武夷山群峰

1.武夷山群峰

一線天景區(qū)位于武夷山群峰南端之二曲溪南面的一個(gè)幽邃的峽谷里,又稱(chēng)一字天。該處有一座巨巖,宛若城廓,名甫靈巖。巖傾斜而出,覆蓋三個(gè)毗鄰的山洞,其頂有裂隙100余丈,寬不及1米。探身洞中,仰觀崖頂裂隙,可見(jiàn)天光一線奇景。一線天景區(qū)主要景點(diǎn)有一線天、樓閣巖、凌霄峰、石門(mén)巖和虎嘯巖

2.武夷山群峰之首的山峰是

福建最高的山是黃崗山,它位于閩北武夷山市境 內(nèi),是武夷群峰之頂巔,海拔為2158米,被譽(yù)為“八閩屋脊

3.武夷山群峰,云?？~緲,是著名的旅游勝地

1.武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來(lái)。

出自唐代詩(shī)人李商隱《武夷山》

2.武夷山里一溪橫。晚風(fēng)清。斷霞明。行至?xí)務(wù)?、館下月華生。仙跡靈蹤知幾許，云縹緲，石崢嶸。

出自宋代李綱《江城子》

3.少讀封禪書(shū)，始知武夷君；晚乃游斯山，秀杰非昔聞。三十六奇峰，秋晴無(wú)纖云。空巖雞晨號(hào)，峭壁丹夜暾。

出自宋代陸游《游武夷山》

4.我來(lái)武夷山，遠(yuǎn)意起千古。嘗疑混沌開(kāi)，疏鑿未經(jīng)禹。峽山猶古梁，洪濤莽回互。

出自元代熊禾《游武夷山》

4.武夷山群峰分布圖高清

葛仙山是在武夷山脈的，葛仙山位于江西省上饒市鉛山縣中部的葛仙山鎮(zhèn)，地處武夷山北麓，主峰葛仙峰海拔1096.3米，葛仙山景區(qū)面積50平方千米，號(hào)稱(chēng)“中華靈寶第一山”。

突出群山之上，清峻奇絕，群峰簇?fù)?，是抒情攬勝的好地方。站在葛仙峰上，可攬四方云山，圭峰、黃崗山、鵝湖山、七星山、獨(dú)豎尖……盡在視野之內(nèi)。在此觀看日出云海群山之巔，尤為蕩氣回腸，極盡壯觀。

5.武夷山群峰之首

是江西懷玉山

懷玉山東連三清山、南接武夷山、西鄰梧風(fēng)洞、北靠黃山。懷玉，素稱(chēng)“天靈之窟”，因“天帝遺玉此山，山神藏焉”而得名。懷玉山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，平均海拔1000米，年平均氣溫12—16攝氏度，“盛夏夜蓋被、立秋桃始熟”是山中氣候的真實(shí)寫(xiě)照。

高山必有奇霧。變幻莫測(cè)的懷玉山云霧，不失為懷玉山另一番絕美的風(fēng)景。俯瞰首尾相依、連綿起伏的千山萬(wàn)峰，只見(jiàn)云海滔滔、浩瀚無(wú)際、云霧悠悠、圍山繞巒、飄逸舒展。一座座青山在云霧的繚繞中飄飄緲緲，若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)，宛若姿態(tài)崢嶸、瞬息萬(wàn)變的海上仙山。雨后初晴，云海更是蔚為壯觀，時(shí)而如飄逸的輕紗，時(shí)而如翻卷的波浪，遼遠(yuǎn)無(wú)際、一鋪萬(wàn)頃的云霧，如千軍萬(wàn)馬席卷群峰，似海非海、似煙非煙，把懷玉山點(diǎn)綴得宛若佛國(guó)仙鄉(xiāng)。

6.武夷山群峰之首的山峰是哪個(gè)

武夷山大王峰又名沙帽巖、天柱峰，因山形如宦者紗帽，獨(dú)具王者威儀而得名，位于九曲溪口北面，是進(jìn)入九曲溪的第一峰。大王峰海拔530米，上豐下斂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如擎天巨柱，在武夷山三十六峰中有“仙壑王”之稱(chēng)。

大王峰四周懸崖峭壁，僅南壁一條狹小的孔道，可供登臨峰巔。這是一條直上直下的裂罅，寬僅尺許，中鑿石級(jí)，可拾級(jí)盤(pán)旋而上。裂罅越高越窄，有的地方登臨者需側(cè)身縮腹，手足并用而過(guò)。明代徐霞客稱(chēng)其為武夷三大險(xiǎn)徑之一。峰腰有張仙巖，相傳是漢代張垓坐化之處。有天鑒池，池水極清沏，雖旱不竭。池上流泉名“寒碧泉”。池側(cè)為宋羽士林文能結(jié)廬處。從這里再升一梯，有升真觀故址。從觀左拾級(jí)而上，則為通天臺(tái)。再往上登數(shù)十步，便到了大王峰頂。

武夷山大王峰

大王峰巔地勢(shì)平曠，古樹(shù)參天，積葉遍地。東壁巖罅間有升真洞，洞內(nèi)有虹橋板跨空，船棺架臨其上，歷數(shù)千年而不朽，人亦莫能取。山頂上還有一條深不可測(cè)的巖罅，寬約一米多，下窺黝黑，投以石，聲殷殷如雷，片刻方息。相傳這就是宋代屢遣使者送“金龍玉簡(jiǎn)”的地方，故名“投龍洞”。站在峰巔，俯瞰武夷群峰碧水，令人心曠神怡。

山頂有清庚子年（1900年）崇安南門(mén)潘氏建立的“云屏山房”。這個(gè)潘氏云屏山房，當(dāng)時(shí)還出版過(guò)宋大學(xué)者的代表作“屏山全集”。潘氏祖孫三代都熱衷地方教育，在大王峰上編著史籍，刊印大量書(shū)籍發(fā)行?？煞Q(chēng)為一個(gè)小型出版社

7.武夷山群峰聳立

【作品賞析】

謝枋得（1226-1289）字君直，號(hào)疊山，信州弋陽(yáng)（今屬江西）人。寶祐四年（1256）進(jìn)士，除撫州司戶參軍，即棄去。吳潛宣撫江東、西，辟差干辦公事。景定末，以忤賈似道，追兩官，謫居興國(guó)軍。咸淳三年（1267），赦歸。德祐元年（1275），以江東提刑、江西招諭使知信州。明年，元兵東下，信州不守，變姓名入建寧唐石山，日日麻衣躡屨，東向而哭。宋亡，居閩中，屢薦不起。至元二十六年（1289），福建參政魏天佑強(qiáng)之而北，至大都，不食而死，年六十四。門(mén)人私謚文節(jié)，世稱(chēng)疊山先生。有《疊山集》十六卷。《宋史》有傳。詞見(jiàn)《疊山集》卷三。

謝枋得的這首詩(shī)寫(xiě)于元世祖至元二十一年（1284年），此時(shí)，信洲失守，抗元失敗后他已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年，文天祥已經(jīng)就義兩年。蒙古的鐵蹄從北向南踐踏而來(lái)，高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來(lái)草木腥。妻子和兩個(gè)兒子被擄，許多南宋舊臣紛紛投靠新主，孤忠的謝枋得面對(duì)國(guó)破家亡是怎樣的心情？

首句，“十年無(wú)夢(mèng)得還家”,指抗元兵敗的十年間從未還家。這里不說(shuō)“未還家”，卻說(shuō)“無(wú)夢(mèng)得還家”，簡(jiǎn)直連還家的夢(mèng)也不曾有過(guò)，可見(jiàn)其決絕之情。另方面，古代前朝的遺民，在無(wú)可奈何的情況下，總是逃入深山以表示不臣服新朝政權(quán)。他的“無(wú)夢(mèng)得還家”，正是表明前此十年之志：抗節(jié)隱居。這一句領(lǐng)起下文。決絕到連還家的夢(mèng)也不曾有過(guò)，棲息山間也就怡然自得了。

“獨(dú)立青峰野水涯”，“獨(dú)立”使詩(shī)人的高大的形象屹立于天地之間，是詩(shī)人直沖云霄的氣節(jié)，是詩(shī)人不可一世的風(fēng)骨。“青峰野水涯”是眼前景,奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅絕妙的水墨畫(huà)，但這又不是純寫(xiě)武夷奇觀，當(dāng)年宋朝的河山，空曠,寂靜，沒(méi)有著落；獨(dú)立于此，詩(shī)人的心情,有些悲愴孤獨(dú),有些若有所失。沒(méi)有人煙,腳底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“繚亂逐春生”；不見(jiàn)漁舟,眼前只是煙波浩淼的野水，中間傾注著詩(shī)人的思想感情，這巍然挺立的青峰，實(shí)際上也是詩(shī)人自己的性格、形象的寫(xiě)照。

第三句一轉(zhuǎn)，“天地寂寥山雨歇”，天地寂寥，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什么時(shí)候停住了，田野清曠，凍云黯淡，有青草的氣息，有天地的空曠，有黃昏的寂寞。簡(jiǎn)直辨不清是真在寫(xiě)沉寂的山中氣象，還是在嘆息人間的萬(wàn)馬齊喑。

末句“幾生修得到梅花”？梅花向來(lái)被人們賦予了高潔堅(jiān)貞的品質(zhì)，如王安石寫(xiě)寒士的《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”；陸游寫(xiě)高士的梅：“零落成塵碾做泥，只有香如故”；還有蘇軾寫(xiě)的梅：“不知風(fēng)雨卷春歸，收拾余香還畀昊”……梅花在數(shù)九隆冬這樣最寒冷的日子里開(kāi)放，百花之中，一枝獨(dú)秀。到次年春來(lái)草長(zhǎng)，在群芳之中，依然默默無(wú)語(yǔ)，卓爾不群。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界啊！詩(shī)人忽然提到獨(dú)立世外，傲霜吐艷的山中梅花，并深致仰慕之情，無(wú)疑他要以梅格自期。

這是一首托物言志詩(shī)，作者自置于青峰野水之間，以梅花品格相期許。詩(shī)風(fēng)自然樸素不加雕飾，清曠之中已帶著幾分蒼涼沉郁，詩(shī)人對(duì)故國(guó)的思念，對(duì)人生的思考，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng),發(fā)人深省。

8.武夷山有什么峰

1.3

2.造型奇特 山勢(shì)險(xiǎn)峻 大王峰

3.玉柱 火把 鮮花 竹筍

9.武夷山群峰分布圖

武夷山三十六峰七十二洞九十九巖一百零八景點(diǎn)如下:條萊垍頭

三十六峰：最著名的是大王峰、玉女峰和天游峰。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍?；旧舷袷裁淳徒惺裁戳耍瑩?jù)查山的異稱(chēng)中有多種，其中峰：即指山的突出的尖端。巖：指巖石突起而成的山峰。嶂：指直立像屏障的山峰，因此吾以為峰亦巖，巖亦峰。以下排名不分先后：條萊垍頭

1、丹霞嶂　聳立在燕子峰的西面，以石色赤紫，宛如天半朱霞而得名。凝重的紫色巖石層疊綿延數(shù)公里，立在峽谷之南，猶如亙長(zhǎng)的城堡。萊垍頭條

2、鷹嘴巖　峰巖雄偉嬌健，巍然特立，酷似兀立于群峰中的雄鷹軀體。巖體黝黑，向西斜傾。昂向東面的巖頂稍向下方彎曲成鉤，恰似鷹嘴，嘴上還自然地生長(zhǎng)著一株盤(pán)虬的古柏，形似隆起的鷹鼻。從遠(yuǎn)處眺望此巖，左右有伸展的瑞泉巖和丹霞嶂，則整體猶如插上雙翅，凌空搏擊于九霄云外。垍頭條萊

3、玉柱峰　為扼守清涼峽口的山峰，高數(shù)百米。峰巖呈圓柱形，酷似擎天玉柱。峰側(cè)另有一座小峰。峰上聳立著一片向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫戴著一頂帽檐很大的斗笠。相傳這片巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)的，故名飛來(lái)峰。垍頭條萊

4、馬頭巖　位于梅巖之南。五石駢列，勢(shì)如五匹駿馬競(jìng)相騰驤，俗稱(chēng)馬頭巖，雅稱(chēng)五馬奔槽。又因?yàn)榇藥r是由磊石縱橫堆壘而成，又名磊石巖。古有寺庵，清朝僧人如修構(gòu)建，今廢。巖北一帶種有棕樹(shù)，稱(chēng)蓑衣林，巖南一帶則稱(chēng)茶林，遍植茶樹(shù)。萊垍頭條

5、馬鞍巖　位于馬頭巖西南。巨石壁立，中部微凹，巖形酷肖馬鞍。相傳古有毛女結(jié)廬其上，又名毛女峰。萊垍頭條

6、天心峰　位于碌金巖之北約半公里。因?yàn)榇朔遄溆谖湟纳絿?guó)家風(fēng)景名勝區(qū)方圓70平方公里的中央，人稱(chēng)“猶天之樞極也”，故名天心。峰下有天心永樂(lè)禪寺。垍頭條萊

7、杜葛巖　位于梧桐窠之北。登上巖巔可以遠(yuǎn)眺武夷山市區(qū)。相傳古有杜氏、葛氏兩姓隱士舉家遷此遁世，故名杜葛巖。巖麓有一塊橫臥式燭火形的小茶園。茶叢碧綠，四季長(zhǎng)青。萊垍頭條

8、虎嘯巖　四壁陡峭，屹然獨(dú)聳，上覆危崖，下臨絕壑，山形似虎，勁風(fēng)襲來(lái)之時(shí)，松濤聲以及巖洞里的回蕩之聲宛如虎嘯陣陣，又相傳有仙人騎虎咆嘯其上，故名。萊垍頭條

9、凌霄峰　位于虎嘯巖之北，不瀕臨九曲溪，與三髻峰、虎嘯巖諸峰，相擁而立。此峰巖體高銳，欲摩云霄，故名。又因童頂純赤，故又名赤壁峰。無(wú)徑可登，北壁有人面石，以其裂罅差擬人之雙目和鼻、嘴因而得名。萊垍頭條

10、馬枕峰　位于攬石峰南，其形絕似駿馬，周遭20余里，穿云矗漢，與三仰峰遙相對(duì)峙。此峰在武夷山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的最南緣。從宏觀上，全峰好似一扇碩大的屏風(fēng)逶迤遮擋在全山的南端，也好似武夷山風(fēng)景區(qū)的一個(gè)駿馬形的巨枕，故稱(chēng)為馬枕峰，也即堪輿家所謂的“案山”。條萊垍頭

11、靈巖　坐落在九曲溪第二曲溪南的一個(gè)幽邃的峽谷里，綿長(zhǎng)雄偉，長(zhǎng)200余米，高100余米。巖端傾斜而突出，覆蓋了巖腹三個(gè)自左而右相互毗連的巖洞——伏羲洞、風(fēng)洞、靈洞。沿伏羲洞拾階而上，即到靈巖之半巔。此處表面寬10余米，長(zhǎng)50余米，寬敞修長(zhǎng)而略帶彎曲，形如一只從天外飛來(lái)的碩大仙鞋，人稱(chēng)為飛舄臺(tái)。一線天的巖縫即沿此開(kāi)裂。萊垍頭條

12、隱屏峰　位于茶洞的南側(cè)，高峻峭拔，方正如屏，常年隱在云霧繚繞之間，故名隱屏峰。峰體有一條長(zhǎng)形的裂罅自頂端縱貫峰腰，形成下聚上分的連體峰巒，大者即稱(chēng)隱屏峰(小者稱(chēng)接筍峰)。萊垍頭條

13、接筍峰　又與隱屏峰相依并立，兩峰互為連體峰巖。登峰道路與攀登隱屏峰相同，即先緣梯三截至“龍脊”，然后再穿越連體峰巒中的隔峰小澗即到接筍峰(又稱(chēng)小隱屏峰)。萊垍頭條

14、仙掌峰　位于茶洞之畔，左隔雪花泉與天游峰為鄰。峰體似碩大的城墻，橫亙半里許，高矗天際，峰壁有巨掌印痕數(shù)處，故名。傳說(shuō)仙人曾在此曬晾仙錦，留下了帛幅的條紋，也留下了用手捋平時(shí)的掌痕，故民間俗稱(chēng)曬布巖。垍頭條萊

15、天游峰 峰頂?shù)暮闈景汛朔迮c仙掌峰分開(kāi)。它高聳于仙掌峰、清隱巖之側(cè)，自成一體，周?chē)悍骞跋颍逑戮徘鸀u洄，是縱覽武夷群峰，俯覽清瑩九曲的理想境地。萊垍頭條

16、三仰峰 可由小桃源之畔的山徑迂回而達(dá)，為武夷山風(fēng)景名勝區(qū)的最高峰，海拔717.7米。奇峰三疊，朝東翹升，向西傾斜，猶如巨石三片，斜插碧霄；又若旌旗招展，駿馬呼嘯，將帥東征，萬(wàn)山歡騰。富有動(dòng)感的單面山群體，令人驚嘆不已。垍頭條萊

17、大王峰　為武夷山三十六名峰之首，位于沖佑觀的右方，歷代祭祀武夷君即在沖佑觀舉行。此峰為進(jìn)入武夷山風(fēng)景區(qū)的第一峰，所以在峰麓立有一座“徐霞客進(jìn)山處”的牌坊以及一尊徐霞客游山的雕像。頭條萊垍

18、幔亭峰　與大王峰連麓，高度稍遜于后者。山中的神話故事“幔亭招宴”，盡述武夷仙人在峰頂宴請(qǐng)兩千鄉(xiāng)民的傳奇和仙凡親情。垍頭條萊

19、白云巖　又名靈峰。在九曲的西北，與八曲的三教峰比鄰相處，巍然云際，故名。萊垍頭條

20、三教峰　在九曲溪的北岸。三塊巖石的崖麓緊湊相連，巖勢(shì)前后三疊，形似沒(méi)有帽翅的烏紗帽，俗稱(chēng)紗帽巖。但其正名卻為三教峰，意即儒道釋三教鼎立，薈萃于山中。垍頭條萊

21、雙乳峰　位于八曲的溪北，為一對(duì)連麓并立的山峰，形體相似，豐滿圓聳，因而得名。從八曲溪畔登岸，回旋蜿蜒約5公里許可抵達(dá)這一對(duì)山峰之麓。萊垍頭條

22、鼓樓巖　緊鄰八曲溪畔。巖前亂石羅列，峻拔千仞，巖間泉瀑飛灑如雨，盡落澗中，又名滴水巖。萊垍頭條

23、城高巖　位于七曲之溪南，拔地而起，尖峭峻挺，四面懸崖峭壁，恰似一座巍峨的石城。萊垍頭條

24、更衣臺(tái)　又稱(chēng)文峰，位于九曲溪五曲的南岸，臨溪而立，巍然一石。巖體灌木叢生，綠竹掩映，登上巖頂，俯覽九曲，只見(jiàn)清溪瀠洄，竹筏競(jìng)流。萊垍頭條

25、天柱峰　位于更衣臺(tái)左，峭拔特立，與更衣臺(tái)比肩駢立，麓似連而微斷。此峰形似翻轉(zhuǎn)的酒壇，俗稱(chēng)酒壇峰，峰體縱向有一條裂罅，傳說(shuō)李鐵拐因未能趕得上幔亭宴，一怒之下，掄起木拐將酒壇砸裂踢翻，酒壇滾到五曲之畔化為峰，故得此俗名。垍頭條萊

26、晚對(duì)峰　原名紫屏峰，因石色凝紫、綠蔭如屏而得名。峰巖緊鄰天柱峰之西，隔溪與隱屏峰相對(duì)。宋朝以來(lái)多有歷代理學(xué)家在此隱居，為儒士薈萃之地。垍頭條萊

27、玉華峰　在古錐灘之側(cè)，橫亙四曲北岸，峰巔西與隱屏峰相對(duì)，北與仙游巖相連。峰背之麓就是茶洞。在玉華峰的南麓，有金谷巖、希真巖、小九曲、題詩(shī)巖等，群峰爭(zhēng)秀，蔚為奇觀。萊垍頭條

28、大藏峰　位于四曲的東岸。巖體碩大，橫亙數(shù)百丈，陡峭千仞，洞穴密布，山巔聳拔斜覆如檐，巖溜皆滴落水中，恍如琴音。筏游而過(guò)，只聞人語(yǔ)棹聲回響于空壁深潭之中，意境幽深。萊垍頭條

29、小藏峰　巍然屹立于三曲的溪南。九曲溪經(jīng)過(guò)峰麓折而向東南，峰體奇聳，峭壁直削。此峰又名仙船巖，是武夷山中安放架壑船棺最集中、最多具的場(chǎng)所，所以又有船場(chǎng)巖之稱(chēng)。條萊垍頭

30、上升峰　位于升日峰西，尖聳童巔，無(wú)徑可躋峰頂，傳說(shuō)武夷張湛經(jīng)此峰升入天界，成為十三仙之一，故名。又因峰巖通體呈紅紫色，又名紫峰。萊垍頭條

31、玉女峰　亭亭玉立于二曲的溪南，高數(shù)十仞，以挺秀、窈窕見(jiàn)奇。峰壁秀潤(rùn)光潔，宛如玉石雕就，儼然是一位秀麗絕倫的少女。垍頭條萊

32、鐵板嶂　位于一曲的溪北，峰麓瀕臨九曲溪，與二曲的玉女峰隔溪相峙。民間傳說(shuō)為鐵板鬼幻化為巖嶂，日夜監(jiān)視玉女與大王，不讓他們幽會(huì)，故而面目可憎，鐵青猙獰。頭條萊垍

33、幔亭峰　位于大王峰左，兩峰之麓相連，但高度稍遜于大王峰。幔亭峰之頂極平曠，相傳為武夷君設(shè)幔亭宴款待鄉(xiāng)人之處，峰名由此而得。萊垍頭條

34、獅子峰　距離一曲溪南約半公里。狀如雄獅揚(yáng)鬣蹲踞。地勢(shì)高阜，峰又挺拔，數(shù)十里外即見(jiàn)之，儼然是一曲道教名觀——沖佑觀的鎮(zhèn)觀之獸。萊垍頭條

35、兜鍪峰　位于大小觀音巖西，山勢(shì)呈前高后下的形狀，山民喻為古代武士的頭胄(即頭盔)，故用頭胄的通稱(chēng)“兜鍪”作為峰名。萊垍頭條

36、火焰峰　位于紫嶺之北，峭拔騰空，勢(shì)如火焰。巖上灑瀑?lài)娙?，峰間萬(wàn)綠盡潤(rùn)。萊垍頭條

七十二洞：頭條萊垍

1、靈巖洞萊垍頭條

2、玉華洞頭條萊垍

3、投龍洞垍頭條萊

4、止止洞頭條萊垍

5、徐仙洞萊垍頭條

6、投陽(yáng)洞萊垍頭條

7、梁房洞萊垍頭條

8、升真洞萊垍頭條

9、復(fù)古洞萊垍頭條

10、紫云洞垍頭條萊

11、水簾洞萊垍頭條

12、神仙樓閣萊垍頭條

13、賓曦洞萊垍頭條

14、風(fēng)洞頭條萊垍

15、茶洞萊垍頭條

16、云窩萊垍頭條