全域旅游是指在一定區(qū)域內,以大眾休閑旅游為背景,以產業(yè)觀光旅游為依托,通過對區(qū)域內經濟社會資源尤其是旅游資源、產業(yè)經營、生態(tài)環(huán)境、公共服務、體制機制、政策法規(guī)、文明素質等進行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升,實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享,以旅游業(yè)帶動和促進經濟社會協(xié)調發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調發(fā)展理念和模式。
在全域旅游中,各行業(yè)積極融入其中,各部門齊抓共管,全城居民共同參與,充分利用目的地全部的吸引物要素,為前來旅游的游客提供全過程、全時空的體驗產品,從而全面地滿足游客的全方位體驗需求?!叭蚵糜巍彼非蟮?,不再停留在旅游人次的增長上,而是旅游質量的提升,追求的是旅游對人們生活品質提升的意義,追求的是旅游在人們新財富革命中的價值。
全域旅游是指在一定區(qū)域內,以大眾休閑旅游為背景,以產業(yè)觀光旅游為依托,通過對區(qū)域內經濟社會資源尤其是旅游資源、產業(yè)經營、生態(tài)環(huán)境、公共服務、體制機制、政策法規(guī)、文明素質等進行全方位、系統(tǒng)化的優(yōu)化提升,實現(xiàn)區(qū)域資源有機整合、產業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享,以旅游業(yè)帶動和促進經濟社會協(xié)調發(fā)展的一種新的區(qū)域協(xié)調發(fā)展理念和模式。
在全域旅游中,各行業(yè)積極融入其中,各部門齊抓共管,全城居民共同參與,充分利用目的地全部的吸引物要素,為前來旅游的游客提供全過程、全時空的體驗產品,從而全面地滿足游客的全方位體驗需求?!叭蚵糜巍彼非蟮?,不再停留在旅游人次的增長上,而是旅游質量的提升,追求的是旅游對人們生活品質提升的意義,追求的是旅游在人們新財富革命中的價值。
“全域旅游”是空間全景化的系統(tǒng)旅游,是跳出傳統(tǒng)旅游謀劃現(xiàn)代旅游、跳出小旅游謀劃大旅游。全域旅游強調把整個區(qū)域作為旅游區(qū)進行打造,把全域作為旅游發(fā)展的載體和平臺,使旅游成為常態(tài)化生活方式;從全要素、全行業(yè)、全過程、全方位、全時空等角度推進旅游產業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)旅游景觀全域優(yōu)化、旅游服務全域配套、旅游治理全域覆蓋、旅游產業(yè)全域聯(lián)動和旅游成果全民共享。
按照產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求,堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享發(fā)展理念,以加快現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展、建設宜居宜業(yè)宜游美麗鄉(xiāng)村、促進農民就業(yè)增收為目標,加快農村一二三產業(yè)融合發(fā)展,推動鄉(xiāng)村旅游與農業(yè)、文化、體育、康養(yǎng)等產業(yè)有機結合,將鄉(xiāng)村旅游培育成我縣繁榮農村、拓展農業(yè)、富裕農民的新型支柱產業(yè)。到2020年,全縣鄉(xiāng)村旅游接待游客總人次突破100萬人次,實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游總收入突破3億元,年均增長15%以上。
生產發(fā)展、生活寬裕需要法治來引導。生產發(fā)展是生活寬裕的前提,是鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的基礎。新農村建設的核心問題是發(fā)展生產。近幾年來,隨著國家各項支農惠農政策的相繼出臺,促使我市農業(yè)和農村經濟有了很大發(fā)展,農民收入實現(xiàn)了穩(wěn)步增長。但隨著農村綜合改革的不斷深入,農村商品化、社會化、現(xiàn)代化程度不斷提高,農業(yè)經濟關系越來越復雜,那種單純依靠行政手段的做法已經很難協(xié)調、處理各方面的利益關系,只有綜合運用行政的、經濟的、法律的手段,而更多地運用法律的手段,才能解決好各種錯綜復雜的農村經濟活動和農業(yè)生產關系。
鄉(xiāng)風之明、村容整潔需要法治來規(guī)范。鄉(xiāng)風文明是社會主義精神文明的組成部分,就是通過思想、道德、文化、教育、科學、藝術等,培養(yǎng)和造就新型農民。有了新型農民,才能建好新農村。鄉(xiāng)風文明具體體現(xiàn)在觀念文明、道德文明、習俗文明和精神狀態(tài)文明。村容整潔,在一定意義上,也是文明的一種表現(xiàn)方式。要達到鄉(xiāng)風文明、村容整潔的要求,不能只靠思想教育和村規(guī)民約,要依托法治建設,將鄉(xiāng)風文明、村容整潔納入到法律框架內,依靠法治的力量,形成破舊俗、樹新風的局面。
管理民主需要法治來保障。建設社會主義新農村,民主管理是關鍵。但由于長期以來,用行政手段管理農業(yè)的現(xiàn)象偏多,排斥法律的介入,導致有一部分村,權力難以受到監(jiān)督和制約。當前出現(xiàn)的土地承包經營權受侵害、征占地補償?shù)?、不到位等糾紛大量增加,大多與鄉(xiāng)村干部缺乏民主法治觀念有關。因此,嚴格執(zhí)行村民委員會組織法、土地承包法等法律法規(guī),實行民主決策、民主管理、村務和財務公開,才能實現(xiàn)管理民主這個目標。
您好很高興回答您的問題
①和鎮(zhèn)政府商量,旅游規(guī)劃政府一般去都會支持
②想好景區(qū)風格,是那種一日游還是民宿風
③和村里的人商量好,每一塊土地的使用
④購買花材,規(guī)劃用地
⑤民宿用地,景點特色
⑥體驗采摘,播種,柴火飯,最地道的農村生活
最后:建議走哪種田園寧靜風,讓人來了就不想走的地方,現(xiàn)在的人在城市居住久了,很想回歸田園,但是又無可奈何
發(fā)展全域旅游不僅可以推動文旅融合、城鄉(xiāng)融合、產業(yè)融合,而且能夠帶動經濟的發(fā)展。為進一步促進全域旅游的發(fā)展,加快鄉(xiāng)村振興的步伐汪崗鎮(zhèn)立足“三個方面”,進一步完善旅游基礎設施建設。
一、高位推進。發(fā)展全域旅游是系統(tǒng)性、全方位的改革,面臨著很多的難題、問題,因此全域旅游的發(fā)展需要高位推進。汪崗鎮(zhèn)特召開全域旅游工作推進會,提高思想站位,建立責任體系。
二、持續(xù)推進。汪崗鎮(zhèn)全面提升改造全域旅游路建設,高標準做好道路沿線綠化美化工作,打造“車窗風景線、最美旅游道”,實現(xiàn)全域旅游公路網的無縫連接;建設旅客集散服務中心,打造精品旅游線路;修建、改造標準化旅游公廁,做好沿途環(huán)境整治工作,提供干凈、舒適的環(huán)境;修建生態(tài)停車場,提供良好的休閑體驗。
三、創(chuàng)新推進。立足本鎮(zhèn)實際情況,利用好本鎮(zhèn)各種資源,打造“休閑旅游”、“鄉(xiāng)村旅游”等特色旅游產品。統(tǒng)籌全域旅游創(chuàng)建和茶旅融合發(fā)展,茶旅融合助推鄉(xiāng)村振興
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就不得不提我們的政府近些年來提出的“鄉(xiāng)村振興計劃”,而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是“鄉(xiāng)村振興計劃”的重要一部分。我們國家隨著這些年的蓬勃發(fā)展,工業(yè)化已經達到了一個相當高程度,緊跟著中國的城鎮(zhèn)化也接近了60%。因為工業(yè)化的發(fā)展大量的農村青壯年勞動力涌入城市定居就業(yè),所以導致了農村空心化,缺少了青壯年勞動力的農村開始變得蕭條。從長遠發(fā)展戰(zhàn)略來講工業(yè)和農業(yè)必須要協(xié)調發(fā)展,兩者缺一不可。所以這個時候從國家戰(zhàn)略層面上來說振興鄉(xiāng)村是很及時和必須要去努力做的。
我是出生成長在農村現(xiàn)在在城市買房工作的一個農民,發(fā)自內心來講將來我還是希望回到農村生活,一是因為對農村生活的眷戀、二是因為自己就屬于那里。
中國傳統(tǒng)文化的根就在鄉(xiāng)村,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重點就要發(fā)掘出傳統(tǒng)文化,廣袤的鄉(xiāng)村大地有青山綠水有沒被污染的環(huán)境,有詩情畫意的田園生活、有延續(xù)了幾千年的農耕文明。鄉(xiāng)村未來的發(fā)展方向還是要以生態(tài)農業(yè)、保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、宜居的方式來促進鄉(xiāng)村旅游。因為鄉(xiāng)村主要是以產出農產品為重要基地,所以它的發(fā)展建設注定不能像城市那樣搞。對鄉(xiāng)村來說有些地方是可以進行現(xiàn)代化建設的,有些地方就不能。比如說鄉(xiāng)村的道路就必須要修的非常便利,這方面我們的政府做的非常好,現(xiàn)在全國各地基本上做到了村村通水泥路或者瀝青路,早些年“要想富先修路的口號”終于得以實現(xiàn)。鄉(xiāng)村原有歷史人文景觀就不能進行現(xiàn)代化改造,那樣會失去它原有的意義,即使改造那也是保護性的修舊如舊。
鄉(xiāng)村的振興也要秉持農產品出的去人進的來的理念,讓人進的來,鄉(xiāng)村旅游就是可以發(fā)展起來。鄉(xiāng)村怎么吸引外面的人進來消費旅游,其實去問問久居都市中的人們就有一個很簡單的答案他們會說:喜歡鄉(xiāng)村的藍天白云、詩情畫意慢節(jié)奏的田園生活、喜歡鄉(xiāng)村的柴門雞犬吠;喜歡鄉(xiāng)村的綠色食品、喜歡鄉(xiāng)村的鄰里宗族人文關系;喜歡鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)文化。所以在鄉(xiāng)村要做好這些事情是一個很系統(tǒng)很全面的事情,政府現(xiàn)在已經投入足夠的資金和政策支持,農民要有足夠信心的同時也要改變舊有的思維。
農村是一塊風水寶地,每一地方都可以依據本地的地域特征和傳統(tǒng)的人文歷史來打造屬于自己的地域名片。比如安徽的鳳陽小崗村,因為它是中國大包干家庭聯(lián)產承包責任制的發(fā)源地。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,在這里你可以見識到現(xiàn)代化的生態(tài)農業(yè);可以體驗到牛耕手鋤的老式傳統(tǒng)農耕畫面、也可以領略到籬笆墻茅草屋那種愜意的居住場景。鳳陽花鼓向你展現(xiàn)古人謳歌美好生活的愿望,大包干帶頭人和新時期的優(yōu)秀村干部沈浩向你展示小崗村人大膽探索和艱苦奮斗的精神。小崗正因為擁有這樣獨特鄉(xiāng)村人文歷史吸引著全國各地的游客前來觀光旅游,使小崗通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展了自己富裕的當?shù)剞r民。所以說發(fā)展鄉(xiāng)村旅游小崗村的成功也是一面可以很好借鑒的鏡子,當然每個地方的鄉(xiāng)村都有每個地方的不同,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游都需要當?shù)卣娃r民去積極摸索實踐找出適應自己的發(fā)展模式。
最后真心希望我們中華大地上的每一個鄉(xiāng)村都能繁榮安康、農民安居樂業(yè)!
我以一個游客的身份說說我的看法
第一,推廣地域旅游名片要明確,比如傳統(tǒng)項目比較多,可以搞廟會。比如山西的皇城相府。山水景點比較多,可以突出景點特點,加上一些神話傳說。所謂的山不在高有仙則靈。湖泊比較多就游船加看山,山比較高就登山望遠。比如焦作云臺山。
第二,歷史名人一定要有,不管是近代的現(xiàn)代的還是古代的。歷史名人的重要性體現(xiàn)在想到這個人就可以想到那座城市。也可以是一種人杰地靈的說法。比如想到孔子就想到曲阜,想到曲阜就想到籠子,名人效應也是一種旅游資源。
第三,如果宗教寺廟也有。那么也可以去加上去,因為古代人是比較注重宗教信仰的,包括現(xiàn)在也是。有了宗教信仰說明這個地區(qū)有歷史的延伸性。
第四,景區(qū)停車場一定要夠。不能我們去了,連個車位都沒有。即便是在旺季。人山人海。也得有足夠的運輸能力。能把遠處的停車場的人給拉到景區(qū)。
第五,景區(qū)管理一定要規(guī)范,不能讓人感覺這個景區(qū)管理很混亂。我們玩不好,也容易引起反感。影響景區(qū)口碑。
第六,最重要的一條,當?shù)卣仨毚罅χС秩蚵糜伟l(fā)展,比如,景區(qū)廣告的投放,旺季警備力量,景區(qū)的管理明確。這樣會讓來的人不被坑,覺得來了就值。
反正出門旅游就三個原因,第一,就想出去玩玩。第二,就是被背后的文化所吸引。第三,因為宗教信仰的關系。第一種原因出門的客人會多點。另外一定要有一個讓人過目不忘的全域旅游口號。
希望采納,給我一個最優(yōu)答案
322國道通車后對進一步開發(fā)山區(qū)資源,利用民族的、生態(tài)的優(yōu)勢,改善投資環(huán)境,推動區(qū)域城市化進程,增進山海協(xié)作,進展區(qū)域經濟,實行跨越式進展起到龐大的推動作用。
特別是322國道通車對偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)山區(qū)經濟發(fā)展起到拉動作用。如322國道武夷山(上梅至杜壩)段公路正式建成通車。使武夷山市實現(xiàn)了所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部通達三級公路。
該路線的建成通車拓展了城市空間,完善城市交通網絡,改變東部區(qū)域交通格局,同時也將改善東部區(qū)域2萬多村民的生產、生活的交通條件,對推動腹地鄉(xiāng)村地區(qū)全面振興,助力周邊特色小鎮(zhèn)和田園綜合體的多樣化、特色化發(fā)展,促進全域旅游建設具有重要意義。
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