書(shū)院又稱(chēng)應(yīng)天書(shū)院，位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔，是五代后晉時(shí)期的商丘人楊?lèi)馑鶆?chuàng)辦。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升應(yīng)天書(shū)院為府學(xué)，稱(chēng)為“應(yīng)天府書(shū)院”，并正式賜額“應(yīng)天府書(shū)院”。大中祥符七年（1014年），應(yīng)天府（今河南商丘今）升格為南京，成為宋朝的陪都，因此應(yīng)天書(shū)院又稱(chēng)為“南京書(shū)院”。慶歷三年（1043年），應(yīng)天府書(shū)院又改升為“南京國(guó)子監(jiān)”，成為北宋的最高學(xué)府，同時(shí)也成為中國(guó)古代書(shū)院中唯一一座升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書(shū)院。隨后由于晏珠和范仲淹等人的加入，應(yīng)天府書(shū)院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書(shū)院。元代趙孟瞓在《義學(xué)記》里記載：“宋初時(shí)天下有四大書(shū)院，應(yīng)天書(shū)院為首?！?/p>
二、岳麓書(shū)院
坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下湖南大學(xué)內(nèi)，是世界上最古老的學(xué)府之一。其古代傳統(tǒng)的書(shū)院建筑至今被完整保存，也是唯一中國(guó)古代延續(xù)到現(xiàn)在的學(xué)府。岳麓書(shū)院主體建筑面積有31000多平方米，分為書(shū)院主體、附屬文廟及新建的中國(guó)書(shū)院博物館。現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書(shū)院建筑群。
三、白鹿洞書(shū)院
位于江西九江市廬山五老峰南麓，始建于南唐升元年間（公元940年），已有1000多年歷史?！笆加谔?，盛于宋，沿于明清”，是中國(guó)首間完備的書(shū)院，南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”（“白鹿國(guó)學(xué)”），是中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)堂。白鹿洞是一個(gè)山壁上挖出的半圓形石洞，高4米、寬4米多、深6米多，內(nèi)墻砌以花崗巖石、地鋪石磚，皆較平整，一只小石鹿蹲臥在石基上，后面有一塊屏風(fēng)大的石碑，上面刻有《大司馬大中丞蔡公重興白鹿洞碑記》，文為清代順治年間任洞主的熊維典所撰。說(shuō)的是這里當(dāng)初的白鹿洞有名無(wú)實(shí)，在明嘉靖九年（公元1530年）間由南康知府王溱挖山開(kāi)洞而成。此后王溱還寫(xiě)了一篇《新辟石洞告后士文》，說(shuō)明白鹿洞名震天下卻無(wú)洞，開(kāi)洞可以使先哲遺跡不泯，使后人之景仰愈久愈切等等。洞的正壁上刻有王溱所書(shū)的《鹿洞記》。白鹿洞書(shū)院坐北朝南，整個(gè)建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，布局考究，由近及遠(yuǎn)依次排列著五個(gè)高大的院門(mén)而構(gòu)成五大院落，分別為先賢書(shū)院、禮圣殿、白鹿洞書(shū)院、紫陽(yáng)書(shū)院和延賓館士子樓，每一組院落又各自有兩至三進(jìn)建筑。1996年，白鹿洞書(shū)院連同廬山風(fēng)景區(qū)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
四、嵩陽(yáng)書(shū)院
位于河南省鄭州市登封市區(qū)北3千米峻極峰下。始建于北魏太和八年（484年），初名為嵩陽(yáng)寺（佛教寺院）。于宋景祜二年（1035年）重修太室書(shū)院時(shí)賜名為嵩陽(yáng)書(shū)院，并設(shè)院長(zhǎng)掌理院務(wù)。嵩陽(yáng)書(shū)院為北宋四大書(shū)院之一，也是宋代程朱理學(xué)的發(fā)源地之一。嵩陽(yáng)書(shū)院至今遺存的主要文物有唐至清代碑碣70余條，包括《漢封將軍柏碑》、唐代隸書(shū)代表作品《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑》、北宋黃庭堅(jiān)的《詩(shī)碑》等；西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)封的“大將軍”柏樹(shù)；明萬(wàn)歷二十一年（公元1593年）的石刻地圖“登封縣地圖”；北宋理學(xué)名家程顥、程頤兄弟到嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)時(shí)親手所栽的“二程手植槐”等。嵩陽(yáng)書(shū)院走出的歷史名人有：北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光；北宋政治家、文學(xué)家范仲淹；北宋哲學(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人、詩(shī)人程顥；北宋教育家、理學(xué)家程頤；清順治十六年進(jìn)士、登封知縣葉封等。2010年8月1日，嵩陽(yáng)書(shū)院被列為世界文化遺產(chǎn)。
8.河南嵩山景區(qū)圖片
“嵩山少林寺風(fēng)景區(qū)”是指到那就算進(jìn)入風(fēng)景區(qū)邊界了，“嵩山少林寺”是進(jìn)入收費(fèi)景區(qū)的入口，也是在那里買(mǎi)票，“少林寺”這才是真正的少林寺，也就是在電影里經(jīng)?？吹降哪莻€(gè)神秘的寺院了，它在嵩山山腰上。
2，你最好坐到登封老汽車(chē)站再下車(chē)，8路車(chē)直達(dá)少林寺的停車(chē)坪，票價(jià)2元/人，車(chē)程10分鐘左右。
如果在登封的新客運(yùn)站下車(chē)，只能打的去少林寺，車(chē)費(fèi)30元左右＾＾
返回時(shí)，在入口處有很多當(dāng)?shù)剀?chē)在那等著，問(wèn)問(wèn)價(jià)錢(qián)，可以講價(jià)的。
另外，少林寺景區(qū)內(nèi)沒(méi)有吃飯的餐館，方便面10元一碗，盡量自己帶上吃的。
3，單純的少林寺只是一個(gè)小小的寺廟，所有的景點(diǎn)都在它周?chē)?，比如塔林，達(dá)摩洞，每天還會(huì)有年輕的小和尚表演少林功夫，景點(diǎn)很多，要想看完，必須加快步伐，女同志的話可能會(huì)走到腳抽筋哦
9.河南嵩山地圖
中國(guó)五岳，中華傳統(tǒng)文化中五大名山的總稱(chēng)。五岳分別是中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省鄭州市登封市）、東岳泰山（海拔1532.7米，位于山東省泰安市泰山區(qū)）、西岳華山（海拔2154.9米，位于陜西省渭南市華陰市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市渾源縣）。萊垍頭條
10.嵩山景區(qū)全景圖
中岳廟的前身為太室祠，始建于秦（公元前221－207年），為祭祀太室山神的場(chǎng)所。
歷史上的漢武帝，對(duì)于建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，但因時(shí)代的局限，到了晚年，熱衷于神仙方士之說(shuō)，渴望自己能夠同傳說(shuō)中的軒轅皇帝一樣，成為神仙。
西漢元封元年（公元前110年），漢武帝游覽和禮祭嵩山，在登上太室山時(shí)發(fā)生了奇跡：隨從的-在山上聽(tīng)到好像有呼“萬(wàn)歲”的聲音，其實(shí)，這是方士們?yōu)椴┑脻h武帝歡心，投其所好而設(shè)的一個(gè)騙局。但晚年好大喜功，貪戀長(zhǎng)壽的漢武帝聽(tīng)后十分高興，于是下令叫祠官增建太室神祠，禁止砍伐山上的樹(shù)木，以山下 嵩山中岳廟 之百產(chǎn)封給神祠作為供奉之用，使中岳廟地位更加鞏固。同時(shí)，太室山也-為“嵩高山”，簡(jiǎn)稱(chēng)“嵩山”，正式與中國(guó)原有的四岳并列，稱(chēng)為“中岳”。
北魏時(shí)，祠址經(jīng)過(guò)了三次遷移后，定名為中岳廟，從此由道教管理。唐代中岳廟得到了進(jìn)一步發(fā)展。武則天于萬(wàn)歲通天元年（公元696年）登嵩山封中岳時(shí)，加封中岳神，改嵩陽(yáng)縣為登封縣。武氏對(duì)中岳廟的“情”有獨(dú)鐘，使它的聲望日益興盛，八方傳播。
唐開(kāi)元年間，唐玄宗李隆基仿照漢武帝加增太室祠的故事，對(duì)中岳廟大加整飾，擴(kuò)建殿宇，是中岳廟的鼎盛中岳廟時(shí)期，為之奠定了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
宋太祖金妝神像，岳神的冠戴衣著沿襲至今。以后又繪飾壁畫(huà)，遍植松柏，不斷為之增添光彩。元末由于戰(zhàn)亂廟宇倒塌嚴(yán)重。
明清兩朝對(duì)中岳廟又多次整修，特別是乾隆時(shí)按照北京清故宮的建造方法，對(duì)中岳廟作了一次大規(guī)模的全面整修。又設(shè)宜道會(huì)司，以掌管全縣的道教事務(wù)。從此，中岳廟飛甍映日，杰閣聯(lián)云，梁畫(huà)棟，金碧輝煌，整個(gè)廟宇的布局制式都與故宮相似。
乾隆十五年（公元1750年）十月初一，清高宗（即乾?。┲林性缽R致祭，當(dāng)夜御制《謁岳廟》詩(shī)二首，其一為：“正正堂堂地，巍巍煥煥京。到來(lái)瞻氣象，果足慶平生。愜我長(zhǎng)年愿，陳茲祈歲情。忽聞鸞鶴韻，疑有列仙迎。
” 中岳廟“得寵”于歷代帝王，由此可見(jiàn)一斑。廟內(nèi)主要建筑，從南向北，由低至高，順次為中華門(mén)、遙參亭、天中閣，配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門(mén)、化三門(mén)、峻極門(mén)、峻極坊、大殿、寢殿、御書(shū)樓，前后共11重。最北以黃蓋亭為終端，站在亭內(nèi)可俯瞰中岳廟全景，遠(yuǎn)眺蒼翠群山。中軸線兩側(cè)建有太尉宮、火神宮、祖師宮、神州宮、小樓宮等。殿宇、樓閣、廊廡等共400余間，氣勢(shì)恢宏。廟內(nèi)古柏參天，碑碣林立，珍存著許多文物瑰寶。
11.嵩山風(fēng)景區(qū)圖片
嵩山中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地
位于河南鄭州市的山脈
國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)
嵩山，古稱(chēng)“外方”，夏商時(shí)稱(chēng)“崇高”、“崇山”，西周時(shí)成稱(chēng)為“岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱(chēng)“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽(yáng)，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。介于東經(jīng)112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。
嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽(yáng)，是古京師洛陽(yáng)東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊(yùn)，是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨?！对?shī)經(jīng)》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。
嵩山是中華文明的重要發(fā)源地，也是中國(guó)名勝風(fēng)景區(qū)，為五岳中的中岳。2004年2月，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界地質(zhì)公園。2007年3月，嵩山被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。2010年8月，坐落在嵩山腹地及周?chē)奶斓刂袣v史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、觀星臺(tái)）被列為世界文化遺產(chǎn)。
