山西旅游表演

1.山西旅游表演

中原大地，地大物博，自古就是一片富饒的地方，因此出現(xiàn)很多歷史文化名城，像洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、鄭州等等，如今時(shí)過(guò)境遷，原有的著名城市被新興的大型城市代替，只留下鄭州作為河南省的省會(huì)蓬勃發(fā)展。垍頭條萊

要說(shuō)鄭州在十年前是沒(méi)什么發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，年復(fù)一年，而如今看到的新景象是在這幾年新開(kāi)發(fā)的，有一點(diǎn)特別的是，最開(kāi)始東區(qū)被稱(chēng)為“荒涼”區(qū)域，如今卻成為了鄭州最現(xiàn)代化的地區(qū)。那么鄭州這座城的發(fā)展，必然帶動(dòng)了這座城的知名度，另外河南大地有很多歷史文化，吸引很多人前來(lái)旅游，所以鄭州就成為了首選地方。萊垍頭條

接下來(lái)說(shuō)一下鄭州以及周邊的旅游地方。萊垍頭條

一、嵩山少林寺萊垍頭條

相信少林寺在全國(guó)都是眾人皆知，不管是學(xué)歷史還是看影視劇，少林寺都是經(jīng)常談起的名氣，與這個(gè)寺廟相對(duì)應(yīng)的還有中國(guó)功夫，少林寺作為中國(guó)功夫的代表地區(qū)，也是吸引很多國(guó)外友人前來(lái)學(xué)習(xí)，足可見(jiàn)其知名程度。不僅如此，如今的少林寺開(kāi)辦武術(shù)學(xué)院，前來(lái)游覽少林寺的游客可以在夜場(chǎng)觀看少林武術(shù)表演，對(duì)于表演只能用震撼，華麗等詞語(yǔ)形容，在觀看表演的同時(shí)還能學(xué)習(xí)知識(shí)，是游玩的絕佳方式垍頭條萊

二、清明上河園條萊垍頭

作為北宋的首都開(kāi)封“汴京”，是中國(guó)歷史上一顆璀璨的明珠，當(dāng)時(shí)的北宋雖然一直被外族侵?jǐn)_，但是其經(jīng)濟(jì)和發(fā)展穩(wěn)居世界第一，當(dāng)時(shí)的汴京也是國(guó)際化的大都市，畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》中就可以略知一二，市井繁榮景象歷歷在目，如果你對(duì)宋朝向往，不妨前來(lái)親身感受宋朝文化，而這首選地方就是清明上河園。萊垍頭條

三、黃河風(fēng)景名勝區(qū)萊垍頭條

其中最著名的莫過(guò)于“炎黃二帝”的塑像，屹立于整個(gè)山頭，遠(yuǎn)望黃河，雄偉壯觀。這是為了紀(jì)念炎黃二帝所建，同時(shí)也是為了整個(gè)中華兒女所建，因?yàn)槲覀兌际茄S二帝的子孫，同時(shí)也是為了我們的母親河所建，景區(qū)緊鄰黃河，常聞古時(shí)候黃河之水泛濫，因此在此建立炎黃二帝塑像可謂是一語(yǔ)雙關(guān)，寓意非凡。萊垍頭條

四、云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)萊垍頭條

上面說(shuō)了歷史文化，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一下河南的山水，說(shuō)起河南山水最美麗的地方，大概就是云臺(tái)山了?？赡芎芏嘤慰腿ミ^(guò)就可以感受到里面的風(fēng)光，去過(guò)兩次每次都有一種感覺(jué)：良辰美景唯獨(dú)缺少佳人陪伴，因?yàn)閷?duì)于好的事物更愿意與人分享，共度這美好時(shí)光。云臺(tái)山是歷經(jīng)億萬(wàn)年的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)行成，最出名的就是里面的紅石峽，可見(jiàn)石頭都是紅色的，紅石綠水別樣景致。并且，因景區(qū)風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)越還被評(píng)為避暑勝地，炎炎夏日來(lái)這里避暑也是很好的選擇。萊垍頭條

2.山西有演出的景區(qū)

山西因居太行山的西面而得名，山西。簡(jiǎn)稱(chēng):晉，又稱(chēng)三晉。古稱(chēng)河?xùn)|，省會(huì)太原市。一個(gè)被柳宗元稱(chēng)之為“ 表里山河”地方，那么準(zhǔn)備在假期去山西旅游的你，知道山西有哪些景點(diǎn)適合在假期去走走么？接下來(lái)本文為大家盤(pán)點(diǎn)了山西國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)的名單，告訴大家去山西旅游除了去五臺(tái)山、喬家大院、雁門(mén)關(guān)、平遙古城等熱門(mén)景點(diǎn)外，還可以去哪些人少又好玩的景點(diǎn)走走。

3.山西旅游節(jié)目

歌從黃河來(lái)播出時(shí)間每周六 21:05山西衛(wèi)視

簡(jiǎn)介：山西衛(wèi)視《歌從黃河來(lái)》欄目，是全國(guó)首檔民歌風(fēng)情音樂(lè)節(jié)目，其前身為《愛(ài)唱老情歌》。2014年山西衛(wèi)視《歌從黃河來(lái)》與文化部民族民間文藝發(fā)展中心聯(lián)手打造新版節(jié)目，依靠文化部民族民間文藝發(fā)展中心的影響力、選手資

4.山西旅游文化節(jié)

山西省太原市33家A級(jí)景區(qū)全。其中，4A級(jí)景區(qū)11家，包括晉祠博物館、汾河景區(qū)、蒙山大佛景區(qū)、東湖醋園、動(dòng)物園、森林公園、中國(guó)煤炭博物館“煤海探秘游”、寶源老醋坊、臺(tái)駘山滑世界、紫林醋文化工業(yè)園區(qū)、六味齋云夢(mèng)塢等。3A級(jí)景區(qū)21家，包括食品街、紅豆山莊、高君宇故居、蒙牛工業(yè)園、青草坡等。2A級(jí)景區(qū)1家，為碑林公園。

大同市古城墻內(nèi)寺廟除華嚴(yán)寺，其它基本上全免。

5.山西旅游演藝

凡是太原市居民及常住人口，以及在并大中專(zhuān)學(xué)校（技校）學(xué)生。均可從2009年4月23日起，至2012年4月23日在全市中國(guó)郵政各網(wǎng)點(diǎn)購(gòu)買(mǎi)到。全程活動(dòng)截止日期為2013年4月23日。旅游“一卡通”每卡價(jià)格為50元。

太原市居民持本人身份證（戶口簿）辦理；在并的大中專(zhuān)（技校）學(xué)生憑本人身份證和學(xué)生證辦理；太原市常住人口憑本人身份證和居住證辦理。

20個(gè)納入旅游“一卡通”的收費(fèi)景區(qū)（點(diǎn)），分別是：晉祠博物館、天龍山景區(qū)、雙塔寺、中國(guó)煤炭博物館、蒙山景區(qū)、竇大夫祠、多福寺、凈因寺、龍山景區(qū)、太山景區(qū)、省民俗博物館、省藝術(shù)博物館、太原動(dòng)物園、碑林公園、蓮花臺(tái)土雕群、市森林公園百鳥(niǎo)園、店頭古堡、龍池山莊、中華傅山園以及青年宮演藝中心《唱享山西》。

6.山西必看表演

特色嗩吶、舞臺(tái)情景劇、鑼鼓表演、祭祀舞蹈、魁星點(diǎn)斗、移民動(dòng)態(tài)表演

7.山西社火表演

1、民間剪紙

民間剪紙:民間剪紙?jiān)谏轿魇?種很普遍的群眾藝術(shù)，剪紙就是這樣-種扎根民眾之間，與人民生活緊密關(guān)聯(lián)，為千家萬(wàn)戶增色添喜的一種民間藝術(shù)形式。代代相傳,年深久，逐漸形成一套在審美意味 上、藝術(shù)表現(xiàn)上較為完整、成熟的程序。

2、山西民間社火

民間社火是中國(guó)傳統(tǒng)大年一春節(jié)期間的民間自演自?shī)驶顒?dòng)， 由來(lái)久、源自上咕時(shí)期人們對(duì)土地與火的崇湃。社,即土地神;火為火祖，是傳說(shuō)中的火神。由此民間產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗，并組年年歲歲流傳至今。

3、威風(fēng)鑼鼓

威風(fēng)鑼鼓:威風(fēng)鑼鼓起源于堯舜時(shí)代，興盛于隋唐。相傳公元六-九年唐太宗李世民在霍州大戰(zhàn)劉武周部將尉遲恭，以威風(fēng)鑼鼓演兵布陣，- -舉大獲全勝，繼而便流傳于民間,肝喜慶典禮、集會(huì)、社火、迎神祛邪。

4、民歌

民歌:我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《唐風(fēng)》和《魏風(fēng)》，大都是產(chǎn)生在山西地區(qū)的古老民歌。

8.山西 實(shí)景演出

有的，就在山西喬家堡，院子龐大整潔院套院，房套房，進(jìn)去就像是捉迷藏，所以，當(dāng)你看到實(shí)際情況后，你就會(huì)深刻體會(huì)到喬家大院的輝煌宏偉的建筑群，轉(zhuǎn)過(guò)頭再來(lái)看喬家大院這部電影，你就會(huì)深深體會(huì)到，喬家在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)歷了幾代人努力結(jié)果，你可以好好的欣賞欣賞。

9.山西民俗表演

1、威風(fēng)鑼鼓：

晉南威風(fēng)鑼鼓是臨汾一帶由鑼、鼓、鐃、镲四種樂(lè)器共同演奏的一種地方傳統(tǒng)打擊樂(lè)藝術(shù)形式。威風(fēng)鑼鼓主要分布在山西晉南地區(qū)，尤其是在臨汾市的汾西縣、洪洞縣、霍州市等地流傳最廣。由于其鼓聲如雷，鈸音清脆，鑼鳴鏜鏜，威風(fēng)凜凜，所以叫做威風(fēng)鑼鼓。其中，汾西縣的下團(tuán)柏村更是威風(fēng)鑼鼓之村，下團(tuán)柏村威風(fēng)鑼鼓有著“華夏第一鼓”的美譽(yù)

2、晉南花鼓：

晉南花鼓起源于萬(wàn)榮縣,后來(lái)流行于整個(gè)晉南地區(qū)。據(jù)說(shuō)晉南花鼓是在明朝時(shí)期由安徽鳳陽(yáng)逃荒的人們將它帶到了萬(wàn)榮縣。萬(wàn)榮花鼓表演有三種形式：高鼓（鼓置于胸前）,低鼓（鼓置于腰間）和多鼓（身體攜帶多面鼓）。表演者邊敲邊舞,通常還伴有大鑼和鐃鈸。象木偶戲一樣,皮影戲也常常演出一段民間故事。戲中人物和道具由皮革制成,它們的輪廓被投影到屏幕上。表演者在幕后為戲中的人物配音和演唱。

3、炕畫(huà)

山西有在炕周?chē)鷫ι献鳟?huà)的習(xí)俗。這些畫(huà)用來(lái)裝飾房間和保護(hù)粉刷的墻壁。 炕畫(huà)內(nèi)容豐富,從風(fēng)景,花鳥(niǎo),野獸到歷史和傳說(shuō)故事。在原平發(fā)掘的宋代古墓中發(fā)現(xiàn)了與現(xiàn)代炕畫(huà)相似的壁畫(huà),證明了炕畫(huà)這種民間藝術(shù)至少已有800年的歷史了。

4、刺繡

山西農(nóng)村的這種手工作品十分普及。各地的刺繡都有它們獨(dú)特的形式：有的華麗精美,有的莊嚴(yán)清晰,有的簡(jiǎn)單精制。 刺繡作品有三種,衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統(tǒng)衣服上,刺繡通常用來(lái)裝飾領(lǐng)子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。日常用品中,一種典型的刺繡作品是枕頭,有的設(shè)計(jì)成兩只虎頭、一只人臉虎頭、一只魚(yú)尾虎頭或一只青蛙?，F(xiàn)在,刺繡更廣泛地作在墊子、鞋墊、錢(qián)包和旅游紀(jì)念品。用于典禮的刺繡作品主要有掛在廟宇上的垂簾和殉葬衣服。

5、平陽(yáng)木板年畫(huà)

源于宋朝平陽(yáng)（古臨汾）的木板年畫(huà)藝術(shù)在元、明、清時(shí)期得到廣泛發(fā)展。宋朝滅亡以后,元代統(tǒng)治者強(qiáng)迫許多印刷工人從南方遷到平陽(yáng),使這里成為印刷工業(yè)的中心,從而產(chǎn)生了平陽(yáng)木板年畫(huà)。大部分平陽(yáng)木板畫(huà)是由有此嗜好的農(nóng)民在業(yè)余時(shí)間雕刻印制而成的。取材于當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳說(shuō)故事,木板畫(huà)的內(nèi)容主要是些花、鳥(niǎo)、魚(yú)和歷史人物。

采用夸張生動(dòng)的描寫(xiě)手法和鮮明的顏色,畫(huà)面充滿當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味,反映了當(dāng)?shù)厝嗣窠】?、勇敢、浪漫的性格。平?yáng)年畫(huà)根據(jù)不同的用途有不同的種類(lèi)。有的懸掛在臥室,有的貼在門(mén)窗上,有的則用來(lái)裝飾廚房或桌子。

6、霍州面塑

當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為羊羔兒饃,古時(shí)的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春節(jié)來(lái)臨前,農(nóng)家婦女會(huì)捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚(yú)蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節(jié)時(shí),上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤(pán)盤(pán)”。據(jù)說(shuō),吃掉“蛇頭”便能“減毒頭,免災(zāi)禍”。

10.山西旅游表演節(jié)目單

00:10誰(shuí)是高手雙升

02:15夜黃河劇場(chǎng)

05:00早間劇場(chǎng)

06:00早間劇場(chǎng)

07:00山西新聞聯(lián)播

07:25匯通天下分集劇情演員表

07:501890

10:55黃河大交通

11:30黃河新聞

午間節(jié)目

12:15黃河一撥就靈

12:55誰(shuí)是高手雙升

14:25民生大劇場(chǎng)

17:20真相解碼

17:50匯通天下分集劇情演員表

晚間節(jié)目

18:18黃河大交通

18:50黃河新聞

19:401890

20:25真相解碼

20:55黃河大劇場(chǎng)

23:20真相解碼

11.山西特色表演

分類(lèi)有：蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子。

1、晉劇

又稱(chēng)“山西中路梆子”、“太原梆子”，解放后定名晉劇，是山西的主要地方劇種。它和蒲州梆子，北咯梆子、上黨梆子合稱(chēng)山西“四大梆子”。流傳在山西中部、河北北部，以及內(nèi)蒙、陜北等廣大地區(qū)。

晉劇是在清代道光，咸豐年間，在晉中秧歌的基礎(chǔ)上，吸收蒲劇、昆曲、河北梆子等劇種的音樂(lè)成份，從而形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，逐步發(fā)展并盛行起來(lái)的。它的唱腔既有梆子腔的激越粗獷，而又圓潤(rùn)工細(xì)。經(jīng)常用大沒(méi)唱詞來(lái)表現(xiàn)戲劇情節(jié)，用對(duì)唱代替對(duì)白。

2、蒲劇

又稱(chēng)蒲州梆子，也稱(chēng)"亂彈"、"晉腔"、"山陜梆子腔"等，與中路梆子、北路梆子、上黨梆子并稱(chēng)為我省四大梆子。清嘉慶、道光年間，蒲州梆子慢慢形成了南路、西路兩個(gè)流派。南路派以芮城為中心，演唱風(fēng)格大彎大調(diào)，基本不使用假嗓;西路派以蒲州為中心，演唱風(fēng)格大都粗獷火爆，在特技上有一定功夫，且唱詞較多，戲文通俗易懂，劇目豐實(shí)。

3、北路梆子

是山西“四大梆子”劇種之一。流行于晉北、內(nèi)蒙及冀西北一帶地區(qū)。淵源于蒲州梆子，清同治、光緒年間即已盛：七七事變后，由于日寇摧殘，班社解散，藝人改業(yè)，幾乎瀕于絕滅，迄至一九五四年山西第一屆戲曲會(huì)演才重新恢復(fù)起來(lái)。

北路梆子的唱腔、曲調(diào)，念白均同蒲劇相近，但音凋更為高亢，富有塞外山野味。特別它的“彎調(diào)(即花腔)”，唱起來(lái)千變?nèi)f化，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。

4、上黨梆子

由于其產(chǎn)生并主要流傳于秦漢時(shí)期的上黨地區(qū)而得名。關(guān)于上黨梆子的起源，說(shuō)法很多，一般認(rèn)為它形成于澤州府(今山西晉城)。雖名為梆子，實(shí)為昆(昆曲)、梆(梆子)、羅(羅羅腔)、卷(卷戲)、簧(皮簧)5種聲腔同臺(tái)演出的劇種。在其形成過(guò)程中曾受到蒲劇的影響，但與以上3大梆子迥然不同。