亞龍灣、南海觀音和天涯海角三個(gè)景點(diǎn)都是在三亞市。但是亞龍灣是在三亞的東邊,位于郊區(qū),南海觀音是在南山寺,南山寺和天涯海角都是在三亞西邊,三個(gè)地方都可以坐25路公交車(chē),南山寺和天涯海角大約只要20分鐘,亞龍灣大約要40分鐘。三亞必玩景點(diǎn):
1、亞龍灣:亞龍灣,位于三亞市東南28公里處,這里海水清澈澄瑩,海灣水溫常年保持23℃以上,全年陽(yáng)光燦爛,享有“天下第一灣”的美譽(yù)。
這里的沙灘平緩寬闊,潔白細(xì)軟,與開(kāi)發(fā)最早的大東海和三亞灣相比,沙質(zhì)最為優(yōu)越。
2、南山文化旅游區(qū):是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化的大型園區(qū)。其主要景點(diǎn)有南山寺、南海觀音佛像、不二法門(mén)、觀音文化苑、天竺圣跡、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購(gòu)物一條街等。
觀音發(fā)源地,又名中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)。觀音示現(xiàn)無(wú)方,所以觀音故里不止一處。有兩個(gè)地方被國(guó)家有關(guān)部門(mén)命名為“中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)”:河南平頂山和四川遂寧。
普陀山原名梅岑山,因西漢末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年(863年),日本高僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音神像回國(guó),途經(jīng)蓮花洋遇風(fēng)濤,以為觀音不肯去日本,便留下神像,稱(chēng)“不肯去觀音”。五代梁朝貞明二年(916年)建不肯去觀音院。宋元豐三年(1080年)朝廷賜銀,改建為寶陀觀音寺。從此香火興盛,從此普陀山成了中國(guó)佛教四大名山之一,成為南海觀音菩薩的道場(chǎng)。
海南三亞南山寺千手觀音位置在天涯區(qū)大小洞天附近,海上觀音南山寺尼泊爾管,壽比南山不老松福如東海長(zhǎng)流水。里面有大小十幾個(gè)景點(diǎn)。值得擁有旅游勝地。南海觀音建立在海上,高108米世界之最。初一,十五人山人海的全國(guó)信陽(yáng)的寶地,值得尊重
南海觀音寺19:00以后點(diǎn)免門(mén)票
南海觀音寺座落于南國(guó)桃園鳳凰嶺南坡,位于南海區(qū)南國(guó)桃園旅游度假區(qū),開(kāi)放時(shí)間:08:30-17:30。
南海觀音寺座落于南國(guó)桃園鳳凰嶺南坡,背靠青翠山巒,云霧繚繞,古松蔥蘢,左為青龍山,狀若游龍,右為伏虎嶺,如一伏虎,游人到此,嘆為名山寶地。
觀音寺占地20多畝,全按北京故宮式樣建設(shè),整體分三層,一層比一層高,大有布達(dá)拉宮之勢(shì)。佛像與欄桿,皆為漢白玉石雕成,中軸線(xiàn)上浮雕,刻九龍朝陽(yáng)、龍鳳呈祥之物,頗具欣賞價(jià)值。
觀音寺廣場(chǎng)、放生池占地100畝,園林色彩,景物怡人。放生池遍植蓮花,夏日荷香飄逸。池中錦鱗游泳,小島鴿鳥(niǎo)飛翔,堤岸垂柳如絲,鶯聲婉轉(zhuǎn)。
南海觀音是國(guó)內(nèi)五A景區(qū)是要收取門(mén)票的
一些從普陀山游玩回來(lái)的游客說(shuō)普陀山免門(mén)票了,但很多去普陀山游玩的游客還是很失望,因?yàn)槠胀由剿f(shuō)的免門(mén)票,并不是真正意義上的免門(mén)票,景區(qū)的入場(chǎng)費(fèi)160元還是正常的收取免費(fèi)的,只是。普陀山上的普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺等這些寺廟不再收取香火券。
剛?cè)ミ^(guò)在網(wǎng)上買(mǎi)的票150塊。上山里面有的很多景點(diǎn)是收費(fèi)的,那個(gè)大佛是20塊得門(mén)票費(fèi)。自己去這里坐車(chē)也不是很方便,建議選擇參加一日游
觀音菩薩的修行道場(chǎng)在浙江普陀山,其所在海域?yàn)闁|海,但在我國(guó)的唐朝以前,中國(guó)的政治文化中心在陜西省的西安,以西安為坐標(biāo)計(jì),現(xiàn)在普陀山在其南,因此,唐朝之前這一帶海面就叫南海。然而,隨著我國(guó)朝代的變遷,自元明清后以及到現(xiàn)在,我國(guó)的政治文化中心北遷至北京,從明朝始,這一帶海面改名為東海。但南海觀音叫法深入人心,所以,盡管海面易名,南海觀音的稱(chēng)謂還是保留至今。
在2021年春節(jié)期間將取消還庫(kù)、新春祈福、開(kāi)庫(kù)等大型系列活動(dòng). 游客進(jìn)入觀音寺,必須提前進(jìn)行網(wǎng)上預(yù)約,開(kāi)放時(shí)間:7:30—17:30.同時(shí)觀音寺還將通過(guò)限流等措施減少人流密集.
故事之一 八仙過(guò)海是八仙最膾炙人口的故事之一,最早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)?!分?。相傳白云仙長(zhǎng)有一回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。
此時(shí)鐵拐李拋下自己另一項(xiàng)法器鐵拐(或說(shuō)葫蘆),漢鐘離扔了芭蕉扇,張國(guó)老放下坐騎“紙?bào)H”,其他神仙也各擲法器下水,橫渡東海。
由于八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)龍宮,東海龍王率領(lǐng)蝦兵蟹將前往理論,不料發(fā)生沖突,藍(lán)采和被帶回龍宮(亦說(shuō)法器被搶?zhuān)?/p>
之后八仙大開(kāi)殺戒,怒斬龍子,而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作,一時(shí)之間驚濤駭浪。
此時(shí)曹?chē)?guó)舅拿出玉板開(kāi)路,將巨浪逼往兩旁,順利渡海。
最后由南海觀音菩薩(或說(shuō)如來(lái)佛)出面調(diào)停,要求東海龍王釋放藍(lán)采和之后,雙方才停戰(zhàn)。 故事之二 除上述以外,民間中關(guān)于八仙也有一些口碑傳說(shuō),其中有則悲慘的“八仙過(guò)?!惫适?。 北宋建隆年間,沙門(mén)島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方,從建隆三年開(kāi)始,凡軍人犯了法,都發(fā)配沙門(mén)島。
這樣年復(fù)一年,島上犯人越來(lái)越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧,所以糧食越來(lái)越不夠吃。
后來(lái),沙門(mén)島看守頭目李慶便想了個(gè)狠毒辦法:當(dāng)犯人超過(guò)三百時(shí),便將其中一些捆住手腳,扔進(jìn)海里淹死,使島上犯人總是保持在三百人內(nèi),如此被殺的,兩年內(nèi)就達(dá)七百余人,為了活命,犯人們經(jīng)常跳海鳧水逃命,但絕大部分都被激浪吞沒(méi),一次,有五十多名囚犯得到即將被殺的消息,便趁著天晴月朗,避開(kāi)看守,抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中,往蓬萊山方向游去。
從沙門(mén)島到蓬萊約三十里之遙,途中多數(shù)犯人因體力不支淹死水中,只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男一女八位善游者,借著水流游到了岸邊,在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內(nèi)躲了起來(lái)。
第二天,漁民發(fā)現(xiàn)了他們,當(dāng)聞知八人從沙門(mén)島游水越海而來(lái),無(wú)不驚奇萬(wàn)分,把他們稱(chēng)作“神人”,此事便在民間傳開(kāi)了,并且越傳越神,他們被傳稱(chēng)為“八仙”,他們用來(lái)渡海的物品也被傳為他們各自的法器,他們渡海逃獄的故事演變成今天的“八仙過(guò)?!薄0讼梢綎|海去游蓬萊島。
本來(lái),騰云駕霧,一眨眼就可到,可是呂純陽(yáng)偏偏別出心裁,提出要乘船過(guò)海,觀賞海景。
他拿來(lái)鐵拐李的拐杖,往海里一拋,喝聲”變〃,頓時(shí)變成一艘寬敞、漂亮的大龍船,八位大仙坐船觀景,喝酒斗歌,好不熱鬧。不料,因此惹出一場(chǎng)麻煩來(lái)。
原來(lái),龍宮里有條花鱗惡龍,是龍王的第七個(gè)兒子,稱(chēng)為“花龍?zhí)印薄?/p>
這天,他閑得沒(méi)事,在水晶宮外游蕩,忽聞海面上有仙樂(lè)之聲,便循聲尋去,猛見(jiàn)一條雕花龍船,內(nèi)坐八位奇形怪狀的大仙,其中有個(gè)妙齡女郎,桃臉杏腮,楚楚動(dòng)人。
花龍?zhí)右?jiàn)此仙姿,魂魄俱消,早忘了師傅南極仙翁的忠告,忘了龍王母的訓(xùn)導(dǎo),想入非非,似魔似癡的迷上何仙姑了。
平靜的海面突然掀起一個(gè)浪頭,將雕花龍船打翻了。
鐵拐李失了拐杖,幸虧抱著個(gè)葫蘆;漢鐘離打開(kāi)蒲扇蟄腳底;張果老眼尖,翻身爬上毛驢背;藍(lán)采和攀住了花籃邊;韓湘子放下仙笛當(dāng)坐騎;曹?chē)?guó)舅心細(xì),腳踏巧板浪里漂;只有呂純陽(yáng),毫無(wú)戒備,弄了個(gè)渾身濕透。
原來(lái)是花龍?zhí)訑r路搶親,把何仙姑搶到龍宮里去了。 花龍?zhí)哟邉?dòng)蝦兵蟹將,掀起漫海大潮,向七仙淹來(lái)。漢鐘離挺著大肚子,飄飄然降落潮頭,輕輕煽動(dòng)蒲扇。只聽(tīng)“嗚…忽…”一聲,一陣狂風(fēng)把萬(wàn)丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了,嚇得四大天王連忙關(guān)了南天門(mén)?;?zhí)右?jiàn)漢鐘離破了它的陣勢(shì),忙把臉一抹,喝聲“變”。海里突然竄出一倏巨鯨,張開(kāi)閘門(mén)似的大口來(lái)吞漢鐘離。 只見(jiàn)鐵拐李向海中一招手,它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中,一杖打下去,不料打在一堆軟肉里。原來(lái),海礁已變成一只大章魚(yú),拐杖被章魚(yú)的手腳纏住了。要不是藍(lán)采和的花籃罩下來(lái),鐵拐李早被章魚(yú)吸到肚皮里去了。原來(lái)這巨鯨和章魚(yú)都是花龍?zhí)幼兊?。這時(shí),花龍見(jiàn)花籃當(dāng)頭罩來(lái),慌忙化作一條海蛇,向東逃竄。張果老拍手叫驢,撒蹄追趕。眼著就要追上,不料毛驢被蟹精咬住腳蹄,一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹?chē)?guó)舅眼明手快,救起張果老,打死了蟹精。過(guò)了東海。
觀音菩薩,又作觀世音菩薩,是中國(guó)佛教中最負(fù)盛名的一位大菩薩。在中國(guó)民間受到最普遍、最廣泛的信仰。關(guān)于觀音菩薩的出身來(lái)歷,在佛經(jīng)中有多種說(shuō)法,但在中國(guó)民間流傳最廣泛的,還是妙莊王的三女兒妙善公主救父而成正果的故事。
相傳,古代有一個(gè)北闕國(guó),國(guó)王妙莊王,姓婆名伽,王后為伯牙氏。妙莊王性格暴躁,經(jīng)常依仗武力與鄰國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)。在國(guó)內(nèi),大臣們見(jiàn)了他也總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕一不小心觸犯了他而招來(lái)殺生之禍。
妙莊王在位多年,膝下并無(wú)子嗣,唯有三個(gè)女兒,長(zhǎng)曰妙清,次曰妙音,最小的一個(gè)叫做妙善。那妙善公主,自幼生來(lái)即有許多與眾不同之處:誕生時(shí)唯聞異香滿(mǎn)室,宮中的宮娥彩女,人人都能聞到那一股沁人心脾的芳香,同時(shí)有滿(mǎn)天霞光,遍布宮中。妙善公主自幼聰穎明慧,具有超于常人之見(jiàn)識(shí)。
據(jù)說(shuō)有一天,姐妹三人同在花園游玩,長(zhǎng)姊妙清曰:“我等姊妹托庇于父王余蔭,生活幸福安樂(lè),并常得在此游玩,但不知今后能否常得如此?”二姊妙音則說(shuō):“大姐啊,人們常說(shuō)沒(méi)有不散的筵席,且我們身為女子,將來(lái)一旦出嫁,則跟隨夫婿東西,怎可能常得如此相聚?”小姊妹正在熱烈議論,唯小妹妙善公主在一旁笑而不言。兩位姐姐見(jiàn)她不作聲,便追問(wèn)她有何看法,妙善對(duì)曰:“人生富貴榮華,有如過(guò)眼云煙。平生唯愿得一名山凈地,以為修行之處,將來(lái)一旦修得正果,再度人間眾生,解救眾生之苦厄。”
時(shí)間飛快,轉(zhuǎn)眼三女相繼長(zhǎng)成,妙莊王準(zhǔn)備為三位公主招贅東床快婿。誰(shuí)知三公主妙善死活不肯,她一再對(duì)父母表示:“孩兒平生,唯愿靜心修行,其他一切榮華富貴,非所愿也。望父王能體恤孩兒一片誠(chéng)心?!泵钋f王一聽(tīng),心下大為不悅,即命王后等加以勸慰。不久,大公主妙清和二公主妙音先后招了駙馬,妙莊王心想:兩個(gè)姐姐都已出嫁,妙善也當(dāng)回心轉(zhuǎn)意了吧。于是即商量著要為妙善選擇佳婿。然而三公主妙善仍是堅(jiān)持不愿成姻,一再苦苦哀求,并表示自己立志修道的堅(jiān)定不移之信念。這一下,惹得妙莊王大怒:“朕為一國(guó)之主,哪有國(guó)王之女出家修道的!如果不聽(tīng)話(huà),就將你幽禁于后花園中,直到你改過(guò)聽(tīng)話(huà)止之!”然妙善公主并未在威脅下屈服,于是就被禁入后園。
妙善公主被禁于后花園后,并未由于失去父王的寵愛(ài)和榮華富貴的生活而感到委屈,相反倒乘這個(gè)機(jī)會(huì)開(kāi)始了認(rèn)真的修行生活。再說(shuō)那妙莊王雖然一怒之下將妙善禁閉于后花園,但畢竟是親生女兒,心中總有些不忍,加上夫人時(shí)常在一邊勸解,時(shí)間一長(zhǎng),也把那氣惱之心漸漸平息。有時(shí)允許別人前去探望,有時(shí)甚至自己親自前去勸慰,希望能勸得她回心轉(zhuǎn)意。但隨著時(shí)間的推移,妙善的修行日益精進(jìn),信念也越來(lái)越堅(jiān)定。妙莊王看著如此情景,覺(jué)得越來(lái)越失望了。
這一天,妙善向父王提出,后園終非長(zhǎng)久修行之地,聞得汝州龍樹(shù)縣有白雀寺,寺中多有尼僧,正好是出家修行的所在。妙莊王聽(tīng)得她要去白雀寺出家修行,心下當(dāng)然不悅,但因妙善堅(jiān)持要去,故而心想:既然她堅(jiān)持要去,現(xiàn)在暫時(shí)也勸不轉(zhuǎn)她,倒不如暫時(shí)滿(mǎn)足她的愿望,讓她先去白雀寺。一則寺院生活清苦,她如受不了那種清苦生活,自然就會(huì)回頭。二則我可暗中令寺中僧眾及主持僧慢慢勸解,說(shuō)不定還能勸得她回心轉(zhuǎn)意。于是就同意了妙善的請(qǐng)求。
且說(shuō)白雀寺主持尼僧名叫夷優(yōu),因得妙莊王旨意,要?jiǎng)竦妹钌乒骰匦霓D(zhuǎn)意,心想,她一個(gè)王室公主,金枝玉葉,無(wú)論如何是過(guò)不慣寺院的清苦生活的。現(xiàn)在要來(lái)寺院出家,不過(guò)是一時(shí)的心血來(lái)潮而已,相信她不久就會(huì)知難而退。因此,當(dāng)妙善公主來(lái)到寺院后,即對(duì)妙善言道:“公主啊,你不要以為出家生活清閑自在,一旦出家,佛法之中,四姓平等,無(wú)有高下貴賤之分。管你是帝王之女,金枝玉葉,來(lái)到這兒,就要受我差遣。諸等雜事,該當(dāng)你做的還要你去做,這些你都要考慮清楚了。”
妙善答道:“既然一心出家修道,當(dāng)然絕無(wú)反悔。寺院生活雖然清苦,但我唯求靜心修行。至于各種雜役,甘心受任何差遣,絕無(wú)怨言?!?/p>
“既然如此,”夷優(yōu)言道:“從明天開(kāi)始你先到廚下干活。每天早起,燒火擔(dān)水,供寺中諸眾一應(yīng)用水,不得稍有所缺。如有差遲,必加責(zé)刑,絕不寬容!望你好自為之?!?/p>
這樣,妙善在白雀寺中燒火砍柴,擔(dān)水掃地,諸等雜役,無(wú)所不干。可憐一個(gè)千金之體,如何擔(dān)負(fù)得如此重活。但妙善女絕無(wú)一句怨言,每天忍受著,盡量把活干好,如一有空,就靜心打坐,抓緊修行。
妙善一點(diǎn)誠(chéng)心,終于感動(dòng)了諸天神眾。于是八部天龍、護(hù)寺伽藍(lán)、東海龍王、六丁六甲等紛紛前來(lái),甚至連飛禽走獸也前來(lái)相助。它們掃地的掃地,擔(dān)水的擔(dān)水,撿柴的撿柴,送菜的送菜,甚至連上香、送茶等活也幫助干了,以便妙善能騰出更多時(shí)間修行。寺主夷優(yōu)一看如此,也想不到會(huì)有這種事情發(fā)生,一時(shí)也沒(méi)了主意,只得如實(shí)向妙莊王報(bào)告。
妙莊王得到報(bào)告,眼見(jiàn)女兒回頭無(wú)望,心中不禁大怒。即刻令人點(diǎn)起五城兵馬包圍白雀寺,要將此寺焚毀。寺中眾尼僧得知此事,嚇得魂飛魄散。妙善女見(jiàn)眾人這樣,心中也有些不忍,畢竟是自己連累她們,眾人何辜,要遭此荼毒。于是她向靈山世尊叩求祝禱,并以齒嚙玉指,向天噴血。須臾只見(jiàn)烏云四起,剎時(shí)紅雨從天而降,連天大火頓時(shí)煙消云散,一場(chǎng)彌天大禍即時(shí)化解。
妙莊王見(jiàn)焚火不成,怒氣未息,即下令將妙善捆綁入法場(chǎng),要以不孝忤逆之罪論處,但想想畢竟是自己親生女兒,如此責(zé)罰于她,只是想勸她回心轉(zhuǎn)意,并非真要將其處死。因此一邊下令捆入法場(chǎng),一邊又讓其母出面相勸。誰(shuí)知那妙善女意志堅(jiān)定,不改初衷,妙莊王只得下令將其囚入冷宮,并不時(shí)派人前去勸諭。然而妙善并不屈服于父王的淫威,反對(duì)眾人說(shuō):“要?dú)⒈銡ⅲ伪馗氵@些名堂來(lái)威脅,我的志愿是絕對(duì)不會(huì)改變的?!泵钋f王聽(tīng)得此言,頓時(shí)怒氣沖沖,下令立刻處死妙善。
妙善被押赴刑場(chǎng),劊子手正待候旨行刑,一道紅光罩住妙善之身,于是刀砍刀斷,槍刺槍折。見(jiàn)此情形,妙莊王又下令以紅綾將其絞死。正在此時(shí),不知從什么地方忽然跳出一只斑斕猛虎,諸軍士驚得喪魂落魄,誰(shuí)也不敢上前,只能眼睜睜的看著那猛虎背起妙善公主,往黑松林跳去。
那妙善被猛虎背入黑松林后,過(guò)不一會(huì)兒,慢慢蘇醒過(guò)來(lái),只見(jiàn)自己身臥一大松樹(shù)下,不禁深思道:“不知這是什么所在?記得我被父王賜死,已經(jīng)魂游地獄,怎么會(huì)來(lái)到這個(gè)地方?正在沉吟間,只見(jiàn)一人駕著祥云,緩緩而來(lái),到了妙善面前,落下云頭,即施以禮。妙善一見(jiàn)慌忙答禮。那人對(duì)妙善說(shuō)道:“吾非別人,乃釋迦是也。特來(lái)為你指引一條道路?!泵钌埔宦?tīng)佛祖到來(lái),連忙稽首稱(chēng)謝。佛接著對(duì)妙善言道:“越國(guó)南海中,有一普陀巖,那兒是你修道的去處。吾將喚龍王為你化一蓮臺(tái),助你渡洋而過(guò)。”于是妙善來(lái)到南海普陀巖,在那兒修行九載而得功成。
過(guò)了幾年,那妙莊王突然身染惡疾,百般醫(yī)治無(wú)效。這時(shí)已經(jīng)修行得道的妙善公主,已經(jīng)知道父王有此一難。雖然他曾逼迫自己,但他畢竟是自己的父親。且妙善修行本身就是以大慈大悲為懷,看在父女骨肉的情份,故而得到這一消息后,即化為一仙人前去為父治療。她截、挖自己手、目和藥,才救得父親性命。妙莊王想想過(guò)去曾經(jīng)那么逼迫妙善,甚至下令將其處死,現(xiàn)在多虧妙善救了自己,不禁感到十分羞愧。妙善則乘此機(jī)會(huì)為父講說(shuō)修行之道,最后度化其父共登天界。妙善公主因種種修行功德,最后被稱(chēng)為“大慈大悲救苦救難南無(wú)靈感觀世音菩薩”。
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